北京101中學(xué)2021學(xué)年下學(xué)期高一年級期中考試歷史試卷（合格班）

北京101中學(xué)2020-2021學(xué)年下學(xué)期高一年級期中考試歷史試卷（合格班）選擇題：本大題共70題，共70分。在下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。1以下關(guān)于人類文明產(chǎn)生的前提，說法正確的是A私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn) B社會分工的發(fā)展C農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)產(chǎn)生 階級和國家產(chǎn)生2馬其頓王國的國王亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征，逐步建立起一個龐大的帝國。他實(shí)行的地方統(tǒng)治制度是A行省制 B城市自治制 C宗法制 D城邦民主制3下圖左側(cè)為公元前7到前6世紀(jì)的希臘雕刻，右側(cè)為古代埃及公元前三千紀(jì)后期的雕刻，兩者在表情和站立姿勢等多方面存在明顯的相似之處，這可以說明A古希臘雕刻完全模仿古埃及B古代雕刻藝術(shù)發(fā)展非常緩慢C古希臘與古埃及的文化雷同D早期文明之間存在一定交流45世紀(jì)后期，歐洲開始進(jìn)入封建社會，西歐封建社會的基本特征是①封君封臣制度②莊園與農(nóng)奴制度③王權(quán)高于教權(quán)④主要封建國家形成A①② B②③ C①③ D③④510-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。以下關(guān)于西歐城市興起的表述，正確的是①主要居民是手工業(yè)者和商人②城市完全獨(dú)立于各地封建主③城市興起促使西歐大學(xué)興起④城市興起有利于國王的統(tǒng)一A①②③ B①③④ C②③④ D①②④6據(jù)《阿拉伯通史》記載：“巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國大船……市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和燃料；從中亞細(xì)亞和突厥運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。”對上述材料理解正確的是A巴格達(dá)是當(dāng)時世界最繁華的城市 B阿拉伯人壟斷東西方商業(yè)貿(mào)易C阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛 D奴隸制是阿拉伯人擴(kuò)張的基礎(chǔ)7下圖是一件發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞的一座陵墓中的瓷器，原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國。這件文物可以用于說明東非國家A廣泛使用奴隸勞動 B手工業(yè)生產(chǎn)很發(fā)達(dá)C與中國有貿(mào)易往來 D對外貿(mào)易范圍廣泛8以下屬于古代美洲地區(qū)文明代表的是①大津巴布韋②阿克蘇姆文明③阿茲特克文明④印加文明 A①② B①③ C②③ D③④9《大唐西域記》中有這樣的記載，“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門，凈行也。”“二曰剎帝利，王種也?！薄叭环蜕?，商賈也。”“四曰戍陀羅，農(nóng)人也?！睍杏涗浀氖茿西亞的君主制度 B埃及的法老制度C印度的種姓制度 D雅典的民主制度10古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起。下圖對應(yīng)的帝國是A波斯帝國 B亞歷山大帝國C羅馬帝國 D印加帝國11在世界歷史上，一般被稱為“中古時期”的時間段是A公元前6-公元5世紀(jì) B5-15世紀(jì)C公元前6-公元15世紀(jì) D14-17世紀(jì)12中古時期的阿拉伯帝國被譽(yù)為“東西方文明交流的橋梁”。古印度發(fā)明的數(shù)字由其傳入歐洲后，逐漸成為全世界通用的數(shù)字，被稱為A腓尼基字母 B希臘字母 C羅馬數(shù)字 D阿拉伯?dāng)?shù)字13古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物。下列農(nóng)作物的原產(chǎn)地在美洲的是A①②B①③C①④D②③14馮天瑜等人在《中華文化史》中認(rèn)為，中華文明在生成和發(fā)展的過程中有著嚴(yán)實(shí)的外層包裹：北方——戈壁、亞寒帶原始森林圍護(hù)，西北—沙漠、鹽原、雪山橫重，西南—高原壁立，東部和東南——太平洋一望無際。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為，與中華文明外部閉塞形成鮮明對比的是，古埃及、兩河流域沒有阻礙異族入侵的天然屏障，古印度西北部、古希臘、古羅馬北部低矮的山口為北方少數(shù)民族大舉入侵提供了方便，以至文明中斷。這兩則材料最適合解釋A中華文明的保守性 B西方文明的開放性C中華文明的連續(xù)性 D印度文明的短暫性15“男人在田間勞動，女人操持家務(wù)；大家一起去教堂做彌撒，聽牧師布道，做晚禱；享用一日三餐或領(lǐng)主為酬勞農(nóng)奴的收割而提供的豐盛晚宴。”這一田園風(fēng)光常見于A雅典城邦 B羅馬帝國 C阿拉伯帝國 D中世紀(jì)西歐16西歐城市興起后，為抵制封建貴族與教會的掠奪，市民選擇了支持封建王權(quán)，封建王權(quán)則賜給市民以自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。市民與封建王權(quán)的這一關(guān)系最明顯體現(xiàn)在雙方曾A共同鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級 B合作復(fù)興古典文化C互相支持反對教會 D共同反對君主專制17從公元800年教皇利奧三世為查理大帝加冕開始，在中世紀(jì)的西歐，國王的加冕典禮必須由教皇主持。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映出當(dāng)時的歐洲A王權(quán)神圣不可侵犯 B王權(quán)受到教權(quán)的制約C國王相信“君權(quán)神授” D教會主宰精神世界18隋唐時期，遣唐（隋）使冒著生命危險來到中國，學(xué)習(xí)中國的文化和典章制度，對646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的變化是A建立了中央集權(quán)的國家 B引進(jìn)了中國的選官制度C武士階層崛起 D確立幕府制度1910世紀(jì)時，高麗王朝選拔官員的依據(jù)是A軍功 B家族血緣 C科舉考試成績 D經(jīng)商成就20下列不屬于西非居民班圖人的成就的是A培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物B馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等C掌握了冶鐵技術(shù)D培育出玉米、馬鈴薯等農(nóng)作物21下列關(guān)于新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源的解釋，邏輯順序完整正確的是A自然經(jīng)濟(jì)瓦解——商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展——黃金夢B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展——資本主義萌芽——貨幣需求增加C商業(yè)危機(jī)——東西方通商要道斷絕——商品價格猛漲D黃金夢——航海技術(shù)進(jìn)步——資本主義萌芽22《馬可·波羅游記》對東方的描寫：“君主有一大宮，其頂皆用精金為之；宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗櫳亦用精金，由是此宮之富無限。”這一描寫A真實(shí)可信、影響巨大 B真實(shí)可信、但影響有限C毫無根據(jù)、亦無影響 D脫離現(xiàn)實(shí)、但影響較大23黑格爾說：“按哥倫布的本意，那些富饒的印度地方正有無限寶貝等著他去發(fā)現(xiàn)，好作為一次新的十字軍軍費(fèi)，那些地方的異教人民也應(yīng)當(dāng)皈依基督教?！边@反映出哥倫布航海A得到了金錢資助 B帶有宗教目的C到達(dá)了新大陸 D無意于殖民掠奪2415世紀(jì)末，下圖中的國家卡里庫特（在今天的印度）國王請某位航海家轉(zhuǎn)交給葡萄牙國王一封信，同意與葡萄牙人進(jìn)行商品貿(mào)易，但是要求他們帶著金銀、珊瑚和紅呢絨來換取肉桂、丁香、胡椒等。這位航海家是A達(dá)·伽馬 B哥倫布 C麥哲倫 D迪亞士25下圖中，航海家哥倫布的航海路線是A① B② C③ D④26在菲律賓馬克坦島有兩座紀(jì)念碑，近處的一座紀(jì)念了酋長拉普這位土著英雄，遠(yuǎn)處的一座則紀(jì)念了新航路開辟中的航海家麥哲倫。他的船隊(duì)主要貢獻(xiàn)是A南行最遠(yuǎn)到達(dá)好望角 B向西首次發(fā)現(xiàn)了美洲C第一次完成環(huán)球航行 D開辟到達(dá)印度新航線27《新全球史》中寫道：“歐洲商人遠(yuǎn)航不僅刺激了東半球的商業(yè)發(fā)展，還促進(jìn)了真正意義上的全球貿(mào)易體系的誕生?！蔽闹小斑h(yuǎn)航”是指A新航路開辟 B殖民擴(kuò)張C開展三角貿(mào)易 D爭奪海上霸權(quán)28英國人、荷蘭人相續(xù)探索新航線，主要分布在A西印度洋、北太平洋 B北大西洋、南太平洋C西印度洋、南太平洋 D北大西洋、北太平洋29中國的四大發(fā)明傳入歐洲，其中為歐洲迎來“地理大發(fā)現(xiàn)”的時代提供條件的相關(guān)中國發(fā)明是：A造紙術(shù) B印刷術(shù) C火藥 D指南針30有人說，15世紀(jì)“西歐人的發(fā)財(cái)夢不是夢”，之所以這樣說是因?yàn)锳西歐資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生B《馬可·波羅行紀(jì)》指明了方向C當(dāng)時西歐已具備海外探險和擴(kuò)張的條件D當(dāng)時西歐人文主義鼓勵冒險精神31新航路的開辟帶來新舊大陸間人群和物種的大交流，改變了世界歷史的面貌。下列選項(xiàng)與該論斷相符的是A美洲的馬鈴薯成為歐洲人的主食之一B歐洲的玉米傳入美洲并得到廣泛種植C大量非洲人口被販賣到歐洲各國為奴D亞洲的香料改變了歐洲人的飲食結(jié)構(gòu)3216世紀(jì)早期，葡萄牙人開辟了澳門到里斯本、日本長崎、菲律賓馬尼拉等地的貿(mào)易航線。1567年，明朝政府準(zhǔn)許百姓從事對外貿(mào)易。此后西班牙人也開辟了中國、菲律賓、墨西哥之間的貿(mào)易。通過全球貿(mào)易渠道，大部分白銀最終流入中國。此材料反映出A澳門成為明清經(jīng)營外貿(mào)的唯一港口B明朝政府堅(jiān)持一貫的對外貿(mào)易政策C作為流通貨幣的白銀主要產(chǎn)自西歐D中國已經(jīng)成為世界市場的組成部分33從1498年開始，意大利威尼斯的香料貿(mào)易在13年之間暴跌了75%；而歐洲人每年消費(fèi)的胡椒量從1497年的200萬磅增長到1560年的700萬磅。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的重要原因是A海上探險開辟了新的貿(mào)易通道B西班牙對美洲的殖民擴(kuò)張和掠奪C奧斯曼土耳其阻斷了香料貿(mào)易D荷蘭嚴(yán)格控制香料的產(chǎn)量和供應(yīng)34哥倫布曾向葡萄牙王室提出向西航行到達(dá)印度的方案，遭到王室的拒絕。學(xué)生在討論王室拒絕的原因時提出以下四個觀點(diǎn)，較為合理的是甲：王室在轉(zhuǎn)口貿(mào)易中擁有高額利潤乙：達(dá)·伽馬行航行獲得巨大經(jīng)濟(jì)效益丙：東進(jìn)前往印度已經(jīng)取得重大突破丁：在此前的迪亞士已經(jīng)直達(dá)印度A甲 B乙 C丙 D丁35新航路開辟后，人類歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。從全球史觀的角度看，這一“轉(zhuǎn)折”主要是指A歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸B世界開始從分散走向整體C農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明D歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過了亞洲36英國的黑奴貿(mào)易通常以三角貿(mào)易的形式進(jìn)行。下面關(guān)于三角貿(mào)易的示意圖中，①處的“商品”應(yīng)為A美洲土著居民 B非洲黑人奴隸C廉價手工業(yè)品 D煙草、貴金屬37“當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藷o法用來做種植園的活，因?yàn)樗麄內(nèi)旧狭藖碜詺W洲的疾病，正在滅絕。種植園主起初想雇用歐洲的契約工人，但是，他們的工資太高且自由散漫”。種植園勞動力不足的現(xiàn)象引發(fā)了A新航路開辟 B殖民擴(kuò)張C奴隸貿(mào)易 D工業(yè)革命38“17世紀(jì)的新興勢力——尼德蘭、瑞典、英國、法國都在北部。一些成長神速的城市也一樣——阿姆斯特丹、巴黎、倫敦。相比之下，地中海顯得停滯不前?！?6和17世紀(jì)在歐洲北部做生意比在歐洲南部有著無可爭議的優(yōu)勢。”這里的“優(yōu)勢”主要是指A工業(yè)資本取代商業(yè)資本 B壟斷性貿(mào)易公司的建立C最終確立世界殖民霸權(quán) D歐洲新貿(mào)易中心的形成39新航路開辟后，世界物種交流頻繁，下列對農(nóng)作物和產(chǎn)地的匹配正確的是A中國小麥 B印度馬鈴薯 C美洲玉米 D埃及西紅柿40馬克思在對新航路開辟后出現(xiàn)的某一歷史現(xiàn)象分析時指出：“一方面是工資和地租跌價，另一方面是工業(yè)利潤增多。”這一歷史現(xiàn)象對西歐產(chǎn)生的主要影響是A增強(qiáng)了各地區(qū)間的聯(lián)系 B使世界市場和貿(mào)易擴(kuò)大

C加速了歐洲社會的轉(zhuǎn)型 D使商路及商業(yè)中心轉(zhuǎn)移41湯姆同學(xué)驚奇地發(fā)現(xiàn)：歐洲的地名與其他地區(qū)的地名非常相似，如大洋洲有新西蘭（NewZeAlAnd）,荷蘭有西蘭省（ZeAlAnd），美國有新奧爾良（NewOrleAns），法國有奧爾良（OrleAns）。你對兩者之間關(guān)系的合理解釋是A地理形勢相同 B殖民活動影響C關(guān)系世代友好 D文化傳統(tǒng)相同42新航路的開辟，推動了人口的遷移，出現(xiàn)了族群混合現(xiàn)象，其中，族群混合程度最高的地區(qū)是A美洲 B大洋洲 C非洲 D亞洲43英國利物浦（見下圖）在13世紀(jì)初期是從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的人口聚集地，是一個公認(rèn)的“小漁村”，在中世紀(jì)晚期僅與愛爾蘭有少量的商業(yè)往來。18世紀(jì)中期，利物浦成為僅次于倫敦的英國第二大港口城市。在此期間，促進(jìn)利物浦城市發(fā)展的因素有①新航路開辟后處于商路中心②“商業(yè)革命”提供了發(fā)展契機(jī)③從事跨大西洋的“三角貿(mào)易”④自治城市加快了城市化進(jìn)程A①②③ B②③④C①③④ D①②④44下圖名為《新興西方的世界（1763）》，對圖中信息解讀正確的是A殖民擴(kuò)張和掠奪加劇種族隔離B歐洲在全球性貿(mào)易中逐漸崛起C歐洲商品受到世界各地的歡迎D歐洲人的全球性視野開始形成4516世紀(jì)晚期，歐洲一幅名為《亞美利哥·韋斯普奇發(fā)現(xiàn)美洲》的繪畫非常有名，其以新舊世界對比的隱喻方式描繪了文明歐洲與原始美洲相遇的場景。畫中，航海家穿戴整齊、乘坐先進(jìn)航海工具到達(dá)美洲，象征著歐洲文明的生活方式和理性主義；而赤身裸體、從吊床中起身的美洲人，則暗示著美洲的原始、未開化和被征服。對此解釋合理的是A歐洲人宣揚(yáng)其殖民侵略的正當(dāng)性B歐洲殖民的目的是傳播工業(yè)文明C現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)流派在歐洲的盛行D此畫真實(shí)反映了當(dāng)時美洲的全貌46時空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。公元14—17世紀(jì)可以用來界定的時期是A希臘古典時期 B羅馬帝國時期C中世紀(jì)的歐洲 D文藝復(fù)興時期47對文藝復(fù)興時期人文主義核心精神的表述，準(zhǔn)確的是A肯定人的價值，追求現(xiàn)世幸福B反對宗教信仰，倡導(dǎo)天賦人權(quán)C提倡生而平等，主張民主政治D強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，主張分權(quán)制衡48人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過一個“需要巨人并且產(chǎn)生巨人”的群星閃耀的時代，這個時代是以一位“大人物”（恩格斯語）的名字作為開始的標(biāo)志。他采用夢幻文學(xué)的形式，通過幻游三界過程的描寫，抨擊教會的貪腐，歌頌自由的理性和求知的精神，成為那個時代的先驅(qū)。他是A但丁 B彼特拉克 C薄伽丘 D莎士比亞49歐洲在從中世紀(jì)封建社會向近代資本主義社會轉(zhuǎn)型的過程中，在思想文化領(lǐng)域，出現(xiàn)了反封建反神權(quán)的文藝復(fù)興運(yùn)動。下列能反映文藝復(fù)興時期人文精神內(nèi)涵的一項(xiàng)是A不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母 一個凡人,我只要塵世的幸福C每個人都是自己的牧師 維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度50諺語在一定程度上反映了社會情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會中流行的諺語。這些諺語A改變?nèi)藗儗ι系鄣尿\信仰B引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動C反映人們對天主教會的不滿D深受法國啟蒙思想家的影響51宗教改革中，馬丁·路德認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠繁瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等。這一主張帶來的實(shí)際效果是A調(diào)整了人與教會的關(guān)系 B調(diào)整了人與上帝的關(guān)系C調(diào)整了人與人的關(guān)系 調(diào)整了人與社會的關(guān)系521549～1560年，約4776名法國逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當(dāng)時A人文主義傳播緩和了社會矛盾 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移C工匠精神決定了城市生活面貌 D宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展53近代某位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這位科學(xué)家是A哥白尼 B牛頓 C瓦特 D貝爾54啟蒙思想家們在政治上都反對君主專制，但也存在差異，下列思想家與主張對應(yīng)正確的是A孟德斯鳩——認(rèn)為勞動是財(cái)富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭B盧梭——主張主權(quán)在民和直接民主制C伏爾泰——強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立、制衡D康德——寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制55為實(shí)現(xiàn)把統(tǒng)治者“關(guān)在籠子里的夢想”，美國采用了某位重要思想家的思想，推行三權(quán)分立的重要舉措，這位思想家是A伏爾泰 B盧梭 C孟德斯鳩 D華盛頓56啟蒙運(yùn)動是近代新興資產(chǎn)階級的一次革命思潮，其促進(jìn)社會改造的理想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個領(lǐng)域均有體現(xiàn)。以下屬于亞當(dāng)·斯密主張的是A社會契約 B國家干預(yù) C自由競爭 D浪漫主義57下列哪一革命被稱為“議會的勝利”A英國革命 B美國獨(dú)立戰(zhàn)爭C法國大革命 D俄國十月革命58有學(xué)者指出，1688年“光榮革命”開始了一個現(xiàn)代化的英國。這里“現(xiàn)代化”指的是A《大憲章》的頒布 B議會制度的出現(xiàn)C君主立憲制的確立 D責(zé)任內(nèi)閣制度的形成59有學(xué)者指出：“18世紀(jì)末的這場革命的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度，代之以更一致、更簡單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會政治秩序。”這場革命是指A英國革命 B法國大革命 C美國南北戰(zhàn)爭 D意大利的統(tǒng)一60針對某國一次革命后采用的政治形式，有學(xué)者擬訂了以下研究提綱，據(jù)此判斷，這個國家應(yīng)該是A英國 B德國 C美國 D法國61美國1787年憲法規(guī)定：國會有權(quán)宣戰(zhàn)，招募陸軍，建立和維持一支海軍，有權(quán)征召民兵，以執(zhí)行聯(lián)邦法律、鎮(zhèn)壓叛亂和擊退入侵；總統(tǒng)是合眾國陸軍、海軍和征調(diào)為合眾國服役的各州民兵的總司令。這些規(guī)定體現(xiàn)了A軍權(quán)高于行政權(quán) B分權(quán)與相互制衡C總統(tǒng)權(quán)力至上 D國會處于權(quán)力中心62在美國第一屆聯(lián)邦政府中，國務(wù)卿杰斐遜和財(cái)政部長漢密爾頓在內(nèi)政外交等問題上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，他們的追隨者之間隨之發(fā)生沖突。1796年大選中，選民因地域、職業(yè)和政治傾向的差異分裂成不同的集團(tuán)。這是美國一個重要制度的起源。這一制度是A邦聯(lián)制 B兩黨制 C議會制 D共和制63“‘分裂之家不能持久?！蚁嘈盼覀兊恼荒苡肋h(yuǎn)忍受一半奴役一半自由的狀況?！贝搜哉搼?yīng)出自A俾斯麥 B林肯 C亞歷山大二世 D明治天皇6419世紀(jì)60年代，美國國會通過了3條憲法修正案，禁止各州實(shí)行奴隸制和強(qiáng)制服役，合眾國的所有合法居住者都是美國公民，各州不得剝奪公民生命、自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。這些修正案A取消了各州的立法權(quán)力 B賦予了國會修改聯(lián)邦憲法的權(quán)力C破壞了三權(quán)分立的原則 D反映出《1787年憲法》存在缺陷65近代俄國工業(yè)化所需雇傭勞動力，主要來自A彼得一世改革 B農(nóng)奴制改革C戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 D新經(jīng)濟(jì)政策66在走向現(xiàn)代化的道路上，各個國家路徑不同。其中以軍事力量完成統(tǒng)一，從此走上資本主義道路的國家是A法國 B日本 C意大利 D俄國67德國19世紀(jì)中期仍處于分裂狀態(tài)，促成德國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的人物是A馬丁·路德 B俾斯麥 C加爾文 D歌德68以下所示材料是19世紀(jì)70年代某國憲法的部分內(nèi)容，據(jù)此判斷該國的政體是第十二條聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝…………第十七條建議并公布帝國法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝……第十八條皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國，并在必要的情況下命令他們退職……A直接民主制 B君主專制 C君主立憲制 民主共和制69俄國1861年改革和日本明治維新，其最主要的成果是A推翻了封建專制統(tǒng)治 B為發(fā)展資本主義開辟了道路C維護(hù)了國家的統(tǒng)一 D確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級專政70有學(xué)者指出：“明治維新是一場重大的歷史劇變，不光在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度方面使日本走出了封建，邁向了近代資本主義，在社會文化方面更有質(zhì)的變化?！蹦転榇擞^點(diǎn)提供證據(jù)的是①殖產(chǎn)興業(yè)②制定憲法③文明開化④王政復(fù)古A①②③ B①②④ C①③④ D②③④二、解答題：本大題共1大題，共30分。71人類文明的發(fā)展歷經(jīng)波折，不斷創(chuàng)新。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)回答問題。材料一歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流?！拿鞯慕涣?，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)明，因此使人類文明前進(jìn)的步伐大大加大，這是使人類文明進(jìn)步的重要原因。文明的交流并不是一帆風(fēng)順的，它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時不能快捷，反而延緩的重要原因。——馬克垚《世界文明史（上）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出文明交流的主要方式，請各舉世界古代史兩例加以說明。（8分）材料二我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！颂乩说?6條每一個真誠悔改基督教徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罰罪。——“九十五條論綱”本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活?！鼱柼?/p>