2023年教師資格證考試：教育教學(xué)知識(shí)與能力練習(xí)題

教師資格證考試：教育教學(xué)知識(shí)與能力練習(xí)題教育教學(xué)學(xué)問與力量練習(xí)題

1.我國(guó)先秦時(shí)期提出"因材施教'的教育家是()。

A.孔子B.韓非子C.老子D.莊子

2.陶行知教育理論的核心是()。

A.行是知之始B.社會(huì)即學(xué)校C.生活即教育D.教學(xué)做合一

3.中國(guó)歷史上有聰慧早慧的方仲永，也有大器晚成的姜子牙，這說(shuō)明人的身心進(jìn)展具有()。

A.階段性B.互補(bǔ)性C.挨次性D.差異性

4.第一位提出教育心理學(xué)化的教育家是()。

A.夸美紐斯B.杜威C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特

5."師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人'這句話主要強(qiáng)調(diào)的是()。

A.個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的進(jìn)展中的作用

B.教學(xué)相長(zhǎng)是推動(dòng)人進(jìn)展的必定途徑

C.老師在教育過(guò)程中不具有主導(dǎo)作用

D.老師和同學(xué)在教學(xué)過(guò)程中的互補(bǔ)作用

6.一種劇烈的暴風(fēng)雨般的感動(dòng)而短促的心情狀態(tài)是()。

A.激情B.應(yīng)激C.理智感D.心境

7.教育進(jìn)展的規(guī)模和速度主要是由()因素打算的。

A.政治B.生產(chǎn)力C.文化D.軍事

8.美育就是對(duì)同學(xué)進(jìn)行()。

A.審美教育B.五講四美教育C.美妙生活教育D.美妙思想教育

9.回憶高爾基的《海燕》時(shí)，頭腦中出現(xiàn)課文的第一段和結(jié)尾，中間部分模糊不清，這種現(xiàn)象可以用遺忘的()來(lái)解釋。

A.干擾理論B.衰退理論C.壓抑理論D.提取失敗理論

10.充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供同學(xué)選擇的課程是()。

A.國(guó)家課程B.地方課程C.學(xué)校課程D.基礎(chǔ)課程

【參考答案】

1.【答案】A。解析：本題考查的是因材施教的相關(guān)學(xué)問點(diǎn)。

A選項(xiàng)，因材施教是由我國(guó)古代宏大的教育家孔子第一個(gè)提出并提倡的一種教學(xué)方法和教學(xué)原則。因材施教指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、力量等詳細(xì)狀況進(jìn)行不同的教育。故A項(xiàng)說(shuō)法正確。

B選項(xiàng)，韓非子戰(zhàn)國(guó)末期聞名思想家、法家代表人物。世人尊稱韓非子或韓子。韓王(戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)君主)之子，荀子的同學(xué)。

C選項(xiàng)，老子中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱"老莊'。

D選項(xiàng)，莊子是我國(guó)先秦(戰(zhàn)國(guó))時(shí)期宏大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他和老子同為道家代表人物。

故此題答案選擇A選項(xiàng)。

2.【答案】C。解析：本題考查的是陶行知的教育思想。生活教育理論是陶行知的基本教育理論，也是其教育思想的核心。生活教育理論基本內(nèi)容有三大部分，分別是"生活即教育'"社會(huì)即學(xué)校'"教學(xué)做合一'。這三部分構(gòu)成了生活教育的理論體系。而"生活即教育'是生活教育理論的核心和本質(zhì)論，"生活教育'強(qiáng)調(diào)"教育以生活為中心'，指生活本身就是教育，生活與教育經(jīng)受著同一過(guò)程，教育不能脫離生活，生活也離不開教育。因此，C選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)，行是知之始是陶行知提出的觀點(diǎn)，但不是其教育理論的核心。他提出的"行是知之始，知是行之成'強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與熟悉的統(tǒng)一。

B選項(xiàng)，"社會(huì)即學(xué)校'是指"生活即教育'的范圍，就是說(shuō)社會(huì)本身就是學(xué)校，整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)高校校，所以屬于生活教育的范圍，與題干不符，故排解。

D選項(xiàng)，"教學(xué)做合一'是最基本的原則、途徑和方法，屬于陶行知生活教育理論中的基本方法，與題干不符合故排解。

ABD三項(xiàng)均與題意不符，故本題選擇C。

3.【答案】D。解析：本題考查個(gè)體身心進(jìn)展的一般規(guī)律。

選項(xiàng)A，階段性，個(gè)體的進(jìn)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過(guò)渡做預(yù)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心進(jìn)展不同的總體特征及主要沖突，面臨著不同的進(jìn)展任務(wù)。

選項(xiàng)B，互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心進(jìn)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常進(jìn)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如身患重病或有殘缺的人，假如他有堅(jiān)韌的意志和戰(zhàn)勝疾病的信念，身心依舊得到進(jìn)展。

選項(xiàng)C，挨次性，人的身心進(jìn)展的挨次性是指人的身心進(jìn)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)潔到簡(jiǎn)單、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的進(jìn)展過(guò)程。

選項(xiàng)D，個(gè)別差異性在不同層次上均存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異。它不僅表現(xiàn)為自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的全部構(gòu)成方面，其中有些是進(jìn)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。

題干中的關(guān)鍵詞是聰慧早慧和大器晚成，這兩個(gè)詞所表述的是人與人之間的不同，正是由于有比較所以才會(huì)有聰慧早慧和大器晚成，體現(xiàn)的是個(gè)別差異性，因此選D。

4.【答案】C。解析：本題考查的是人物和理論的匹配。裴斯泰洛齊是慈祥的兒童之父，他提出教育的首要功能應(yīng)是促進(jìn)人的進(jìn)展，尤其是人的力量的進(jìn)展。裴斯泰洛齊最早提出了"教育心理學(xué)化'的主見。他也是西方教育史上第一位將"教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合'這一思想付諸實(shí)踐的教育家。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

A選項(xiàng)，夸美紐斯是教育學(xué)之父，他的《大教學(xué)論》(1632)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。在這本書中，夸美紐斯提出了"泛智教育'，他強(qiáng)調(diào)要把廣泛的自然學(xué)問傳授給一般的人。首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法?？涿兰~斯并沒有提出教育心理學(xué)化的主見，因此A選項(xiàng)與題干不符。

B選項(xiàng)，杜威是有用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物、現(xiàn)代教育代表人物、"兒童中心論'代表人物。他提出了三中心論："兒童中心(同學(xué)中心)'"閱歷中心'"活動(dòng)中心'。杜威認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即閱歷的改組或改造(是其教育思想的基礎(chǔ)與核心)。杜威并沒有提出教育心理學(xué)化的主見，因此B選項(xiàng)與題干不符。

D選項(xiàng)，赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人物、科學(xué)教育學(xué)之父。他強(qiáng)調(diào)老師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)老師的中心地位，提出了傳統(tǒng)教育三中心老師中心、教材中心、課堂中心。赫爾巴特還提出了教育性的教學(xué)原則："我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。'赫爾巴特并沒有提出教育心理學(xué)化的主見，因此D選項(xiàng)與題干不符。

ABD三項(xiàng)均與題干不符，故本題選擇C選項(xiàng)。

5.【答案】A。解析："師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人'該句在強(qiáng)調(diào)詳細(xì)個(gè)體的"修行'或"造詣'究竟怎樣，能進(jìn)展到什么程度，取決于個(gè)人努力，所以是在強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的作用。故此正確答案選A。

B選項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，推動(dòng)人進(jìn)展的必定途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，而不是教學(xué)相長(zhǎng)。

C選項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，老師在教育過(guò)程中具有主導(dǎo)作用。

D選項(xiàng)，老師和同學(xué)在教學(xué)過(guò)程中的互補(bǔ)作用，側(cè)重在教學(xué)過(guò)程中，而題目當(dāng)中強(qiáng)調(diào)的是詳細(xì)的個(gè)人。故不符合題意。

BCD三項(xiàng)均與題意不符，故此題選A。

6.【答案】A。解析：本題考查的是心情的分類。根據(jù)心情狀態(tài)可以將心情分為心境、激情和應(yīng)激。其中，激情是一種劇烈的、爆發(fā)式的、短暫的心情狀態(tài)。題干描述中"劇烈'"暴風(fēng)雨'"短促'等關(guān)鍵詞符合激情的特征。因此，A選項(xiàng)正確。

B選項(xiàng)，應(yīng)激是出乎意料的緊迫狀況所引起的急速而高度緊急的心情狀態(tài)。應(yīng)激也是短暫而急促的，但它和激情的區(qū)分在于，應(yīng)激肯定是一種高度緊急的狀態(tài)，題干中沒有體現(xiàn)緊急的特征，故排解。

C選項(xiàng)，理智感是在智力活動(dòng)中，熟悉、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿意而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，是一種情感。與題意無(wú)關(guān)，故排解。

D選項(xiàng)，心境是一種微弱、安靜和長(zhǎng)久的心情狀態(tài)。沒有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種心情顏色。題干中"劇烈'"短促'等關(guān)鍵詞與之相悖，故排解。

BCD三項(xiàng)均與題意不符，故此題選擇A選項(xiàng)。

7.【答案】B。解析：本題考查的是教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：(1)生產(chǎn)力的進(jìn)展水平影響著教育目的的確定。(2)生產(chǎn)力的進(jìn)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。(3)生產(chǎn)力水平打算教育的規(guī)模和速度。(4)生產(chǎn)力的進(jìn)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)。(5)生產(chǎn)力的進(jìn)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。因此，B選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度打算著教育目的的性質(zhì)。(2)政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(3)政治經(jīng)濟(jì)制度打算著受教育的權(quán)利。(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容。

C選項(xiàng)，文化影響教育目的的確立。

D選項(xiàng)，軍事會(huì)影響教育管理的制度，軍事組織為教育管理供應(yīng)了肯定的保證，此選項(xiàng)和題干無(wú)關(guān)。

A、C、D三項(xiàng)均不符合題意，故本題選擇B。

8.【答案】A。解析：本題考查全面進(jìn)展教育中的美育。全面進(jìn)展教育包括德育、智育、體育、美育、勞育。美育，又稱審美教育。是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美培育受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、制造美的力量的教育。因此，A選項(xiàng)正確。

選項(xiàng)B，五講四美教育是指教育同學(xué)講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，教育同學(xué)學(xué)習(xí)心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。

選項(xiàng)C，美妙生活教育是針對(duì)美妙生活的詳細(xì)概念進(jìn)行的教育。

選項(xiàng)D，美妙思想教育是強(qiáng)調(diào)對(duì)同學(xué)思想上的教育。

選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題選A。

9.【答案】A。解析：本題考查關(guān)于遺忘的理論。干擾說(shuō)認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排解了干擾，記憶就可以恢復(fù)。干擾有兩種，即前攝抑制和倒攝抑制。所謂前攝抑制，是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制，指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。干擾理論還提出了聞名的系列位置效應(yīng)，即強(qiáng)調(diào)首因和近因理論。題干說(shuō)只記得開頭和結(jié)尾，屬于系列位置效應(yīng)的體現(xiàn)。故A選項(xiàng)符合題意。

B選項(xiàng)，痕跡衰退說(shuō)是一種對(duì)遺忘緣由的最古老的解釋。根據(jù)這種理論，遺忘是由記憶痕跡衰退引起的，消退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生。消退會(huì)由于缺少?gòu)?qiáng)化而漸漸減弱。

C選項(xiàng)，動(dòng)機(jī)性遺忘理論認(rèn)為，遺忘是由于我們不想記，而將一些記憶信息排解在意識(shí)之外。這一理論最早由弗洛伊德提出。即遺忘不是保持的消逝而是記憶被壓抑，故這種理論也叫壓抑理論。

D選項(xiàng)，提取失敗理論強(qiáng)調(diào)沒有適當(dāng)?shù)木€索而導(dǎo)致的遺忘。

B、C、D三項(xiàng)均與題意不符，故本題答案選A。

10.【答案】C。解析：本題考查課程的分類。課程根據(jù)開發(fā)設(shè)計(jì)主體來(lái)進(jìn)行劃分可以分為：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。

A選項(xiàng)，國(guó)家課程也稱為"國(guó)家統(tǒng)一課程'，它是指自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。

B選項(xiàng)，地方課程是地方教育主管部門以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在肯定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，依據(jù)地方經(jīng)濟(jì)