2015年福建龍巖語文中考試卷試卷+答案

2015年龍巖市初中畢業(yè)、升學(xué)考試

語文試題（含答案全解全析）一、積累與運(yùn)用（32分）1.用課文原句填空（任選5題）。（10分）????⑴，城春草木深。（杜甫《春望》）⑵但愿人長久,。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑶大漠孤煙直， 。（王維《使至塞上》）（4）塞下秋來風(fēng)景異， 。（范仲淹《漁家傲?秋思》）⑸商女不知亡國恨， 。（杜牧《泊秦淮》）（6），千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（7） ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）.閱讀下面的文字,完成文后各題。（7分）汀州至宋代已成為客家人聚居的最大城市,其繁華的程度是：“十萬人家溪兩岸,綠楊深鎖濟(jì)川橋I―I隨著推移的歷史，客家人又沿著汀江流域不斷向外遷徙,到達(dá)廣東,甚至漂洋過海。無論走多遠(yuǎn)，身在何方，客家人的印記總是伴隨著子孫后代。千年汀江水bu（）育了勤勞的客家人，堅固的城墻卻 （A.堅持B.堅守）了一種獨(dú)特的客家文化?？图沂赘比A得有點(diǎn)樸實，也許由遷徙（）的性格構(gòu)建而成的城市注定了沒有，像是做了一個帝都省城的大氣。這座繁華一時的客家首府在崇山峻嶺的包圍中（A.穿越B.逾越）時空的深沉的夢,一夢醒來,汀水依舊。，像是做了一個⑴根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）bu（）育遷徙（）⑵文中橫線處應(yīng)填入的詞語分別是 、（填寫字母）。（2分）⑶在文中的“匚二”內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號。（1分）（4）下面句子有一處語病，請寫出修改后的句子。（2分）隨著推移的歷史,客家人又沿著汀江流域不斷向外遷徙。答：.綜合性學(xué)習(xí)。（9分）今年“五一”期間，央視播出特別節(jié)目《大國工匠》，引起熱議。某校開展“大國工匠進(jìn)校園”系列活動,請你參與,并完成以下各題?！咎嵝畔ⅰ浚?）以下是學(xué)生收集到的三則相關(guān)材料，請從中提取至少兩條信息。（3分）材料一提到優(yōu)質(zhì)制造,人們立刻想到:控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個月的德國工人、捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的日本手藝人……但對于更多的中國制造來說，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊保缡謾C(jī)、冰箱甚至是前段時間引發(fā)搶購風(fēng)潮的馬桶蓋等。材料二在今年的兩會上，李克強(qiáng)總理曾說：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的‘中國制造'升級為‘優(yōu)質(zhì)制造‘。"材料三我國數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過魯班這樣的大師級工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說明中華民族的基因里，的確有工匠精神?！洞髧そ场分v述的8個工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話：鏨刻師孟劍鋒為北京APEC會議創(chuàng)作國禮“和美”純銀絲巾，焊工高鳳林為火箭焊“心臟”，鉗工顧秋亮為“蛟龍?zhí)枴毖b配載人深潛器……答:【品對聯(lián)】（2）某校邀請大國工匠孟劍鋒來校做演講,書法社結(jié)合孟劍鋒的事跡擬寫了一副“寶劍鋒從磨礪出，和美精自細(xì)琢來”的對聯(lián)。請結(jié)合材料三分析這副對聯(lián)的妙???處。（答出兩點(diǎn)即可）（3分）答：【言心聲】（3）聽了孟劍鋒的演講后，李文同學(xué)產(chǎn)生了學(xué)一門技藝的想法，但他的父母極力反對。假如你支持李文，你會如何勸說他的父母?請寫出你要說的話。（3分）答：4.名著閱讀。（6分）（1）閱讀下面的寓言,并寫出寓意。（2分）銜肉的狗狗銜著一塊肉過河,望見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉,沖過去搶那塊。結(jié)果,兩塊肉都沒有了:那一塊沒撈到,因為本來就沒有,這一塊也被河水沖走了。（選自《伊索寓言》）寓意:_。⑵結(jié)合《西游記》選段，完成文后題目。（4分）唐僧見他（行者）言言語語,越添惱怒,滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆,即于澗下取水,石上磨墨,寫了一紙貶書,遞于行者道：“猴頭!執(zhí)此為照!再不要你做徒弟了!如再與你相見,我就墮了阿鼻地獄！”（選自第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）唐僧因何事寫下“貶書”？（2分）唐僧如此絕情，悟空后來又因為什么回到唐僧身邊,重返取經(jīng)路的？（2分）二、閱讀（48分）（一）閱讀下面的文言文，完成5—8題。（13分）蒙鰲①伐魏蒙鰲帥師伐魏，取高都、汲②。魏師數(shù)敗，魏王患之,乃使人請信陵君于趙。信陵君畏得.罪,不肯還，誡門下曰：“有敢為魏使通者死！"賓客莫敢諫。毛公、薛公見信陵君曰：“公子所以重于諸侯者,徒以有魏也。今魏急而公子不恤③,一旦秦人克大梁,夷先王之宗廟,公?子當(dāng)何面目立天下乎！”語未卒，信陵君色變，趣④駕還魏。魏王持⑤信陵君而泣，以為上將軍。信陵君使人求援于諸侯。諸侯聞信陵君復(fù)為魏將,皆遣兵救魏。信陵君率五國之師敗蒙鰲于河外,蒙鰲遁走。（選自《資治通鑒》）［注］①蒙鰲（do）：秦國大將。②高都、汲地名。③恤:體恤，顧惜。④趣（1）:催促。⑤持:握著……的手。.解釋下列加點(diǎn)詞。（3分）（1）帥師伐魏（2）徒以有魏也 ■（3）蒙鰲遁走 .下面句中的“數(shù)”與“魏師數(shù)敗”中的“數(shù)”意義相同的一項是（3分）（）A.夾岸數(shù)百步 B.珠可歷歷數(shù)也 C.扶蘇以數(shù)諫故 D.數(shù)月之后.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）⑴乃使人請信陵君于趙。譯文：⑵諸侯聞信陵君復(fù)為魏將,皆遣兵救魏。譯文:.閱讀全文,說說信陵君為什么能成功救魏。（3分）答:（二）閱讀下文，完成9—11題。（13分）和為貴①“和為貴”在我國幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么，今天還有進(jìn)一步闡發(fā)的必要。子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語》）意思是說禮的運(yùn)用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)今實際,我以為“和為貴”的要義可以用八個字來概括，即各得其所、各安其位。②“和為貴”反映了我國古人對宇宙萬物的深刻認(rèn)識。古人認(rèn)為，天地萬物均由多種成分以一定關(guān)系共處，形成有機(jī)統(tǒng)一的狀態(tài),這個狀態(tài)就是“和”。早在春秋時期,人們就認(rèn)為宇宙萬物存在于“和”的狀態(tài)中，沒有“和”就沒有世界，沒有一切事物的存在。正是從這種認(rèn)識出發(fā)，我國古人得出一個重要結(jié)論：應(yīng)當(dāng)把“和”作為人的一切活動的最高目標(biāo)。③“和”是多種成分共生共榮、有機(jī)統(tǒng)一的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種成分都有確定位置，與其他成分形成密切聯(lián)系，對整體的“和”發(fā)揮一定作用。各種成分所處的位置恰當(dāng),能發(fā)揮應(yīng)有作用，“和”的狀態(tài)就能夠保持；任何一種成分的位置和作用不恰當(dāng)，整體的“和”就會遭到破壞。由此可見，每一種成分都處于它應(yīng)在的位置，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這就是各得其所、各安其位。④實現(xiàn)各得其所、各安其位，應(yīng)遵循和而不同的原則。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！焙投煌?，就是承認(rèn)差別與多樣化是正常、合理的，否認(rèn)差別、強(qiáng)求一致是不正常、不合理的;在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧,而不是取消差別求統(tǒng)一。應(yīng)承認(rèn)在統(tǒng)一的整體內(nèi)，各成分均有存在的權(quán)利和價值；在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。⑤實現(xiàn)各得其所、各安其位,還應(yīng)遵循無過無不及的原則。過和不及都會破壞“和”的局面,正所謂“過猶不及”。如烹飪,各種佐料和水、火,分量都有一定之規(guī),必須做到每一項都無過無不及,才可能做出美味佳肴。同樣，在人際關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)、責(zé)任和回報都要講平衡、講恰當(dāng)。只求權(quán)利、不講義務(wù)，或只講義務(wù)、忽視權(quán)利;不負(fù)責(zé)任或越俎代庖，都會導(dǎo)致對“和”的破壞。因此，每一個人都需認(rèn)清自己應(yīng)處的位置,恰當(dāng)?shù)靥幚韨€體發(fā)展與整體和諧的關(guān)系。⑥各得其所、各安其位不是安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取，而是盡職盡責(zé)、盡心盡力，不好高鷲遠(yuǎn),亦不推諉塞責(zé)。志存高遠(yuǎn)、銳意進(jìn)取應(yīng)該鼓勵;碌碌無為、不求上進(jìn)，應(yīng)當(dāng)反對。從這個意義上講，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”是正確的。但同樣重要的是,當(dāng)一天士兵就要安于其位,盡一天士兵的職責(zé)；只想當(dāng)元帥卻不能當(dāng)好士兵的人，非但不可能成為元帥，也不是一個好士兵。為此,應(yīng)把志存高遠(yuǎn)、銳意進(jìn)取與安于其位、盡職盡責(zé)有機(jī)結(jié)合起來。⑦古人所說的各得其所、各安其位仍然具有積極意義。構(gòu)建社會主義和諧社會需要國家和社會秉持和而不同的理念,尊重差異,包容多樣;集體和個體秉持無過無不及的理念,盡力而為,量力而行,在此基礎(chǔ)上努力促進(jìn)各得其所,各安其位。（摘編自《人民日報》2015年1月）.下列選項中的說法與文意不符的一項是（3分）（）??A.春秋時期的人們認(rèn)為“和”是世間萬事萬物存在的基礎(chǔ)，不可或缺。8.為了保持“和”的狀態(tài)，我們只需要讓各種成分都有其應(yīng)在的位置。C.文章第⑤段以烹飪?yōu)槔撌隽藢崿F(xiàn)“和”應(yīng)秉持無過無不及的原則。D.作者認(rèn)為探索“和為貴”的精髓和要義于今天仍有積極的意義。.簡述本文的論證思路。（4分）答：.作者認(rèn)為應(yīng)如何實現(xiàn)“各得其所、各安其位”？（6分）答：（三）閱讀下文，完成12-15題。（22分）無題席慕蓉在舊的戶籍法里,孩子都跟從父親的籍貫,并且視為理所當(dāng)然。因此,長久以來,我們家里就有三個山西人,一個蒙古人。其實，在臺北出生，在新竹和龍?zhí)堕L大的這兩個孩子，從來也沒背負(fù)過什么“血脈”的

包袱。在家里,他們對我那種不時會發(fā)作的“鄉(xiāng)愁”，總是采取一種容忍和觀望的態(tài)度，有??包袱。在家里,他們對我那種不時會發(fā)作的“鄉(xiāng)愁”，總是采取一種容忍和觀望的態(tài)度，有些許同情，然而絕不介入。慈兒甚至還說過我：“媽媽，你怎么那么麻煩？”想不到,這個多年來一直認(rèn)為事不關(guān)己的旁觀者,有一天忽然在電話里激動地對我說:“媽媽，我現(xiàn)在明白你為什么會哭了?！蹦鞘羌~約州的午夜,她剛聽完一場音樂會回來,從宿舍里打電話給我：“今天晚上,我們學(xué)校來了一個圖瓦共和國的合唱團(tuán)，他們唱的歌,我從前也聽過，你每次去蒙古,帶回來的錄音帶和CD里面都有?？墒悄莻€時候什么感覺也沒有,為什么今天晚上他們在臺上一開始唱，我的眼淚就一直不停地掉下來?好奇怪啊!我周圍的同學(xué)都是西方人,他們也喜歡這個合唱團(tuán),直說歌聲真美,可是,為什么我會覺得那歌聲除了美以外,還有一種好像只有我才能了解的孤獨(dú)和寂寞，覺得離他們好近、好親。整個晚上，我都在想，原來媽媽的眼淚就是這樣流下來的,原來這一切根本是由不得自己的！”然后，她就說：“媽媽，帶我去蒙古?！蹦鞘?995年的春天,因此,夏天的時候,我們就動身了。先到北京,住在臺灣飯店，準(zhǔn)備第二天再坐飛機(jī)去烏蘭巴托。那天晚上,我們?nèi)γ娴耐醺埖瓿宰灾?慈兒好奇,拿著桌上的菜單讀著玩，中式的什么“廣州炒飯”“揚(yáng)州炒飯”，和臺北的菜式也沒什么差別,我問她要不要試試?她說沒興趣。因為對她來說是第一次，所以，到了蒙古,我特別安排住在烏蘭巴托飯店，房價雖然比較貴，但是飲食可以選擇西式或者蒙古式,慈兒還覺得我多慮了,她其實什么都可以吃。這句話好像說得太滿了一點(diǎn)。等到過了幾天,我們飛到更北的布里雅特蒙古共和國時,她胃里的“鄉(xiāng)愁”就慢慢出現(xiàn)了。到了離開烏蘭烏德的旅館，開車穿越山林到貝加爾湖，住進(jìn)了畫家朋友在湖畔的木屋的那幾天,慈兒真可說是什么都吃不下去了。眼前的風(fēng)景是美得不能再美的人間仙境,然而每天的食物卻是蒙古得不能再蒙古的傳統(tǒng)滋味;羊肉、馬奶酒還都是小事,有一天竟然在野鳥靜靜回旋、野花怒放的河邊現(xiàn)殺現(xiàn)烤羊肝給她吃,晚餐桌上是畫家的夫人、女兒和女秘書忙了一個下午灌好的血腸,煮了滿滿的一大盤,大家都勸我的女兒要多吃幾口。臨睡之時,慈兒悄悄在枕邊對我說,這幾天晚上她都在默念王府飯店的菜單，回北京之后,可不可以去點(diǎn)一客揚(yáng)州炒飯？當(dāng)然,這個愿望不久就實現(xiàn)了，在王府飯店的餐廳里，慈兒的快樂是看得見的。后來，我去德國時，就一五一十都轉(zhuǎn)述給父親聽，想不到父親聽到羊肝和血腸時卻忽然輕輕嘆了口氣，無限向往地說：“唉!那可真是好東西??！”.文中寫了哪些人的鄉(xiāng)愁？（3分）答：.慈兒在紐約聽完音樂會后,為什么會產(chǎn)生想去蒙古的念頭？（4分）答：.根據(jù)提示，品析語言。（9分）⑴在家里，他們對我那種不時會發(fā)作的“鄉(xiāng)愁”，總是采取一種容忍和觀望的態(tài)度，有些??許同情,然而絕不介入。（從加點(diǎn)詞角度）（4分）答：⑵想不到父親聽到羊肝和血腸時卻忽然輕輕嘆了口氣，無限向往地說：“唉！那可真是好東西??！”（從人物描寫角度）（5分）答：.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓ο饺亍多l(xiāng)愁》中的“別離后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去”一句的理解。（6分）鏈接：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離別離后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去三、寫作（70分）.從下面兩題中任選一題作文。不少于650字,不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名，不得抄襲。題一：以“就在我身邊”為題寫一篇記敘文。題二:根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文或議論文。我這個人走得很慢，但是我從不后退。一一［美］林肯答案全解全析：答案（10分）（1）國破山河在（2）千里共嬋娟（3）長河落日圓（4）衡陽雁去無留意⑸隔江猶唱后庭花（6）忽如一夜春風(fēng)來（7）出淤泥而不染解析本題考查名句積累，都是直接型默寫,難度小，注意“嬋”“雁”“淤”“染”等易錯字。答案（1）（2分）哺xi（2）（2分）BA（3）（1分）?！保?）（2分）隨著歷史的推移,客家人又沿著汀江流域不斷向外遷徙。解析（1）本題考查的字音、字形都是較常見的，平時注重積累。（2）本題考查近義詞辨析能力。堅持:①堅決保持、維護(hù)，不改變;②堅決繼續(xù)進(jìn)行，不停止。堅守:①堅決守衛(wèi)，不離開;②堅定遵守,不背離。結(jié)合語境應(yīng)當(dāng)選“堅守”。穿越:通過，穿過。逾越:超越。結(jié)合語境應(yīng)當(dāng)選“穿越”。（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用，方框前面是直接引用的內(nèi)容,而且是整體引用，因此句末標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該在引號里面。（4）語序不當(dāng)，介賓結(jié)構(gòu)“隨著……”應(yīng)以“推移”為賓語中心語。答案（1）（3分）①與國外相比，中國制造缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊保▋?yōu)質(zhì)產(chǎn)品）。（或:從目前我國缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，可以看出我國還缺少技術(shù)人才。）②“優(yōu)質(zhì)制造”需要大批技術(shù)人才。（或:國家重視技術(shù)人才的培養(yǎng)。）③我國自古以來就有工匠精神，只有傳承工匠精神，才能締造工匠神話。（意思答對即可,答對1點(diǎn)給2分,答對2點(diǎn)給3分）⑵（3分）①化用古詩“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。②巧妙將工匠的名字“劍鋒”和他所創(chuàng)作的國禮的名稱“和美”嵌入（寫入）對聯(lián)。③蘊(yùn)含著對孟劍鋒大國工匠精神（吃苦耐勞、精益求精、鍥而不舍）的贊美。（答對1點(diǎn)給2分,答對2點(diǎn)給3分）（3）（3分）（示例）叔叔、阿姨:我覺得李文的想法是有道理的，我們應(yīng)該尊重他的選擇。學(xué)習(xí)技藝也有前途,如果你們能讓他去學(xué)技藝,也許他將來就是一名出色的技師呢。（說話得體1分，理由2分：“尊重選擇”和“學(xué)習(xí)技藝有前途”各1分）解析（1）本題考查提取概括信息的能力,分別抓住三則材料的中心句來概括主要內(nèi)容,即可得到答案。（2）本題考查賞析對聯(lián),一般要從對聯(lián)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語言特色及寓意等角度賞析。（3）本題考查口語交際一一勸說,解答時注意三點(diǎn):稱呼,勸說理由,語氣。答案（1）（2分）（示例1）諷刺貪婪的人。（示例2）告訴人們太貪婪會失去原本擁有的東西。（意思答對即可）（2）（4分）悟空三打白骨精，唐僧責(zé)怪悟空濫殺無辜。（2分）悟空心中掛念師父，師父有難（被黃袍老怪變成老虎），八戒求情（采用激將法）。（2分）（意思答對即可）解析（1）本題考查對寓言故事寓意的把握,抓住“望見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉”和“于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結(jié)果，兩塊肉都沒有了”這幾句話理解其深意，即可悟出貪多必失的道理，體會到寓言的諷刺性。（2）本題考查對名著內(nèi)容的識記與理解,解答這道題需靠平時閱讀積累。答案（3分）（1）軍隊⑵只，僅僅（3）逃跑解析本題考查對文言實詞的積累，注意題中特殊的文言現(xiàn)象，如古今異義詞“走”。答案（3分）C本題考查辨析一詞多義，首先要理解題干例句中“數(shù)”的意思為“多次,屢次”，再理解選項中“數(shù)”的意思:A.讀sh＞幾;B.動詞,讀sh＞計算;C.讀shu6,多次,屢次;D.讀sh"幾。故選C。答案（4分）（1）（魏王）于是派人到趙國請信陵君（回國）。⑵諸侯聽說信陵君又成為魏國的大將,都派兵來援救魏國。解析本題考查翻譯句子，翻譯時要注意補(bǔ)出省略的內(nèi)容，將關(guān)鍵詞的意思落實到位，如“乃”“使”“于”“復(fù)”“為”等。答案（3分）①信陵君知恩圖報,能以國家為重,回國效力。②信陵君得到魏王重用。③信陵君在各諸侯中有較高的威望,得到了各諸侯的支援。（意思答對即可,答對1點(diǎn)給2分,答對2點(diǎn)給3分）解析閱讀文章，抓住描寫信陵君的語句分析：“重于諸侯”可見信陵君在諸侯中有威望；“以為上將軍”可見他深得魏王重用;聽了毛公、薛公的進(jìn)諫，“色變”“還魏”，可見他能以國家為重，知恩圖報。評析本題考查理解分析文意的能力，難度中等。［參考譯文］秦將蒙鰲率軍進(jìn)攻魏國，占領(lǐng)了高都和汲。魏軍屢戰(zhàn)屢敗，魏王對此感到憂慮，于是派人到趙國請信陵君回國。信陵君懼怕歸國后被判罪，不肯返回，并警告他的門客們說：“有膽敢替魏國使者通報消息的，處死！”于是，賓客們都不敢規(guī)勸他。毛公、薛公為此拜見信陵君說：“您之所以受到各諸侯國的敬重,只是因為強(qiáng)大的魏國還存在?，F(xiàn)在魏國的情勢危急,而您卻毫不顧惜，一旦秦國人攻陷了國都大梁,將先王的宗廟鏟為平地，您將以什么面目站在天下人的面前??！”（二人的）話還未說完，信陵君已臉色大變，催促著駕車趕回魏國。魏王見到信陵君后握著他的手啜泣不止，隨即任命他為上將軍。信陵君派人向各諸侯國求援。各諸侯聽說信陵君又成為魏國的大將,都紛紛派兵援救魏國。信陵君率領(lǐng)五國聯(lián)軍在黃河以西擊敗了蒙鰲的軍隊,蒙鰲帶領(lǐng)殘部逃跑了。答案（3分）B該項表述不完整，“為了保持‘和'的狀態(tài)”，不僅要“讓各種成分都有其應(yīng)在的位置”，還需要它們“發(fā)揮應(yīng)有作用”。.答案（4分）（示例）本文首先提出“和為貴”的要義是各得其所、各安其位;（1分）其次解釋了什么是各得其所、各安其位;（1分）再次論述了如何實現(xiàn)各得其所、各安其位;（1分）最后強(qiáng)調(diào)了各得其所、各安其位的現(xiàn)實意義。（1分）解析本題考查論證思路。解答這類題時，一要理清結(jié)構(gòu)，概括段意；二要注意答題格式，可用“首先”“其次”“再次”“最后”等詞語組織答案；三要注意答題術(shù)語，如引出……論點(diǎn)（論題），運(yùn)用……論證方法,論證……觀點(diǎn),等等。.答案（6分）①應(yīng)遵循和而不同的原則。②應(yīng)遵循無過無不及的原則。③應(yīng)盡職盡責(zé)、盡心盡力，不好高鷲遠(yuǎn)，亦不推諉塞責(zé)。（或:應(yīng)把志存高遠(yuǎn)、銳意進(jìn)取與安于其位、盡職盡責(zé)有機(jī)結(jié)合起來。）（每點(diǎn)給2分）解析本題考查理解文意、提取信息的能力。閱讀文章第④⑤⑥段不難從三個自然段的首句中獲得答案。.答案（3分）（示例1）“我”的鄉(xiāng)愁,女兒的鄉(xiāng)愁,父親的鄉(xiāng)愁。（示例2）媽媽的鄉(xiāng)愁,慈兒的鄉(xiāng)愁,外公的鄉(xiāng)愁。解析本題考查提取文章主要信息的能力。讀完全文，不難發(fā)現(xiàn)文中出現(xiàn)的三個角色：女兒、“我”、父親。得出答案比較容易。.答案（4分）①媽媽是蒙古人，并在家會不時發(fā)作“鄉(xiāng)愁”。②音樂會上的蒙古歌曲，拉近了慈兒與蒙古的距離（讓她感到“離他們好近、好親”）。③身在異國他鄉(xiāng)的慈兒理解了媽媽的鄉(xiāng)愁，在情感上產(chǎn)生了共鳴。④慈兒想去看媽媽的故鄉(xiāng),親身感受媽媽的鄉(xiāng)愁。（意思答對即可,答對1點(diǎn)給2分,答對2點(diǎn)給4分）解析本題考查理解文意的能力。閱讀全文后，能很快確定答案信息主要在第2—7段:慈兒在音樂會上聽的是蒙古歌曲,而媽媽又是蒙古人，自然拉近了慈兒與蒙古的距離;那時的慈兒獨(dú)在異鄉(xiāng)，在這種特定的情境中自然能理解媽媽的鄉(xiāng)愁,并與之產(chǎn)生共鳴;慈兒要到蒙古去,就是想看看媽媽的故鄉(xiāng),真切感受下媽媽的鄉(xiāng)愁。.答案（1）（4分）準(zhǔn)確、形象地寫出了“我”的“鄉(xiāng)愁”像病一樣不由自主暴發(fā)的情狀，（2分）表現(xiàn)了“我”濃烈的思鄉(xiāng)之情。（2分）（意思答對即可）（2）（5分）運(yùn)用了神態(tài)描寫和語言描寫