引導大學生科學認識社會思潮的途徑與方法

引導大學生科學認識社會思潮的途徑與方法

社會思潮，一般是指在一定時期內、反映某一階級或階層利益和要求的、得到廣泛傳播并對社會生活產生某種影響的思想趨勢或思想潮流。在我國改革開放進程中，社會思潮復雜多變，尤其是近年來，新自由主義、民主社會主義、狹隘民族主義、歷史虛無主義、文化保守主義、普世價值等思潮的升溫或興起，給大學生造成了一定的思想混亂和負面影響?！吨泄仓醒腙P于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中明確提出：“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮?！备咝v來是社會思潮重要的發(fā)源地、聚集地之一。用社會主義核心價值體系來引導大學生科學認識社會思潮，不僅要完善理論的科學內涵、豐富理論的時代特色、推進理論的大眾化轉換，而且要鞏固和拓展理論教育的途徑、創(chuàng)新價值引導的方法。一、鞏固和拓展引導大學生科學認識社會思潮的途徑目前，高校宣傳教育系統面對社會思潮引導工作比較被動，從教育途徑角度來觀察，既有傳統優(yōu)勢陣地利用不夠、甚至局部失守的原因，也有新渠道開拓不夠的原因。鞏同和拓展用社會主義核心價值體系引導大學生科學認識社會思潮的途徑，主要可以從以下幾個方面開展工作。1.鞏固高校思想政治理論課的主渠道。新中國成立伊始，作為社會主義大學辦學特色與大學生思想政治教育特殊途徑，國家就在高校開設了思想政治理論課。長期以來，高校通過思想政治理論課，對大學生進行系統的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育，進行科學歷史觀、正確法治觀以及綜合素質教育。思想政治理論課也成為大學生獲取科學的政治理論知識和接受系統的馬克思主義理論教育的主渠道，成為高校宣傳教育的傳統優(yōu)勢陣地。雖然社會思潮不一定形成系統的理論，但是，大多數社會思潮依托一定的理論或戴上理論的面具。引導大學生科學認識社會思潮，需要以理服人。這里的“理”，既包括講透社會主義核心價值體系的真理、正理，又包括辨析各種社會思潮的“理”，特別是揭露、反駁錯誤思潮的歪理?！耙岳矸恕钡膶崿F，離不開具有馬克思主義堅定信仰、豐富理論知識并善于大眾化教育轉化的理論工作者，也離不開思想政治理論課這一理論教育的主渠道。近幾年，通過實施馬克思主義理論研究和建設工程以及高等教育的“質量工程”，高校思想政治理論課教育教學面貌發(fā)生了很大的改變，教材建設、隊伍建設和教學效果明顯改善，但是，思想政治理論課主渠道作用的發(fā)揮離黨中央的要求、離大學生的期待還存在不小的距離。鞏固高校思想政治理論課的主渠道，特別需要完善頂層設計、加大保障和激勵力度。完善頂層設計，主要包括對現有教材體系、教學制度、督查制度的完善。加大保障力度主要是從人力、物力、財力等方面保障課程教育教學的需要。加大激勵力度主要是采取更為積極的措施吸引與穩(wěn)定優(yōu)秀人才、鼓勵一線教師積極探索與創(chuàng)新。2.加強和改進高校宣傳教育管理工作。在社會主義大學辦學實踐中，“管理”不僅是高校辦學工作內容和手段，也是大學生思想政治教育的有效載體和重要途徑。在一些教育思潮影響下，一些高校辦學中也出現了絕對化理解、孤立對待“教育、管理、服務”的傾向，出現了“突出服務、弱化管理”的趨勢。特別是在宣傳教育工作領域，一些基層干部不敢管、不善管。一些高校宣傳教育管理的弱化、缺失直接導致各種錯誤社會思潮的泛濫。加強和改進高校宣傳教育管理工作，就是要重新肯定和認識管理的價值，實現宣傳教育管理的合法化、規(guī)范化、精致化。宣傳教育管理的“合法化”既要尋求和建立其法理依據、歷史根據，又要使得管理活動基于大學生的公共利益、群體認同。宣傳教育管理的“規(guī)范化”就是要建立與完善各項宣傳教育的管理制度、管理流程。宣傳教育管理的“精致化”就是在具體管理方式方法層面符合宣傳教育規(guī)律，符合大學生接受心理，柔化管理方式，完善管理細節(jié)。例如，要防止錯誤思潮在校園講壇的傳播，就要從法理層面尋找到阻止行為的合法依據，在制度層面設置審批的規(guī)范化程序，在阻止行為的操作層面實施委婉拒絕、柔性制止或疏導改造。3.積極拓展高校網絡宣傳教育陣地。一些錯誤的社會思潮在校園形成并在大學生中快速傳播，其中一個最重要的原因就是這些思潮通過廣播、報刊、雜志、書籍和影視等大眾傳媒，特別是通過網絡擴散到大學生群體當中，造成思想的混亂。因此，用社會主義核心價值體系來引導大學生科學認識各種社會思潮，除了繼續(xù)發(fā)揮傳統大眾媒體的作用外，當務之急更需要拓展網絡宣傳教育陣地。拓展網絡宣傳教育陣地，就是要善于運用互聯網等現代傳媒，牢牢把握網絡思想政治教育的主動權，通過建設富有大學生特色的網站來吸引大學生，特別是宣傳教育工作者要時刻關注網上動態(tài)，了解大學生思想狀況，圍繞大學生關注的熱點問題，及時地通過網絡媒體發(fā)布正確的觀點，形成正確輿論導向，從而有效抵制錯誤思潮對大學生的影響和侵蝕，弘揚社會主義核心價值主旋律。4.充分發(fā)揮校園文化的思想引領作用。校園文化既是高校思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，又是大學生思想政治教育的重要載體，在引領主流文化、倡導積極思想方面具有不可替代的作用。近年來，由于物質條件的改善以及大學生社團的迅速發(fā)展，校園文化活動極為豐富。面對大量、復雜的校園文化活動，如果學校不加以規(guī)范管理和有效指導，就容易使得文化活動變成純粹的娛樂活動，不僅不能達到思想政治教育的目的，甚至會和正面教育唱反調。一些錯誤思潮在校園的傳播就是利用校同文化的平臺或披上校園文化的外衣。引導大學生科學認識社會思潮，必須利用好校園文化這一特殊途徑。特別是高校宣傳教育管理部門要在校園文化活動的思想價值取向與文化內涵上給以把關和指導，扶持優(yōu)秀學生社團，鼓勵積極上進的文化活動，抵制“三俗”活動，杜絕錯誤社會思潮的公開傳播，有意識有步驟地優(yōu)化、創(chuàng)新校園文化，營造用社會主義核心價值引導大學生科學認識社會思潮的良好環(huán)境。二、創(chuàng)新引導大學生科學認識社會思潮的方法社會主義核心價值體系下，引導大學生科學認識社會思潮的根本原則是疏導教育。大學生在受到各種社會思潮的沖擊后產生的思想認識問題，會以各種不同的形式，通過各種渠道表現出來。堵是堵不住的，壓也壓不服。只有采取疏導的方式，允許并鼓勵各種社會思潮相互撞擊，通過爭論、商榷，讓大學生把各自的思想、觀點和意見都充分講出來，再加以引導，促使大學生的思想沿著正確的方向發(fā)展。根據疏導原則，要引導大學生科學認識社會思潮，在發(fā)揮一般思想教育方法作用基礎上，還可重點運用以下幾種具體方法：1.比較鑒別法?！榜R克思主義必須在斗爭中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現在是這樣，將來也必然是這樣。正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展?！保ā睹珴蓶|著作選讀》）面對各種各樣的社會思潮，教育者應從正面、反面，相異、相同，對立統一等各個角度全面、準確、深刻地分析各種社會思潮，并將其與馬克思主義基本觀點相比較，辨明是非，鑒別真?zhèn)?，使大學生能夠全面辯證地分析各種社會思潮，區(qū)分其性質。例如，要幫助學生認清民主社會主義思潮，就需要把它同科學社會主義進行比較。通過對兩者指導思想、奮斗目標、道路選擇、所有制性質、政黨性質等方面的比較，來促使學生認識到民主社會主義既是一種改良主義的資產階級思想體系，又是一種改良的資本主義制度，與科學社會主義格格不入，與中國特色社會主義存在根本分歧。2.探究式教學方法。所謂探究式教學，即從學科領域或現實社會中選擇和確定研究主題，在教學中創(chuàng)設一種類似于學術（或科學）研究的情境，通過學生自主、獨立地發(fā)現問題，調查、收集與處理信息，開展交流與合作等探究活動，從而獲得知識與技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神的提高和創(chuàng)新能力的發(fā)展?，F在的大學生自主性強，一般方式的教育教學他們難以接受，而探究教學方式符合他們心理特征與行為方式。該方式教師以指導為主，組織學生自主參與探究學習活動，讓學生自主提出問題，然后收集資料和獲取信息，自己分析或合作交流，最終獲取結論。大學生作為事物本質的探究者，在探究中積累知識，通過探究明確知識的來龍去脈，對知識的理解會更加深刻。一些社會思潮在大學生中盛行，有一定的合理因素，不能簡單地一切否定。采用探究式教學的方法，使得學生自主地去探究社會思潮的本質，對社會思潮理解更加深刻，避免一知半解或糊里糊涂地順從一切，做到取其精華、棄其糟粕。3.活動式教學方法?；顒邮浇虒W方法就是要借助活動的設計、組織和實施來實現教學目的，“以活動促發(fā)展”。學生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用實現的，而主客體相互作用的中介正是學生參與的各種活動。由此可見，活動式教學的關鍵就是要創(chuàng)造出學生的真實活動，讓學生作為主體去活動，在活動中主動地建構自己的知識經驗，即通過新經驗與原有知識經驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經驗。引導大學生正確認識社會思潮，不能簡單說教，完全可以運用活動式教學方法。以往教學以及校園文化中的學生思想教育類活動，學生自發(fā)成分多，教育者整體設計少。要引導大學生科學認識社會思潮，就是要圍繞弘揚社會主義核心價值觀這條主線，創(chuàng)設大學生喜聞樂見或自愿參與的活動，在活動中教育引導學生。例如，可以設計針對某些思潮代表性觀點的辯論活動，先讓學生分組充分準備資料，活動中鼓勵正反方學生觀點交鋒，最后教師歸納總結、引導升華。4.權威對話法。權威對話是指選擇具有公信力、權威性的個人或組織來與一般社會公眾進行交流。權威對話的整個過程不是單向的，而是一種雙向的交流溝通。對話的形式不是針鋒相對的爭論，而是權威人士與對話民眾各抒己見，開誠布公地表達他們的需要和見解等，而參與者也在對話中不斷重構他們的知識、意見。當代大學生接受心里很復雜，既強調自我，又服從權威。一些社會思潮的代表人物正是以“權威”的面貌出現