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結(jié)果思維解析結(jié)果思維的定義結(jié)果:事物發(fā)展到階段性結(jié)局的狀態(tài)。結(jié)果思維:是圍繞著事物發(fā)展到階段性結(jié)局的體驗,進行前提條件與過程的思維活動。二、結(jié)果思維的作用結(jié)果思維可以使我們明確做事的方向,做事的意義,做事的條件、方法與步驟。三、詳解結(jié)果思維我們將通過結(jié)果思維解析圖,為您詳細解析結(jié)果思維的理念:(一)結(jié)果是主體對事物發(fā)展的階段性體驗與判斷對于一個活著的人來說,所經(jīng)歷的快樂、難過、興奮、萎靡、成功、失敗、富有、貧窮等感受,一般來說是階段性的體驗與判斷。道理很簡單,人活著就會隨著時間、空間、身份、行為的不斷變化,而不斷變化產(chǎn)生以上不同的感受。比如這一刻還在難過,下一刻(時不同)也許換個地方(場不同),有朋友(位不同)一起聊聊天(行不同),就會開心快樂。另外,判斷一個人是否成功,不能只看他現(xiàn)在的地位、財富與影響力。因為時會延續(xù),人的這些因素就會不斷地變化。因此不能一上來就武斷地說一個人如何成功。說成功也只能是建立在此時此刻的階段性結(jié)果之上。因此,結(jié)果思維的第一個理念是:結(jié)果對人來說只是對事物發(fā)展的階段性體驗與判斷。結(jié)果是階段性的、多維度、多方面的、主觀的1、結(jié)果是階段性的結(jié)果是階段性的,因為主體會隨著時間的延續(xù),會一直產(chǎn)生著變化,而結(jié)束對主體來說是最終的,因為不會繼續(xù)起變化。這就是結(jié)果與結(jié)束在本質(zhì)上的不同之處。2、結(jié)果是多維度的而結(jié)果的產(chǎn)生并不是單一的,而是多維度與多方面的。比如一家商貿(mào)企業(yè)在年底算賬的時候多賺了50萬,這只是從財務(wù)報表上看到的凈利潤結(jié)果。而與此結(jié)果同時發(fā)生的還有以下的結(jié)果:客戶數(shù)量是否增加60%;市場占有率增長了15%;客戶投訴率下降了5%;員工工資上漲了5%;通過上例我們可以看出,一個維度的結(jié)果產(chǎn)生,一定伴隨著多個維度結(jié)果同時發(fā)生。因此,結(jié)果是多維的,只是主體受目標價值觀的影響,沒有關(guān)注到更多維度的結(jié)果同時發(fā)生罷了。3、結(jié)果是主觀的判斷再來說成功,不同的人對成功的看法是不同的。有的人認為特別富有才是成功;有的人認為特別有地位才是成功;有的人認為能為社會做出一定的貢獻才是成功??梢?,成功作為階段性的結(jié)果來說,也是人主觀判斷的體現(xiàn)。不同的人對結(jié)果的判斷也不盡相同。不同的主體對結(jié)果的界定不一定相同正因為結(jié)果是主觀的判斷,因此,不同的主體對結(jié)果的界定不一定相同。比如富翁認為把階段性的成功目標設(shè)定在1年賺1個億,而窮人認為把階段性的成功目標設(shè)定在1年賺10萬。所以,對結(jié)果的界定標準,會隨著主體身份、地位、條件的變化而變化。主體依據(jù)自身需求來設(shè)定結(jié)果雖然不同的主體對結(jié)果的界定不一定相同,但對結(jié)果的設(shè)定來說是相同的。都是依據(jù)自身需求來設(shè)定結(jié)果。比如有的老板在企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模時,想繼續(xù)把企業(yè)做強做大;有的老板在企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模時,就想要好好保養(yǎng)身體;而有的老板在企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模時,想隱退好好陪陪家人。顯然,身體好的,當然繼續(xù)做強做大;身體差的就要以健康為主;而一直感覺創(chuàng)業(yè)虧欠了家人的,就要好好陪陪家人,享受天倫之樂。這些老板們,都是依據(jù)自身的需求,選擇下一步如何發(fā)展企業(yè)的體現(xiàn)。因此,結(jié)果思維中非常重要的理念就是“一定要清晰目前自身的主要需求是什么?”這樣設(shè)定的目標才是你真正想要的結(jié)果。結(jié)果的好壞取決于主體的感受舉例1:如果結(jié)婚是件好事,那么離婚就是壞事;而離婚后又結(jié)婚后又很快樂,就又是好事;舉例2:面試多家企業(yè)一直沒找到滿意的工作是壞事,選擇自己創(chuàng)業(yè)開公司賺了大賺又是好事。因此,你會發(fā)現(xiàn),結(jié)果的好壞,不是結(jié)果發(fā)生的那一刻的客觀狀態(tài),而是人主觀感受帶來的判斷。結(jié)果與過程是相對的,結(jié)果與結(jié)束是絕對的舉例:考上高中是結(jié)果,而這個結(jié)果又是考上大學的過程;考上大學是結(jié)果,而這個結(jié)果又是走向社會的過程;成功是結(jié)果,又是失敗的過程;失敗是結(jié)果,又是成功的過程。人生一直在過程中,結(jié)果是自己主觀的定義。只有結(jié)束才是客觀的定義,因此不要把人生的結(jié)果變成結(jié)束。(七)結(jié)果導向就是通過預(yù)設(shè)結(jié)果推導其前提條件的思考過程。經(jīng)常說的結(jié)果導向,就是先結(jié)
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