小學(xué)生五年級(jí)關(guān)于尊嚴(yán)的作文題目

小學(xué)生五年級(jí)關(guān)于尊嚴(yán)的作文題目普列姆昌德曾說(shuō)過(guò)“對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)?！笔堑?，這句話說(shuō)得千真萬(wàn)確。尊嚴(yán)二字在人的生命中顯得尤為重要。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有人得尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。這里給大家提供一些關(guān)于小學(xué)生五年級(jí)關(guān)于尊嚴(yán)的題目,供大家學(xué)習(xí)。盧梭說(shuō)過(guò)每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫(xiě)下了不朽詩(shī)篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?i衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。是另一個(gè)能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱，轉(zhuǎn)念想象，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收?qǐng)?，而不是再度?zhàn)勝吳王，更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。越王沒(méi)有?i衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他?i衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的低聲下氣正是為了實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)、是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍辱負(fù)重，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來(lái)，并寫(xiě)下了被后世高度稱贊為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的史學(xué)巨著《史記》。司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說(shuō)是盲目的尊嚴(yán)。退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何?i衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你假設(shè)有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。是啊，垂下頭顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心起不屈的火焰，才會(huì)明白什么是真正的尊嚴(yán)。對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)。是的尊嚴(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家葉挺被捕后正義凜然。對(duì)于他人的審問(wèn)拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給畫(huà)像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對(duì)脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念，他們自尊自愛(ài)同時(shí)也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說(shuō)自尊是尊嚴(yán)的前提其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過(guò)道上相遇，他親切地請(qǐng)女工先過(guò)，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國(guó)前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說(shuō)：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾說(shuō)過(guò)：對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。其實(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。最后便是要我們懂得尊國(guó)護(hù)國(guó)。一個(gè)人假設(shè)是連自己祖國(guó)的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個(gè)人尊嚴(yán)?曾有一位美國(guó)記者在訪問(wèn)周總理時(shí)看到桌上一支美國(guó)產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒(méi)想到周總理卻說(shuō)這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國(guó)拜訪，而楚國(guó)國(guó)王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來(lái)挫敗楚王，得以維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對(duì)晏子的智慧感嘆!都說(shuō)國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)一手撐起家，是最小國(guó)國(guó)是千萬(wàn)家這是歌曲《國(guó)家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國(guó)的關(guān)系。維護(hù)的祖國(guó)的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失。所以尊國(guó)是得到尊嚴(yán)的根本。雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。這是柯林斯托姆曾說(shuō)過(guò)的話?？梢?jiàn)尊嚴(yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的，假設(shè)是尊嚴(yán)被踐踏還不知對(duì)抗，那便與行尸走肉沒(méi)多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹(shù)，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓?？扇松谑?，價(jià)值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺(jué)的驅(qū)使?不，我認(rèn)為人價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。很小的時(shí)候就開(kāi)始聽(tīng)獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國(guó)的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛(ài)和好奇中生長(zhǎng)，在喪父的悲哀下逃亡，在思念和友情中長(zhǎng)大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國(guó)，最終登上了國(guó)王的寶座……這雖說(shuō)是美國(guó)動(dòng)畫(huà)大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰(shuí)也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來(lái)的，所以，誰(shuí)能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢?獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧!在的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物，真是愛(ài)民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹(shù)上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過(guò)，與其說(shuō)是王者風(fēng)范，倒不如說(shuō)是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會(huì)去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說(shuō)其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來(lái)之食。正因?yàn)槿绱?，獅子的天性才決定它有能力承當(dāng)起統(tǒng)治森林的重任。獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活那么罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來(lái)表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。他為了國(guó)家，為了，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見(jiàn)秦王的眼中流露著貪婪。他知道自己有喪命的危險(xiǎn)，但是他堅(jiān)持下去，他沒(méi)有慌張、沒(méi)有害怕，而是用自己的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明;用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自己的智慧捍衛(wèi)了的尊嚴(yán)!或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛(ài)臨危不懼、敢于對(duì)抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人。所以唐雎理所當(dāng)然成為我瞻仰的對(duì)象。往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷涌現(xiàn)無(wú)數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時(shí)我也常常在想，如果我會(huì)成為他們?cè)撚卸嗪茫夷軌蛴米约旱闹腔酆葱l(wèi)民族的尊嚴(yán)，那是多么幸福的事啊!自古以來(lái)常言道“百無(wú)一用是書(shū)生”，楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生?！笨墒俏覅s不這樣認(rèn)為。書(shū)生有他的智慧，只不過(guò)很少有人意識(shí)到這點(diǎn)罷了。很多時(shí)候，往往一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的安危，都擔(dān)任在一個(gè)書(shū)生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書(shū)生的謬論。可是我們學(xué)習(xí)不應(yīng)該太死，要把知識(shí)學(xué)活。并且運(yùn)用到真正有價(jià)值的地方。有人利用自己的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎?他們的智慧沒(méi)有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。作為現(xiàn)代的中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，這是我和千萬(wàn)中學(xué)生的心聲。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也?！边@句經(jīng)典名言是出自《孟子》的，告訴了我們無(wú)論如何我們都不能向惡勢(shì)力低頭，更讓我們懂得了尊嚴(yán)的重要性。今天，我們學(xué)習(xí)了《自尊的靈魂令人仰視》這篇文章，讀完后我感觸萬(wàn)分，文章的主人公叫謝成重，他是一個(gè)殘疾人，也許這樣一個(gè)殘疾人在我們眼里他是一個(gè)普通得不能再普通的人了，可就是這樣一個(gè)被我們視為普通人的他走出了一條不平凡的人生。這起源于什么?是鼓勵(lì)，是啟發(fā)嗎?或許都包含在里面吧!但他更多的是為了自己的尊嚴(yán)，他學(xué)會(huì)了走路，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了對(duì)未來(lái)的認(rèn)知，他用尊嚴(yán)開(kāi)辟了一條屬于他的光輝人生。一開(kāi)始，他是一個(gè)殘疾人，一個(gè)患了小兒麻痹癥的人，不免讓人有些反感，他的腿骨還屢次骨折，又不禁讓人觸目驚心。沒(méi)錯(cuò)!他的殘疾給予了他諸多不便，可是堅(jiān)強(qiáng)的他沒(méi)有為他的人生蓋上一層陰影，他開(kāi)始學(xué)會(huì)如何“走路”，或許在我們眼里那只是像乞丐一樣的爬罷了。經(jīng)過(guò)一次次的困難，一次次的坎坷，漸漸地他學(xué)會(huì)了克服困難，他終于站起來(lái)了!誰(shuí)有能想到，為了能站起來(lái)，為了能有尊嚴(yán)，他付出了多少汗水與艱辛?可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。我們應(yīng)該為他鼓掌，同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上所透露出的尊嚴(yán)!尊嚴(yán)，一個(gè)普遍的詞語(yǔ)。多少人為了它，不向命運(yùn)低頭，面對(duì)壓迫和威脅，那些人義不容辭地選擇了寧死不屈。又有多少人，為了茍且偷生，盡享一時(shí)之榮華富貴，將尊嚴(yán)拋之腦后，甘心為別人俯首稱臣?有尊嚴(yán)的人太多，同樣失去它的人也太多。為了眼前的利益，他們自己親手泯滅了它。更有的人，為了博取別人的同情，跪在冰冷的馬路上行乞。確實(shí)，社會(huì)上的是是非非有太多太多，有的為了養(yǎng)家糊口，有的為了