安徽省安慶市重點中學東區(qū)高二下學期期中語文試題 （含解析）

安徽省安慶市重點中學東區(qū)高二下學期期中語文試題（含解析）安慶二中東區(qū)2022-2023學年度第二學期期中考試高二語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀丨（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國傳統(tǒng)史學有許多優(yōu)長之處，史論結(jié)合便是其中之一?！蹲髠鳌返摹熬釉弧?，《史記》的“太史公曰”，《資治通鑒》的“臣光曰”等，都是史論結(jié)合的代表。同時，在史書注釋、書目提要中也都包含豐富的評論。這些史論結(jié)合的精彩之論代表了我國傳統(tǒng)史學的理論積累，需要下功夫深入發(fā)掘和總結(jié)。

關(guān)于《史記》中的史論，我們比較熟知的是“太史公曰”。凡是研究過司馬遷史學思想的人都知道，其史論涉及的內(nèi)容十分廣泛。比如，他對當時國家經(jīng)濟發(fā)展狀況就非常關(guān)切。在《平準書》和《貨殖列傳》里，司馬遷試圖從經(jīng)濟發(fā)展中探尋社會發(fā)展的原因。在《貨殖列傳》中，他在分析人類社會物質(zhì)生產(chǎn)情況時說：“故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？”這段論述一方面說明物質(zhì)生產(chǎn)的歷史有其自身規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；另一方面說明社會分工是由生產(chǎn)和交換的需要決定的，而社會生產(chǎn)的發(fā)展又是由于人們?yōu)闈M足物質(zhì)需要而從事工作的結(jié)果。這些論點表明司馬遷已經(jīng)認識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并且力圖以此為切入點探索社會發(fā)展的原因。這可以說是一種樸素的唯物史觀。

再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發(fā)表的史論，一般都認為有兩種形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史論。其實除了這兩種形式，司馬光在書中還常常借歷史人物之口來發(fā)表議論、表達自己的觀點，其史論內(nèi)容十分豐富而且十分深刻。以“臣光曰”中關(guān)于治國用人方面的一些史論為例。司馬光提出“為治之要，莫先于用人”，認為一個國家能否治理得好，關(guān)鍵在于能否選拔一批得力的人才，所以他在《資治通鑒》中非常注意并突出敘述了舉賢用能的史實。在用人問題上，他主張用人唯賢，反對用人唯親。他說：“臣聞用人者，無親疏、新故之殊，惟賢、不肖之為察?！痹鯓硬潘闶恰百t”呢？司馬光認為必須以德為本、德才兼?zhèn)洌骸胺蚵敳鞆娨阒^才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。”《資治通鑒》關(guān)于用人方面的精彩之論還有很多，其他方面的史論更是不勝枚舉。

對于史書注釋，許多人認為這純粹是史料性的東西，沒有什么理論含量。這是對史書注釋的誤解。比如，元代學者胡三省不僅對《資治通鑒》在文字方面作了詳細注釋，辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，而且對以前的歷史學家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值。比如，《資治通鑒》記梁武帝稱：“我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至官人，亦不食國家之食?！边@自然是十足的欺人謊言。對此，胡三省在注釋中加以無情揭露：“帝奄有東南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛營，不由神造，又不由西天竺國來，有不出于東南民力者乎？”這就以人所共知的事實揭穿了梁武帝的騙人鬼話。尤其可貴的是，胡三省說出了這樣一個真理，即國家上下衣食住行，無不出于“民力”。他在《資治通鑒注》中還特別強調(diào)歷史的善惡懲勸作用，認為《資治通鑒》正是一面很好的鏡子，所以他在注釋中不厭其煩地指出：“《通鑒》書之以為后世戒。”“后之守國者，尚鑒茲哉！”

史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學的一大特點，也是史學發(fā)揮社會功能的重要基礎(chǔ)。對于這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)認真加以研究和總結(jié)，使我國史學發(fā)展在面向未來的同時不忘本來，為構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系提供充足養(yǎng)料。

（摘編自倉修良《史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學的優(yōu)長》）

材料二：

史學何為？史學的重大使命是探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考。真正的史學家都將認識人類的命運作為自己學術(shù)活動的出發(fā)點，力圖通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論。

經(jīng)世致用是當代中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)?！笆鐾?，思來者”，是中國當代老一輩史學大家的史學追求，也是當下和今后史學研究者應(yīng)該追求的目標。20世紀以來，我國涌現(xiàn)出一批宣傳和運用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實的馬克思主義史學大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，有很多成果就是史學研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學經(jīng)世致用的表現(xiàn)。

偉大的時代必然高度重視對歷史的總結(jié)和傳承。史學研究應(yīng)該站在時代的制高點上，反觀人類歷史，把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學研究只有堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，才能解決時代面臨的歷史問題，才能回答歷史之間和時代之間，才能開創(chuàng)新時代中國史學發(fā)展新局面。新時代中國史學研究要以習近平同志關(guān)于歷史科學的重要論述為根本遵循，努力推出具有中國特色、中國風格、中國氣派的研究成果，努力構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，努力為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學智慧。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，史學研究不能缺席，也不會缺席，必將有更大作為。

（摘編自高翔《新時代史學研究要有更大作為》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.司馬遷在《貨殖列傳》中的史論，表明了司馬遷已經(jīng)認識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并以此為切入點探索社會發(fā)展的原因。

B.司馬光在《資治通鑒》中常通過兩種形式發(fā)表史論，其關(guān)于用人問題的論述，包含以德為本的思想。

C.近年來興起環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，其中很多成果就體現(xiàn)了史學研究對現(xiàn)實社會的關(guān)懷。

D.材料二站在時代的高度，揭示了新時代中國史學研究的指導思想和根本遵循，為史學研究指明了方向。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.以“君子曰”“太史公曰”“臣光曰”為代表的史論結(jié)合的內(nèi)容，能代表我國傳統(tǒng)史學的理論積累，需要我們深入發(fā)掘與總結(jié)。

B.史論結(jié)合是傳統(tǒng)史學的優(yōu)長，是史學發(fā)揮社會功能的重要基礎(chǔ)，它為構(gòu)建中國特色歷史學提供充足養(yǎng)料。

C.只有通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從而認識人類的命運，才是真正的史學家。

D.探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明發(fā)展提供借鑒與參考，便是“史學何為”這一問題的答案。

3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.史書注釋中對辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，以及對以前的歷史的很多評論，都具有很高的理論價值。

B.如果把史書注釋當成純粹的史料，就會誤解胡三省對《資治通鑒》中注釋的意義。

C.史學研究作為當今時代的制高點，有助于把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

D.經(jīng)世致用是當代中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)，“述往事，思來者”應(yīng)是中國當代及以后史學研究者的共同追求。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明史學研究在當下的意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

火

王愿堅

林大媽住在東山島的一個小山上，山前是一列大山嶺，山后靠海是一馬平川的平地。林大媽的屋后有一片竹林。她和小兒子阿根，就靠這片竹林過日子。

林大媽已是六十多歲的人了，背彎、眼花、牙也掉了半嘴。可是，她偏偏不服老，每天拄著拐杖，夾著彎刀，鉆到竹林里，這里掃掃爛竹葉，那里給筍芽松松土，一磨蹭就是一天。有時不小心踩斷了一棵筍芽，她就心疼得一天吃不下飯去。

林大媽這樣沒死沒活地干，她是有打算的，這個打算在她心里已有十幾年了。十幾年前，她老伴臨死的時候，對她說：“你跟著我苦了一輩子……咱倆受點苦也算不了啥，只要孩子……無論如何得給他成個家，抱個孫子……”從那時起，林大媽就想積蓄點錢，好給孩子成家?？墒牵齽偡e了幾個錢，要給大兒子阿桂成親，卻碰上蔣軍撤退，阿桂被抓去了，幾年的積蓄被搶得一干二凈，林大媽只好帶著小兒子過著苦日子。

但是，不管日子多么苦，林大媽給兒子成家的念頭始終沒有斷。蔣軍抓去大的還有小的，現(xiàn)在小兒子也長大了，當上了民兵；聽說在山下村里還找了個對象呢。

于是，林大媽干得更起勁了，把那又壯又直的好竹子一根根地揀出來，捆好放在一邊存起來，一有空就來看看竹垛，數(shù)數(shù)捆數(shù)，點點根數(shù)，心里盤算著：“到時拿幾捆換木料搭三間房子，剩下的賣給合作社，買布、買豬肉……一定把喜事辦得風風光光的?！?/p>

就在這個時候，東山島的戰(zhàn)斗發(fā)生了。林大媽家前的那座大山上，成了戰(zhàn)場，數(shù)不清的解放軍戰(zhàn)士攻上山去打敵人。

夜里伸手不見五指，阿根到民兵隊去集合了，林大媽靠在竹子垛上，摸著心愛的竹子。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大媽望望戰(zhàn)場，想起了那些抓走大兒子的蔣軍又來了，這群狗東西啊，我這竹子……

忽然，一陣腳步聲從竹林后面?zhèn)鬟^來，越來越近，接著幾十條黑影竄過來，為頭的壓低嗓子喊：“什么人？過來！”

林大媽嚇壞了，她哆哆嗦嗦地走過去，一下被那家伙抓住了。

“快說，這山上有沒有你們的解放軍？”

林大媽告訴他們，這山上沒有別人，只有她一個孤老婆子。

那人推她一把說：“去，燒開水！”

“沒有柴火！”林大媽稍微清醒了些。

“這里有！”外面的人拉進一捆竹子，“咔嚓咔嚓”折斷了，丟給她。

竹子，就是林大媽的命??！現(xiàn)在，她忍住心痛，慢吞吞地把鍋里添上水，剛要擦洋火，一個蔣軍拉住她：“把門關(guān)起來，不要讓火光露出去！”林大媽關(guān)上門，點起火來。竹子在火里燒得啪啪地響，每響一聲，林大媽的心就抖一下，這不是燒竹子，簡直是燒她的心。

就在這時候，蔣軍們忙起來了。蔣軍軍官說：“再過半個鐘頭就開始，我們從海上摸到這里，要從后面打他們！只要打下前面的那個大山頭，”他用手朝大山一指，“我們就能占領(lǐng)全島。聽明白了沒有？”那個蔣軍軍官瞟了林大媽一眼。林大媽連忙轉(zhuǎn)過臉去，向灶坑吹了幾口氣，假裝沒聽見。

蔣軍的話，林大媽雖說不能全聽懂，但是意思是知道了。她閉著眼，心里好像燒滾了的鍋：這些土匪就是抓走大兒子阿桂的蔣軍！現(xiàn)在又來了！我得趕快去報告！可是怎么去呢？要是阿根在家就好了。

她想：我死了倒沒啥關(guān)系，只要人民解放軍能保住東山島，往后阿根就有好日子過。

她想著想著，忽然眼前一亮，聽見“啪”的一聲。她睜眼一看，原來蔣軍們正在搶水喝，一個蔣軍踢著了竹火，照得滿屋亮堂堂的。那個蔣軍軍官火了，就打了那家伙一個耳光。

這時，林大媽心里一下子亮了，她暗暗罵道：“畜生，你們怕火呀！”她有辦法了，趁著蔣軍不留意，拿著一盒火柴，偷偷地溜出屋子。

摸呀，摸呀，竹垛摸到了，她的心跳得很厲害，手也在發(fā)抖。她想這竹子就是準備給孩子辦喜事用的，只要火柴一擦，就要燒個精光，可是一想到屋里這些可恨的蔣軍，立刻把心一橫：“不，一定得燒，一定得讓解放軍知道！”她咬緊牙根，抓出三根火柴并在一起，“嚓！”一道亮光，焦干的竹葉一點就著，火苗著旺了?；鸨伙L一吹，一會兒，火柱沖上天空。

火光把敵人嚇壞了，一個蔣軍像瘋狗一樣撲向林大媽，因為怕解放軍聽見，沒敢放槍。林大媽掄起拐杖，拼上全力向蔣軍打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里……

她醒來的時候，是大白天了，原來自己躺在擔架上，身邊站著阿根和一個姑娘，還有一大群解放軍同志！

林大媽望了望那堆竹子灰，兩眼直瞪著兒子，呆了半天，才想到昨夜的事，說：“孩子，我對不住你，你那竹子叫我燒了?！卑⒏蚰莻€姑娘笑笑，又轉(zhuǎn)過臉對林大媽說：“媽，你不要心疼那竹子了。你知道，虧你那一把火才保住了咱們東山島哇！”

林大媽望望她那片可愛的竹林，望望解放軍同志，又望望兒子阿根和那個不認識的姑娘，愉快地笑了。

1954年2月2日

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.六十多歲的林大媽，背彎、眼花、牙也掉了半嘴?？墒牵刻熘糁照龋瑠A著彎刀，沒死沒活地干，就因為她不服老。

B.林大媽老伴臨死時候?qū)α执髬尩膰谕斜涣执髬屢恢崩斡浽谛睦铮^著苦日子，積了幾個錢，要給當民兵的兒子成親。

C.東山島戰(zhàn)斗打響，“幾十條黑影竄過來”，林大媽擔心自己心愛的竹子被蔣軍糟蹋，又怕又恨，不由得“哆哆嗦嗦”起來。

D.林大媽望望那片可愛的竹林，再看看兒子和姑娘，“愉快地笑了”，暗示她已經(jīng)確定這個姑娘就是兒子的對象，心里特別愉快。

7.下列對本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文對竹子的描寫貫穿全文，既寫出了竹子對林大媽的重要性，又象征著她正直而有氣節(jié)的精神。

B.“抓住”林大媽，“折斷”竹子等細節(jié)寫出了蔣軍蠻橫的軍閥作風，是為了與林大媽的勇敢形成對比。

C.第四段交代林大媽的家庭狀況，為后文“她醒來的時候”，看到“身邊站著阿根和一個姑娘”埋下伏筆。

D.小說以東山島戰(zhàn)役為背景，不僅增強了故事的真實性，而且體現(xiàn)了小說源于生活又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律。

8.本文標題“火”內(nèi)涵意蘊豐富，請結(jié)合全文簡要分析。

9.請以“林大媽”為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法？

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤之國亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿①，則什己者至。人趨已趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之?！仓碌们Ю锺R馬已死買其首五百金反以報君君大怒曰所求者生馬安事死馬而捐五百金涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策一》

【注】①嘿：同“默”。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金

B君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金

C.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金

D.君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“北面”指古代禮儀以面北為尊，如帝王面北，臣下面南。

B.“涓人”是指古代宮中擔任灑掃清潔的人。亦泛指親近的內(nèi)侍。

C.“三晉”是戰(zhàn)國時趙、韓、魏的合稱。春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，故有此稱。

D.“追北”指追逐打了敗仗逃亡的敵兵，與《過秦論》中“追亡逐北”意義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊國趁燕國內(nèi)亂之際，突襲攻破了燕國。燕昭王在國勢衰弱時即位。他知道國力弱小，難以輕易洗雪國恥，因此主動請教郭隗，詢問復仇的計策。

B.郭隗告訴燕昭王，開創(chuàng)帝業(yè)、成就王業(yè)，稱霸諸侯、亡失國家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式會招來不同的人，得到不同的結(jié)果。

C.在上將軍樂毅的統(tǒng)率下，本來安逸輕敵的燕國士兵變得心情舒暢不怕打仗，他們攻入齊國都城臨淄，把財寶盡數(shù)取去。最后齊國只剩兩座城池未被攻下。

D.古代某國君以重金購求千里馬，長久不能如愿。后來他的一位侍從花五百金買回一匹已死千里馬的頭，結(jié)果不滿一年，就有三匹千里馬送上門來。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。

（2）今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？

14.《孫子兵法》曰：“謀定而后動，知止而有得?！毖嗾淹鯙榱藦统?，是怎樣“謀定而后動”的？請根據(jù)選文加以概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成下列小題。

病起書懷①

陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾②。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

［注］①本詩于淳熙三年（1176）四月作于成都。詩人在被免去參議官之后，移居成都，一病就是二十多天，病愈后寫了此詩。②和鑾：同“和鸞”。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句“病骨支離紗帽寬”是詩人自身的寫照。“紗帽寬”一語雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松；也暗含被貶官之意，點明詩人現(xiàn)實的遭遇。

B.“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”意思相近，表達了詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。

C.頸聯(lián)中“廟社”和“和鑾”皆用了比喻的修辭手法，“廟社”喻國家，“和鑾”喻南宋皇帝。

D.全詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，表現(xiàn)了詩人盡管仕途失意，但是對國家的前途和命運并未絕望。

16.陸游《書憤》尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”和本詩尾聯(lián)均用到了諸葛亮的典故，試分析這兩句詩所表達的情感的異同。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷將屈原志趣與日月類比，對屈原的志向作出高度評價的句子是：“_________，_______?！?/p>

（2）賈誼《過秦論》中運用比喻，生動形象地寫出了陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的句子是“_______，_______”。

（3）《燕歌行(并序)》中的“__________，_________”兩句，通過思婦和征夫分別后對對方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

為了更好地保護和展示，很多歷經(jīng)歲月摧殘或人為破壞的文物，必須得到定期的維護和修復。與正常修理工作不同，文物修理絕不是簡單的“修舊如新”，還要保留依附于文物的歷史信息?？梢哉f，文物修復師不僅是在修復作為器物的文物，更是在呵護我們民族的歷史遺產(chǎn)。

與修復一般器物以小時、天來計算的時間不同，文物修復需要的時間動輒數(shù)月，甚至以年為單位，時間漫長，很考驗人的耐心。但文物修復師們就是這樣日復一日、年復一年地用甘坐冷板凳的毅力與耐心，做著自己的工作。正是一代代人的接續(xù)守護，才能讓我們①的歷史遺產(chǎn)留傳下去。

近年來，文物修復也獲得了更多科技賦能。在故宮文物醫(yī)院，X射線、CT技術(shù)已成常規(guī)操作，這不僅能了解到前期修復時有無細小裂隙，而且可明確文物具體的損傷情況。修復工具的改進也讓文物修復師②，工作效率顯著提升。

簡單地說，文物修復是一項用時間抵抗時間的工作。當下人們花時間、投入資源從事文物保護工作，進行文物修復，正是為了延續(xù)歷史遺產(chǎn)的生命。隨著文物保護工作在輿論場上不斷走紅，不少人也③，期待有機會接觸文物修復工作。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

20.請使用至少一種修辭給上面這則新聞報道擬寫一個標題，不超過20字。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《現(xiàn)代漢語詞典》出版以來，為推廣普通話、促進漢語規(guī)范化工作做出了重要貢獻。隨著時代的發(fā)展，語言也在發(fā)展變化。要使詞典適應(yīng)社會發(fā)展的需要，就要不斷地進行修訂。這次修訂的重點有兩個方面：一是①，增加新詞新義，刪減一些陳舊的而且較少使用的詞語或詞義；二是在區(qū)分詞與非詞的基礎(chǔ)上給詞標注詞類。②，是多年來讀者的迫切希望，也是信息時代對漢語辭書提出的新要求?，F(xiàn)代漢語中，區(qū)分詞與非詞，劃分詞類，是很繁難的工作，很多情況下難以做到“一刀切”。我們在處理這一問題時，盡可能地做得科學、穩(wěn)妥，希望能給讀者學習和研究帶來幫助。

這次修訂工作始終得到中國社會科學院領(lǐng)導和語言研究所領(lǐng)導的關(guān)心和指導，得到商務(wù)印書館同志們的大力支持，還得到語言學界、辭書學界專家的大力支持。在此，③。

21.下列各句中的引號和文中“一刀切”的引號，作用相同的一項是（）

A.中國是農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。

B.繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

C.也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

D.摩洛哥隊進入了世界杯四強，是本屆世界杯最大的“黑馬”。

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國象棋有“兵以靜勝，動靜相宜”之說。“靜”指棋手冷靜籌劃，出謀定計：“動”即部署攻守，舉棋克敵。若無“靜”的思考與謀劃，則行動很難有效，若無“動”的舉步實施，則靜思終成空想，正所謂“動靜不失其時”。

以上材料中包含的“動”與“靜”的關(guān)系，也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。安慶二中東區(qū)2022-2023學年度第二學期期中考試高二語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀丨（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國傳統(tǒng)史學有許多優(yōu)長之處，史論結(jié)合便是其中之一?！蹲髠鳌返摹熬釉弧?，《史記》的“太史公曰”，《資治通鑒》的“臣光曰”等，都是史論結(jié)合的代表。同時，在史書注釋、書目提要中也都包含豐富的評論。這些史論結(jié)合的精彩之論代表了我國傳統(tǒng)史學的理論積累，需要下功夫深入發(fā)掘和總結(jié)。

關(guān)于《史記》中的史論，我們比較熟知的是“太史公曰”。凡是研究過司馬遷史學思想的人都知道，其史論涉及的內(nèi)容十分廣泛。比如，他對當時國家經(jīng)濟發(fā)展狀況就非常關(guān)切。在《平準書》和《貨殖列傳》里，司馬遷試圖從經(jīng)濟發(fā)展中探尋社會發(fā)展的原因。在《貨殖列傳》中，他在分析人類社會物質(zhì)生產(chǎn)情況時說：“故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？”這段論述一方面說明物質(zhì)生產(chǎn)的歷史有其自身規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；另一方面說明社會分工是由生產(chǎn)和交換的需要決定的，而社會生產(chǎn)的發(fā)展又是由于人們?yōu)闈M足物質(zhì)需要而從事工作的結(jié)果。這些論點表明司馬遷已經(jīng)認識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并且力圖以此為切入點探索社會發(fā)展的原因。這可以說是一種樸素的唯物史觀。

再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發(fā)表的史論，一般都認為有兩種形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史論。其實除了這兩種形式，司馬光在書中還常常借歷史人物之口來發(fā)表議論、表達自己的觀點，其史論內(nèi)容十分豐富而且十分深刻。以“臣光曰”中關(guān)于治國用人方面的一些史論為例。司馬光提出“為治之要，莫先于用人”，認為一個國家能否治理得好，關(guān)鍵在于能否選拔一批得力的人才，所以他在《資治通鑒》中非常注意并突出敘述了舉賢用能的史實。在用人問題上，他主張用人唯賢，反對用人唯親。他說：“臣聞用人者，無親疏、新故之殊，惟賢、不肖之為察。”怎樣才算是“賢”呢？司馬光認為必須以德為本、德才兼?zhèn)洌骸胺蚵敳鞆娨阒^才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄顿Y治通鑒》關(guān)于用人方面的精彩之論還有很多，其他方面的史論更是不勝枚舉。

對于史書注釋，許多人認為這純粹是史料性的東西，沒有什么理論含量。這是對史書注釋的誤解。比如，元代學者胡三省不僅對《資治通鑒》在文字方面作了詳細注釋，辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，而且對以前的歷史學家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值。比如，《資治通鑒》記梁武帝稱：“我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至官人，亦不食國家之食?！边@自然是十足的欺人謊言。對此，胡三省在注釋中加以無情揭露：“帝奄有東南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛營，不由神造，又不由西天竺國來，有不出于東南民力者乎？”這就以人所共知的事實揭穿了梁武帝的騙人鬼話。尤其可貴的是，胡三省說出了這樣一個真理，即國家上下衣食住行，無不出于“民力”。他在《資治通鑒注》中還特別強調(diào)歷史的善惡懲勸作用，認為《資治通鑒》正是一面很好的鏡子，所以他在注釋中不厭其煩地指出：“《通鑒》書之以為后世戒?！薄昂笾貒?，尚鑒茲哉！”

史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學的一大特點，也是史學發(fā)揮社會功能的重要基礎(chǔ)。對于這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)認真加以研究和總結(jié)，使我國史學發(fā)展在面向未來的同時不忘本來，為構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系提供充足養(yǎng)料。

（摘編自倉修良《史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學的優(yōu)長》）

材料二：

史學何為？史學的重大使命是探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考。真正的史學家都將認識人類的命運作為自己學術(shù)活動的出發(fā)點，力圖通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論。

經(jīng)世致用是當代中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)?！笆鐾?，思來者”，是中國當代老一輩史學大家的史學追求，也是當下和今后史學研究者應(yīng)該追求的目標。20世紀以來，我國涌現(xiàn)出一批宣傳和運用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實的馬克思主義史學大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，有很多成果就是史學研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學經(jīng)世致用的表現(xiàn)。

偉大的時代必然高度重視對歷史的總結(jié)和傳承。史學研究應(yīng)該站在時代的制高點上，反觀人類歷史，把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學研究只有堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，才能解決時代面臨的歷史問題，才能回答歷史之間和時代之間，才能開創(chuàng)新時代中國史學發(fā)展新局面。新時代中國史學研究要以習近平同志關(guān)于歷史科學的重要論述為根本遵循，努力推出具有中國特色、中國風格、中國氣派的研究成果，努力構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，努力為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學智慧。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，史學研究不能缺席，也不會缺席，必將有更大作為。

（摘編自高翔《新時代史學研究要有更大作為》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.司馬遷在《貨殖列傳》中的史論，表明了司馬遷已經(jīng)認識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并以此為切入點探索社會發(fā)展的原因。

B.司馬光在《資治通鑒》中常通過兩種形式發(fā)表史論，其關(guān)于用人問題的論述，包含以德為本的思想。

C.近年來興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，其中很多成果就體現(xiàn)了史學研究對現(xiàn)實社會的關(guān)懷。

D.材料二站在時代的高度，揭示了新時代中國史學研究的指導思想和根本遵循，為史學研究指明了方向。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.以“君子曰”“太史公曰”“臣光曰”為代表的史論結(jié)合的內(nèi)容，能代表我國傳統(tǒng)史學的理論積累，需要我們深入發(fā)掘與總結(jié)。

B.史論結(jié)合是傳統(tǒng)史學的優(yōu)長，是史學發(fā)揮社會功能的重要基礎(chǔ)，它為構(gòu)建中國特色歷史學提供充足養(yǎng)料。

C.只有通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從而認識人類的命運，才是真正的史學家。

D.探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明發(fā)展提供借鑒與參考，便是“史學何為”這一問題的答案。

3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.史書注釋中對辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，以及對以前的歷史的很多評論，都具有很高的理論價值。

B.如果把史書注釋當成純粹的史料，就會誤解胡三省對《資治通鑒》中注釋的意義。

C.史學研究作為當今時代的制高點，有助于把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

D.經(jīng)世致用是當代中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)，“述往事，思來者”應(yīng)是中國當代及以后史學研究者的共同追求。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明史學研究在當下的意義。

【答案】1.B2.C3.D

4.①首先，開門見山，提出史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學的優(yōu)長的觀點；②接著，選取《史記》《資治通鑒》這些具有代表性的史書，詳細闡述如何“史論結(jié)合”；③然后，以胡三省注評《資治通鑒》為例，闡述了史書注釋的意義。④最后，總結(jié)全文，解釋發(fā)揮史論結(jié)合優(yōu)長的意義。

5.①以史為鑒，認真研究、總結(jié)史論結(jié)合的傳統(tǒng)，在面向未來的同時不忘本來；②探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考；③發(fā)揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用；④構(gòu)建中國特色史學體系，為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學智慧。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生概括并分析文章內(nèi)容的能力。

B.“兩種”錯誤，材料一原文是“一般都認為有兩種形式”“其實除了這兩種形式，司馬光在書中還常常借歷史人物之口來發(fā)表議論、表達自己的觀點”可見應(yīng)該是“三種”。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學生篩選并概括文章信息能力。

C.“總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從而認識人類的命運”錯，原文是“真正的史學家都將認識人類的命運作為自己學術(shù)活動的出發(fā)點，力圖通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論”?！罢J識人類的命運”是出發(fā)點而不是結(jié)果。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生概括并分析文章內(nèi)容的能力。

A.“辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤”無中生有，材料一只說“對以前的歷史學家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值”，未說“辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤”具有很高的理論價值。

B.“如果……就會……”錯誤，把史書注釋當成純粹的史料，未必就會誤解胡三省的注釋的意義。

C.“史學研究作為當今時代的制高點”錯誤，材料二中是“史學研究應(yīng)該站在時代的制高點上”，而不是“史學研究作為當今時代的制高點”。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學生分析文章論述思路的能力。

根據(jù)第一段開頭“我國傳統(tǒng)史學有許多優(yōu)長之處，史論結(jié)合便是其中之一”可知，文章首先提出史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學的優(yōu)長的觀點。

第二段“關(guān)于《史記》中的史論，我們比較熟知的是‘太史公曰’……”、第三段“再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發(fā)表的史論，一般都認為有兩種形式：一是‘臣光曰’，二是引前人的史論……”，具體列舉有代表性的史書，闡述如何“史論結(jié)合”。

第四段，以胡三省注評《資治通鑒》為例，闡述了史書注釋的意義。最后一段“對于這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)認真加以研究和總結(jié)，使我國史學發(fā)展在面向未來的同時不忘本來，為構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系提供充足養(yǎng)料”是總結(jié)全文，解釋發(fā)揮史論結(jié)合優(yōu)長的意義。

【5題詳解】

本題考查學生篩選并概括文章信息的能力。

根據(jù)材料一的論述思路可知，材料一最后一段是在解釋發(fā)揮史論結(jié)合優(yōu)長對當下的意義，據(jù)此可概括出：以史為鑒，認真研究、總結(jié)史論結(jié)合的傳統(tǒng)，在面向未來的同時不忘本來。

材料二開頭闡釋史學的含義，“史學的重大使命是探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考”，據(jù)此可概括出：探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考。

材料二最后一段闡述當今時代重視對歷史的總結(jié)和傳承的做法，根據(jù)“從對歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用”可概括出：發(fā)揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。

依據(jù)“努力構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，努力為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學智慧”可概括出：構(gòu)建中國特色史學體系，為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學智慧。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

火

王愿堅

林大媽住在東山島的一個小山上，山前是一列大山嶺，山后靠海是一馬平川的平地。林大媽的屋后有一片竹林。她和小兒子阿根，就靠這片竹林過日子。

林大媽已是六十多歲的人了，背彎、眼花、牙也掉了半嘴。可是，她偏偏不服老，每天拄著拐杖，夾著彎刀，鉆到竹林里，這里掃掃爛竹葉，那里給筍芽松松土，一磨蹭就是一天。有時不小心踩斷了一棵筍芽，她就心疼得一天吃不下飯去。

林大媽這樣沒死沒活地干，她是有打算的，這個打算在她心里已有十幾年了。十幾年前，她老伴臨死的時候，對她說：“你跟著我苦了一輩子……咱倆受點苦也算不了啥，只要孩子……無論如何得給他成個家，抱個孫子……”從那時起，林大媽就想積蓄點錢，好給孩子成家?？墒牵齽偡e了幾個錢，要給大兒子阿桂成親，卻碰上蔣軍撤退，阿桂被抓去了，幾年的積蓄被搶得一干二凈，林大媽只好帶著小兒子過著苦日子。

但是，不管日子多么苦，林大媽給兒子成家的念頭始終沒有斷。蔣軍抓去大的還有小的，現(xiàn)在小兒子也長大了，當上了民兵；聽說在山下村里還找了個對象呢。

于是，林大媽干得更起勁了，把那又壯又直的好竹子一根根地揀出來，捆好放在一邊存起來，一有空就來看看竹垛，數(shù)數(shù)捆數(shù)，點點根數(shù)，心里盤算著：“到時拿幾捆換木料搭三間房子，剩下的賣給合作社，買布、買豬肉……一定把喜事辦得風風光光的?！?/p>

就在這個時候，東山島的戰(zhàn)斗發(fā)生了。林大媽家前的那座大山上，成了戰(zhàn)場，數(shù)不清的解放軍戰(zhàn)士攻上山去打敵人。

夜里伸手不見五指，阿根到民兵隊去集合了，林大媽靠在竹子垛上，摸著心愛的竹子。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大媽望望戰(zhàn)場，想起了那些抓走大兒子的蔣軍又來了，這群狗東西啊，我這竹子……

忽然，一陣腳步聲從竹林后面?zhèn)鬟^來，越來越近，接著幾十條黑影竄過來，為頭的壓低嗓子喊：“什么人？過來！”

林大媽嚇壞了，她哆哆嗦嗦地走過去，一下被那家伙抓住了。

“快說，這山上有沒有你們的解放軍？”

林大媽告訴他們，這山上沒有別人，只有她一個孤老婆子。

那人推她一把說：“去，燒開水！”

“沒有柴火！”林大媽稍微清醒了些。

“這里有！”外面的人拉進一捆竹子，“咔嚓咔嚓”折斷了，丟給她。

竹子，就是林大媽的命?。‖F(xiàn)在，她忍住心痛，慢吞吞地把鍋里添上水，剛要擦洋火，一個蔣軍拉住她：“把門關(guān)起來，不要讓火光露出去！”林大媽關(guān)上門，點起火來。竹子在火里燒得啪啪地響，每響一聲，林大媽的心就抖一下，這不是燒竹子，簡直是燒她的心。

就在這時候，蔣軍們忙起來了。蔣軍軍官說：“再過半個鐘頭就開始，我們從海上摸到這里，要從后面打他們！只要打下前面的那個大山頭，”他用手朝大山一指，“我們就能占領(lǐng)全島。聽明白了沒有？”那個蔣軍軍官瞟了林大媽一眼。林大媽連忙轉(zhuǎn)過臉去，向灶坑吹了幾口氣，假裝沒聽見。

蔣軍的話，林大媽雖說不能全聽懂，但是意思是知道了。她閉著眼，心里好像燒滾了的鍋：這些土匪就是抓走大兒子阿桂的蔣軍！現(xiàn)在又來了！我得趕快去報告！可是怎么去呢？要是阿根在家就好了。

她想：我死了倒沒啥關(guān)系，只要人民解放軍能保住東山島，往后阿根就有好日子過。

她想著想著，忽然眼前一亮，聽見“啪”的一聲。她睜眼一看，原來蔣軍們正在搶水喝，一個蔣軍踢著了竹火，照得滿屋亮堂堂的。那個蔣軍軍官火了，就打了那家伙一個耳光。

這時，林大媽心里一下子亮了，她暗暗罵道：“畜生，你們怕火呀！”她有辦法了，趁著蔣軍不留意，拿著一盒火柴，偷偷地溜出屋子。

摸呀，摸呀，竹垛摸到了，她的心跳得很厲害，手也在發(fā)抖。她想這竹子就是準備給孩子辦喜事用的，只要火柴一擦，就要燒個精光，可是一想到屋里這些可恨的蔣軍，立刻把心一橫：“不，一定得燒，一定得讓解放軍知道！”她咬緊牙根，抓出三根火柴并在一起，“嚓！”一道亮光，焦干的竹葉一點就著，火苗著旺了?；鸨伙L一吹，一會兒，火柱沖上天空。

火光把敵人嚇壞了，一個蔣軍像瘋狗一樣撲向林大媽，因為怕解放軍聽見，沒敢放槍。林大媽掄起拐杖，拼上全力向蔣軍打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里……

她醒來的時候，是大白天了，原來自己躺在擔架上，身邊站著阿根和一個姑娘，還有一大群解放軍同志！

林大媽望了望那堆竹子灰，兩眼直瞪著兒子，呆了半天，才想到昨夜的事，說：“孩子，我對不住你，你那竹子叫我燒了?！卑⒏蚰莻€姑娘笑笑，又轉(zhuǎn)過臉對林大媽說：“媽，你不要心疼那竹子了。你知道，虧你那一把火才保住了咱們東山島哇！”

林大媽望望她那片可愛的竹林，望望解放軍同志，又望望兒子阿根和那個不認識的姑娘，愉快地笑了。

1954年2月2日

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.六十多歲的林大媽，背彎、眼花、牙也掉了半嘴?？墒?，她每天拄著拐杖，夾著彎刀，沒死沒活地干，就因為她不服老。

B.林大媽老伴臨死的時候?qū)α执髬尩膰谕斜涣执髬屢恢崩斡浽谛睦?，她過著苦日子，積了幾個錢，要給當民兵的兒子成親。

C.東山島的戰(zhàn)斗打響，“幾十條黑影竄過來”，林大媽擔心自己心愛的竹子被蔣軍糟蹋，又怕又恨，不由得“哆哆嗦嗦”起來。

D.林大媽望望那片可愛的竹林，再看看兒子和姑娘，“愉快地笑了”，暗示她已經(jīng)確定這個姑娘就是兒子的對象，心里特別愉快。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文對竹子的描寫貫穿全文，既寫出了竹子對林大媽的重要性，又象征著她正直而有氣節(jié)的精神。

B.“抓住”林大媽，“折斷”竹子等細節(jié)寫出了蔣軍蠻橫的軍閥作風，是為了與林大媽的勇敢形成對比。

C.第四段交代林大媽的家庭狀況，為后文“她醒來的時候”，看到“身邊站著阿根和一個姑娘”埋下伏筆。

D.小說以東山島戰(zhàn)役為背景，不僅增強了故事的真實性，而且體現(xiàn)了小說源于生活又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律。

8.本文標題“火”內(nèi)涵意蘊豐富，請結(jié)合全文簡要分析。

9.請以“林大媽”為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法？

【答案】6.D7.B

8.①指林大媽為了傳遞消息燃竹而起的熊熊烈火。

②指林大媽對國民黨反動派的憤恨之火。

③象征著軍民團結(jié)一心打敗國民黨反動派的斗爭之火。

9.①外貌描寫，如“背彎、眼花、牙也掉了半嘴”，交代林大媽的基本情況。

②動作描寫，如用“拄”“夾”“鉆”等一系列動作描寫，表現(xiàn)了林大媽的勤勞以及她想攢點錢給兒子成親的迫切心情；林大媽“掄起拐杖，拼上全力向蔣軍打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里”等寫出了林大媽的勇敢。

③心理描寫，如“她想：我死了倒沒啥關(guān)系，只要人民解放軍能保住東山島，往后阿根就有好日子過”，表現(xiàn)出林大媽的犧牲精神和對兒子的愛，也可看出林大媽對解放軍的信任。

④側(cè)面襯托。如滿山的竹子，襯托出林大媽的氣節(jié)；蔣軍的蠻橫，襯托出林大媽的機智勇敢。

【解析】

【6題詳解】

本題考查理解小說相關(guān)內(nèi)容的能力。

A.“就因為她不服老”錯誤。結(jié)合文章開篇可知，林大媽干活不僅因為她不服老，更因為她想攢錢給兒子娶媳婦。

B.“要給當民兵的兒子成親”錯誤。由第三段可知，林大媽積了幾個錢，是要給大兒子阿桂成親，但積蓄被蔣軍搶了，阿桂也被抓去了。

C.“林大媽擔心自己心愛的竹子被蔣軍糟蹋，又怕又恨，不由得‘哆哆嗦嗦’起來”，林大媽“哆哆嗦嗦”是因為在漆黑的夜里受到了突然的驚嚇。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生賞析小說藝術(shù)特色的能力。

B.“是為了與林大媽的勇敢形成對比”錯誤。寫蔣軍蠻橫的軍閥作風是為了襯托林大媽的勇敢。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生分析標題含義的能力。

依據(jù)第二十一段“她咬緊牙根，抓出三根火柴并在一起，‘嚓！’一道亮光，焦干的竹葉一點就著，火苗著旺了?；鸨伙L一吹，一會兒，火柱沖上天空”可知，“火”首先指林大媽為了傳遞消息燃竹而起的熊熊烈火。

依據(jù)第七、十七段“想起了那些抓走大兒子的蔣軍又來了，這群狗東西啊，我這竹子……”“這些土匪就是抓走大兒子阿桂的蔣軍！現(xiàn)在又來了！我得趕快去報告！可是怎么去呢？要是阿根在家就好了”等可知，“火”還指林大媽對國民黨反動派的憤恨之火。

依據(jù)第十八、二十、二十二、二十四段“她想：我死了倒沒啥關(guān)系，只要人民解放軍能保住東山島，往后阿根就有好日子過”“‘畜生，你們怕火呀！’她有辦法了，趁著蔣軍不留意，拿著一盒火柴，偷偷地溜出屋子”“林大媽掄起拐杖，拼上全力向蔣軍打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里……”“媽，你不要心疼那竹子了。你知道，虧你那一把火才保住了咱們東山島哇！”等可知，“火”還象征著軍民團結(jié)一心打敗國民黨反動派的斗爭之火。

【9題詳解】

本題考查學生分析和概括刻畫人物手法的能力。

正面描寫：

第一、二段“林大媽已是六十多歲的人了，背彎、眼花、牙也掉了半嘴”是外貌描寫，交代了林大媽的基本情況；

第二、五段“每天拄著拐杖，夾著彎刀，鉆到竹林里，這里掃掃爛竹葉，那里給筍芽松松土”“把那又壯又直的好竹子一根根地揀出來，捆好放在一邊存起來，一有空就來看看竹垛，數(shù)數(shù)捆數(shù)，點點根數(shù)”等是動作描寫，表現(xiàn)了大媽的勤勞以及她想攢點錢給兒子成親的迫切心情；第二十二段“林大媽掄起拐杖，拼上全力向蔣軍打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里……”也是動作描寫，寫出了林大媽的勇敢；

③第十八段“她想：我死了倒沒啥關(guān)系，只要人民解放軍能保住東山島，往后阿根就有好日子過”是心理描寫，一方面表現(xiàn)出林大媽的犧牲精神以及對兒子的愛，另一方面也可看出林大媽對解放軍的信任。

側(cè)面襯托：

第一、二、五段“林大媽的屋后有一片竹林。她和小兒子阿根，就靠這片竹林過日子”“鉆到竹林里，這里掃掃爛竹葉，那里給筍芽松松土，一磨蹭就是一天”“把那又壯又直的好竹子一根根地揀出來，捆好放在一邊存起來，一有空就來看看竹垛”，滿山的竹子，襯托出林大媽的氣節(jié)。

第九至十二、十四、二十二段“林大媽嚇壞了，她哆哆嗦嗦地走過去，一下被那家伙抓住了”“快說，這山上有沒有你們的解放軍？”“林大媽告訴他們，這山上沒有別人，只有她一個孤老婆子”“那人推她一把說：‘去，燒開水！’”“外面的人拉進一捆竹子，‘咔嚓咔嚓’折斷了，丟給她”“一個蔣軍像瘋狗一樣撲向林大媽，因為怕解放軍聽見，沒敢放槍。林大媽掄起拐杖，拼上全力向蔣軍打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里”，蔣軍的蠻橫，襯托出林大媽的機智勇敢。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤之國亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿①，則什己者至。人趨已趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之?！仓碌们Ю锺R馬已死買其首五百金反以報君君大怒曰所求者生馬安事死馬而捐五百金涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策一》

【注】①嘿：同“默”。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金

B.君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金

C.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金

D.君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“北面”指古代禮儀以面北為尊，如帝王面北，臣下面南。

B.“涓人”是指古代宮中擔任灑掃清潔的人。亦泛指親近的內(nèi)侍。

C.“三晉”是戰(zhàn)國時趙、韓、魏的合稱。春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，故有此稱。

D.“追北”指追逐打了敗仗逃亡的敵兵，與《過秦論》中“追亡逐北”意義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊國趁燕國內(nèi)亂之際，突襲攻破了燕國。燕昭王在國勢衰弱時即位。他知道國力弱小，難以輕易洗雪國恥，因此主動請教郭隗，詢問復仇的計策。

B.郭隗告訴燕昭王，開創(chuàng)帝業(yè)、成就王業(yè)，稱霸諸侯、亡失國家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式會招來不同的人，得到不同的結(jié)果。

C.在上將軍樂毅的統(tǒng)率下，本來安逸輕敵的燕國士兵變得心情舒暢不怕打仗，他們攻入齊國都城臨淄，把財寶盡數(shù)取去。最后齊國只剩兩座城池未被攻下。

D.古代某國君以重金購求千里馬，長久不能如愿。后來他的一位侍從花五百金買回一匹已死千里馬的頭，結(jié)果不滿一年，就有三匹千里馬送上門來。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。

（2）今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？

14.《孫子兵法》曰：“謀定而后動，知止而有得?！毖嗾淹鯙榱藦统?，是怎樣“謀定而后動”的？請根據(jù)選文加以概括。

【答案】10.B11.A12.D

13.（1）燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報仇。

（2）如果現(xiàn)在大王真的想要招攬人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢？

14.（1）借助賢良，以勵精圖治。

（2）虛心請教，聽取建議，禮賢下士。

（3）厚待郭隗，以示廣納賢才的真誠態(tài)度。

（4）吸引了大批人才。

（5）與百姓同甘共苦，國富兵強。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：“我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？”

“三月”是“得千里馬”的時間，修飾“得千里馬”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“三”前面斷開，排除AC；

“五百金”前面省略了介詞“以”，是“買”的狀語，所以應(yīng)在“金”后面斷開，排除D。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

A.“指古代禮儀以面北為尊，如帝王面北，臣下面南”錯誤，古代禮儀中，君臣相對時，如帝王面南（坐北），臣子面北（坐南）。宴會上的座次則以東向為尊，依次為南向、北向、西向。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“就有三匹千里馬送上門來”錯誤，“千里之馬至者三”中“三”是虛數(shù)，形容很多。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“破”，殘破、破?。弧氨吧怼?，禮賢下士；“厚幣”，豐厚的禮物；“以報仇”，省略句，“以之報仇”。

（2）“誠”，如果；“致士”，羅致、招攬人才；“見事”，被重用；“況賢于隗者”，狀語后置。

【14題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也”可知，燕昭王借助賢良，以勵精圖治。

由原文“敢問以國報仇者奈何？”可知，燕昭王虛心請教，聽取建議，禮賢下士。

由原文“于是昭王為隗筑宮而師之”可知，燕昭王厚待郭隗，以示廣納賢才的真誠態(tài)度。

由原文“樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕”可知，燕昭王的做法吸引了大批人才。

由原文“燕王吊死問生，與百姓同甘共苦”可知，燕昭王與百姓同甘共苦，國富兵強。

參考譯文：

燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應(yīng)該怎么辦？”郭隗先生回答說：“成就帝業(yè)的國君以賢者為師，成就王業(yè)的國君以賢者為友，成就霸業(yè)的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當?shù)娜司蜁淼剑蝗绻麘{靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來?！闭淹跽f：“我應(yīng)當先拜訪誰才好呢？”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧?！瘒团伤チ?。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？’這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。’于是不到一年，很多匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢？他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎？”于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，士兵們心情舒暢不怕打仗。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成下列小題。

病起書懷①

陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾②。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

［注］①本詩于淳熙三年（1176）四月作于成都。詩人在被免去參議官之后，移居成都，一病就是二十多天，病愈后寫了此詩。②和鑾：同“和鸞”。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句“病骨支離紗帽寬”是詩人自身的寫照。“紗帽寬”一語雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松；也暗含被貶官之意，點明詩人現(xiàn)實的遭遇。

B.“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”意思相近，表達了詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。

C.頸聯(lián)中“廟社”和“和鑾”皆用了比喻的修辭手法，“廟社”喻國家，“和鑾”喻南宋皇帝。

D.全詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，表現(xiàn)了詩人盡管仕途失意，但是對國家的前途和命運并未絕望。

16.陸游《書憤》尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”和本詩尾聯(lián)均用到了諸葛亮的典故，試分析這兩句詩所表達的情感的異同。

【答案】15.C16.（1）同：都給予《出師表》極高的評價，敬佩諸葛亮自請北伐、討賊報國的決定，表達了詩人欲學諸葛亮出師北伐，殺敵報國，收復失地的愛國情懷。（2）異：①《書憤》尾聯(lián)暗諷南宋朝廷茍安偷生不思北伐。②《病起書懷》尾聯(lián)表達詩人想要收復失地的決心和憂國憂民之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。

C.“頸聯(lián)中‘廟社’和‘和鑾’皆用了比喻的修辭手法”錯，應(yīng)是運用借代修辭手法?！皬R社”指宗廟社稷，借代國家、朝廷。“和鑾”指天子的車駕，借代君王。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學生把握詩歌情感以及進行比較閱讀的能力。

“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”意思是諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。所以尾聯(lián)運用諸葛亮的典故，對《出師表》給予了極高的評價，認為它的忠義之氣萬古流芳?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。所以這句詩對諸葛亮自請北伐、討賊報國的決定表示了欽佩之情，表達了詩人欲學諸葛亮出師北伐，殺敵報國，收復失地的愛國情懷。

而《書憤》尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”寫到有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原！這句詩也對諸葛亮的《出師表》以及北伐中原，收復失地的決定給予了高度的評價，也表達了作者想像諸葛亮那樣出師北伐，收復失地。但千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，暗諷南宋朝廷茍安偷生不思北伐。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷將屈原志趣與日月類比，對屈原的志向作出高度評價的句子是：“_________，_______?！?/p>

（2）賈誼《過秦論》中運用比喻，生動形象地寫出了陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的句子是“_______，_______”。

（3）《燕歌行(并序)》中的“__________，_________”兩句，通過思婦和征夫分別后對對方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。

【答案】①.推此志也②.雖與日月爭光可也③.天下云集響應(yīng)④.贏糧而景從⑤.少婦城南欲斷腸⑥.征人薊北空回首

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“推”“贏”“景”“薊”等，要理解字義去記憶。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

為了更好地保護和展示，很多歷經(jīng)歲月摧殘或人為破壞的文物，必須得到定期的維護和修復。與正常修理工作不同，文物修理絕不是簡單的“修舊如新”，還要保留依附于文物的歷史信息?？梢哉f，文物修復師不僅是在修復作為器物的文物，更是在呵護我們民族的歷史遺產(chǎn)。

與修復一般器物以小時、天來計算的時間不同，文物修復需要的時間動輒數(shù)月，甚至以年為單位，時間漫長，很考驗人的耐心。但文物修復師們就是這樣日復一日、年復一年地用甘坐冷板凳的毅力與耐心，做著自己的工作。正是一代代人的接續(xù)守護，才能讓我們①的歷史遺產(chǎn)留傳下去。

近年來，文物修復也獲得了更多科技賦能。在故宮文物醫(yī)院，X射線、CT技術(shù)已成常規(guī)操作，這不僅能了解到前期修復時有無細小裂隙，而且可明確文物具體的損傷情況。修復工具的改進也讓文物修復師②，工作效率顯著提升。

簡單地說，文物修復是一項用時間抵抗時間的工作。當下人們花時間、投入資源從事文物保護工作，進行文物修復，正是為了延續(xù)歷史遺產(chǎn)的生命。隨著文物保護工作在輿論場上不斷走紅，不少人也③，期待有機會接觸文物修復工作。

18.請在文中橫線處填入恰當成語。

19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

20.請使用至少一種修辭給上面這則新聞報道擬寫一個標題，不超過20字。

【答案】18.①彌足珍貴②如虎添翼③躍躍欲試

19.使用X射線、CT技術(shù)已成常規(guī)操作，這不僅能明確文物具體的損傷情況，而且可了解到前期修復時有無細小裂隙。

20.維護修復歷史文物，呵護延續(xù)遺產(chǎn)生命

【解析】

18題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

第①空，語段中贊美了文物修復師們，肯定了文物修復工作的意義，此處需要在“歷史遺產(chǎn)”前添加一個修飾詞，表達文物的珍貴，所以可填“彌足珍貴”之類的成語。彌足珍貴：更加值得珍愛、重視。

第②空，橫線前設(shè)置了“修復工具的改進也讓文物修復師”這個情境，橫線后又說“工作效率顯著提升”，一個強調(diào)了文物修復工具改進這一前提條件，一個點出了文物修復工具改進帶來的效果，顯然此處是說文物修復師在文物修復工具改進的幫助下工作能力有了很大的提升，所以可填“如虎添翼”之類的成語。如虎添翼：像老虎長上了翅膀，形容強大的得到援助后更加強大。

第③空，橫線前說文物保護工作不斷走紅，橫線后說人們期待有機會接觸文物修復工作，顯然此處表達的是人們想要嘗試的意思，所以可填“躍躍欲試”之類的成語。躍躍欲試：形容心里急切地想試試。

【19題詳解】

本題考查