人教版語(yǔ)文必修下冊(cè)第五單元檢測(cè)（原卷版+答案版）

人教版語(yǔ)文必修下冊(cè)第五單元檢測(cè)（原卷版+答案版）第五單元檢測(cè)(解析版)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：在西方美學(xué)史上，馬克思和恩格斯第一次把悲劇美學(xué)的思考置于歷史唯物主義視域之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往傳統(tǒng)悲劇觀念的真正超越。眾所周知，美學(xué)史上有諸多美學(xué)家從不同側(cè)面、不同角度探究悲劇的本質(zhì)及其特征，其中對(duì)悲劇沖突的理解被視為認(rèn)識(shí)和把握悲劇問題的關(guān)鍵。

黑格爾比較系統(tǒng)地從矛盾沖突的角度理解悲劇，充分強(qiáng)調(diào)矛盾沖突在悲劇中的作用，并將悲劇作為最適合于表現(xiàn)事物矛盾辯證法的藝術(shù)形式。在黑格爾看來，悲劇的本質(zhì)是兩種不同的倫理觀念之間的沖突與調(diào)和。古希臘悲劇《安提戈涅》是黑格爾心目中的理想悲劇。安提戈涅的哥哥因反叛罪名，死后被曝尸荒野，不準(zhǔn)收尸安葬，城邦倫理與親情倫理、政體倫理與傳統(tǒng)倫理之間發(fā)生了不可調(diào)和的沖突。最后，安提戈涅冒死選擇親情倫理安葬哥哥，違反了城邦禁令，被處以死刑；國(guó)王也因其暴虐專橫而遭到厄運(yùn)。在黑格爾看來，悲劇中的矛盾雙方分別代表兩種不同的倫理力量，兩種倫理力量都具有正確性或合理性，但是用歷史的眼光看又帶有各自的片面性或不合理性，即它們都堅(jiān)持自己的片面要求而否定對(duì)方的合理要求，這就構(gòu)成了不可調(diào)和的悲劇沖突。如何消解這樣的矛盾沖突，黑格爾試圖讓悲劇發(fā)揮消解對(duì)立沖突的功能，在兩種片面?zhèn)惱矶急貙⒃馐軕土P和毀滅的情境下，悲劇性的結(jié)局等同于揚(yáng)棄否定雙方自身的片面性，矛盾沖突因而得以和解，永恒正義得以伸張。

悲劇沖突是激烈的社會(huì)矛盾沖突的產(chǎn)物，但并不是所有的社會(huì)矛盾沖突都可以構(gòu)成悲劇性沖突。悲劇的意義在于反映或表征一定歷史階段上善惡兩種社會(huì)力量不可調(diào)和的斗爭(zhēng)。在這種斗爭(zhēng)沖突中，惡的勢(shì)力暫時(shí)壓倒了善的力量。在善的毀滅中，使人們感受到或體驗(yàn)到善的力量在歷史實(shí)踐過程中不斷前行所必然要付出的歷史代價(jià)，從而彰顯出人類社會(huì)歷史實(shí)踐斗爭(zhēng)的艱難、曲折和偉大，因而獲得悲劇的崇高美學(xué)效果。因此，悲劇并不等同于一般意義上的日常生活中的悲哀、悲慘、悲傷、悲痛等概念，它必須反映或表征深刻的社會(huì)歷史發(fā)展的必然性或應(yīng)然性，具有強(qiáng)烈地善惡倫理道德傾向，凸顯并謳歌人類頑強(qiáng)進(jìn)取的崇高行為。因此，崇高的美在悲劇性藝術(shù)中可以得到最充分、最集中、最強(qiáng)烈、最完美的展現(xiàn)。這樣，悲劇所產(chǎn)生的美感效果也與一般的審美效果不同，它常常給人以強(qiáng)烈地情感震撼力和道德感召力。悲劇感處于沖撞、運(yùn)動(dòng)的高度亢奮狀態(tài)，與優(yōu)美感形成鮮明的對(duì)照，通過悲憫與畏懼而達(dá)到靈魂的陶冶與凈化，從而激勵(lì)鼓舞人們?nèi)ネ瓿蓚ゴ笃D巨的歷史使命。

(摘編自宋偉《馬克思主義美學(xué)的悲劇理論》)

材料二：雖然悲劇都存在于中西文化中，但是從歷史來看，由于中西方的地理因素、生活背景、文化習(xí)俗等等的不同，悲劇在中西方的表現(xiàn)也不盡相同。

中西悲劇兩者之所以有差距，是因?yàn)橹袊?guó)和西方所處的地理位置、民族精神、文化背景等不同，悲劇的起源地古希臘緊靠地中海和愛琴海，豐富的海洋資源讓古希臘可以從事海上運(yùn)輸、海外貿(mào)易和海外文化交流，使經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，所以當(dāng)古希臘人處在這種環(huán)境中時(shí)，會(huì)使他們喜歡冒險(xiǎn)，熱愛自由，持有強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神和懷疑精神，這些特點(diǎn)在西方悲劇中均有表現(xiàn)——主人公積極斗爭(zhēng)，有著英雄主義氣魄和崇高的精神和品質(zhì)。

與西方的海洋經(jīng)濟(jì)不同，中國(guó)擁有廣袤的土地，在古代時(shí)形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)追求的是自給自足，以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化要求做人要懂得“中庸之道”，尊老愛幼、溫良儉讓、寬容忍耐自古以來都是中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，所以在中國(guó)的悲劇中，充滿了天人合一的倫理道德，以描繪底層個(gè)體的際遇為主要內(nèi)容，“全面訴說了社會(huì)生活中的父母之哀、夫婦之怨、家國(guó)之仇，將中國(guó)悲劇中懲惡揚(yáng)善的倫理批評(píng)本質(zhì)呈現(xiàn)得淋漓盡致，其間暗含著一種對(duì)命運(yùn)的服從和圓滿結(jié)局的愿望”。

從選材來看，西方悲劇一直所追求的是崇高，所選的都是政治題材，人物都來自于王公貴族、英雄或者神，他們大部分具有極強(qiáng)的反叛精神和自主能力，顯赫的地位使得他們內(nèi)心世界紛繁復(fù)雜。主人公大多是男性，在遭受某一事件之后，自己奮起反抗，主導(dǎo)復(fù)仇計(jì)劃。中國(guó)悲劇的選材從皇宮到市井，大到達(dá)官貴族，小到底層人物都有涉及，人物大多為女性，在遭受強(qiáng)者的欺凌后，會(huì)有他人為她報(bào)仇雪恨。由此我們可以知道，“西方悲劇的觀眾仰望著臺(tái)上那些比自己更有力量的主人公在命運(yùn)和社會(huì)面前據(jù)理力爭(zhēng)，卻仍逃不脫失敗的結(jié)果，進(jìn)而產(chǎn)生憐憫和恐懼，從而使觀眾感情得到凈化”。從結(jié)局來看，西方悲劇通常都是矛盾沖突到了高潮，突然就結(jié)局收尾，就像給人當(dāng)頭一棒，給人以巨大的震撼效果；而中國(guó)悲劇無論受到多么大的挫折與磨難，最后都會(huì)通過一個(gè)劇中的其他人來幫他報(bào)仇雪恨，實(shí)現(xiàn)愿望，以一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局呈現(xiàn)在觀眾面前。

(摘編自吳文靜《中國(guó)悲劇和西方悲劇之比較》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．在黑格爾看來，悲劇的本質(zhì)是不同的倫理觀念之間的沖突與調(diào)和，且這些矛盾沖突最終由于毀滅而和解。

B．并非所有的社會(huì)矛盾沖突都可以構(gòu)成悲劇性沖突，善惡兩種社會(huì)力量不可調(diào)和的斗爭(zhēng)才算得上是悲劇沖突。

C．因?yàn)橹形鞣降乩硪蛩?、生活背景、文化?xí)俗等不同，所以雖然悲劇都存在于中西文化中，但其表現(xiàn)卻完全不同。

D．起源地的環(huán)境特點(diǎn)，影響了西方人的內(nèi)在精神，進(jìn)而在西方悲劇中表現(xiàn)出積極斗爭(zhēng)、英雄主義和崇高的精神品質(zhì)。

【解析】“表現(xiàn)卻完全不同”錯(cuò)誤，材料二第一段說的是“悲劇在中西方的表現(xiàn)也不盡相同”。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)(B)

A．假如安提戈涅的哥哥因?yàn)橐馔馑劳龆厥囊?，安提戈涅?duì)其收尸安葬，這種行為是基于城邦與政體倫理的。

B．一般意義上的日常生活中的悲哀、悲慘等在被加工提煉后，如能反映或表征更深刻的內(nèi)涵，可能就具備了悲劇的特質(zhì)。

C．中國(guó)的悲劇特別強(qiáng)調(diào)對(duì)命運(yùn)的服從和對(duì)圓滿結(jié)局的期望，這是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家思想為基礎(chǔ)建立的一種美學(xué)追求。

D．西方悲劇的觀眾仰望著臺(tái)上那些比自己更有力量的主人公逃不脫失敗的命運(yùn)，就會(huì)產(chǎn)生憐憫和恐懼，以后不再反抗。

【解析】A．“這種行為是基于城邦與政體倫理的”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段“城邦倫理與親情倫理、政體倫理與傳統(tǒng)倫理之間發(fā)生了不可調(diào)和的沖突。最后，安提戈涅冒死選擇親情倫理安葬哥哥，違反了城邦禁令，被處以死刑”可見，應(yīng)是基于“親情倫理與傳統(tǒng)倫理”的。C.“特別強(qiáng)調(diào)”于文無據(jù)，材料二第三段說的是“其間暗含著一種對(duì)命運(yùn)的服從和圓滿結(jié)局的愿望”。D.“不再反抗”推斷不合理，材料二最后一段說的是“西方悲劇的觀眾仰望著臺(tái)上那些比自己更有力量的主人公在命運(yùn)和社會(huì)面前據(jù)理力爭(zhēng)，卻仍逃不脫失敗的結(jié)果，進(jìn)而產(chǎn)生憐憫和恐懼，從而使觀眾感情得到凈化”“西方悲劇通常都是矛盾沖突到了高潮，突然就結(jié)局收尾，就像給人當(dāng)頭一棒，給人以巨大的震撼效果”，從中并不能得出“不再反抗”的推論。

3．某同學(xué)想結(jié)合學(xué)過的故事為材料一第三段添加一個(gè)事例，最合適的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．張?bào)H兒威脅賽盧醫(yī)，如果不給自己毒藥，就告發(fā)賽盧醫(yī)曾想勒死蔡婆的事。

B．奧菲利婭死后，他的哥哥誤信克勞狄斯的詭計(jì)，與哈姆萊特比劍決斗。

C．周樸園命令蘩漪必須喝中藥，為孩子做出服從的榜樣，蘩漪認(rèn)為自己無病而拒絕。

D．祥林嫂內(nèi)心充滿了矛盾：她既希望人死后有靈魂，又懼怕死后有靈魂。

【解析】根據(jù)材料一第三段“悲劇沖突是激烈的社會(huì)矛盾沖突的產(chǎn)物，但并不是所有的社會(huì)矛盾沖突都可以構(gòu)成悲劇性沖突。悲劇的意義在于反映或表征一定歷史階段上善惡兩種社會(huì)力量不可調(diào)和的斗爭(zhēng)”可進(jìn)行判斷。A.是兩個(gè)惡人之間的矛盾沖突，不是社會(huì)矛盾沖突的產(chǎn)物。B.奧菲利婭的哥哥與哈姆萊特的矛盾主要出于誤會(huì)，并非不可調(diào)和的。C.周樸園作為封建家長(zhǎng)，為了維護(hù)封建秩序迫害妻子，他關(guān)注的不是妻子是否真的有病，而是她是否服從，是強(qiáng)權(quán)與反抗者之間的矛盾，封建大家長(zhǎng)階層與被統(tǒng)治者階層的矛盾，不可調(diào)和。D.是內(nèi)在心理的矛盾沖突，并非兩種社會(huì)力量代表的沖突。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一和材料二分別主要運(yùn)用了怎樣的論證方法。(4分)

答：①材料一主要運(yùn)用了舉例論證和因果論證。②材料二主要運(yùn)用了對(duì)比論證、引用論證、因果論證。

5．魯迅說過“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，結(jié)合材料一、二，談?wù)勥@句話有哪些豐富的含意。(4分)

答：①“毀滅”說明，悲劇中存在兩種不同的勢(shì)力和激烈的矛盾沖突，悲劇往往以惡的勢(shì)力暫時(shí)壓倒善的力量而告終，是悲慘的。②“有價(jià)值”說明矛盾沖突中的一方是代表真善美的。③“給人看”說明悲劇創(chuàng)作意在通過美好事物的毀滅，使讀者產(chǎn)生心靈上的震撼，從而達(dá)到情感的熏陶或思想上的升華。整句話揭示了悲劇的核心內(nèi)容與創(chuàng)作目的。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

信①

——井岡山往事

江子

“六妹愛鑒”。1926年4月14日，在廣州黃埔軍校的一張桌子上，湖南湘陰人、時(shí)年二十一歲的炮兵科學(xué)員陳毅安這樣寫道。剛才，他還是學(xué)習(xí)射擊、測(cè)圖和爆破的、在訓(xùn)練場(chǎng)上不顧一切的勇士，現(xiàn)在，他成了柔情萬(wàn)種的情人。

念著自己剛剛寫下的這幾個(gè)字，他感到胸腔里立即充滿了比珠江水還要多的愛意：他似乎看到了他的六妹，坐在湖南第三師范學(xué)校某個(gè)教室里，老師叫著她的學(xué)名“李志強(qiáng)”；他似乎又回到了三年前他們剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候：她短發(fā)，雙眼充滿生氣，率真里有一股潑辣勁。他記得他們定親的時(shí)候是八月，中秋臨近，桂花似乎格外香，那越來越圓的月亮，成了他們愛情的徽記和地老天荒的誓言。他們從此開始通信，在信中仿佛兩只肆意吞食著思念的桑葉的蠶，或者是她任性、撒嬌，說著傻話逗他；而他儼然一個(gè)見過世面的大哥，輕輕地訓(xùn)她，煞有介事地為她指點(diǎn)迷津。

在前一封來信里，她擔(dān)心著他的專業(yè)，會(huì)讓他在前線犧牲生命——她說他可不要糊里糊涂地死了！

“你說不要糊糊涂涂地死了，這也不錯(cuò)，但是為革命而死，為民眾謀利益而死，是不是糊糊涂涂呢？假若是的，那中國(guó)一定沒有烈士，革命也永遠(yuǎn)不能成功。我為什么要到廣東來呢？你是可以知道，是為革命而來的”……

他們沒有如愿在當(dāng)年的寒假結(jié)婚，因?yàn)樗K于如愿以償?shù)厣狭藨?zhàn)場(chǎng)。1926年8月黃埔軍校畢業(yè)的陳毅安分配到國(guó)民革命軍師部，不久擔(dān)任了第七連黨代表。1926年底，他成為了北伐革命軍中的一員。北伐軍勢(shì)如破竹向北挺進(jìn)。一直渴望上戰(zhàn)場(chǎng)的陳毅安內(nèi)心極不平靜。坐在輪船上，他恍惚覺得舊的世界就像流水，正在嘩嘩地退去；而新的力量仿佛在艄公有力的槳聲中、在戎裝在身的陳毅安們的中間滋長(zhǎng)，可是他忽然感到一陣莫名的憂傷，這個(gè)革命軍人此刻仿佛是一名傷感的詩(shī)人。在抵達(dá)衡州的船上，他寫道：

我最親愛的：

心如刀割的我，我怕聽流水澎湃的怒潮聲，也怕看船頭晶晶似的明月，更怕聽旅客中談?wù)撉啻耗晟俚臉啡?、生死別離的悲哀。唉！情魔，情魔！你把我們的革命性消磨了。我們是有階級(jí)覺悟性的青年，擔(dān)負(fù)了世界革命的重大使命，我們難道戀戀于兒女的深情嗎？……

一個(gè)多月前他所在的警衛(wèi)團(tuán)根據(jù)黨的指示，一路從武漢到江西修水，被收編為秋收起義第一團(tuán)。起義失利后(1927年9月)，他隨著毛澤東退到羅霄山脈中段。多日的行軍打仗讓他疲憊不堪。將來的路怎么走，所有人都憂心忡忡。他是黨員，是中層軍官，黨性、軍人的天職，以及對(duì)毛潤(rùn)之的信任，已經(jīng)讓他把自己放心地交給了他。然而來到這窮鄉(xiāng)僻壤的羅霄山脈中段，他與他的六妹音信不通。她好嗎？他們相約的婚期，何時(shí)能夠兌現(xiàn)？他鋪開了紙，經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙的洗禮，一年前的小戰(zhàn)士已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的革命軍人。他的信一短再短，并且不再有大量的修辭，有的只是一顆對(duì)她矢志不渝的心。他寫道：

志強(qiáng)：

好久沒有同你通信了，不知你近況如何？掛念得很！你的信我又收不到，真是糟糕極了?，F(xiàn)在將我的近況略略地告訴你。我天天跑路，錢也沒的用，衣也沒的穿，但是心情非常地愉快，較之從前過優(yōu)越生活時(shí)代好多了，因?yàn)槭亲杂傻?，絕不受任何人的壓迫。但最憂悶、最掛心、最不安心的，就是不能單獨(dú)同你坐在一起，而且信都很難同你通了。這是何等的痛苦啊！尤其是不知你的病好了沒有？使我心如刀割！我罪該萬(wàn)死！原諒之。(通信處：江西寧岡縣龍頭郵局第二小學(xué)劉先生轉(zhuǎn)游雪卿交)

他回到了闊別了五年的家鄉(xiāng)湖南湘陰界頭鋪②。他終于從信箋上走出來，出現(xiàn)在她的面前。是的，他把自己當(dāng)作了一封信，一路穿越國(guó)民黨軍隊(duì)的封堵，郵遞到她的面前。她依然是抬頭，她依然是落款，而中間有兩年來不及說的話，因郵路被封而她聽不到的話，他都要濃墨重彩仔仔細(xì)細(xì)地當(dāng)面說給她聽。

他見到她，似乎還是五年前的樣子，短發(fā)，圓臉，目光生動(dòng)潑辣。只是身子骨要壯實(shí)一些。他見到她，立即感覺她就像一輪滿月，照亮了他的心！她剛剛從湖南第一女子師范學(xué)校畢業(yè)，依然是那么純潔、樸素。而他這個(gè)當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)莽莽撞撞的少年，現(xiàn)在已經(jīng)判若兩人。他是多么瘦呀！肩胛聳立，顴骨突出，好像大病初愈的樣子。仿佛是五年來他吃了天大的苦，受了天大的累。只是他的目光，少了五年前的少年輕狂，變得像石頭一樣沉默，鐵一樣堅(jiān)定，火焰一樣熱烈，雄鷹一樣銳利。

她又收到他的來信(1930年7月)。這么些年來，她已經(jīng)習(xí)慣了他用寫信的方式，表達(dá)對(duì)她的思念，向她報(bào)告他的行蹤、他的近況。

她看到信封上他的落款是“上海”，她心想這山里人，怎么跑到上海大城市去了呢？她拆開了信?？墒?，她看到信里只有兩頁(yè)白紙，空白的、不著一字的白紙。從前，他在信里寫下那么多的字，恨不得掏出心來給她看，現(xiàn)在，他一個(gè)字都不愿意寫了。他肯定是累了，累壞了。

她頓時(shí)肝腸寸斷。她記起新婚時(shí)他隨口說的，如果有一天，她收到一封沒有字的信，就表示他已經(jīng)犧牲了。

李志強(qiáng)不知道，這個(gè)一直和她在信中談戀愛的人，每天都在自己的上衣口袋里裝著這封無字的、信封上寫著她的姓名和地址的信。不管到哪里，他都會(huì)跟戰(zhàn)友們交代，如果他犧牲了，就把這封信投寄出去。

(《人民文學(xué)》2011年1月，有刪改)

【注】①全國(guó)解放后，李志強(qiáng)將陳毅安寫給她的五十四封信捐獻(xiàn)給了中國(guó)革命歷史博物館。1951年毛澤東簽發(fā)全國(guó)前十名革命烈士的榮譽(yù)證書，陳毅安被稱為“共和國(guó)第九烈士”。②1928年4月陳毅安指揮了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，11月在作戰(zhàn)中負(fù)重傷，1929年3月轉(zhuǎn)移到湘陰養(yǎng)傷。

6．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．第二段插敘陳毅安與李志強(qiáng)相識(shí)與定親的情形，豐富文章的內(nèi)容，寫出戀人間的相思。

B．畫橫線句子“沒有如愿”“終于如愿”對(duì)舉，體現(xiàn)革命者在家庭與革命理想間的取舍。

C．第三封信括號(hào)內(nèi)通信地址有意味：陳毅安怕未婚妻擔(dān)心，不想讓她知道自己身在何處。

D．最后一段寫李志強(qiáng)不知道的實(shí)情，表現(xiàn)了陳毅安隨時(shí)為革命作出犧牲的大無畏精神。

【解析】“陳毅安怕未婚妻擔(dān)心，不想讓她知道自己身在何處”錯(cuò)。前文提到“略略告訴你”“天天跑路”以及“我”的身份是黨員、中層軍官，可以看出真實(shí)原因是革命斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，不能給敵人留下任何蛛絲馬跡。

7．下列對(duì)散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A．戀人寫信說“可不要糊里糊涂地死了”，寫出她起初對(duì)革命的認(rèn)識(shí)不足，不符合人物真實(shí)性，屬于散文的藝術(shù)化加工。

B．作者通過革命情侶間的信件，剖析戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的交融與共振，從另一角度窺見到了那段崢嶸歲月的原貌、底色和革命者的風(fēng)骨。

C．陳毅安穿越敵人封堵，“把自己當(dāng)作一封信”，未婚妻“依然是抬頭、落款”，形象化的表述為有情人終團(tuán)聚增添浪漫色彩。

D．本文中陳毅安的書信與林覺民《與妻書》有異曲同工之效：一面表達(dá)對(duì)未婚妻的至愛，一面又沖破兒女情長(zhǎng)。

【解析】“對(duì)革命的認(rèn)識(shí)不足，不符合人物真實(shí)性”錯(cuò)。從文中“她擔(dān)心著他的專業(yè)，會(huì)讓他在前線犧牲生命”以及“他鋪開了紙，經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙的洗禮，一年前的小戰(zhàn)士已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的革命軍人”可以看出，作為戀人，面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，擔(dān)心他會(huì)犧牲，尤其是他是剛參加戰(zhàn)爭(zhēng)的小戰(zhàn)士，有這樣的擔(dān)心符合人之常情，并不是對(duì)革命形勢(shì)認(rèn)識(shí)不清，而是清醒地認(rèn)識(shí)到了革命形勢(shì)，才有這樣的擔(dān)心，符合人物的真實(shí)性。

8．文本副標(biāo)題是“井岡山往事”，本文卻多記述了其他地方的往事。作者為什么這樣處理？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)

答：①作為副標(biāo)題的井岡山往事，凸顯井岡山斗爭(zhēng)的艱苦卓絕和陳毅安的英雄氣概、執(zhí)著信念；②其他地方的往事豐富了“信”的內(nèi)涵，寫了一對(duì)革命情侶在血與火的斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)。③完整呈現(xiàn)了陳毅安短暫的斗爭(zhēng)歲月，從黃埔軍校、北伐、長(zhǎng)沙、井岡山一路追隨革命理想，矢志不渝。

9．作者認(rèn)為散文創(chuàng)作沒有一成之規(guī)，可以有小說的敘事，也可以有詩(shī)歌的意境。請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)作者這一創(chuàng)作觀點(diǎn)的。(6分)

答：①小說的敘事：

示例1以“信”為線索來連接人物，人物形象更為立體，有兒女情長(zhǎng)也有對(duì)革命的執(zhí)著；結(jié)構(gòu)緊湊，“信”與人物故事相互交織。

示例2寫了兩人從相識(shí)、通信、成婚、傳出最后一封信的整個(gè)過程，故事完整，人物形象豐富。

示例3以“信”為載體，兩人的形象特點(diǎn)在通信中逐漸豐滿，同時(shí)也呈現(xiàn)不同階段的斗爭(zhēng)生活。

②詩(shī)歌的意境：

示例1每一封信與所處環(huán)境相融合，情景交融，情真意切。如定親時(shí)桂花、月圓的意象，營(yíng)造出溫馨甜蜜的氛圍。

示例2往衡州途中行舟時(shí)對(duì)水流的描繪，革命豪情與內(nèi)心相思相交織，哀婉動(dòng)人。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，六國(guó)皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計(jì)謀，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”

始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請(qǐng)從，上許之。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長(zhǎng)子書，與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書未行，今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)即長(zhǎng)有封侯世世稱孤今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”于是斯聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。

趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

(選自《史記·李斯列傳》)

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．今上崩/未有/知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有/封侯世世稱孤/

B．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有/封侯世世稱孤/

C．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤

D．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤/

【解析】“胡亥所”的“所”是“地方”之意，即胡亥之處，“胡亥所”作“在”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除A、D。“長(zhǎng)有封侯”與“世世稱孤”是兩個(gè)不同的句子，是“君聽臣之計(jì)”的結(jié)果，所以，“即長(zhǎng)有封侯”中間不能斷開，而在“世世稱孤”之前斷開，可以起到舒緩語(yǔ)氣的作用。排除B。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A．巡狩，古時(shí)帝王每隔五年要視察諸侯所守之境，也有狩獵的意思，文中所指為后者。

B．四夷，古代漢族對(duì)邊緣地區(qū)的少數(shù)民族的泛稱，即東夷、北狄、南蠻和西戎的合稱。

C．黔首，即以黑巾裹頭，代指平民老百姓，其含義與氓、庶民、白丁以及布衣等相同。

D．郎中令，古代官名，秦時(shí)始置，掌宮廷侍衛(wèi)，侍從皇帝左右并參與謀議，列位九卿。

【解析】“文中所指為后者”解說有誤，應(yīng)為前者。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)

A．李斯跟從荀子學(xué)有所成后來到秦國(guó)，得到秦王賞識(shí)任用，歷經(jīng)二十多年，最終輔佐秦王統(tǒng)一了天下，其官位也由廷尉升至丞相。

B．李斯的子女都成為了皇親國(guó)戚，他的大兒子李由過生日，文武百官都來祝壽，李斯深感盛極則衰，感嘆自己的歸宿不知在哪里。

C．李斯和趙高隨同始皇出巡，始皇在沙丘病重，密詔立扶蘇為太子；始皇死后，趙高威逼利誘李斯合謀篡改詔書，立胡亥為太子。

D．李斯被判腰斬，限其排行居中的兒子一同被押解時(shí)感嘆，想和兒子再牽著黃狗出去打獵已無望實(shí)現(xiàn)了，這讓父子兩人悲痛萬(wàn)分。

【解析】“他的大兒子李由過生日，文武百官都來祝壽”概述有誤?！盀閴邸痹谖闹惺恰跋蚶钏咕淳撇⒆Ｆ溟L(zhǎng)壽”的意思，文中也沒有“他的大兒子李由過生日”的相關(guān)信息。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

六國(guó)皆弱，無可為建功者，遂西入秦。

答：六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就西行前往秦國(guó)。

14．趙高為什么要陷害李斯？他又是以什么罪名陷害李斯的？(6分)

答：第一問：趙高畏懼李斯位高權(quán)重。

第二問：裂地為王(或：謀反)。

參考譯文：

李斯，楚國(guó)上蔡人。年少時(shí)，(李斯)跟從荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，(李斯)估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就想西行前往秦國(guó)。(李斯)呈奉《諫逐客書》，秦王采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，(秦國(guó))終于統(tǒng)一天下，尊稱秦王為皇帝，皇帝又任命李斯為丞相。第二年，秦王又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族，李斯都出了不少力。

李斯的長(zhǎng)子李由擔(dān)任三川郡守，兒子們?nèi)⒌亩际乔貒?guó)的公主，女兒們嫁的都是秦國(guó)的皇族子弟。三川郡守李由請(qǐng)假回咸陽(yáng)時(shí)，李斯在家中設(shè)下酒宴，文武百官都前去給李斯敬酒祝他長(zhǎng)壽，門前的車馬數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長(zhǎng)嘆道：“唉呀！我聽荀卿說過‘事情不要搞得過了頭’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到這樣高的地位?，F(xiàn)如今做臣子的沒有人比我職位更高，可以說是富貴榮華到了極點(diǎn)。(然而)事物發(fā)展到極點(diǎn)就要開始衰落，我還不知道歸宿在何方??！”

秦始皇三十七年十月，巡行出游。丞相李斯、中車府令兼符璽令趙高，都隨同前往。秦始皇的小兒子胡亥很受寵愛，要求隨行，始皇答應(yīng)了。七月，秦始皇到達(dá)沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高寫好詔書給公子扶蘇，書信都已封好，但還沒交給使者，秦始皇就去世了。趙高就對(duì)丞相李斯說道：“皇帝去世，賜給長(zhǎng)子扶蘇詔書，命他到咸陽(yáng)參加喪禮，并立為繼承人。詔書未送，現(xiàn)在皇帝去世，還沒有人知道此事?；实圪n給長(zhǎng)子的詔書和符璽都在胡亥之處，立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計(jì)策，就會(huì)長(zhǎng)保封侯，并永世相傳?，F(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽從我的意見，一定會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的，您如何審度呢？”于是李斯就依從了趙高。胡亥即位之后，任命趙高做了郎中令。

趙高畏懼李斯位高權(quán)重，(于是)查辦李斯，誣陷李斯想要裂地為王，二世認(rèn)同這種做法。李斯被捕后并套上刑具，關(guān)在監(jiān)獄中，二世就派趙高審理丞相案，對(duì)他加以懲處，查問李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判處五刑，判在咸陽(yáng)街市上腰斬。李斯出牢門時(shí)，跟他的次子一同被押解，回頭對(duì)次子說：“我想和你再牽著黃狗一同上蔡?hào)|門追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”于是父子二人相對(duì)痛哭，三族的人都被誅滅了。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

送史館①趙寺丞出宰咸陽(yáng)

王禹偁

縣連秦漢舊離宮，分付詩(shī)人勝武功。

帶職遠(yuǎn)辭書殿去，攜家深入畫圖中。

庭莎曉潤(rùn)終南雨，檻竹寒搖渭水風(fēng)。

百里封疆三館②客，折腰休嘆似陶公③。

【注】①史館：編修史書的機(jī)構(gòu)。②三館：史館、昭文館、集賢院的合稱。③陶公：指“不為五斗米折腰”的陶潛。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)

A．首句寫趙寺丞將要去任職的咸陽(yáng)，與秦漢皇帝出巡所住的離宮相連，言其歷史悠久。

B．“分付詩(shī)人勝武功”，是說趙寺丞既有深厚的史學(xué)“文功”，又有封疆的“武功”業(yè)績(jī)。

C．頷聯(lián)寫趙寺丞“遠(yuǎn)辭書殿”帶職赴任，并即將舉家搬遷到風(fēng)景如畫的咸陽(yáng)縣生活。

D．“折腰休嘆似陶公”借陶潛的典故意在勸勉趙寺丞要安心為官，不要效仿陶公。

【解析】“是說趙寺丞既有深厚的史學(xué)‘文功’，又有封疆的‘武功’業(yè)績(jī)”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是“勝武功”，即深厚的史學(xué)“文功”比封疆的“武功”業(yè)績(jī)要更勝一籌。

16．詩(shī)歌的頸聯(lián)寫景狀物，在結(jié)構(gòu)安排與情感表達(dá)方面有何作用？(6分)

答：(1)結(jié)構(gòu)安排：承上啟下，承接上句，對(duì)“畫圖”作了具體描繪，引出下文的議論。(2)情感表達(dá)：寓情于景，展示咸陽(yáng)環(huán)境優(yōu)美，預(yù)示著趙寺丞為官的美好未來，表明作者對(duì)趙寺丞未來的祝福。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸盀閲?guó)以禮，其言不讓。”

(2)《諫逐客書》中諷刺秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子是“然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也”。

(3)長(zhǎng)江是我國(guó)的母親河，古代詩(shī)人有無數(shù)吟詠長(zhǎng)江的詩(shī)章，如：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(示例二：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。示例三：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。示例四：日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。示例五：不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。)?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，6分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關(guān)系，稱為“智慧爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。【甲】也是在這個(gè)意義上，歐洲(____)了“人腦項(xiàng)目”，集神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)等多領(lǐng)域?yàn)橐惑w，試圖從科學(xué)高地上把握技術(shù)。這種“智慧競(jìng)爭(zhēng)”不只是人類腦科學(xué)研究的自我趕超，更包括心理與情緒在內(nèi)的自我(____)。

讓這場(chǎng)智能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利，這是時(shí)代()我們的使命。【乙】不管達(dá)到臨界值，越過人類智能綜合的“奇點(diǎn)時(shí)刻”能否到來，我們都應(yīng)當(dāng)從智慧的延伸中努力升華那(____)的想象與思考，理性與善良?！颈窟@或許才是人類認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)潛力的關(guān)鍵所在。

18．依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)

A．開啟認(rèn)識(shí)賦予絕無僅有

B．啟動(dòng)認(rèn)知付與獨(dú)一無二

C．開啟認(rèn)知賦予獨(dú)一無二

D．啟動(dòng)認(rèn)識(shí)付與絕無僅有

【解析】第一空，開啟：①開始；②開創(chuàng)。啟動(dòng)：①(機(jī)器、儀表、電氣設(shè)備等)開始工作；②(法令、規(guī)劃、方案等)開始實(shí)施或進(jìn)行；③開拓；發(fā)動(dòng)。語(yǔ)境指開創(chuàng)“人腦項(xiàng)目”，應(yīng)選“開啟”。第二空，認(rèn)識(shí)：①認(rèn)得；②(名)指人的頭腦對(duì)客觀世界的反映。認(rèn)知：心理學(xué)上指?jìng)€(gè)體經(jīng)由意識(shí)活動(dòng)而對(duì)事物產(chǎn)生認(rèn)識(shí)與理解的心理歷程。結(jié)合語(yǔ)境“心理與情緒在內(nèi)”，應(yīng)選“認(rèn)知”。第三空，賦予：交給(重大任務(wù)、使命)。付與：拿出、交給。結(jié)合語(yǔ)境“我們的使命”，應(yīng)選“賦予”。第四空，絕無僅有：只有這樣一個(gè)，再?zèng)]有別的。形容極其稀少。獨(dú)一無二：指沒有相同的或沒有可以相比的，形容十分稀少。“想象與思考，理性與善良”應(yīng)是沒有相同的或沒有可以相比的，應(yīng)選“獨(dú)一無二”。

19．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)無誤的一項(xiàng)是(3分)(A)

A．甲B．乙

C．丙

【解析】【乙】處“想象與思考”與“理性與善良”是并列賓語(yǔ)，中間應(yīng)用頓號(hào)?！颈刻幍亩禾?hào)使用錯(cuò)誤，“認(rèn)識(shí)自己”與“激發(fā)潛力”并列短語(yǔ)作定語(yǔ)中間應(yīng)用頓號(hào)隔開。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共3小題，14分)

閱讀下面的文字，完成20～22題。

運(yùn)動(dòng)為什么讓人覺得很爽？多巴胺能讓人更快樂嗎？戒煙為什么這么難？這些問題____①____，但實(shí)際上都與同一種物質(zhì)相關(guān)——我們大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)。簡(jiǎn)單來說，神經(jīng)遞質(zhì)就像是大腦的信使——大腦里的細(xì)胞用它與其他細(xì)胞進(jìn)行溝通和信息交換。常見的神經(jīng)遞質(zhì)，包括多巴胺、血清素、去甲腎上腺素、乙酰膽堿、谷氨酸等，每一種神經(jīng)遞質(zhì)都充滿個(gè)性。

許多人一知半解地將多巴胺視為“快樂物質(zhì)”，但實(shí)際上，多巴胺__②__，而是通過“獎(jiǎng)勵(lì)預(yù)測(cè)誤差”而參與了愉悅感產(chǎn)生的過程。抽煙會(huì)令人上癮，就是與此有關(guān)。吸入一口煙后，尼古丁會(huì)快速進(jìn)入大腦，間接地刺激負(fù)責(zé)管理獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)的神經(jīng)細(xì)胞，讓它們分泌多巴胺，進(jìn)而產(chǎn)生愉悅感。但是，大腦會(huì)逐漸適應(yīng)這樣的信號(hào)，當(dāng)停止吸煙后，相關(guān)區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞會(huì)難以適應(yīng)這種低水平的激活狀態(tài)，人會(huì)出現(xiàn)種種戒煙帶來的不適，這也__③__。

相比多巴胺，內(nèi)啡肽更接近真正的快樂物質(zhì)。它是一種“大腦自產(chǎn)自銷的止疼藥”，能夠抑制疼痛信號(hào)在大腦中的傳遞。運(yùn)動(dòng)在短時(shí)間內(nèi)能夠促進(jìn)內(nèi)啡肽的產(chǎn)生，是因?yàn)楦哌\(yùn)動(dòng)量會(huì)被你身體肌肉里的糖原耗盡，這會(huì)使你感觸到肌肉疼痛。為了讓你的身體能夠繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去，大腦會(huì)釋放內(nèi)啡肽進(jìn)入身體，給身體止疼。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)

答：①看起來風(fēng)馬牛不相及__②并不直接產(chǎn)生主觀的愉悅感__③解釋了為什么戒煙會(huì)這樣難

21．漢語(yǔ)中，“信使”意為使臣、使者，指奉派擔(dān)任使命或傳達(dá)消息、遞送書信的人。文中畫波浪線句稱神經(jīng)遞質(zhì)為“信使”也很恰當(dāng)而形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說說你的理解。(4分)

答：①?gòu)膬?nèi)容表達(dá)的角度看，大腦里的細(xì)胞利用神經(jīng)遞質(zhì)來與其他細(xì)胞進(jìn)行溝通和信息交換，神經(jīng)遞質(zhì)承擔(dān)的恰如信使傳達(dá)消息之類的職責(zé)。②從辭格使用的角度看，文本中使用了比喻和擬人的修辭手法，形象地說明神經(jīng)遞質(zhì)非常抽象的工作原理，使行文活潑，富有人情味。

22．文中畫橫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

答：運(yùn)動(dòng)能夠在短時(shí)間內(nèi)促進(jìn)內(nèi)啡肽的產(chǎn)生，是因?yàn)楦哌\(yùn)動(dòng)量會(huì)將你身體肌肉里的糖原耗盡，這會(huì)使你感受到肌肉疼痛。

四、寫作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

常言說，長(zhǎng)江后浪推前浪。意思是比喻人或事物不斷發(fā)展更迭，新陳代謝；多指新人新事代替舊人舊事。現(xiàn)在，“前浪”與“后浪”等詞語(yǔ)經(jīng)常見諸報(bào)章。前浪，特指歷史進(jìn)程中的前人與前輩；后浪，多指在時(shí)代大潮中的年輕一輩。有人說，要把前浪打在沙灘上；還有人說，世界就是要靠我們后浪。還有人說，前浪也曾經(jīng)是后浪，現(xiàn)在的后浪也會(huì)是下一輩的前浪；后浪只有繼承前浪的經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不負(fù)自己的使命與擔(dān)當(dāng)，才能代代相傳。

請(qǐng)以“前浪與后浪”為主題寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料圍繞“前浪與后浪”發(fā)表看法。由“長(zhǎng)江后浪推前浪”的含意出發(fā)，引出關(guān)于“前浪”“后浪”的內(nèi)涵的解釋。接著闡述一些人的看法，如“要把前浪打在沙灘上”，意思是后浪定能勝過前浪；“世界就是要靠我們后浪”強(qiáng)調(diào)了青年的力量；“前浪也曾經(jīng)是后浪，現(xiàn)在的后浪也會(huì)是下一輩的前浪”則以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待“前浪”“后浪”，體現(xiàn)一種繼承和發(fā)展的連續(xù)性；“后浪只有繼承前浪的經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不負(fù)自己的使命與擔(dān)當(dāng)，才能代代相傳”指出了“前浪”的作用，也給“后浪”指出了正確做法。

作文要求以“前浪與后浪”為主題寫一篇作文。“前浪”與“后浪”之間有諸多關(guān)系，如前浪是后浪的趕超目標(biāo)，又是學(xué)習(xí)榜樣；后浪是前浪的威脅，又是激勵(lì)其繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力；前浪的某些精神和品質(zhì)需要后浪繼承并發(fā)揚(yáng)，前浪的很多成就需要后浪去超越；后浪推著前浪走，后浪才是推動(dòng)歷史浪潮不斷前行的動(dòng)力，前浪后浪團(tuán)結(jié)合作才能共創(chuàng)和諧社會(huì)等。

寫作時(shí)，要從“前浪與后浪”的關(guān)系出發(fā)，辯證看待二者的關(guān)系，全面分析各自的作用；也要從“后浪”自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考，論述我們這些“后浪”應(yīng)該用怎樣的奮斗與拼搏，怎樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，踐行作為“后浪”的責(zé)任，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的未來。

立意：

①“前浪”“后浪”都是時(shí)代“弄潮兒”。

②秉承前浪精神，開創(chuàng)后浪時(shí)代。

③前浪后浪共攜手，實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興夢(mèng)。

④不管前浪后浪，只要能乘風(fēng)破浪，就能站在時(shí)代的浪尖。第五單元檢測(cè)(原卷版)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：在西方美學(xué)史上，馬克思和恩格斯第一次把悲劇美學(xué)的思考置于歷史唯物主義視域之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往傳統(tǒng)悲劇觀念的真正超越。眾所周知，美學(xué)史上有諸多美學(xué)家從不同側(cè)面、不同角度探究悲劇的本質(zhì)及其特征，其中對(duì)悲劇沖突的理解被視為認(rèn)識(shí)和把握悲劇問題的關(guān)鍵。

黑格爾比較系統(tǒng)地從矛盾沖突的角度理解悲劇，充分強(qiáng)調(diào)矛盾沖突在悲劇中的作用，并將悲劇作為最適合于表現(xiàn)事物矛盾辯證法的藝術(shù)形式。在黑格爾看來，悲劇的本質(zhì)是兩種不同的倫理觀念之間的沖突與調(diào)和。古希臘悲劇《安提戈涅》是黑格爾心目中的理想悲劇。安提戈涅的哥哥因反叛罪名，死后被曝尸荒野，不準(zhǔn)收尸安葬，城邦倫理與親情倫理、政體倫理與傳統(tǒng)倫理之間發(fā)生了不可調(diào)和的沖突。最后，安提戈涅冒死選擇親情倫理安葬哥哥，違反了城邦禁令，被處以死刑；國(guó)王也因其暴虐專橫而遭到厄運(yùn)。在黑格爾看來，悲劇中的矛盾雙方分別代表兩種不同的倫理力量，兩種倫理力量都具有正確性或合理性，但是用歷史的眼光看又帶有各自的片面性或不合理性，即它們都堅(jiān)持自己的片面要求而否定對(duì)方的合理要求，這就構(gòu)成了不可調(diào)和的悲劇沖突。如何消解這樣的矛盾沖突，黑格爾試圖讓悲劇發(fā)揮消解對(duì)立沖突的功能，在兩種片面?zhèn)惱矶急貙⒃馐軕土P和毀滅的情境下，悲劇性的結(jié)局等同于揚(yáng)棄否定雙方自身的片面性，矛盾沖突因而得以和解，永恒正義得以伸張。

悲劇沖突是激烈的社會(huì)矛盾沖突的產(chǎn)物，但并不是所有的社會(huì)矛盾沖突都可以構(gòu)成悲劇性沖突。悲劇的意義在于反映或表征一定歷史階段上善惡兩種社會(huì)力量不可調(diào)和的斗爭(zhēng)。在這種斗爭(zhēng)沖突中，惡的勢(shì)力暫時(shí)壓倒了善的力量。在善的毀滅中，使人們感受到或體驗(yàn)到善的力量在歷史實(shí)踐過程中不斷前行所必然要付出的歷史代價(jià)，從而彰顯出人類社會(huì)歷史實(shí)踐斗爭(zhēng)的艱難、曲折和偉大，因而獲得悲劇的崇高美學(xué)效果。因此，悲劇并不等同于一般意義上的日常生活中的悲哀、悲慘、悲傷、悲痛等概念，它必須反映或表征深刻的社會(huì)歷史發(fā)展的必然性或應(yīng)然性，具有強(qiáng)烈地善惡倫理道德傾向，凸顯并謳歌人類頑強(qiáng)進(jìn)取的崇高行為。因此，崇高的美在悲劇性藝術(shù)中可以得到最充分、最集中、最強(qiáng)烈、最完美的展現(xiàn)。這樣，悲劇所產(chǎn)生的美感效果也與一般的審美效果不同，它常常給人以強(qiáng)烈地情感震撼力和道德感召力。悲劇感處于沖撞、運(yùn)動(dòng)的高度亢奮狀態(tài)，與優(yōu)美感形成鮮明的對(duì)照，通過悲憫與畏懼而達(dá)到靈魂的陶冶與凈化，從而激勵(lì)鼓舞人們?nèi)ネ瓿蓚ゴ笃D巨的歷史使命。

(摘編自宋偉《馬克思主義美學(xué)的悲劇理論》)

材料二：雖然悲劇都存在于中西文化中，但是從歷史來看，由于中西方的地理因素、生活背景、文化習(xí)俗等等的不同，悲劇在中西方的表現(xiàn)也不盡相同。

中西悲劇兩者之所以有差距，是因?yàn)橹袊?guó)和西方所處的地理位置、民族精神、文化背景等不同，悲劇的起源地古希臘緊靠地中海和愛琴海，豐富的海洋資源讓古希臘可以從事海上運(yùn)輸、海外貿(mào)易和海外文化交流，使經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，所以當(dāng)古希臘人處在這種環(huán)境中時(shí)，會(huì)使他們喜歡冒險(xiǎn)，熱愛自由，持有強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神和懷疑精神，這些特點(diǎn)在西方悲劇中均有表現(xiàn)——主人公積極斗爭(zhēng)，有著英雄主義氣魄和崇高的精神和品質(zhì)。

與西方的海洋經(jīng)濟(jì)不同，中國(guó)擁有廣袤的土地，在古代時(shí)形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)追求的是自給自足，以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化要求做人要懂得“中庸之道”，尊老愛幼、溫良儉讓、寬容忍耐自古以來都是中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，所以在中國(guó)的悲劇中，充滿了天人合一的倫理道德，以描繪底層個(gè)體的際遇為主要內(nèi)容，“全面訴說了社會(huì)生活中的父母之哀、夫婦之怨、家國(guó)之仇，將中國(guó)悲劇中懲惡揚(yáng)善的倫理批評(píng)本質(zhì)呈現(xiàn)得淋漓盡致，其間暗含著一種對(duì)命運(yùn)的服從和圓滿結(jié)局的愿望”。

從選材來看，西方悲劇一直所追求的是崇高，所選的都是政治題材，人物都來自于王公貴族、英雄或者神，他們大部分具有極強(qiáng)的反叛精神和自主能力，顯赫的地位使得他們內(nèi)心世界紛繁復(fù)雜。主人公大多是男性，在遭受某一事件之后，自己奮起反抗，主導(dǎo)復(fù)仇計(jì)劃。中國(guó)悲劇的選材從皇宮到市井，大到達(dá)官貴族，小到底層人物都有涉及，人物大多為女性，在遭受強(qiáng)者的欺凌后，會(huì)有他人為她報(bào)仇雪恨。由此我們可以知道，“西方悲劇的觀眾仰望著臺(tái)上那些比自己更有力量的主人公在命運(yùn)和社會(huì)面前據(jù)理力爭(zhēng)，卻仍逃不脫失敗的結(jié)果，進(jìn)而產(chǎn)生憐憫和恐懼，從而使觀眾感情得到凈化”。從結(jié)局來看，西方悲劇通常都是矛盾沖突到了高潮，突然就結(jié)局收尾，就像給人當(dāng)頭一棒，給人以巨大的震撼效果；而中國(guó)悲劇無論受到多么大的挫折與磨難，最后都會(huì)通過一個(gè)劇中的其他人來幫他報(bào)仇雪恨，實(shí)現(xiàn)愿望，以一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局呈現(xiàn)在觀眾面前。

(摘編自吳文靜《中國(guó)悲劇和西方悲劇之比較》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．在黑格爾看來，悲劇的本質(zhì)是不同的倫理觀念之間的沖突與調(diào)和，且這些矛盾沖突最終由于毀滅而和解。

B．并非所有的社會(huì)矛盾沖突都可以構(gòu)成悲劇性沖突，善惡兩種社會(huì)力量不可調(diào)和的斗爭(zhēng)才算得上是悲劇沖突。

C．因?yàn)橹形鞣降乩硪蛩?、生活背景、文化?xí)俗等不同，所以雖然悲劇都存在于中西文化中，但其表現(xiàn)卻完全不同。

D．起源地的環(huán)境特點(diǎn)，影響了西方人的內(nèi)在精神，進(jìn)而在西方悲劇中表現(xiàn)出積極斗爭(zhēng)、英雄主義和崇高的精神品質(zhì)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．假如安提戈涅的哥哥因?yàn)橐馔馑劳龆厥囊?，安提戈涅?duì)其收尸安葬，這種行為是基于城邦與政體倫理的。

B．一般意義上的日常生活中的悲哀、悲慘等在被加工提煉后，如能反映或表征更深刻的內(nèi)涵，可能就具備了悲劇的特質(zhì)。

C．中國(guó)的悲劇特別強(qiáng)調(diào)對(duì)命運(yùn)的服從和對(duì)圓滿結(jié)局的期望，這是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家思想為基礎(chǔ)建立的一種美學(xué)追求。

D．西方悲劇的觀眾仰望著臺(tái)上那些比自己更有力量的主人公逃不脫失敗的命運(yùn)，就會(huì)產(chǎn)生憐憫和恐懼，以后不再反抗。

3．某同學(xué)想結(jié)合學(xué)過的故事為材料一第三段添加一個(gè)事例，最合適的一項(xiàng)是(3分)()

A．張?bào)H兒威脅賽盧醫(yī)，如果不給自己毒藥，就告發(fā)賽盧醫(yī)曾想勒死蔡婆的事。

B．奧菲利婭死后，他的哥哥誤信克勞狄斯的詭計(jì)，與哈姆萊特比劍決斗。

C．周樸園命令蘩漪必須喝中藥，為孩子做出服從的榜樣，蘩漪認(rèn)為自己無病而拒絕。

D．祥林嫂內(nèi)心充滿了矛盾：她既希望人死后有靈魂，又懼怕死后有靈魂。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一和材料二分別主要運(yùn)用了怎樣的論證方法。(4分)

答：

5．魯迅說過“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，結(jié)合材料一、二，談?wù)勥@句話有哪些豐富的含意。(4分)

答：

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

信①

——井岡山往事

江子

“六妹愛鑒”。1926年4月14日，在廣州黃埔軍校的一張桌子上，湖南湘陰人、時(shí)年二十一歲的炮兵科學(xué)員陳毅安這樣寫道。剛才，他還是學(xué)習(xí)射擊、測(cè)圖和爆破的、在訓(xùn)練場(chǎng)上不顧一切的勇士，現(xiàn)在，他成了柔情萬(wàn)種的情人。

念著自己剛剛寫下的這幾個(gè)字，他感到胸腔里立即充滿了比珠江水還要多的愛意：他似乎看到了他的六妹，坐在湖南第三師范學(xué)校某個(gè)教室里，老師叫著她的學(xué)名“李志強(qiáng)”；他似乎又回到了三年前他們剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候：她短發(fā)，雙眼充滿生氣，率真里有一股潑辣勁。他記得他們定親的時(shí)候是八月，中秋臨近，桂花似乎格外香，那越來越圓的月亮，成了他們愛情的徽記和地老天荒的誓言。他們從此開始通信，在信中仿佛兩只肆意吞食著思念的桑葉的蠶，或者是她任性、撒嬌，說著傻話逗他；而他儼然一個(gè)見過世面的大哥，輕輕地訓(xùn)她，煞有介事地為她指點(diǎn)迷津。

在前一封來信里，她擔(dān)心著他的專業(yè)，會(huì)讓他在前線犧牲生命——她說他可不要糊里糊涂地死了！

“你說不要糊糊涂涂地死了，這也不錯(cuò)，但是為革命而死，為民眾謀利益而死，是不是糊糊涂涂呢？假若是的，那中國(guó)一定沒有烈士，革命也永遠(yuǎn)不能成功。我為什么要到廣東來呢？你是可以知道，是為革命而來的”……

他們沒有如愿在當(dāng)年的寒假結(jié)婚，因?yàn)樗K于如愿以償?shù)厣狭藨?zhàn)場(chǎng)。1926年8月黃埔軍校畢業(yè)的陳毅安分配到國(guó)民革命軍師部，不久擔(dān)任了第七連黨代表。1926年底，他成為了北伐革命軍中的一員。北伐軍勢(shì)如破竹向北挺進(jìn)。一直渴望上戰(zhàn)場(chǎng)的陳毅安內(nèi)心極不平靜。坐在輪船上，他恍惚覺得舊的世界就像流水，正在嘩嘩地退去；而新的力量仿佛在艄公有力的槳聲中、在戎裝在身的陳毅安們的中間滋長(zhǎng)，可是他忽然感到一陣莫名的憂傷，這個(gè)革命軍人此刻仿佛是一名傷感的詩(shī)人。在抵達(dá)衡州的船上，他寫道：

我最親愛的：

心如刀割的我，我怕聽流水澎湃的怒潮聲，也怕看船頭晶晶似的明月，更怕聽旅客中談?wù)撉啻耗晟俚臉啡ぁ⑸绖e離的悲哀。唉！情魔，情魔！你把我們的革命性消磨了。我們是有階級(jí)覺悟性的青年，擔(dān)負(fù)了世界革命的重大使命，我們難道戀戀于兒女的深情嗎？……

一個(gè)多月前他所在的警衛(wèi)團(tuán)根據(jù)黨的指示，一路從武漢到江西修水，被收編為秋收起義第一團(tuán)。起義失利后(1927年9月)，他隨著毛澤東退到羅霄山脈中段。多日的行軍打仗讓他疲憊不堪。將來的路怎么走，所有人都憂心忡忡。他是黨員，是中層軍官，黨性、軍人的天職，以及對(duì)毛潤(rùn)之的信任，已經(jīng)讓他把自己放心地交給了他。然而來到這窮鄉(xiāng)僻壤的羅霄山脈中段，他與他的六妹音信不通。她好嗎？他們相約的婚期，何時(shí)能夠兌現(xiàn)？他鋪開了紙，經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙的洗禮，一年前的小戰(zhàn)士已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的革命軍人。他的信一短再短，并且不再有大量的修辭，有的只是一顆對(duì)她矢志不渝的心。他寫道：

志強(qiáng)：

好久沒有同你通信了，不知你近況如何？掛念得很！你的信我又收不到，真是糟糕極了?，F(xiàn)在將我的近況略略地告訴你。我天天跑路，錢也沒的用，衣也沒的穿，但是心情非常地愉快，較之從前過優(yōu)越生活時(shí)代好多了，因?yàn)槭亲杂傻?，絕不受任何人的壓迫。但最憂悶、最掛心、最不安心的，就是不能單獨(dú)同你坐在一起，而且信都很難同你通了。這是何等的痛苦?。∮绕涫遣恢愕牟『昧藳]有？使我心如刀割！我罪該萬(wàn)死！原諒之。(通信處：江西寧岡縣龍頭郵局第二小學(xué)劉先生轉(zhuǎn)游雪卿交)

他回到了闊別了五年的家鄉(xiāng)湖南湘陰界頭鋪②。他終于從信箋上走出來，出現(xiàn)在她的面前。是的，他把自己當(dāng)作了一封信，一路穿越國(guó)民黨軍隊(duì)的封堵，郵遞到她的面前。她依然是抬頭，她依然是落款，而中間有兩年來不及說的話，因郵路被封而她聽不到的話，他都要濃墨重彩仔仔細(xì)細(xì)地當(dāng)面說給她聽。

他見到她，似乎還是五年前的樣子，短發(fā)，圓臉，目光生動(dòng)潑辣。只是身子骨要壯實(shí)一些。他見到她，立即感覺她就像一輪滿月，照亮了他的心！她剛剛從湖南第一女子師范學(xué)校畢業(yè)，依然是那么純潔、樸素。而他這個(gè)當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)莽莽撞撞的少年，現(xiàn)在已經(jīng)判若兩人。他是多么瘦呀！肩胛聳立，顴骨突出，好像大病初愈的樣子。仿佛是五年來他吃了天大的苦，受了天大的累。只是他的目光，少了五年前的少年輕狂，變得像石頭一樣沉默，鐵一樣堅(jiān)定，火焰一樣熱烈，雄鷹一樣銳利。

她又收到他的來信(1930年7月)。這么些年來，她已經(jīng)習(xí)慣了他用寫信的方式，表達(dá)對(duì)她的思念，向她報(bào)告他的行蹤、他的近況。

她看到信封上他的落款是“上?！保南脒@山里人，怎么跑到上海大城市去了呢？她拆開了信?？墒牵吹叫爬镏挥袃身?yè)白紙，空白的、不著一字的白紙。從前，他在信里寫下那么多的字，恨不得掏出心來給她看，現(xiàn)在，他一個(gè)字都不愿意寫了。他肯定是累了，累壞了。

她頓時(shí)肝腸寸斷。她記起新婚時(shí)他隨口說的，如果有一天，她收到一封沒有字的信，就表示他已經(jīng)犧牲了。

李志強(qiáng)不知道，這個(gè)一直和她在信中談戀愛的人，每天都在自己的上衣口袋里裝著這封無字的、信封上寫著她的姓名和地址的信。不管到哪里，他都會(huì)跟戰(zhàn)友們交代，如果他犧牲了，就把這封信投寄出去。

(《人民文學(xué)》2011年1月，有刪改)

【注】①全國(guó)解放后，李志強(qiáng)將陳毅安寫給她的五十四封信捐獻(xiàn)給了中國(guó)革命歷史博物館。1951年毛澤東簽發(fā)全國(guó)前十名革命烈士的榮譽(yù)證書，陳毅安被稱為“共和國(guó)第九烈士”。②1928年4月陳毅安指揮了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，11月在作戰(zhàn)中負(fù)重傷，1929年3月轉(zhuǎn)移到湘陰養(yǎng)傷。

6．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．第二段插敘陳毅安與李志強(qiáng)相識(shí)與定親的情形，豐富文章的內(nèi)容，寫出戀人間的相思。

B．畫橫線句子“沒有如愿”“終于如愿”對(duì)舉，體現(xiàn)革命者在家庭與革命理想間的取舍。

C．第三封信括號(hào)內(nèi)通信地址有意味：陳毅安怕未婚妻擔(dān)心，不想讓她知道自己身在何處。

D．最后一段寫李志強(qiáng)不知道的實(shí)情，表現(xiàn)了陳毅安隨時(shí)為革命作出犧牲的大無畏精神。

7．下列對(duì)散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．戀人寫信說“可不要糊里糊涂地死了”，寫出她起初對(duì)革命的認(rèn)識(shí)不足，不符合人物真實(shí)性，屬于散文的藝術(shù)化加工。

B．作者通過革命情侶間的信件，剖析戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的交融與共振，從另一角度窺見到了那段崢嶸歲月的原貌、底色和革命者的風(fēng)骨。

C．陳毅安穿越敵人封堵，“把自己當(dāng)作一封信”，未婚妻“依然是抬頭、落款”，形象化的表述為有情人終團(tuán)聚增添浪漫色彩。

D．本文中陳毅安的書信與林覺民《與妻書》有異曲同工之效：一面表達(dá)對(duì)未婚妻的至愛，一面又沖破兒女情長(zhǎng)。

8．文本副標(biāo)題是“井岡山往事”，本文卻多記述了其他地方的往事。作者為什么這樣處理？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)

答：

9．作者認(rèn)為散文創(chuàng)作沒有一成之規(guī)，可以有小說的敘事，也可以有詩(shī)歌的意境。請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)作者這一創(chuàng)作觀點(diǎn)的。(6分)

答：

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，六國(guó)皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計(jì)謀，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”

始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請(qǐng)從，上許之。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長(zhǎng)子書，與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書未行，今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)即長(zhǎng)有封侯世世稱孤今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”于是斯聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。

趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

(選自《史記·李斯列傳》)

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．今上崩/未有/知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有/封侯世世稱孤/

B．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有/封侯世世稱孤/

C．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤

D．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．巡狩，古時(shí)帝王每隔五年要視察諸侯所守之境，也有狩獵的意思，文中所指為后者。

B．四夷，古代漢族對(duì)邊緣地區(qū)的少數(shù)民族的泛稱，即東夷、北狄、南蠻和西戎的合稱。

C．黔首，即以黑巾裹頭，代指平民老百姓，其含義與氓、庶民、白丁以及布衣等相同。

D．郎中令，古代官名，秦時(shí)始置，掌宮廷侍衛(wèi)，侍從皇帝左右并參與謀議，列位九卿。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．李斯跟從荀子學(xué)有所成后來到秦國(guó)，得到秦王賞識(shí)任用，歷經(jīng)二十多年，最終輔佐秦王統(tǒng)一了天下，其官位也由廷尉升至丞相。

B．李斯的子女都成為了皇親國(guó)戚，他的大兒子李由過生日，文武百官都來祝壽，李斯深感盛極則衰，感嘆自己的歸宿不知在哪里。

C．李斯和趙高隨同始皇出巡，始皇在沙丘病重，密詔立扶蘇為太子；始皇死后，趙高威逼利誘李斯合謀篡改詔書，立胡亥為太子。

D．李斯被判腰斬，限其排行居中的兒子一同被押解時(shí)感嘆，想和兒子再牽著黃狗出去打獵已無望實(shí)現(xiàn)了，這讓父子兩人悲痛萬(wàn)分。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

六國(guó)皆弱，無可為建功者，遂西入秦。

答：

14．趙高為什么要陷害李斯？他又是以什么罪名陷害李斯的？(6分)

答：_____________________________________________。

參考譯文：

李斯，楚國(guó)上蔡人。年少時(shí)，(李斯)跟從荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，(李斯)估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就想西行前往秦國(guó)。(李斯)呈奉《諫逐客書》，秦王采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，(秦國(guó))終于統(tǒng)一天下，尊稱秦王為皇帝，皇帝又任命李斯為丞相。第二年，秦王又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族，李斯都出了不少力。

李斯的長(zhǎng)子李由擔(dān)任三川郡守，兒子們?nèi)⒌亩际乔貒?guó)的公主，女兒們嫁的都是秦國(guó)的皇族子弟。三川郡守李由請(qǐng)假回咸陽(yáng)時(shí)，李斯在家中設(shè)下酒宴，文武百官都前去給李斯敬酒祝他長(zhǎng)壽，門前的車馬數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長(zhǎng)嘆道：“唉呀！我聽荀卿說過‘事情不要搞得過了頭’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到這樣高的地位?，F(xiàn)如今做臣子的沒有人比我職位更高，可以說是富貴榮華到了極點(diǎn)。(然而)事物發(fā)展到極點(diǎn)就要開始衰落，我還不知道歸宿在何方?。　?/p>

秦始皇三十七年十月，巡行出游。丞相李斯、中車府令兼符璽令趙高，都隨同前往。秦始皇的小兒子胡亥很受寵愛，要求隨行，始皇答應(yīng)了。七月，秦始皇到達(dá)沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高寫好詔書給公子扶蘇，書信都已封好，但還沒交給使者，秦始皇就去世了。趙高就對(duì)丞相李斯說道：“皇帝去世，賜給長(zhǎng)子扶蘇詔書，命他到咸陽(yáng)參加喪禮，并立為繼承人。詔書未送，現(xiàn)在皇帝去世，還沒有人知道此事?；实圪n給長(zhǎng)子的詔書和符璽都在胡亥之處，立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計(jì)策，就會(huì)長(zhǎng)保封侯，并永世相傳。現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽從我的意見，一定會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的，您如何審度呢？”于是李斯就依從了趙高。胡亥即位之后，任命趙高做了郎中令。

趙高畏懼李斯位高權(quán)重，(于是)查辦李斯，誣陷李斯想要裂地為王，二世認(rèn)同這種做法。李斯被捕后并套上刑具，關(guān)在監(jiān)獄中，二世就派趙高審理丞相案，對(duì)他加以懲處，查問李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判處五刑，判在咸陽(yáng)街市上腰斬。李斯出牢門時(shí)，跟他的次子一同被押解，回頭對(duì)次子說：“我想和你再牽著黃狗一同上蔡?hào)|門追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”于是父子二人相對(duì)痛哭，三族的人都被誅滅了。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。