國(guó)家開放大學(xué)電大??啤墩螌W(xué)原理》筒答題題庫(kù)及答案(試卷號(hào)2208)_第1頁(yè)
國(guó)家開放大學(xué)電大??啤墩螌W(xué)原理》筒答題題庫(kù)及答案(試卷號(hào)2208)_第2頁(yè)
國(guó)家開放大學(xué)電大專科《政治學(xué)原理》筒答題題庫(kù)及答案(試卷號(hào)2208)_第3頁(yè)
國(guó)家開放大學(xué)電大??啤墩螌W(xué)原理》筒答題題庫(kù)及答案(試卷號(hào)2208)_第4頁(yè)
國(guó)家開放大學(xué)電大專科《政治學(xué)原理》筒答題題庫(kù)及答案(試卷號(hào)2208)_第5頁(yè)
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國(guó)家開放大學(xué)試題國(guó)家開放大學(xué)電大專科《政治學(xué)原理》筒答題題庫(kù)及答案〔試卷號(hào)2208〕必究答:〔1〕從政治學(xué)的角度講,權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系,是一個(gè)人讓另二個(gè)人按其吩咐做事的能〔2〕可以從以下三個(gè)方而理解這一含義:首先,權(quán)力是一種關(guān)系,是一種人對(duì)人的制約關(guān)系,是權(quán)力施動(dòng)者對(duì)受動(dòng)者的制動(dòng)關(guān)系,同時(shí)受動(dòng)者也分〕3."善治〞模式具有哪些特征?未必是政府,也無(wú)須依靠國(guó)家的強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)現(xiàn);〔3分〕〔2〕善治模式強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)的合作,模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限,并且更加強(qiáng)調(diào)國(guó)家與答:〔1〕政治指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和〔2〕對(duì)于政治的這一定義,可以從三個(gè)方而來(lái)理解:第一、它強(qiáng)調(diào)政治是一種社會(huì)關(guān)系,并旦指明這種社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的利益關(guān)系;第二、它強(qiáng)調(diào)一切借助于社會(huì)公共權(quán)力來(lái)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)的社會(huì)利益要求和社會(huì)關(guān)系,才具有政第三、它從經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益關(guān)系這一社會(huì)聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā),揭示政治的含義,這就在人們國(guó)家開放大學(xué)試題能是什么?答:〔1〕影響社會(huì)政治體系,任何社會(huì)的政治體系都有著其特定的政治取向模式,這就是政治文化;〔2〕影響人們的政治行為,既然政治文化表現(xiàn)為一種潛在的行為取向,那么,它必然會(huì)對(duì)人們的政儒、法、道、墨各家政治學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容分別是什么?答:〔1〕儒家政治學(xué)說(shuō)以"禮治〞和"德治〞為主要內(nèi)容,其核心是"仁政〞,主張為政以德,修己治人,即,以道德教化、修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)行統(tǒng)治,反對(duì)以苛政、刑律治天下;〔3分〕〔6〕教會(huì)、工作場(chǎng)所和娛樂、職業(yè)、文化團(tuán)體、社區(qū)等,也都具有政治社會(huì)化的功能,承擔(dān)著傳播政國(guó)家開放大學(xué)試題〔2〕它將政治競(jìng)爭(zhēng)納入到既定的程序和規(guī)則之中,有利于減少社會(huì)對(duì)抗的突發(fā)性和社會(huì)成員在政治〔3〕它

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