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維果茨基理論目錄一、維果茨基生平與貢獻二、文化-歷史理論三、發(fā)展的實質四、認知發(fā)展論五、教學與發(fā)展

人的心理是間接掌握社會文化經(jīng)驗而產(chǎn)生和發(fā)展起來的,因而在心理發(fā)展上,作為傳遞社會文化經(jīng)驗的教學起主導作用。(4)文化-歷史理論的教學觀三、發(fā)展的實質1.發(fā)展:即心理的發(fā)展,指一個人的心理(從出生到成年),是在教育和環(huán)境的影響下,在低級的心理機能的基礎上,逐漸向高級的心理機能的轉化過程。2.發(fā)展的標志:(1)心理活動的隨意機能;(2)心理活動的抽象—概括機能;(3)形成以符號或詞為中介的心里結構;(4)心理活動的個性化;3.發(fā)展的原因:(1)起源于社會文化-歷史的發(fā)展,受社會規(guī)律所制約;(2)個體的發(fā)展中:兒童與成人交往過程中掌握高級心理機能的工具這一環(huán)節(jié),使其在低級心理機能的基礎上形成新質的心理機能;(3)高級心理機能不斷內化的結果;三、發(fā)展的實質強調:1.心里發(fā)展的高級機能是人類物質產(chǎn)生過程中發(fā)生的人與人之間的關系和社會文化-歷史發(fā)展的產(chǎn)物;2.心里發(fā)展過程是一個質變的過程。四、認知發(fā)展論1.社會文化是影響認知發(fā)展的要素:

(1)社會文化包括:風俗習慣、宗教信仰、生活中的衣食住行、前輩留下的歷史文化、社會制度、行為規(guī)范等。(2)兒童的認知發(fā)展是在社會學習的歷程中進行的,改善兒童的社會環(huán)境,有助于兒童的認知發(fā)展。2.認知思維與語言發(fā)展有密切關系:

(1)特別強調兒童自我中心語言認為兒童自我中心語言能調和其思維與行動,是有助于認知發(fā)展的重要因素。(皮亞杰認為一定年齡之后,自我中心語言消失。)(2)兒童可以知支配語言之后,語言和思想交互作用,形成促進認知發(fā)展的主要內在動力。四、認知發(fā)展論3.最近發(fā)展區(qū)(1)定義:實際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者由兒童獨立解決問題的能力而定,后者則是指在成人的指導下或是與能力較強的同伴合作時,兒童能夠解決問題的能力。(2)維果茨基將學生解決問題的能力分成了三種類別:a、學生能獨立解決;b、學生即使借助幫助也不能解決;c、處于這兩個極端之間的借助他人幫助可以解決。

五、教學與發(fā)展1.教學類型(按照不同發(fā)展階段)自發(fā)型教學自發(fā)反應型教學(教學成為可能,但必須被兒童需要)反應型教學(主要形式:向教師學習)(3歲前)2.教學與發(fā)展關系(1)教學應走在發(fā)展的前面;(2)適時輔導學生;【發(fā)揮教師主導作用】

(1)最早內化學說提出者之一;(教學最重要的特征是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū),從而激起與推動學生一系列內部的發(fā)展過程。)(2)基礎:工具理論,人類的精神生產(chǎn)工具(符號)使心理活動得到根本改造。

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