09年暑假大學(xué)生社會實踐報告2篇

09年暑假大學(xué)生社會實踐報告2篇觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論學(xué)問應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的力量；另一方面可以積存工作閱歷對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，查找進展的時機。

調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培育合格大學(xué)生的重要組成局部，也決不能無視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參與過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⒓雍畏N社會實踐，所參加的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否表達實踐與理論學(xué)問相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進展綻開。

調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進展調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)覺，很多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的其次個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到很多珍貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有凹凸之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不行取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以承受的工作。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)覺沒有人在參與社會實踐上選擇“參與‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比擬，他們的求學(xué)經(jīng)受、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比擬脆弱，克制困難的力量也較差，經(jīng)常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采納人才的兩個新標準。大學(xué)生參加社會

實踐是促進大學(xué)生素養(yǎng)教育,加強和改良青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生安康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、效勞社會，培育創(chuàng)新精神、實踐力量和動手操作力量的重要途徑。參加“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)夫帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民效勞的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的學(xué)問與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一局部學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一局部是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參與所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素養(yǎng)的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是嚴密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，打算著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己動身，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐閱歷缺乏，更不用說參加“三下鄉(xiāng)”活動效勞人民了。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢閱歷可以為以后的工作打根底。對于當代大學(xué)生來說，應(yīng)當刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問，不斷提高綜合素養(yǎng)和運用學(xué)問的技能。從大學(xué)生活的開頭到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必需投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于熬煉品質(zhì)，提高力量。可見其對大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高有不行抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)受的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)構(gòu)造的搭建，即學(xué)問構(gòu)造、專業(yè)構(gòu)造的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)學(xué)問的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在肯定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期進展的一個階段，是在社會歷史中不斷進展演化的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化進展，是促進農(nóng)村兩個文明建立的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培育當代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也是檢驗所學(xué)理論學(xué)問的標準，社會實踐不但為大學(xué)生供應(yīng)了一個發(fā)揮自我才能，呈現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培育和熬煉同學(xué)們綜合力量的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)夫有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的熟悉國情，貼近社會，從而確定比擬正確的人生前進方向。作為高校教育者，假如能引導(dǎo)大學(xué)生將劇烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、效勞、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)當說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切熟悉都來源于實踐。實踐是熟悉的來源說明白親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接閱歷的必要性。實踐的進展不斷促進人類熟悉力量的進展。實踐的不斷進展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的熟悉力量也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對熟悉的打算作用，熟悉對實踐具有巨大的反作用。熟悉對實踐的反作用主要表現(xiàn)在熟悉和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。熟悉在實踐的根底上產(chǎn)生，但是熟悉一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進展指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、治理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)當積極參加實踐，使實踐與熟悉相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查討論了解實際狀況，結(jié)合所學(xué)為政府部門供應(yīng)決策參考是一件非常有意義的事情，既提高力量又效勞社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者效勞，將專業(yè)學(xué)問與社會需求嚴密結(jié)合起來，利用專長效勞社會，回報社會。三是參與各種公益活動，培育自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以微小之處見長，是進展社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比擬普遍的形式。許多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和許多行業(yè)去進展社會實踐和社會考察，回校后進展仔細的爭論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思索將來的人生道路。

誠信即誠懇守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的進展，社會誠信度在漸漸下降。同時，這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進展了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查狀況綜合歸納如下。

一、中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴峻腐蝕了中學(xué)生的安康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度漸漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進展歸納總結(jié)。

1、中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：

(1)假如你走在街上，發(fā)覺乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結(jié)果認為“會”的占50％，認為“不會”的占50％。

(2)假如你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？結(jié)果認為“會”的占37％，認為“不會”的占63％。

(3)假如你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費，你會不會給他（她）錢？結(jié)果認為“會”的占15％，認為“不會”的占85％。

(4)你厭煩不守信用的人嗎？結(jié)果認為“厭煩”的占100％，認為“不厭煩”的占0％。

(5)你認為你自己是個守信用的人嗎？結(jié)果認為“是”的占93％，認為“不是”的占7％。

2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：

(2)假如你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會信任他（她）肯定會還給你？結(jié)果認為“會”的占88％，認為“不會”的占12％。

(3)你相不信任學(xué)校的收費是嚴格根據(jù)物價部門核定標準收取的？結(jié)果認為“信任”的占6％，認為“不信任”的占94％。

3、中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你認為你的父母對你信不信任？結(jié)果認為“信任”的占93％，認為“不信任”的占7％。

二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因

從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度凹凸的挨次是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的緣由有如下幾點。

1、社會不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在仿照性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的奇怪心，特別簡單承受外界不安康的思想，對于不正值的行為具有劇烈的仿照心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強，并具有肯定叛逆心理，對于好的事物不易承受，而對于壞的事物卻承受較快。所以，稍不留意正確引導(dǎo)，就會使他們走進思想的誤區(qū)。

2、學(xué)校內(nèi)部治理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。

有些學(xué)校內(nèi)部治理制度不完善，沒有注意學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的心情。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，挖苦挖苦學(xué)生，違反教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負擔(dān)，片面追求考分，這些都在肯定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光芒形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太標準，也在肯定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

3、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的緣由。

家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一誕生所承受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)懷和照看也是無微不至的。在父母眼里兒女永久是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永久離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢？

三、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的對策

提高中學(xué)生的道德意識，培育中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)當來關(guān)懷的話題。

1、加強學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。

學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個安康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進展急躁、細致的道德教育。教師對其進展教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。

對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注意標準中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必需佩戴?；?，留意儀表，并提倡在校內(nèi)使用一般話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的治理思路，同時，還應(yīng)加強中學(xué)生的法制教育，讓每個中學(xué)生都能成為一個守法公民。

2、加強對中學(xué)生的心理安康教育。

要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進展教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受力量，幫忙中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)力量，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進展教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地熟悉社會的真實，以增加對社會的信任。

3、培育中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的力量。

“只要人人獻出一點愛，這世界將變成