關(guān)于逍遙游文言文翻譯

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原文

北冥〔míng〕有魚(yú)〔1〕，其名為鯤〔kūn〕〔2〕。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬〔3〕。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛〔4〕，其翼假設(shè)垂天之云〔5〕。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)那么將徙〔*ǐ〕于南冥〔6〕。南冥者，天池也〔7〕。《齊諧》者〔8〕，志怪者也〔9〕?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里〔10〕，摶〔tuán〕扶搖而上者九萬(wàn)里(11)，去以六月息者也(12)?！币榜R也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(16)？其視下也，亦假設(shè)是那么已矣。且夫水之積也不厚，那么其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳〔ào)堂之上(17)，那么芥〔jiè〕為之舟(18)，置杯焉那么膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，那么其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，那么風(fēng)斯在下矣(19)，而后乃今培風(fēng)(20)；背負(fù)青天，而莫之夭閼〔yāoè〕者(21)，而后乃今將圖南。蜩〔tiáo〕與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決〔*uè〕起而飛(23)，搶〔qiāng〕榆枋〔fāng〕而止，時(shí)那么不至，而控于地而已矣(25)，奚以之九萬(wàn)里而南為(26)？”適莽〔mǎng〕蒼者(27)，三餐而反(28)，腹猶果真(29)；適百里者，宿〔sù〕舂〔chōng〕糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知(31)！

小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌〔jūn〕不知晦朔〔huìshuò〕(33)，蟪蛄〔huìgū〕不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿〔chūn〕者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)，此大年也。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已(40)。窮發(fā)〔fà〕之北，有冥海者(41)，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背假設(shè)泰山(43)，翼假設(shè)垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳〔yàn〕笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。

故夫知效一官(50)，行比一鄉(xiāng)(51)，德合一君，而〔néng〕征一國(guó)者(52)，其自視也亦假設(shè)此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮〔jǔ〕(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)〔shuò〕數(shù)〔shuò〕然也(58)。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行(59)，泠〔líng〕然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。假設(shè)夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無(wú)己(67)，神人無(wú)功(68)，圣人無(wú)名(69)。

譯文

北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；改變成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那開(kāi)展的雙翅就像天涯的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)自然的大池。《齊諧》是一部特地記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)回旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停息下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)如同奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，莫非這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的終點(diǎn)呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。

再說(shuō)水匯積不深，它浮載大船就沒(méi)有能量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，由于水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的能量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便能量不夠。所以，鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒(méi)有什么能量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說(shuō)：“我從地面急速起飛，碰著榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝，經(jīng)常飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以來(lái)回，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間預(yù)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要預(yù)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰慧趕不上大聰慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？早晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹(shù)，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長(zhǎng)期而著名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

商湯詢問(wèn)棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚(yú)，它的脊背有好幾千里，沒(méi)有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，開(kāi)展雙翅就像天涯的云。鵬鳥(niǎo)奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō)：‘它打算飛到哪兒去？我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，回旋于蓬蒿叢中，這也是我飛行的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。

所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品德合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿足，技能足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此更加努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加懊喪。他清晰地劃定自身與物外的區(qū)分，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過(guò)如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來(lái)不急匆忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕快美妙，而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求美滿，從來(lái)沒(méi)有急匆忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握“六氣”的改變，翱游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完滿的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。

說(shuō)明

(1)冥：指海色深黑，一作“溟”?！氨壁ぁ?，北海。下文“南冥”，指南海。傳奇北海一望無(wú)際，水深而黑。

(2)鯤〔kūn〕：傳奇中的大魚(yú)。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。其：表推想。

(3)鵬：本為古“鳳”字，這里指?jìng)髌嬷械拇篪B(niǎo)。

(4)怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。

(5)垂：同“陲”，邊際。

(6)海運(yùn)：海動(dòng)。古有“六月海動(dòng)”之說(shuō)。海運(yùn)之時(shí)必有大風(fēng)，因此大鵬可以乘風(fēng)南行。徙：遷移。

(7)天池：自然形成的大海。

(8)《齊諧》：書(shū)名。出于齊國(guó)，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說(shuō)人名。

(9)志怪：記載怪異的事物。志，記載。

(10)水擊：指鵬鳥(niǎo)的翅膀拍擊水面。擊：拍打。

(11)摶〔tuán〕：回旋而上。一作“搏”〔bó〕，拍。扶搖：一種旋風(fēng)，又名飆，由地面急劇回旋而上的`暴風(fēng)。九，表虛數(shù)，不是實(shí)指。

(12)去：離，這里指離開(kāi)北海?！叭ヒ粤孪⒄咭病敝复簌i飛行六個(gè)月才止息于南冥。一說(shuō)息為大風(fēng)，大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。以：憑借。息：風(fēng)。

(13)野馬：指游動(dòng)的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬(wàn)物生氣萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。

(14)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！?。

(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。相：相互。吹：吹拂。

(16)蒼蒼：深藍(lán)。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。極：盡。下：向下。亦：也。是：這樣。已：罷了。

(17)覆：傾倒。坳〔ào〕：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹處。

(18)芥：小草。置杯焉那么膠：將杯子放于其中那么膠著擱淺。置，放。焉，于此。膠，指著地。

(19)斯：那么，就。

(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意為“這樣，然后才……”。培：憑。

(21)莫之夭閼：無(wú)所滯礙。夭，挫折。閼，遏制，阻擋?！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。圖南：計(jì)劃向南飛。

(22)蜩〔tiáo〕：蟬。學(xué)鳩：斑鳩之類的小鳥(niǎo)名。

(23)決〔*uè〕：疾速的樣子。

(24)搶〔qiāng〕：觸，碰?！皳尅币沧鳌皹尅?。榆枋：兩種樹(shù)名。榆，榆樹(shù)。枋，檀木。

(25)控：投，落下。

(26)奚以：何以。之：去到。為：句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，相當(dāng)于“呢”?！稗梢浴瓰椤?，即“哪里用得著呢”。

(27)適：去，往。莽蒼：色調(diào)朦朧，遙遠(yuǎn)不可辨析，本指郊野的顏色，這里引申為近郊。

(28)三餐：指一日。意思是只需一日之糧。反：同“返”，返回。

(29)猶：還。果真：吃飽的樣子。

(30)宿：這里指一夜。

(31)之：此，這。二蟲(chóng)：指蜩與學(xué)鳩。

(32)知〔zhì〕：通“智”，聰慧。

(33)朝菌：一種大芝，朝生暮死的菌類植物。晦朔：晦，農(nóng)歷每月的最末一天，朔，農(nóng)歷每月的第一天。一說(shuō)“晦”指黑夜，“朔”指早晨。

(34)蟪蛄〔huìgū〕：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。

(35)冥靈：大樹(shù)名。一說(shuō)為大龜名。

(36)依據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此中年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。

(37)大椿：傳奇中的大樹(shù)名。一說(shuō)為巨大的香椿。

(38)彭祖：傳奇中堯的臣子，名鏗，封于彭，活了約八百歲。乃今：而今。以，憑。特，獨(dú)。聞，著名于世。

(39)眾人：一般人。匹：配，比。

(40)湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫，《列子湯問(wèn)》篇作“夏革〔jí〕”。已：矣。

(41)窮發(fā)：傳奇中極荒遠(yuǎn)的不生草木之地。發(fā)，指草木植被。

(42)修：長(zhǎng)。

(43)太山：即泰山。在今山東泰安北。

(44)羊角：一種旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。

(45)絕：穿過(guò)。

(46)斥鴳〔yàn〕：池沼中的小雀。斥，池，小澤。

(47)仞：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。

(48)至：極點(diǎn)。

(49)小大之辯：小和大的區(qū)分。辯，同“辨”，辨別，分別。

(50)效：效力，盡力。官：官職。

(51)行〔*íng〕：品德。比：合。

(52)合：使...滿足。而：通“能”，能夠。征：制服。

(53)宋榮子：一名宋钘，宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇”，喜。

(54)舉：全。勸：勉勵(lì)。

(55)非：責(zé)難，批判。沮〔jǔ〕：懊喪。

(56)定：認(rèn)清。內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來(lái)，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、珍貴的。

(57)境：界。

(58)數(shù)數(shù)〔shuò〕然：汲汲然，指急迫用世、謀求名利、舍命追求的樣子。

(59)列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。御：駕馭。

(60)泠〔líng〕然：輕妙飄然的樣子。

(61)旬：十天。有：又。

(62)致福：求福。

(63)雖：雖然。待：憑借，依靠。

(64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬(wàn)物，指整