山東省泰安肥城市2021屆下學(xué)期高三年級(jí)高考適應(yīng)性訓(xùn)練考試（三）語(yǔ)文試卷

山東省泰安肥城市2021屆下學(xué)期高三年級(jí)高考適應(yīng)性訓(xùn)練考試（三）語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過(guò)流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償，利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過(guò)程中。選擇太多，用戶自己選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過(guò)付費(fèi)來(lái)代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒(méi)看過(guò)《歡樂(lè)頌》，但是看過(guò)幾篇有關(guān)《歡樂(lè)頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語(yǔ)權(quán)；你沒(méi)讀過(guò)《必然》，但是你買了，遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句；你沒(méi)看過(guò)《大魚(yú)海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過(guò)一樣說(shuō)這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺(jué)，你和別人聊天就會(huì)有話題。（摘編自“百度百科”、《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，你為你的智商交了多少錢》等）材料二大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買圖書(shū)、報(bào)刊資料、音像制品等等，無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺(jué)，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。（摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》，有刪改。原載《光明日?qǐng)?bào)》）材料三獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開(kāi)始，從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi)，而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒(méi)發(fā)育好，又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái)，可以收到比級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過(guò)自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開(kāi)發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。（摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識(shí)的傳播。B．早在孔子時(shí)代，獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說(shuō)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來(lái)”是一個(gè)偽命題。C．民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。D．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。2．根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳，可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。C．如果公眾付費(fèi)購(gòu)買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來(lái)越少；軟件不收錢靠服務(wù)收錢，賺的錢越來(lái)越多”可作材料三的論據(jù)。3．下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。B．文章以批判為主，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢(shì)”不過(guò)是新媒體的營(yíng)銷策略C．文章引用《論語(yǔ)》中孔子的話，說(shuō)明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。D．文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問(wèn)題時(shí)，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語(yǔ)。4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過(guò)朋友圈月入5萬(wàn)》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬(wàn)》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書(shū)》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。（4分）5．知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一心上的眼睛歐陽(yáng)黔森我不止一次站在婁山關(guān)的隘口，俯瞰一片巍峨的群山。這是大婁山脈最為險(xiǎn)要的地方。隘口向北入川，向南入黔。過(guò)了此險(xiǎn)便可兩邊長(zhǎng)驅(qū)直入，再無(wú)如此雄關(guān)。婁山關(guān)總有很多人，特別是春天的時(shí)候。來(lái)得最多的是青少年，他們的目的很明確，是來(lái)接受愛(ài)國(guó)主義教育的。我的遠(yuǎn)房親戚丁三是這里的工作人員，年紀(jì)與我相差無(wú)幾，按家族字輩兒，我得叫他一聲老叔。他記得很深的是學(xué)生們?cè)谝荒槆?yán)肅的老師的講解中并不肅靜，他們嘰嘰喳喳一個(gè)個(gè)吵鬧不休，還一個(gè)個(gè)快樂(lè)地手舞足蹈?？粗蠋煹碾y堪，丁三老叔并不難過(guò)。因?yàn)槎∪鲜逑?，紅軍伯伯們也不會(huì)難過(guò)，他們應(yīng)該驕傲，是因?yàn)樗麄冇⒂碌鼗闪松矫}，才換來(lái)今天學(xué)生們毫無(wú)顧忌的笑聲。我很奇怪，丁三老叔小學(xué)未畢業(yè)，如何會(huì)不說(shuō)“犧牲”，而講“化成了山脈”這么好的詞兒。我去婁山關(guān)是家常便飯。我是一個(gè)有英雄情結(jié)的人，險(xiǎn)峻的婁山關(guān)是英雄奪關(guān)斬將展示風(fēng)采的地方，這也正是我經(jīng)常想去的理由。那兒的山，那兒的風(fēng)，都洋溢著英雄的味道。每當(dāng)我站在隘口上，仰望山壁上那幅巨大的草書(shū)，并情不自禁地朗讀它的時(shí)候，我的血液就沸騰起來(lái)。其實(shí)主席《憶秦娥·婁山關(guān)》的填詞，我早已背得滾瓜爛熟，可我每次依然會(huì)沿著毛體那瀟灑蒼勁的筆力逐字逐句地讀下去，仿佛只有讀才夠力量、夠味道。當(dāng)讀到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”時(shí)，我全身的每一根毛細(xì)血管都張開(kāi)著，血液像漲滿春水的溪流，正洶涌澎湃浩浩蕩蕩地奔向心海。我從這奔流中充分體驗(yàn)了血往上涌后那胸中無(wú)比寬闊的味道。正思量著什么時(shí)候去看丁三老叔，卻不想從電視里知道有一種叫“非典型肺炎”的病突然來(lái)到了世上，說(shuō)是盡量少出門流動(dòng)，于是我有了充分的理由，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間沒(méi)有去婁山關(guān)了，當(dāng)然也就很久沒(méi)有見(jiàn)到丁三老叔。知道丁三老叔的消息是五月中旬的時(shí)候，我的一個(gè)同事經(jīng)過(guò)婁山關(guān)時(shí)看見(jiàn)了丁三老叔，說(shuō)是有一幫人戴著口罩，在山口盤查過(guò)往車輛上的人員，每個(gè)人必須要量體溫。丁三老叔忙這忙那地給那伙人當(dāng)助手。聽(tīng)了這個(gè)消息，我是下決心要去看一看丁三老叔的。我知道丁三老叔到山埡口去了，便迫不及待地找他去。我首先看到的是山埡口山壁上熟悉的那幅《憶秦娥·婁山關(guān)》。那巨大而蒼勁的毛體字，在此時(shí)看來(lái)，我感覺(jué)它更顯得莊嚴(yán)而瀟灑。再看到的是，丁三老叔在那幅字下，抱著一個(gè)男軍人的大腿往上推，旁邊還有一個(gè)女軍人在幫忙?？磥?lái)倆人很吃力，幾乎支撐不住那位高大的男軍人的身體，那軍人的手指總和石壁上的毛體字還有那么一點(diǎn)距離。山壁上那些瀟灑而蒼勁的字，我也曾不止一次在朗讀中產(chǎn)生出想觸摸它們的沖動(dòng)，但終究因了我不夠高而打消了念頭。從這個(gè)男軍人高大的身材來(lái)看，他也許奮力一跳就能觸及那些字，我很奇怪，這么高大而健壯的軍人，怎么還要兩個(gè)弱小的人幫忙我不知道這是怎么一回事，我也來(lái)不及想些什么，我趕緊搭上了一把力。放下那位高大的軍人后，我看到那男軍人昂起的頭顱對(duì)周圍的反應(yīng)有點(diǎn)兒遲鈍，我感覺(jué)他的眼睛可能有問(wèn)題。我靜靜地看著他，看到墨鏡下有淚水流下后，他說(shuō)話了，他一邊說(shuō)一邊用手指著他摸的方向，“我終于摸到了，摸到了”。我順著他手的方向，看到的是“而今邁步從頭越”。我與兩位軍人，在紀(jì)念碑下的石梯上坐了很久，知道了兩位軍人都是軍醫(yī)。男軍人參加過(guò)邊疆戰(zhàn)斗的救護(hù)，后因公受傷，雙目失明。女軍人是內(nèi)科大夫，是呼吸道病的專家。這位女軍人報(bào)名參加“非典”治療隊(duì)援京，可是報(bào)名的人太多，院領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有同意她去，理由就是因?yàn)樗煞螂p目失明沒(méi)人照顧。男軍人聽(tīng)妻子讀報(bào)，聽(tīng)電視，每天關(guān)注著疫情，心情一直處在激動(dòng)中?！拔译m然沒(méi)有了眼睛，可是，我的心現(xiàn)在比什么時(shí)候都清楚。我有眼睛，這眼睛比頭上的還要清晰，我的眼睛就在這里?！蹦熊娙嗣鎸?duì)著“蒼山如海”，手指著胸口說(shuō)。我和丁三老叔下山的時(shí)候，兩位軍人還坐在石梯上，我想男軍人正用心上的眼睛遙望著一片起伏的連山。（有刪改）文本二于我而言，創(chuàng)作文學(xué)作品是我生活中最重要的部分。除了寫(xiě)作，我不知道還有什么能讓我如此愉悅。我為何對(duì)短篇小說(shuō)情有獨(dú)鐘自有我個(gè)人的想法。我在還沒(méi)有完全弄懂小說(shuō)為何物的時(shí)候，就開(kāi)始了短篇小說(shuō)的創(chuàng)作。那時(shí)候以為小說(shuō)很簡(jiǎn)單，短篇更不在話下，隨便一寫(xiě)就會(huì)發(fā)表，或者一不小心就會(huì)因此出名改變命運(yùn)，活活欺小說(shuō)太甚。接連幾封退稿告訴我，小說(shuō)是不那么好欺負(fù)的，失敗的滋味，當(dāng)然還銘心刻骨。但就像歷史總愿意書(shū)寫(xiě)好的一面那樣，我也愿意回憶寫(xiě)作之初的美好沖動(dòng)，夜深人靜了，身體總憋著一股勁兒，或者說(shuō)一口氣，他需要吐出來(lái)，釋入在稿紙上。吐這口氣不需要太長(zhǎng)時(shí)間，只一個(gè)晚上，也不需要太多的筆墨紙，20頁(yè)300格的稿紙，這便是我心目中的短篇小說(shuō)。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，短篇小說(shuō)可稱得上是一種快樂(lè)的形式。首先它的篇幅短小，不需要太耗體力，在興奮點(diǎn)還沒(méi)有消失的時(shí)候就已經(jīng)完成，所以常常給人以飽滿、激動(dòng)和完美的印象；其次它是自由的，任何一個(gè)剎那的想法，只要你愿意，都可以變成短篇小說(shuō)；再次是它能夠給人以成就感，無(wú)論長(zhǎng)短，它畢竟是小說(shuō)，況且世界上還立著那么幾個(gè)靠短篇成為大師的榜樣。于是乎，我這樣的懶漢，終于找到了借口，在沒(méi)有寫(xiě)出大部頭之前，無(wú)端便有了良好的感覺(jué)。如果說(shuō)我在寫(xiě)長(zhǎng)篇或者中篇的時(shí)候倍感痛苦和勞累，那寫(xiě)短篇的大部分時(shí)間里卻感輕松和快樂(lè)。在閱讀人群和閱讀時(shí)間都越來(lái)越少的今天，短篇顯得尤其適合閱讀，它就像小說(shuō)的濃縮液，能最大程度地去掉廢話，能在最短的時(shí)間里給讀者以小說(shuō)的全部感受。所以我以為短篇不僅是一口氣寫(xiě)完的，它還必須能夠讓讀者一口氣讀完。（節(jié)選自歐陽(yáng)黔森《我的文學(xué)理想與追求——自述》）【注】文本一提到的《憶秦娥·婁山關(guān)》是毛澤東1935年創(chuàng)作的，該詞描寫(xiě)了紅軍長(zhǎng)征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場(chǎng)景，表現(xiàn)了革命軍人面對(duì)失利和困難時(shí)從容不迫的氣度和博大胸懷。6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．來(lái)婁山關(guān)的青年學(xué)生“吵鬧不休”、“手舞足蹈”，他們對(duì)于戰(zhàn)火紛飛的婁山關(guān)的歷史比較淡漠，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂。B．丁三老叔是一個(gè)守護(hù)在婁山關(guān)的普通人，他幫助男軍人觸摸山壁上的字，可以看出他身上有著人性中最為樸素的對(duì)英雄的崇敬。C．“非典”來(lái)襲，丁三老叔在婁山關(guān)協(xié)助檢測(cè)，女軍人主動(dòng)要求前往一線，作者用看似不經(jīng)意的交代謳歌了和平時(shí)期的平民英雄。D．結(jié)尾男軍人坐在婁山關(guān)的石梯上用“心上的眼睛”遙望群山，作者用這樣一幅靜穆的圖畫(huà)表達(dá)了對(duì)男軍人的惋惜和敬仰之情。7．下列對(duì)兩則文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文本一中的“婁山關(guān)”與附近的“群山”，不僅是一處風(fēng)景秀美的歷史文化景觀，更重要的是它象征著堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)征精神，表達(dá)了作者對(duì)中華民族英雄精神的頌揚(yáng)。B．文本一善于抓住關(guān)鍵的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物、表露情感，如丁三老叔講“化成了山脈”這么好的詞兒、男軍人在觸摸山壁上的字后墨鏡下的“淚水”等等，人物形象鮮明生動(dòng)。C．文本一的語(yǔ)言格調(diào)質(zhì)樸而又不失雅致，敘事流暢而自然，文本二為作者自述的關(guān)于短篇小說(shuō)創(chuàng)作的隨筆，語(yǔ)言通俗又略帶詼諧，這既是文體使然，也可見(jiàn)作者深厚的語(yǔ)言功底。D．文本一的情節(jié)安排上看似松散無(wú)序，實(shí)則以“婁山關(guān)”為坐標(biāo)將不同的人對(duì)婁山關(guān)的不同態(tài)度呈現(xiàn)出來(lái)；文本二則以自己對(duì)于短篇小說(shuō)創(chuàng)作的心路歷程為線，短小而雋永。8．作者為什么兩次提到《憶秦娥?婁山關(guān)》這首詞，有怎樣的表達(dá)效果請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9．請(qǐng)綜合考慮文本一與文本二的內(nèi)容，談?wù)勛髡叩亩唐≌f(shuō)創(chuàng)作觀。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。宋均字叔庠，南陽(yáng)安眾人也。以父任為郎，時(shí)年十五，好經(jīng)書(shū)，每休沐日，輒受業(yè)博士。通《詩(shī)》《禮》，善論難。至二十余，調(diào)補(bǔ)辰陽(yáng)長(zhǎng)。其俗少學(xué)者而信巫鬼；均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。遷上蔡令，時(shí)禁人喪葬不得侈長(zhǎng)，均曰：“不義之民，送終逾制，失之輕者，而遽罰，非政之先?！本共豢鲜┬?。遷九江太守，郡多虎暴，數(shù)為民患，時(shí)常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均下令曰：“夫虎豹在山，黿鼉?cè)谒饔兴?。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制。”其后傳言虎相與東游渡江。中元元年，多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠(yuǎn)近?？ｅ倏h有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書(shū)曰：“自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民?！庇谑撬旖^。永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官。而東海吏民思均恩化，為之作歌，詣闕乞還者數(shù)千人。顯宗以其能，七年，征拜尚書(shū)令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以為有奸，大怒于廷。諸尚書(shū)惶恐，皆叩頭謝罪。均厲色曰：“蓋忠臣執(zhí)義，無(wú)有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。”帝善其不撓，遷均司隸校尉。均嘗寢病，百姓耆老為禱請(qǐng)，旦夕問(wèn)起居，其于民愛(ài)若此。以疾上書(shū)乞免，帝使中黃門慰問(wèn)，因留養(yǎng)疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辭。均性寬和不喜文法常以為苛察之人身或廉法而巧黠刻削毒加百姓災(zāi)害流亡所由而作。及在尚書(shū)，恒欲叩頭爭(zhēng)之，以時(shí)方嚴(yán)切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒于家。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．均性寬/和不喜/文法常/以為苛察之人身或廉法/而巧黠刻削毒加/百姓災(zāi)害流亡所由而作B．均性寬和/不喜文法/常以為/苛察之人身/或廉法而巧黠/刻削毒加/百姓災(zāi)害流亡所由而作C．均性寬/和不喜/文法常/以為苛察之人身或廉法/而巧黠刻削/毒加百姓/災(zāi)害流亡所由而作D．均性寬和/不喜文法/常以為苛察之人/身或廉法/而巧黠刻削/毒加百姓/災(zāi)害流亡所由而作11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．博士，古學(xué)官名，始于戰(zhàn)國(guó)。漢武帝時(shí)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》每經(jīng)置一博士，故稱五經(jīng)博士。B．休沐，指古代官員的例假。漢朝律令規(guī)定，吏五日得一休沐。唐代則每十日一休假，稱為旬假，又曰旬休。C．學(xué)校，不同朝代稱呼不同，夏代稱“?！?，殷商時(shí)代稱“庠”，周代稱“序”，先秦學(xué)校則有國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分。D．中黃門，漢宦者名，秩比百石，后增至比三百石。又有中黃門冗從，平常擔(dān)任宿衛(wèi)，皇帝出行時(shí)則騎馬隨從。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．宋均勤奮好學(xué)，喜歡讀經(jīng)書(shū)。早年常利用休沐日從師學(xué)習(xí)，精通《詩(shī)》禮》二經(jīng)，長(zhǎng)于論辯。B．宋均為官有方，被百姓愛(ài)戴。他任地方官頗有治績(jī)；因故免官，百姓作歌頌揚(yáng)他，并詣闕乞還。C．宋均正直敢言，能執(zhí)義不屈。他曾遭到眾疑，但毫不畏懼，在朝堂上厲聲斥責(zé)官員，守志不移。D．宋均賢能有才，受皇帝賞識(shí)。他因病請(qǐng)辭，皇帝給他優(yōu)厚待遇，不僅派人問(wèn)候，還想委以重任。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）不義之民，送終逾制，失之輕者，而遽罰，非政之先。（4分）（2）均嘗寢病，百姓耆老為禱請(qǐng)，旦夕問(wèn)起居，其于民愛(ài)若此。（4分）14．宋均敢于打破舊俗和現(xiàn)法，以民為本。請(qǐng)結(jié)合全文，概括其具體做法。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成15～16小題。二月一日曉渡太和江①宋·楊萬(wàn)里其一綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙。過(guò)了春江偶回首，隔江一片好人家。其二曉翠妨人看遠(yuǎn)山，小風(fēng)偏入客衣單。桃花愛(ài)做春寒信，只恐桃花也自寒。【注釋】①這兩首詩(shī)為楊萬(wàn)里赴任廣東常平茶鹽之職途中所作。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．兩首詩(shī)角度有同有異：都描寫(xiě)了早春景物，但第二首重點(diǎn)寫(xiě)“寒”，暗點(diǎn)詩(shī)題“二月一日”和“曉”。B．第一首第二句“嫩水新生尚露沙”用“嫩”和“新生”等詞語(yǔ)形容水，令人產(chǎn)生喜悅憐愛(ài)之情。C．第二首后三句運(yùn)用擬人手法，“偏入”“愛(ài)做”“自寒”等詞語(yǔ)將小風(fēng)和桃花寫(xiě)得意趣盎然，鮮活生動(dòng)。D．兩首詩(shī)都描繪了一個(gè)優(yōu)美寧?kù)o而又傷感凄迷的境界，視角獨(dú)特，動(dòng)靜交錯(cuò)，詩(shī)意清新，自成妙諦。16．晚清詩(shī)評(píng)家陳衍曾說(shuō)：“宋詩(shī)……大抵淺意深一層說(shuō)，直意曲一層說(shuō)，正意反一層說(shuō)、側(cè)一層說(shuō)?！币馑际钦f(shuō)宋詩(shī)層次曲折，富于變化。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)做簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾《后赤璧賦》中有“反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉”之句，這與他《赤壁賦》中描寫(xiě)其游覽行為的兩句“，”相似，均反映出作者游覽的隨性無(wú)拘。（2）文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意，命名書(shū)屋或居室。如柳亞子有一書(shū)房曰“磨劍室”，即取意于賈島的詩(shī)句“十年磨一劍，霜刃未曾試”。錢大昕的“十駕齋”則取意于“，”。（3）“子規(guī)”又稱“杜字”“杜鵬”，是古代詩(shī)詞中常用意象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐詩(shī)中“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。硯臺(tái)是用來(lái)研墨的器具，是伴隨著筆和墨的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。作為“文房四寶”之一硯的歷史悠久，古人對(duì)它的稱謂可謂多矣。唐朝韓愈作《毛穎傳》，稱硯為“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虛中傳》，從此人們便稱硯為即墨侯，如王邁詩(shī)云：“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋?！碧K軾為產(chǎn)于婺源龍尾“萬(wàn)石君”的名字亦流傳開(kāi)來(lái)。隨著人們欣賞水平的提高，硯已由最初的文房用具，逐漸演繹為精致的藝術(shù)品，并賦予了豐富的文化內(nèi)涵。古人常以硯比德，俗諺也有“硯田有谷，耕之有福"的說(shuō)法。民間常把祖?zhèn)鞯某幾鳛榧疑斤@貴、家道興隆、書(shū)香綿遠(yuǎn)的象征。人們還認(rèn)為硯是文人秀士或達(dá)官顯貴的寶器，有驅(qū)邪避妖、鎮(zhèn)惡揚(yáng)善的功能。（）。硯雖小，卻承載著泱泱大國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷千載不衰，傳萬(wàn)代不朽，是我國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。18．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．人們將美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之硯臺(tái)上B．美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人們寄托于方寸之硯臺(tái)上C．方寸之硯臺(tái)，寄寓著人們美好的心愿，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣D．方寸之硯臺(tái)，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓著人們美好的心愿19．下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）A．嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。 B．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。C．三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。 D．雨過(guò)樹(shù)頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香。20．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）21．右圖標(biāo)志被選為“浙江民宿”宣傳標(biāo)志，請(qǐng)結(jié)合標(biāo)志談?wù)勅脒x理由。（5分）【說(shuō)明】圖片中的“此心安處是吾鄉(xiāng)”出自蘇東坡的詞，下面有一行較小的英文句子是“Ahomeformyheartatpeace”。22．結(jié)合文段，概括三條實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地碳中和的途徑。（每條不超過(guò)12個(gè)字）（6分）中國(guó)傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村旅游地的重要類型，但風(fēng)貌維持、古建保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)、低碳訴求往往會(huì)產(chǎn)生矛盾，形成對(duì)立。因此，從中國(guó)傳統(tǒng)村落的資源特征和保護(hù)需要考慮，探索相應(yīng)的碳中和實(shí)現(xiàn)路徑勢(shì)在必行。對(duì)于傳統(tǒng)村落而言，應(yīng)因地制宜地選擇符合自身特征的低碳清潔能源，合理使用太陽(yáng)能、地?zé)崮芎袜l(xiāng)村地區(qū)豐富的生物質(zhì)能，尋找到村落保護(hù)、旅游發(fā)展、低碳訴求的理想點(diǎn)。采用村落四旁綠化與建筑立體綠化相結(jié)合的植綠技術(shù)，綠化、美化村落環(huán)境，營(yíng)造出悅目的感官體驗(yàn)效果，提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量，同時(shí)兼具固碳生態(tài)服務(wù)功能。固體廢棄物是傳統(tǒng)村落型鄉(xiāng)村旅游地主要碳源之一，減量化、資源化與無(wú)害化是固體廢棄物處理依據(jù)的基本原則，在資源化利用固體廢棄物的產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化水平尚待提高的情勢(shì)下，從源頭減少垃圾的產(chǎn)生也就顯得十分必要。傳統(tǒng)村落型鄉(xiāng)村旅游地的低碳發(fā)展離不開(kāi)社區(qū)居民的參與與支持，社區(qū)居民的自愿參與和融入低碳生活，方能推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游地的低碳可持續(xù)發(fā)展。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：2020年11月，清華大學(xué)副教授劉瑜在《我的女兒正勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人》的演講中提到現(xiàn)在孩子普遍存在焦慮、抑郁癥，空心病等，她試圖論證，在當(dāng)今社會(huì)，如果一個(gè)人選擇“放棄成功”，也來(lái)必是壞事，認(rèn)識(shí)自我。接納自我，是最重要的人生功課。材料二：在2021年春晚相聲《如此家長(zhǎng)》中，爸爸為了不讓兒子輸在起跑線上，從孩子幼兒園開(kāi)始就給他報(bào)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)課程，并將畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、鋼琴、舞蹈等才藝作為必修課，還別出心裁地讓孩子學(xué)爬旗桿、耍飛叉、打彈弓、捏面人、吞鐵球、嚼燈泡等所謂“絕技”。材料三：無(wú)錫市錫山高中校長(zhǎng)唐江澎：“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得來(lái)來(lái)的幸福，造福國(guó)家社會(huì)。”讀了上面的材料，你有怎樣的思考和感悟呢請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作。①作為即將成年的子女，請(qǐng)以“我想成為這樣的人”為主題給自己的家長(zhǎng)寫(xiě)一封信。②省教有廳聯(lián)合電視臺(tái)策劃一期議題為“最好的家庭教有是這樣的”的討論節(jié)目，你作為高三畢業(yè)生代表受邀參加討論，請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和思考完成一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，自定立意，自選角度，自擬題目；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【試題答案】一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．A（B項(xiàng)，“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”理解錯(cuò)誤，孔子雖然收受學(xué)生“束脩”，但并不意味著“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”。C項(xiàng)，這一說(shuō)法夸大了原文的意思，理解不當(dāng)，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。D項(xiàng)，“最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)”分析不當(dāng)，根據(jù)原文“知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加”“知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi)，而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)”可以得出結(jié)論）2．B（“可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)”分析不當(dāng)，這樣做是因?yàn)椴糠中旅襟w為了獲得關(guān)注而通過(guò)這種方式制造噱頭、迎合受眾）3．D（“采用了舉例論證的方法”錯(cuò)，由“如”“一旦這樣”等詞語(yǔ)可以看出，作者是假設(shè)了一種情況，故運(yùn)用的是假設(shè)論證）4．①這類文章故意用噱頭來(lái)吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，助推了浮躁、急功近利社會(huì)氛圍的形成。③這類文章會(huì)誘導(dǎo)缺乏理性與思考意識(shí)的受眾形成錯(cuò)誤的人生觀、成功觀。（每一條2分，答出任意兩條4分）5．①認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊。③不跟風(fēng)、不盲從，不為膚淺的所謂“話語(yǔ)權(quán)”而焦慮。④充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，利用知識(shí)，享受服務(wù)。（6分。每點(diǎn)2分，言之成理亦可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6．D（D項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)男軍人的惋惜和敬仰之情”表述有誤，男軍人遙望群山源于內(nèi)心對(duì)于英雄的崇拜，而他自己本身亦是英雄，作者對(duì)他是滿懷敬仰的，而并沒(méi)有“惋惜”之意）7．D（“以自己對(duì)于短篇小說(shuō)創(chuàng)作的心路歷程為線”表述有誤，文本二前半部分有“心路歷程”的記敘，但后半部分是談自己對(duì)于短篇小說(shuō)的認(rèn)識(shí)，因此談不上以“心路歷程為線”）8．①突出“我”和“軍人夫婦”對(duì)英雄的仰慕和內(nèi)心的英雄情結(jié)，且第一處為后文我再次去婁山關(guān)看望丁三老叔和見(jiàn)到軍人夫婦做鋪墊；第二處突出男軍人樂(lè)觀堅(jiān)毅的英雄品格。②詩(shī)詞內(nèi)容與小說(shuō)內(nèi)容相融合，增加了小說(shuō)的英雄主義和樂(lè)觀主義的色彩，同時(shí)也增強(qiáng)了小說(shuō)的歷史底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力。（每點(diǎn)2分，共4分）9．①創(chuàng)作短篇小說(shuō)要有“興奮點(diǎn)”，圍繞興奮點(diǎn)展開(kāi)情節(jié)。文本一始終圍繞“英雄”來(lái)展開(kāi)，作者仰慕英雄，丁三老叔守護(hù)幫助英雄，軍人夫妻以英雄來(lái)此懷念英雄，使小說(shuō)的內(nèi)容緊湊自然。②短篇小說(shuō)創(chuàng)作較為自由。文本一雖為小說(shuō)，但行文中綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，但在語(yǔ)言和內(nèi)容上有明顯的散文化特征。內(nèi)容上無(wú)論是我、丁三老叔，還是軍人夫妻都可以是小說(shuō)中故事的主角。③短篇小說(shuō)是濃縮的藝術(shù)。小說(shuō)借助婁山關(guān)這一景點(diǎn)，將紅軍長(zhǎng)征的歷史、英雄精神與和平年代對(duì)歷史的態(tài)度與英雄人物結(jié)合起來(lái)，于簡(jiǎn)單明了的故事中蘊(yùn)藉深邃的思想，體現(xiàn)作者對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的理性思考。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．D（均性寬和，不喜文法，常以為苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災(zāi)害流亡所由而作。）11．A（《樂(lè)》，即《樂(lè)經(jīng)》，相傳先秦有《樂(lè)經(jīng)》存世，后亡于焚書(shū)坑儒事件。故，漢初“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》）12．C（非“眾疑”，而是“帝以為有奸”；“在朝堂上厲聲斥責(zé)官員”有誤，文中只說(shuō)他“厲聲”表明自己的心志）13．（1）不懂得禮儀的老百姓，喪葬逾越禮制，犯的是小錯(cuò)，就立刻懲罰他們，這不是施政者的首要做法。（4分，“不義”，不懂得禮儀，不講究禮儀；“輕”，小過(guò)失，小錯(cuò)誤?！板帷?，馬上，立刻。各1分，句意1分）（2）宋均曾經(jīng)臥病在床，百姓和年長(zhǎng)的人都為他祈禱，早晩問(wèn)候他的生活起居，他被百姓愛(ài)戴到這個(gè)地步。（4分，“寢病”，臥病在床；“耆老”，年長(zhǎng)者?！坝凇保弧８?分，句意1分）14．①任辰陽(yáng)長(zhǎng)，為百姓建立學(xué)校，禁止、杜絕過(guò)分、不合理的祭祀。②任上蔡令，不肯實(shí)施百姓因喪葬逾制而受懲罰的政策③任九江太守，下令去掉圍捕老虎的柵欄、陷阱，免除賦稅。④對(duì)于共祠唐、后二山的習(xí)俗，主張不應(yīng)當(dāng)因此肆擾百姓。（3分，答出三點(diǎn)即可）（二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）15．D（“都”“傷感凄迷”“動(dòng)靜交錯(cuò)”表述不正確）16．①視角曲折：“其一”由平視近處所見(jiàn)，再寫(xiě)俯視所見(jiàn)，最后寫(xiě)隔江遠(yuǎn)望所見(jiàn)。②感覺(jué)變化：“其二”先寫(xiě)自己感受到寒意，后將寒意轉(zhuǎn)移給桃花，仿佛桃花也有知覺(jué)。③詩(shī)歌一波三折，委婉曲折而理趣橫生。如“其一”通過(guò)視角的變化帶來(lái)的結(jié)果揭示“當(dāng)局者迷旁觀者清”的哲理；其二揭示了“物我同一（相融）”的道理。（6分，每點(diǎn)2分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17（1）縱一葦之所如／凌萬(wàn)頃之茫然（2）駑馬十駕／功在不舍（3）示例1：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶／望帝春心托杜鵑示例2：又聞子規(guī)啼夜月／愁空山（本題６分，每空１分，第三小題中只要包含此意象的唐代詩(shī)句均可）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）18．C（語(yǔ)段的描寫(xiě)對(duì)象是硯臺(tái)，根據(jù)對(duì)象一致的原則，A、B兩項(xiàng)的主語(yǔ)是“心愿”，故排除A、B兩項(xiàng)。介紹硯的文化內(nèi)涵，先介紹其作為家山顯貴、家道興隆、書(shū)香綿遠(yuǎn)的象征，后介紹其驅(qū)邪避妖、鎮(zhèn)惡揚(yáng)善的功能，分別照應(yīng)人們美好的心愿和崇尚祥瑞的民俗心理、民情民趣。根據(jù)前后照應(yīng)的原則，排除D項(xiàng)）19．B（原文畫(huà)波浪線的句子用了借代的修辭手法，以“即墨侯”代硯臺(tái)。A項(xiàng)，用了比喻修辭手法，將“嶺上晴云”比作“絮帽”，將“樹(shù)頭初日”比作“銅鉦”。B項(xiàng)，用了借代修辭手法，以“朱門”指代王侯貴族，富貴人家。C項(xiàng)，運(yùn)用夸張修辭手法，“三萬(wàn)里”“五千仞”以及“摩天”極寫(xiě)山河之奇?zhèn)邀?。D項(xiàng)，用了通感修辭手法，“風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香”以嗅覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)）20．硯已由最初的文房用具，逐漸演變?yōu)榫碌乃囆g(shù)品，并被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。（3分，改對(duì)一處1分，改對(duì)兩處3分）（解析：文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句錯(cuò)誤有二：一是“演繹為……藝術(shù)品”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“演繹”改為“演變”；二是“硯……并賦予了豐富的文化內(nèi)涵”主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)在“賦予”前加上“被”，這樣句子就改為被動(dòng)句“并被賦予了豐富的文化內(nèi)涵”）21．①圖文結(jié)合，簡(jiǎn)潔明了，富有創(chuàng)意。②中英文組合，受眾面更廣，符合對(duì)外宣傳的需要。③體現(xiàn)了浙江民宿自然與人文融合的品味和追求。（答出2點(diǎn)得4分，答出3點(diǎn)得5分）（解析：此題要求評(píng)價(jià)該標(biāo)志，這就需要考慮圖標(biāo)面對(duì)的對(duì)象以及宣傳的側(cè)重點(diǎn)。從整體上看，這個(gè)標(biāo)志上半部是圖案，下半部是文字和字母，兩處都能直接體現(xiàn)“浙江民宿”這一主題，簡(jiǎn)單明了，富有創(chuàng)意。其中“樹(shù)木”與“房屋”的結(jié)合，體現(xiàn)自然與人文融合，這是浙江民宿的特點(diǎn)以及追求和品味，能夠激發(fā)起在現(xiàn)代鋼筋水泥禁錮中生活的人們的居住欲望。中英文結(jié)合符合時(shí)代特點(diǎn)，讓受眾面更廣，符合對(duì)外宣傳的需要）22①使用低碳清潔能源；②采用植綠技術(shù)；③合理處理固體廢棄物：④居民參與融入低碳生活。（6分，每條2分，答出任意三條即可）四、寫(xiě)作（60分）【文題解析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的能力。寫(xiě)材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。材料一以清華大學(xué)副教授的演講引發(fā)我們關(guān)于孩子的自我認(rèn)識(shí)與思考；材料二側(cè)重展示春晚相聲中一個(gè)父親竭盡所能培養(yǎng)孩子各種人生“絕技”；材料三是關(guān)于家庭教育的看法。綜合三則材料可知，本題考查意圖是學(xué)生對(duì)自主發(fā)展的自我設(shè)計(jì)和對(duì)當(dāng)前家庭教育的獨(dú)特思考，在審題立意方面難度不大。無(wú)論選擇哪一個(gè)任務(wù)，注意對(duì)“這樣”或者“家庭教育”的具體界定與闡釋，要言之有物?！救蝿?wù)解讀】任務(wù)一：給自己的家長(zhǎng)寫(xiě)一封信，身份“即將成年的子女”，主題是“我想成為這樣的人”?？忌鷮?xiě)作時(shí)注意與家長(zhǎng)交流，充分表達(dá)自我。任務(wù)二：寫(xiě)一篇發(fā)言稿，情境是“討論節(jié)