九年級語文上冊《魚我所欲也》檢測試題人教新課標版

．．．．．．⑦此之心萬禮鐘義則而．．．．．．．．⑦此之心萬禮鐘義則而．．題新課版學(xué)識：1.本文的作者是，名，字，是

時的

家、

家、

家。子承發(fā)了名）

的思想，之并稱為”。

之稱。其思想核是、

是孔思的展?！队沖______________________________________的書。2.合孟子章欲也《》的。二、基字1.下加線注所()蹴)

一簞食)茍()

羹)屑()2．釋下列句中加點的字詞。①是生而有不用也②蹴與之③向為而受是亦可已乎⑤不茍得也萬鐘我加焉謂⑧辯之⑨所窮者我與⑩故患所辟也今妾奉之⑿屑也3.解釋下句子中相同的。①而：爾而與之②:所欲于者③:今之為之

由是生有用也萬鐘我何加焉可以辟患者何不為也____________________________________二、點句二不可得，生而義者也。者是心也，人有之，者。生我所欲，所欲有于生者，故不為茍得也。，今為所識窮乏者之人所欲于生，則可得生者何不用也可以已之謂失。是故所欲有于生者，所惡有于者。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉用心心心

9.如人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？四課文理解1.本文的中心論點是：2．文體“本”想句子：孟認為能做舍人是：文所說“甚于生者”指的是于死”就是5．文中，作者將

比魚，

比作熊掌，提出了他的張：二者能兩全時，應(yīng)該______________論和

。從全文，本文后運用論的法有力的證了“”和生不兩全時，舍取這一觀。．文中“由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也”的直接原因是》這的名貴能淫貧賤不能移威武不能認為中那句話能明行之人”“乞人”的行？8．引用原文回答：有人貪利忘義，目的是為了、、；原是。9人生經(jīng)面各種選，鍵看你樣舍。請仿文中第句的句式用代漢語另寫一句子，表明你取舍觀10.為孔之的，子了富性名。的，寫其中兩不從本文選?。甠____________________________________________________________．_____________________________________________________________的舍義”，認的觀體而《生常為》時了“義為，于”。是說明“舍生取義”的觀經(jīng)時？請你的看法。12文寫說，義，為義所以。，所何，而而，說這話的思是？表明他樣生？13.兩孟子所也該用代的觀生請說所甚者的“所”可以有于者”的“所”可指。、課言文不用心心心

．．．．．．劉向趙簡子上羊之群皆偏袒推車，而虎會獨擔(dān)戟行歌不車。簡子曰：“寡人上坂，群臣皆車，會獨戟歌推車是為臣其主為臣其主其何?”對：“為人臣而侮主，而又死?！焙喿釉弧昂沃^而又死”虎會：“身死，妻又死，是為死又死。既聞為人臣而其主者之罪!君聞人而其臣乎”子曰為侮何虎曰人其智者為謀，辯者不為使，勇者不為斗。智者不為謀。則社稷危；辯者不為使使不通者不則邊境侵”子曰：“善”罷臣推。士夫置酒與臣，虎會上。(選《新序·雜事》注①：ǎn，，。使：，使。③使：，使者。。14.釋子。(1)身死，妻子死()(2)者不為謀則稷()15.用現(xiàn)代翻譯子。人其，何若?簡曰“?！蹦肆T臣車。16.畫波線運了是17.選，子一個

人。自古來君臣賤，文出君侮臣國家嚴危害，為?用心心心

《魚我所欲也參考答案1.wùdāngēngcùǒuxiè2.①以得生的手段踏前止且，來好處，天良修連轉(zhuǎn)折②比；③個是詞為；第二個動詞做接意思；子軻子輿國家家家子家“圣”“仁”義”5.C句表示主謂間，取消句子獨性。ABD是詞“的①欲有甚生③／之惡／莫甚于死者7.Ｄ，識窮乏而為之不可以乎此之謂失其本心。8.C解析“得”通“德辟”僻““向。一羹（：古盛肉其他品的，為豆子”答案：生是我生而的。不文所的，我已人是而且的“取心”文天，人為我的生11.（1生亦我所欲；，我欲，者不得，生取者也獨者有是心也人有之者所有甚于生者所有于死12.1者不得，生，取人有本性，人人有本性人不失了文者析義于一，孟子從義于生。而從。子15.(1)做人的