2015年1月電大期末考試廣東省管課程-地域文化

2015年1月電大期末考試廣東省管課程-地域文化一、單項(xiàng)選擇題。1.人類在嶺南生活遠(yuǎn)的最早遺跡是在韶關(guān)發(fā)現(xiàn)的（C遺跡。A大汶口B河姆渡C馬壩人D客家人2、（A是嶺南文化中最有影響并最具典型性的文化。A廣府文化B潮汕文化C客家文化D瓊雷文化3、嶺南的“嶺”指的是（B。A秦嶺B南嶺C北嶺D丹霞嶺4、潮汕人所講的是潮汕方言。根據(jù)方言的劃分,潮汕方言屬于（C方言。B越C閩南D閩北5、秦末漢初（C建立（。A趙佗南海國B任囂南越國C趙佗南越國D任囂南海國6、中國由北而南最大規(guī)模的“移民潮”發(fā)生在（D代。A秦B漢C唐D宋7、位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄（A,是移民入粵的重要中轉(zhuǎn)站。A珠璣巷B崖門C桑梓鄉(xiāng)D丹霞山8、潮州、揭陽、潮陽、饒平、澄海、普寧、惠來和今天梅州市的豐順,古稱（A。A潮州八邑B潮人古邑C潮州八府D潮人八邑9、“客家人”這一稱謂，獲得官方定稱是在（C時(shí)期。那時(shí)在戶藉立冊中，凡是廣府語系和潮洲語系的人都列入主冊,而北方來的人,多被列為“客藉”。A兩晉B兩漢C兩宋D明清10、粵閩客三方言的聲調(diào)中都保留著古代漢語的（C聲,而該聲調(diào)在北方方言里則已完全消失,這是最具特色的。A平B上C入D去11、廣府人普遍認(rèn)為他們的祖先是經(jīng)（D進(jìn)入嶺南的。A十三巷B華南巷C百越巷D珠璣巷12、漢代所置的（C郡,管轄番禺、博羅、中宿（今清遠(yuǎn)一帶、龍川、四會(huì)和揭陽六縣。A象郡B桂林郡C南海郡D廣府郡13、秦始皇死后的公元前203年,時(shí)任南海郡尉的（A以番禺（今廣州為都建立了南越國,自立為王。A趙佗B任囂C冼夫人D趙瞇14、潮汕民系主要是宋以后中原漢人經(jīng)（D遷徙而來與原生居住民融合而形成的一個(gè)族群體。A湖南B江西C江蘇D福建15、陳元光被稱為（B。A潮人圣王B開漳圣王C潮州圣王D潮汕圣王16、兩晉,特別是東晉末年（約公元317年前后,是一次較大規(guī)模的中原漢民南下大遷移,也是客家民系形成過程中的第一波聚量,這被稱為（B。A青徐流人B衣冠南渡C司豫流人D烏衣南渡17、香云紗是嶺南特有的衣料。其原材料是（D。A絲綢B絲麻C紗D薯莨18、客家人居住的房屋,多冠以“XX堂”，此即所謂“堂號(hào)”。這個(gè)堂號(hào)其實(shí)就是(A。A姓氏標(biāo)志B籍貫標(biāo)志C行業(yè)標(biāo)志D家族標(biāo)志19、文白異讀是（A的特色。A潮汕話B客家話C廣府話D壯侗語系20、（C菜的用料,大都以家禽與野味為主,“無肉不成宴”是其特色。A粵菜B潮菜C客家菜D廣州菜21、陳慈黌故居是潮汕民居中典型的（C建筑。A下山虎B四點(diǎn)金C駟馬拖車D百鳳朝陽22、（C與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”,合稱為我國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式。A廣州竹筒屋B潮汕四點(diǎn)金C客家圍龍屋D廣州西關(guān)大屋23、行花街（逛花市是（A的習(xí)俗,也是全國獨(dú)一無二的民俗景觀。A廣州地區(qū)B潮汕地區(qū)C客家地區(qū)D閩越地區(qū)24、每年農(nóng)歷（B是北帝正日,民間稱為“北帝誕”,各地皆舉行大祭北帝的儀式。A二月初二B三月初三C四月初四D五月初五25、粵西廣府地區(qū)春節(jié)期間最有特色的習(xí)俗叫“（B”,主要流行于湛江、茂名及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村。A送灶B做年例C祭財(cái)神D添燈26、“營老爺”是（A地區(qū)春節(jié)期間的一種游神狂歡活動(dòng)。A潮汕B客家C粵西D雷州27、佛山祖廟供奉的是（B。A南帝B北帝C南海龍王D趙佗28、（C是廣州乃至珠江三角洲地區(qū)獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、最大的民間廟會(huì),也是現(xiàn)今全國唯一對海神進(jìn)行祭祀的活動(dòng)。A龍母誕B北帝誕C波羅誕D媽祖誕29、目前，全球大約有5000座大小不一的媽祖廟（天后廟，都是從福建（D的媽祖廟“分靈”出去的。A漳州B泉州C福州D湄洲30（B是民間信仰的核心類型。A自然崇拜B鬼神崇拜C圖騰崇拜D靈物崇拜31、從民間信仰來說,西江文化圈可以納入（D信仰圈。A南海龍王B媽祖C北帝D龍母32、廣東（C媽祖廟為省內(nèi)最大的媽祖廟。A汕尾B澄海C南沙D珠海33、（B是由粵曲愛好者自由組織,自娛自樂的相對固定的小型團(tuán)體。A雙棚窗B私伙局C外江班D雷歌班34、嶺南畫派“嶺南三杰”指的是（C。A高劍父、高奇峰和關(guān)山月B高劍父、高奇峰和黎雄才C高劍父、高奇峰和陳樹人D高劍父、高奇峰和林風(fēng)眠35、嶺南四大畫家指的是（B。A趙少昂、黎雄才、關(guān)山月和林風(fēng)眠B趙少昂、黎雄才、關(guān)山月和楊善深C林風(fēng)眠、黎雄才、關(guān)山月和楊善深D趙少昂、林風(fēng)眠、關(guān)山月和楊善深36、被譽(yù)為“中國硯都”的是（A。A肇慶B佛山C安徽D甘肅37、粵曲以（C為主要的演出場所,把娛樂與生活緊密聯(lián)系在一起,形成了嶺南特有的粵曲文化風(fēng)俗。A劇院B街道C茶樓D宅院38、潮劇,又稱潮州戲、潮音戲、潮州白字戲,是用潮州方言演唱,尤以（A表現(xiàn)突出的地方戲曲。A丑生B小生C花旦D武生39、以中國畫為基礎(chǔ),融合東洋、西洋畫法,自創(chuàng)一格的流派,這就是聞名于世的（C畫派。A廣東B南海C嶺南D南方40、明朝首推的書家是陳獻(xiàn)章,廣東新會(huì)白沙鄉(xiāng)人,世稱陳白沙。他長于草書,尤其出名的是,他以“(D”為書寫工具,書法自成一家。A牛毛筆B羊毛筆C豬毛筆D茅龍筆41、在我國古代諸多的工藝美術(shù)中,(A與玉雕、琺瑯、雕漆并稱比喻為工藝品中的“四大名旦”。A潮州木雕B廣州牙雕C端州硯雕D石灣公仔42、(A被譽(yù)為“排球之鄉(xiāng)”。A臺(tái)山B開平C汕頭D梅州43、廣東三件寶指的是(C。A客家娘酒、王老吉涼茶、老火靚湯B粵繡、潮州木雕、端硯C燒鵝、荔枝、涼茶鋪D佛山功夫、嶺南書畫、客家山歌44、（A是近代史上第一條華僑資本經(jīng)營的商辦鐵路,建于清光緒三十年。A潮汕鐵路B梅汕鐵路C新寧鐵路D廣佛鐵路45、廣東的“足球之鄉(xiāng)”指的是（D。A中山B東莞C三水D梅州46、歷史最早的廣東涼茶是由廣東鶴山人王澤邦于1828年（清道光八年始創(chuàng)的（A涼茶。A王老吉B加多寶C沙溪D廣東47、被譽(yù)為“世界上最美的村落”的是（A。A開平馬降龍碉樓群B汕頭陳慈黌故居C南口龔氏大圍屋D東江六杠樓48、支持家鄉(xiāng)（B是廣大華僑華人最為惠民、最為持久的回報(bào)家鄉(xiāng)的方式。A發(fā)展教育B慈善公益事業(yè)C投資建廠D道路建設(shè)49、“無可奈何炊甜粿”這是（B僑鄉(xiāng)描述移民出行的一句話。A客家B潮汕C廣府D廣東50、廣府僑鄉(xiāng)最早的鐵路是（A主持建造的。A張煜南、張鴻南兄弟B陳宜禧C詹天佑D馮如二、多項(xiàng)選擇題。1、（ABCD和越城嶺是南嶺中最主要山嶺,合稱“五嶺”。A大庾嶺B騎田嶺C都龐嶺D萌渚嶺2、嶺南文化的重要特征有（ABD。A兼容性B開放性C冒險(xiǎn)性D務(wù)實(shí)性3、從民族民系來看，嶺南文化可以大致分為（ABC。A廣府文化B客家文化C潮汕文化D瓊雷文化4、漢代所置的南?？?，管轄（ABCD、中宿和揭陽六縣，有近兩萬戶人家,人口近十萬人。A番禺B博羅C龍川D四會(huì)5、宋元初時(shí)期,潮汕民系開始形成,主要表現(xiàn)在（ABCD。A朝廷官員的影響B(tài)閩地望族的影響C閩人的大量遷入D閩人風(fēng)俗的影響6、客家人遷徙的主要?jiǎng)右蛴校ˋBCD。A避難外遷B官府組織外遷C從軍從政外遷D從商務(wù)工外遷7、潮汕民系是一個(gè)有著鮮明特色的民系,（ABCD等為世人所矚目。A其語音和結(jié)構(gòu)自成一體的方言B善于經(jīng)營而揚(yáng)名于世的潮商C濃重的族群意識(shí)和高度的凝聚力D種田如繡花的精細(xì)8、所謂“四頭四尾”即家頭窖尾、（BCD,是對客家婦女吃苦、勤勞、持家的真實(shí)寫照。A地頭屋尾B田頭地尾C灶頭鍋尾D針頭線尾9、嶺南常見的布料有（ABCD等。A夏布B蕉布C竹布D薯莨布10、潮汕傳統(tǒng)民居中有代表的如（AB。A四點(diǎn)金B(yǎng)駟馬拖車C跑馬樓D一顆印11、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又與（BCD并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。A冬至B春節(jié)C清明節(jié)D端午節(jié)12、從崇拜的對象看,中國的民間信仰可以分為（課本97頁幾大類。13、所謂“潮汕三寶”指的是（ABD。A咸菜B菜脯C甜菜D魚露14、嶺南地區(qū)的龍舟競渡有一套固定的程式習(xí)俗,分別是（ABD。A起龍B扒龍船C游龍舟水D吃龍舟飯15、生菜會(huì)活動(dòng)主要包括（AB。A拜觀音B吃生菜包C拜財(cái)神D搶頭炮16、媽祖是（ABD、臺(tái)灣等沿海地區(qū)共問信奉的海神。A浙江B廣東C廣西D福建17、廣東音樂并不是廣東本土的原生作品,而是在（ABCD等外地音樂的基礎(chǔ)上,融合西方音樂的元素和技巧而成。A中原古樂B江南小調(diào)C昆曲D秦腔18、廣東漢樂又稱（ABCD等,主要流行于粵東客家方言區(qū)。A客家音樂B儒家音樂C漢調(diào)音樂D中州音樂19、咸水歌,又稱（AB、后船歌、白話漁歌等。A疍歌B咸水嘆C高堂歌D姑妹歌20、“潮州歌冊”又稱（ABC,是流行于潮汕方言區(qū)一種歷史悠久的民間說唱藝術(shù)。A潮州歌B七字歌C潮州俗曲D唱四句21、廣東音樂的名曲有（CD。A《二泉映月》B《平沙落雁》C《賽龍奪錦》D《雨打芭蕉》22、潮劇的特色很多，包括（ABC。A真聲B幫聲C雙棚窗D童伶制23、廣東清代書法家著名的有（ABCD。A新會(huì)陳白沙B番禺屈大均C嘉應(yīng)宋湘D順德李文田24、被譽(yù)為“嶺南三秀”的是（AC。A嶺南畫派B粵曲C廣東音樂D客家山歌25、被譽(yù)為“嶺南三秀”的是（AB。A嶺南畫派B廣東音樂C粵曲D客家山歌26、石灣“公仔行”又分為三行,有人稱之為三絕,分別是（ABC。A瓦脊公仔B動(dòng)物碌胎毛技法C山公D陶塑27、嶺南地區(qū)的潮州木雕與（ABD被譽(yù)為中國四大木雕。A浙江東陽木雕B福建龍眼木雕C湖南湘南木雕D樂清黃楊木雕28、石灣“公仔行”又分為三行，有人稱之為三絕,分別是:（ABC。A瓦脊公仔B動(dòng)物碌胎毛技法C山公D陶塑29、廣東工藝品種,被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有（ACDA廣繡B潮州木雕C石灣公仔D端硯制作工藝30、華僑建造僑宅,主要的目的有（BCD。A家人居住B防御與安全需要C葉落歸根的觀念D炫富心態(tài)三、判斷題（請?jiān)诿啃☆}后的括號(hào)內(nèi)打符號(hào)，如果認(rèn)為該小題表述正確，請打“d”,否則，請打“X”。1、從明代開始,廣東省作為一個(gè)行政單位名稱出現(xiàn)，一直用到今天。（x2、客家之都是南雄。（x3、秦代以前的廣東是越族人聚居的地區(qū),被稱作“百越之地”,這些在歷史文獻(xiàn)中有不少記載。（d4、民性的形成與民系的生物即血統(tǒng)、地理要素即疆域、氣候、地形、物產(chǎn)等和文化要素有關(guān)。（d5、方言是民系成員認(rèn)同的基本標(biāo)志。（d（課本18頁6、潮汕近海,故潮汕的對外貿(mào)易也十分活躍,潮汕出國謀生的人也特別多,以到泰國及其他東南亞國家者居多。（d（課本3頁7、雷州話和海南話相近歷史文化亦相近,故而合稱瓊雷文化。（d8、南宋王室也在戰(zhàn)亂中逃往廣東,宋朝最后一個(gè)皇帝趙昺在廣東沿海來回奔走而走投無路,最后在廣東的新會(huì)崖門赴海而死。（d9、自漢代始,廣州就是中國海上絲綢之路的起點(diǎn),也是史上第一個(gè)海關(guān)設(shè)置地。(X10、潮汕民系的形成,從西漢開始積累,直到“宋元時(shí)期漸見端倪,至明清時(shí)期臻于成熟”N11、“青徐流人”、“司豫流人”指的是從中原地區(qū)被流放到南方的人,是潮汕民系形成過程中的重要組成部分。(X12、客家話被客家人稱之為“祖宗言”，是客家人日常交流使用的一種方言，它既保留了漢族的語言文化特征，又融合了土著居民及其他異質(zhì)的語言文化內(nèi)容?；顒?dòng)交流時(shí)，粵語成了除普通話以外的最重要方言。15、“客家”，顧名思義就是指作客他鄉(xiāng)，以他鄉(xiāng)為家。((dd())dd)))13、廣東借助其毗鄰港澳的地理優(yōu)勢，順理成章地成為了中國對外開放的橋頭堡。在進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)14、廣府的茶樓文化其中一個(gè)表現(xiàn)就是每桌一壺茶，每人一個(gè)杯，按人頭收費(fèi)。(16、客家人的崇文意識(shí)與其“衣冠南渡”背景和南遷后的生存狀態(tài)存在必然的聯(lián)系。(d傳，所以，潮汕話來自于中原古音。尚祖的觀念有關(guān)。(d)(課本34頁)(d(d))(X(X))17、潮汕話也有人稱為“福佬話”，在潮汕話中，“福佬”與“鶴佬”諧音，實(shí)際上是“河洛”的訛18、與其他方言比較，客家話有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是文白異讀的現(xiàn)象很突出。這與客家人崇文19、廣府話的一些方言詞語，來自原居民(百越古族)，所以其他民系的人聽不懂也看不懂。20、“工夫”，原是一種茶名，后來才演化為一種泡(烹)茶的技法的?；?，因此而得名。22、粵東地區(qū)客家人的傳統(tǒng)習(xí)俗不在清明祭祖掃墓，而是在重陽節(jié)。23、“自梳女”是廣泛流行于廣東的一種習(xí)俗，解放后消失了。25、粵劇，廣府人稱之為“大戲”，是嶺南最重要的地方劇種。26、號(hào)稱“嶺南第一僑宅”的是開平碉樓。27、燒瓦塔是潮汕、客家民間七月半(鬼節(jié))一種儀式。28、厚葬和超度既是一種民間信仰形式，也貫穿了傳統(tǒng)的倫理觀念。29、潮州大鑼鼓是潮州音樂中鑼鼓類的一種，常用于潮州歌冊的演唱伴奏。雨的氣候環(huán)境而建造的。及民間的鬼神祭祀文化。33、最早的布馬舞是表現(xiàn)“開漳圣王”的傳說。 (X))(X(X(24、最早的布馬舞是表現(xiàn)潮州女英雄“許夫人(即陳壁娘)”救駕的傳說。21、“下山虎”又名跑獅，這種建筑在潮汕地區(qū)農(nóng)村較為普遍，整座格局前低后高，像只下山的老(X(課本70頁)(x((廣府民系內(nèi)))))d(X(x((Nx))x)(d30、騎樓是嶺南地區(qū)臨街商業(yè)樓房一種下店上宅的建筑形式，源于嶺南，是為了適應(yīng)亞熱帶燠熱多31、七月十五在嶺南也是一個(gè)大節(jié)日，與道家“目蓮救母”的故事有關(guān)，后來糅合了佛家的超度以32、飄色臺(tái)面上坐立的人物造型稱“飄”，凌空而起的人物造型稱“屏”。34、民間信仰充滿鬼神荒誕之說，不利于社會(huì)穩(wěn)定，應(yīng)該予以引導(dǎo)，引導(dǎo)不了的，應(yīng)予消除。(x)35、在廣東，珠三角地區(qū)幾乎都是龍母信仰區(qū)。(x(x)(x)36、作為傳統(tǒng)特種手工藝，傳統(tǒng)廣繡結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)的需求以及新技術(shù)的應(yīng)用，正煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。37、新寧鐵路由臺(tái)山籍旅美華僑陳宜禧籌建，從臺(tái)山直通廣州。(x)(d)38、雷劇用雷州話表演粵劇，這是雷劇能始終扎根于雷州大地的生命力保障，也是最突出的特點(diǎn)。39、被公認(rèn)為中國足球第一人的是梅州人李惠堂。及中國有關(guān)法律的永久性保護(hù)。 (x)40、“王老吉”涼茶被列入國家首批“非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)”名錄，受到《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》四、綜合分析題。請閱讀下面的情境故事，回答故事后面所附的問題。題1：一個(gè)在廣州出身長大的女孩在梅州工作，并在梅州與一個(gè)潮汕籍男孩戀愛。他們約定在春節(jié)舉行婚禮。男孩的父母希望他們按潮汕的婚俗辦婚禮；女孩是獨(dú)生女，父母希望他們在廣州按廣府人的方式辦婚禮；同事們說，你們在梅州工作，家也安在梅州，應(yīng)該按當(dāng)?shù)氐目图伊?xí)俗辦婚禮。兩位新人卻發(fā)愁了，??請?zhí)孢@對新人解愁，回答：1.如果按潮汕婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)行？(參照課本第82頁，潮汕民系的婚禮儀式數(shù)下的第1段(在潮汕民系的婚禮儀式中??)，第2段第一句，第3,4段的內(nèi)容。)2.如果按廣府婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)行？(參照課本第81頁，參照廣府民系的婚禮儀式數(shù)下的第1、2、3、4、5段的內(nèi)容，3.如何按客家婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)行？(參照課本第83頁，客家民系的婚禮儀式數(shù)下的第2、3、4段內(nèi)容)4.你認(rèn)為這對新人應(yīng)按哪種婚禮形式更合理些？(給出自己認(rèn)為合理的建議,并寫出理由。參考：我認(rèn)為這對新人應(yīng)按客家習(xí)俗辦婚禮更合理，因?yàn)樗麄冊诿分莨ぷ?，可以按?dāng)?shù)氐牧?xí)俗辦婚禮，這樣雙方的父母比較容易接受，不會(huì)覺得哪頭重哪頭輕了……等等題2：小新在長春工作，第一次