2022年高二語文晨讀晚練第四周青春色彩-悲劇命運

悲劇命運?多彩晨讀DUOCAICHENDU時評晨讀不敢看的《人間世2》，卻探討了人間真問題容易如果有誰覺得人生艱難，就帶他去醫(yī)院看看。他會發(fā)現(xiàn)，除了生老病死以外，其他都是小事一一這個流傳已久的說法最近似乎遇到了挑戰(zhàn)。當關(guān)注病患群體的紀錄片《人間世》播出第二季時，很多網(wǎng)友說“不敢看"O不敢看不是因為不好看，這部紀錄片的第一季在豆瓣創(chuàng)下了9.6的高分，第二季剛剛開始，評分就飆到了9.5分。正如《人間世》在第一季中開宗明義地說：一般講故事的套路，總是病人命懸一線，手術(shù)驚心動魄，最后大獲成功，起死回生，病人出院，感謝醫(yī)生。但這一次，我們要直面手術(shù)的失敗，經(jīng)歷悲痛，重拾希望。經(jīng)歷悲痛很容易，重拾希望卻很難。中國人都喜歡大團圓結(jié)局。過程再多艱難險阻也沒事，只要結(jié)局是好的便皆大歡喜；但若是過程興旺繁榮，卻沒個好結(jié)局，那是萬萬不能的。因此，不管《紅樓夢》前80回怎么暗示這是一個悲劇，續(xù)書作者都要把它寫成賈府復(fù)興、蘭桂齊芳，“大團圓”成了上百種續(xù)作不約而同的選擇。但是，真實的人生可不會顧及人們的喜好，這個世界最不擅長的或許就是撫慰心靈了?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗”，災(zāi)難不會選擇時間降臨，不走出自己的舒適區(qū)，去感受一點點痛，怎么知道風(fēng)浪來時要如何應(yīng)付？更何況，在面對生死時，最能看清一個人所秉持的價值觀，也最能看清這個世界的面貌。這本身也是一件頗有意味的事。在《人間世2》已經(jīng)播出的兩集中，有兩處引起了很大的爭議。這兩處都很值得深思。第一處是第一集中，患骨癌的孩子們在幻想中打敗了癌癥，而這段幻想用MV的形式表現(xiàn)了出來，成為紀錄片的一部分。很多人質(zhì)問：這也算是紀錄片？但也有很多人為其辯護：用這種方式為孩子們圓一個夢，怎么了？假如我們對中國的傳統(tǒng)文化稍有涉獵的話，便不難想到這些故事：冤死的竇娥通過托夢的方式，讓父親為自己報了仇；傷情而死的杜麗娘魂魄歸來，找到了愛人并起死回生……用幻想的方式圓夢，這正是我們最擅長的表達，也是我們最熟悉的思路啊。一邊是拼命求生，另一邊卻是為了賦予生命而放棄自己。這部紀錄片引起爭議的第二處，是在第二集中，多位女性為了生育而不惜拼命。她們并不是像我們想象的那樣，因為婆家“傳宗接代”的壓力而不得不生，相反的，丈夫和公婆都力勸她們放棄生育，因為她們的身體不適合妊娠。但她們還是賭上了自己的性命。為什么？“就是想為他生一個孩子?！弊詈螅械娜速€贏了，也有人輸了。生育是人的本能。從個體的角度來說，假如我們承認每一個人都有決定自己人生的權(quán)利的話，那么，我們就同樣應(yīng)該尊重這種“拼死生育”的賭博。但是，人不是孤立地生存在這個世界上的，人是社會的動物。有時我們以為這一切都是自己的選擇，但也許這背后要復(fù)雜得多。事實上，一個社會留給其成員的選擇，并不太多。正如100多年前的女性并不敢理直氣壯地說出“婚姻自由”一樣，今天的女性又有多少愿意承認，自己并不想要孩子呢？有多少人在面對催婚時，敢大聲回答父母：我不想結(jié)婚。從個體的想法，到整個社會的文化中，往往存在著一條血脈相連的通道。生死之外，并不都是小事，那是我們每天都要面對的生活。而觀察生死，卻能看出人生和社會的方方面面。也許在日常的奔波中，我們并沒有時間想那么多，但一部優(yōu)秀的作品，卻應(yīng)該能提醒人們注意那些被忽略的事物，思考那些被遮蔽的問題。大膽地去看《人間世2》吧，淚水之外，還會有很多有益的收獲。［賞析］生老病死是無人能打破的定律。生是偶然，死是必然，橫亙其間的卻是突如其來甚至讓人無能為力的疾病，它一次一次將人們送上生離死別的驛站。生命來來往往，人世間卻總是笑淚交織。生之喜悅，老之無奈，病之無助，死之哀痛，人世間有太多不敢面對不能承受的沉重，而我們卻避無可避。當我們無路可走時，莊子告訴我們“知其不可奈何而安之若命”。是的，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，《人間世2》告訴我們敢于直面生死，經(jīng)歷悲痛，才能看清人間百態(tài)。范文晨讀拿什么拯救你一一良心“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，是屈原為民族尋找良心的呼喊；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹充實自己良心的境界；”安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”，是杜甫推己及人的良心的釋放。今天，當思想的堤壩危急之時，拿什么拯救你一一良心？拯救良心，要清楚自己的良心有病。做人要有良心，是今日國民起碼的準則，也是和諧人際關(guān)系的底線。王懷忠因為不知道自己的良心已經(jīng)壞透，臨刑前還哀求可否放他一條生路。他居然不知作為人，良心一旦壞了，靈魂一旦腐朽了，即使活著也只能是一具行尸走肉。馬加爵毫無人性地殺了四個舍友，竟然企圖逃避法律的制裁。在他說與家人的話語中，透露出對良心泯滅的懺悔，但此刻為時已晚。無數(shù)事實表明,要做一個堂堂正正的人，必須先明白自己的良心是否有病。我們不禁設(shè)想，假如王懷忠早知道自己良心發(fā)生病變，及時醫(yī)治，也許就不會在犯罪的道路上愈走愈遠；如果馬加爵明白自己的良心已經(jīng)有了毛病，早日尋求救贖，也許就不會殘忍地向同學(xué)下毒手。人要經(jīng)常反省自己，才能發(fā)現(xiàn)自己的良心逐漸喪失的趨勢。拯救良心，要發(fā)現(xiàn)及時更要醫(yī)治及時。孔子說：“吾日三省吾身。”魯迅主張，要嚴格地解剖自己。說的都是要及時檢查自己，看一看自己的良心有無發(fā)生病變。如果有病，心病還需心藥醫(yī)。醫(yī)治及時，可以防患于未然。但如果像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)，喪失的就可能不止是良心，還可能是自己的性命。孰輕孰重，明眼人便不難看出。但是，也有不相信醫(yī)生的人，不知自己大病在身，因此大喊沒病；他們執(zhí)迷不悟,在害人害己的道路上一意孤行。人們一定記得山西的假酒案、黑龍江的假藥案，善良的人們每每提及都不寒而栗。他們?yōu)榱艘患核嚼活櫵税参?，肆無忌憚地干著損人利己的事情。一如潰堤之蟲蟻，一如害群之劣馬。海德格爾說，良心是一種無法回避的“聲音的召喚”。拯救良心，就必須及早發(fā)現(xiàn)和及時醫(yī)治。只有這樣，才能永葆良心不變質(zhì)；只有這樣，社會不和諧的因素才能越來越少。拯救良心，要拯救自己也要拯救他人。有人說：“我們一個人是肯定拯救不了整個世界的，但我們可以拯救我們的良心?！碑斍缈绽锍霈F(xiàn)烏云時，我們不要責(zé)怪它的無法無天；當花叢中生出毒草時，我們不要怨恨它鳩占鵲巢；當?shù)虊卫锎嬗邢佈〞r，我們不必斥責(zé)它無孔不入。這時，我們需要做的是，檢查自己是否壞了良心。在呼吁拯救他人良心時，首先要拯救自己的良心。埋怨他人見死不救時，自己先要見義勇為；責(zé)怪他人見利忘義時，自己先要不見錢眼開。“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”拯救良心的良方是自省自救，是公民道德，是社會主義的榮辱觀。良心生病的人越來越少了，我們才能擁有一個“天藍藍，海藍藍”的世界。［名師點評］作者圍繞拯救良心這一中心，洞察世事，對接現(xiàn)實，分析王懷忠、馬加爵犯罪成因，分析山西假酒案、黑龍江假藥案的發(fā)生根源。本文突出特點有二：一是圍繞中心，從反省到醫(yī)治，從拯救自己到拯救他人，抽絲剝繭，逐層深入，足見文章深度；二是行文新穎活潑，引用、比喻、對偶、反復(fù)等修辭手法的運用，為文章增色不少。詩詞晨讀逢病軍人盧綸行多有病住無糧，萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟長城下，不堪秋氣入金瘡。［賞析］此詩寫一個傷病退伍在還鄉(xiāng)途中的軍人，從詩題看可能是以作者目睹的生活事件為依據(jù)。詩人用集中描畫、加倍渲染的手法，著重塑造人物的形象。詩中的這個傷兵退伍后，他很快就發(fā)覺等待著他的仍是悲慘的命運。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，對趕路的人就越發(fā)難堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又談何容易，離軍即斷了給養(yǎng)，長途跋涉中，干糧已盡?！盁o糧”的境況下多耽擱一天多受一天罪。第一句只短短七字，寫出“病軍人”的三重不堪，將其行住兩難、進退無路的凄慘處境和盤托出，這就是“加倍渲染”手法的妙用。第二句承上句“行”字，進一步寫人物處境，分為兩層。“萬里還鄉(xiāng)”是“病軍人”的目的和希望。盡管家鄉(xiāng)也不會有好運等著他，但狐死首丘，葉落歸根，對于“病軍人”不過是得愿死于鄉(xiāng)里而已。雖然“行多”，但家鄉(xiāng)遠隔萬里，未行之途必更多。就連死于鄉(xiāng)里那種可憐的愿望怕也難以實現(xiàn)呢。這就使“未到鄉(xiāng)”三字充滿難言的悲憤、哀怨，令讀者為之酸鼻。這里，“萬里還鄉(xiāng)”是不幸之幸，對于詩情是一縱；然而“未到鄉(xiāng)”，又是“喜”盡悲來，對于詩情是一擒。由于這種擒縱之致，使詩句讀來一唱三嘆，低回不盡。詩的前兩句未直接寫人物外貌。只聞其聲，不見其人。然而由于加倍渲染與唱嘆，人物形象已呼之欲出。在前兩句鋪墊的基礎(chǔ)上，第三句進而刻畫人物外貌，就更鮮明突出，有如雕像被安置在適當?shù)沫h(huán)境中?！芭铘W”二字，極生動地再現(xiàn)出一個疲病凍餓、受盡折磨的人物形象?！鞍б鳌敝苯邮且驗椴○I的緣故，尤其是因為創(chuàng)傷發(fā)作的緣故?！安≤娙恕必撨^傷（“金瘡”）,適逢“秋氣”已至，氣候變壞，于是舊傷復(fù)發(fā)。從這里又可知道其衣著的單薄、破敝，不能御寒。于是，第四句又寫出了三重“不堪”。此外還有一層未曾明白寫出而讀者不難意會，那就是“病軍人”?？炙烙诘缆?、棄骨他鄉(xiāng)的內(nèi)心絕望的痛苦。正由于有交加于身心兩方面的痛苦，才使其“哀吟”令人不忍卒聞。這樣一個“蓬鬢哀吟”的傷兵形象，作者巧妙地把他放在一個“古城”的背景下，其形容的憔悴，處境的孤凄，使人感到他隨時都可能在城邊死去。這樣，通過加倍渲染手法，有人物刻畫，也有背景的烘托，把“病軍人”饑、寒、疲、病、傷的苦難集中展現(xiàn)，它客觀上是對社會的控訴，實際上也流露出詩人對筆下人物的深切同情。古代職官（三）【學(xué)士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，為首學(xué)士更成為皇帝的秘書、親信顧問，參與機要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《〈指南錄〉后序》：“以資政殿學(xué)士行”，這是文天祥辭掉丞相后被授予的官職?！旧锨洹恐艽僦?，天子及諸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿。”【大將軍】先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實職。明清兩代于戰(zhàn)爭時才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除?！稄埡鈧鳌罚骸按髮④娻圍樒嫫洳拧?，鄧鷺當時為漢和帝的大將軍。?閱讀晚練YUEDUWANLIAN一、古詩詞閱讀閱讀下面這首宋詞，完成1?2題。浣溪沙?和無咎韻①陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o伴怕君行。［注］①宋孝宗隆興二年（1164年）閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉（字無咎）在鎮(zhèn)江相聚，那時，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉則是來鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩詞作品共有三十多首。.下列對這首詞的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ坝衿俊敝妇破?，首句是說因為將要與友人分別，詞人就邀約友人一起話別、喝酒?！跋﹃枴笔撬娭?，“吹角”是所聽之聲，視聽結(jié)合，定格離別的畫面?！按到恰秉c出了詞人所處的時代背景一一南宋朝廷偏安江南，正與金對峙。D.尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江，“無伴怕君行”點出詩歌寫作主題。答案A解析A項，“詞人就邀約友人一起話別、喝酒"錯誤。這一句中有“懶”，意思是詞人因?qū)⑴c友人分別，心中難過，已不想喝酒，只是喚來友人一起賞景。.這首詞表達了詞人哪些情感？請簡要分析。答：答案(1)對國家安危的關(guān)切與憂慮。南宋時鎮(zhèn)江為抗金邊防前線，吹角聲乃軍隊行動的號令，陸游作為戍守官員，自然對此很是關(guān)切。(2)勞于仕宦的疲憊。作者在鎮(zhèn)江任職，忙碌的日子很多，而休閑的日子很少。(3)朋友將要離別的惆悵。韓無咎即將離開鎮(zhèn)江，作者面對離別生出愁緒。解析根據(jù)詞中的“夕陽吹角”和注釋中的“陸游是在鎮(zhèn)江通判任上”分析對國家安危的關(guān)切與憂慮；根據(jù)“忙日苦多閑日少”分析勞于仕宦的疲憊；根據(jù)“新愁常續(xù)舊愁生”“客中無伴”分析朋友將要離別的惆悵。閱讀下面這首唐詩，完成3?4題。寄韓潮州愈①賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章②來華岳，出關(guān)書信過淺流。峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓③。［注］①唐憲宗迎佛骨，韓愈上表切諫，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。②篇章：指韓愈赴潮州途中創(chuàng)作的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中有“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前”句。③浪西樓：地處潮州。.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)A.首聯(lián)寫詩人的心早與友人同乘蘭舟，直達潮州那潮水的盡頭，體現(xiàn)了忠臣遭斥逐，寒士心不平，自己愿追隨友人而去。B.頷聯(lián)直抒別后景況，友人這一腔忠憤的“篇章”隔著秦嶺傳來，我怎能不馳書慰問？此聯(lián)表明二人正是高山流水，肝膽相照。C.頸聯(lián)“峰懸驛路殘云斷”，寫險峰上驛路高懸被流云遮斷，與韓愈“云橫秦嶺”“雪擁藍關(guān)”意蘊相近，均突出了景色壯觀。D.尾聯(lián)宕開一筆，具體描寫作者借想象潮州那瘴氣一掃而空、樓閣月明、銀輝遍灑、一片澄澈的景象，寄托了詩人對韓愈的祝福之意。答案C解析c項，頸聯(lián)“峰懸驛路殘云斷”，寫險峰上驛路高懸被流云遮斷，與韓愈“云橫秦嶺”“雪擁藍關(guān)”意蘊相近，均突出了道路的險阻。.賈島好苦吟，善推敲，其詩多有精妙之語，請賞析其頸聯(lián)用詞精妙之處。答：答案“懸”“浸”二字，俯仰結(jié)合，“懸”字寫出驛路像是懸掛在峰巒之上，“浸”字寫出海潮浸到城根，地卑湮濕，用這兩字形象貼切地寫出友人貶官路上道路之險阻及在遭貶之地的凄苦處境，表達了作者對友人的深沉關(guān)切之情。解析本題主要從所煉字的表達效果上去分析即可，“懸”“浸”二字是動詞，形象地寫出了驛路的艱難和險阻。從題目上看“寄韓潮州愈”是一首遠寄友人的詩歌，因此在詩歌的情感上，表達了作者對友人被貶的同情，同時抒發(fā)了對友人的牽掛之意。閱讀下面這首詞，完成5?6題。好事近?席上和王道夫賦元夕立春辛棄疾彩勝①斗華燈，平地東風(fēng)吹卻。喚取雪中明月，伴使君行樂。紅旗②鐵馬響春冰，老去此情薄。惟有前村梅在，倩一枝隨著。［注］①彩勝：又稱幡勝。《續(xù)漢禮儀志》有：“立春之日，立青幡于門外?！雹凇凹t旗”句：蘇軾《上元夜》有“牙旗穿夜市，鐵馬響春冰”的詩句。.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.門前青幡與華燈交相輝映，大地春風(fēng)送來暖意。這兩句描寫出節(jié)日的盛景。B.天空的明月本是自然現(xiàn)象，詞人用“喚取”兩字賦予月人的情感，饒有情趣。C.面對著元夕立春這樣熱鬧的節(jié)日，年老的詞人淡薄了紅旗鐵馬的征戰(zhàn)生活。D.詞人對元宵夜華美的盛景不感興趣，卻獨自一人來到前村欣賞早開的梅花。答案C解析C項，“年老的詞人淡薄了紅旗鐵馬的征戰(zhàn)生活”賞析有誤，“紅旗鐵馬響春冰，老去此情薄”兩句，根據(jù)注釋，意思應(yīng)為帶著儀仗，騎著馬，在馬蹄聲中賞燈的興趣因為年老而變淡。.詞的最后兩句有什么作用？請結(jié)合全詩簡要分析。答：答案詞的最后兩句寫了詞人獨自到前村賞梅的情景。與元夕場景的熱鬧形成對比，突出了詞人的孤獨寂寞。以賞梅象征詞人的高雅情懷與對高潔品格的追求。解析詞的最后兩句“惟有前村梅在，倩一枝隨著”，內(nèi)容上，寫了詞人獨自到前村賞梅的情景。結(jié)構(gòu)上，與元夕場景的熱鬧形成對比。表達情感上，突出了詞人內(nèi)心的孤獨寂寞。整體上，以賞梅象征詞人的高雅情懷與對高潔品格的追求。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成7?10題。杜景儉，冀州武邑人也。少舉明經(jīng)，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時隆州司馬房嗣業(yè)除益州.司馬，除書未到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂日：“公雖受命為此州司馬而州司未受命也何藉數(shù)日之祿而不待九重之旨即欲視事不亦急耶”嗣業(yè)益怒。景儉又日：“公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗?，即欲攬一州之?quán)，誰敢相保？揚州之禍，非此類耶?！蹦诉匙笥腋髁盍T散。嗣業(yè)慚赧而止°俄有制，除嗣業(yè)荊州司馬。竟不如志。人吏為之語日：錄事意，與天通，益州司馬折威風(fēng)。景儉由是稍知名。入為司賓主簿，轉(zhuǎn)司刑丞。天授中，與徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄，時人稱云：“遇徐、杜者必生，遇來、侯者必死?！崩圻w洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一枝示宰臣日：“是何祥也？”??諸宰臣日：“陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無以過也?！本皟€獨日：“謹按《洪范五行傳》：‘陰陽不相奪倫，瀆之即為災(zāi)。'又《春秋》云：‘冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨。'??今已秋矣，草木黃落，而忽生此花，瀆陰陽也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也?！庇谑窃侔葜x罪，則天曰:“卿真宰相也！”延載初，為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德，左遷秦州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年，復(fù)拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。時契丹入寇，河北諸州多陷賊中。及事定，河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼，非其本心，請悉原之。則天竟從景儉議。歲余，轉(zhuǎn)秋官尚書。坐漏泄禁中語，左授司刑少卿,出為并州長史。道病卒，贈相州刺史。（節(jié)選自《舊唐書?杜景儉傳》，有刪改）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.公雖受命為此州司馬/而州司未受命也/何藉數(shù)日之祿/而不待九重之旨/即欲視事/不亦急耶.公雖受命/為此州司馬/而州司未受命也/何藉/數(shù)日之祿而不待/九重之旨即欲視/事不亦急耶C.公雖受命/為此州司馬/而州司未受命也/何藉數(shù)日之祿/而不待九重之旨/即欲視事/不亦急耶D.公雖受命為此州司馬/而州司未受命也/何藉/數(shù)日之祿而不待/九重之旨即欲視/事不亦急耶答案A解析根據(jù)對原文文句的理解“公雖受命為此州司馬”的意思是：您雖然受命擔(dān)任此州司馬。是一個整句不能斷開，所以可以排除B、C兩項?！倍淮胖刂肌敝械摹岸笔寝D(zhuǎn)折連詞，所以“而”前要斷開，因此可以排除D。.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）“出”是離開京城到地方做官，與后文”入為司賓主簿”中的“入”相對?！凹厩铩笔侵盖锾斓淖詈笠粋€月，古代一個季度的三個月一般用“孟、仲、季”來表示。“贈”古代朝廷對已死的功臣本人追封官爵，一般追封官職都比他生前的官職高。D.《春秋》是儒家經(jīng)典之一，與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》合稱為“五經(jīng)”，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。答案C解析C項，“贈"古代朝廷對已死的功臣本人追封官爵，理解有誤。贈：給已死的官吏或其父祖追封官爵。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.“遇徐、杜者必生，遇來、侯者必死”，從流傳的這句話可以看出，雖然都是處理案件，但徐杜二人的方式與來侯二人的方式不同。B.房嗣業(yè)最終被任命為荊州司馬而非益州司馬。為此，益州的百姓屬吏專門編了順口溜，稱贊杜景儉的心意與上天（天子）相通，料事如神。C.在回答武則天有關(guān)秋天梨樹開花的詢問時，與各宰臣的吹捧不同，杜景儉大膽直言，認為這可能是因為皇帝施政“有虧禮典”，上天發(fā)出的預(yù)警。D.調(diào)任秋官尚書期間，因為漏泄了皇帝在皇宮內(nèi)和身邊親近的人說的不公開的話，杜景儉被貶司刑少卿，外調(diào)擔(dān)任并州長史，在赴任途中不幸病死。答案B解析B項，原文中杜景儉所言是為勸說房嗣業(yè)不要急于立威，而非真的預(yù)料到房嗣業(yè)最后不能當上益州司馬。百姓屬吏編順口溜主要是為了贊美杜景儉折了房嗣業(yè)的威風(fēng)，為自己出了一口氣。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）景儉又曰：“公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗?，即欲攬一州之?quán)，誰敢相保？揚州之禍，非此類耶?！弊g文：（2）臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。譯文：答案（1）杜景儉又說：“您現(xiàn)在拿著這咫尺大小的制書，真假未知，就想攬一州之權(quán)，誰能擔(dān)保（你的真假）呢？揚州（叛舌L）的災(zāi)禍，不就是這種情況嗎！”（2）臣考慮陛下布政施令，在禮典上有些虧欠；兼之臣等雖列名宰臣，（本應(yīng)）輔佐天子來理順萬物，（現(xiàn)在）理而不能讓之（陰陽）合和，這是臣的罪過啊。參考譯文杜景儉，冀州武邑人。少年時應(yīng)試考中明經(jīng)科，多次升職后任殿中侍御史。出