山東省2020屆高三診斷測(cè)試語(yǔ)文試題及答案解析

/山東省2020屆高三第一次診斷性考試語(yǔ)文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。多年以前中國(guó)詩(shī)人艾青先生寫(xiě)過(guò)幾句詩(shī)：蠶在吐絲的時(shí)候，沒(méi)想到會(huì)吐出一條絲綢之路。絲綢之路的出現(xiàn)。當(dāng)然是因?yàn)橛辛诵Q絲，有了絲綢，有了絲綢制作的華麗衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的實(shí)踐。所以絲綢之路是時(shí)間的產(chǎn)物，是人的實(shí)踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物。1979年，改革開(kāi)放之初，在北京的舞臺(tái)上出現(xiàn)了一部影響巨大的舞劇——《絲路花雨》。最初這部舞劇在北京好評(píng)如潮，一票難求，后來(lái)這部劇在世界20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出，累計(jì)演出場(chǎng)次高達(dá)1800多場(chǎng)，產(chǎn)生了巨大的影響。西方觀眾通過(guò)這部舞劇，了解絲綢之路，欣賞中國(guó)的藝術(shù)，加深對(duì)中國(guó)的理解?，F(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)舞劇所表現(xiàn)的歷史故事，依然在當(dāng)今社會(huì)發(fā)生著，所塑造的人物依然活在我們周?chē)?。如舞劇所塑造的美好藝術(shù)形象“反彈琵琶伎樂(lè)天”的造型，取自于敦煌壁畫(huà)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀。隨著舞劇在國(guó)際舞臺(tái)上不斷演出，這個(gè)藝術(shù)形象也深入到歐洲、美洲、非洲很多國(guó)家的觀眾腦海里，成為關(guān)于中國(guó)、關(guān)于絲綢之路的一個(gè)標(biāo)志性記憶。這樣一部作品喚醒了大家對(duì)絲綢之路的歷史記憶，激活了歷史想象，再現(xiàn)了歷史上的輝煌。好的藝術(shù)作品的力量很大，因?yàn)樗钊肴诵?，潛移默化給人以美的感受，同時(shí)給人以教育、給人以聯(lián)想、給人以啟迪。所以它產(chǎn)生的作用是超出文化，超出藝術(shù)的。福建省歌舞劇院排演的《絲海夢(mèng)尋》表現(xiàn)了歷史上的海上絲綢之路，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的泉州這個(gè)中國(guó)海港城市繁榮、繁華的生活景象。表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的航海者的英雄精神和對(duì)大海的敬畏和親近。參觀泉州的歷史建筑時(shí)，能感覺(jué)到這個(gè)地方確實(shí)是一個(gè)文化交融之地，伊斯蘭教的寺廟、佛教的寺廟、基督教、天主教的教堂還有一些宗教派別的活動(dòng)場(chǎng)所，都比鄰而立，和平共處。而更重要的是，在這些建筑中，已經(jīng)可以看到多種文化的綜合。在那個(gè)時(shí)代里，泉州出現(xiàn)了多種文化的共榮、共存，也出現(xiàn)了各國(guó)人民的交流、合作以及建立在此基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)造。由此可以說(shuō)凡是人類(lèi)歷史上所創(chuàng)造出來(lái)的東西，凡是在人類(lèi)歷史上曾經(jīng)輝煌過(guò)、留下了痕跡的東西，文學(xué)和藝術(shù)都不會(huì)忘記，多年以后會(huì)重新用藝術(shù)的形式再現(xiàn)那段歷史。凡是精心創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品，必定給現(xiàn)代的人以很多的啟迪，除了讓我們通過(guò)這樣一種藝術(shù)欣賞來(lái)回顧歷史之外，也會(huì)讓我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造新的更美好的生活。我們的世界長(zhǎng)期存在著各種矛盾，但是好的藝術(shù)作品向我們昭示，善的、真的、光明的是會(huì)戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造和藝術(shù)的欣賞，我們的思維不應(yīng)再局限于海上絲綢之路和陸上絲綢之路，而是擴(kuò)展到整個(gè)人類(lèi)的歷史和未來(lái)。絲綢之路，是政治合作之路，也是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，更是文化交流、藝術(shù)融匯之路。在古老的絲綢之路上，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文化，留下了諸如敦煌莫高窟這樣的偉大文化遺產(chǎn)，也為我們的文藝工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材。我們現(xiàn)在面對(duì)新的絲綢之路，在新的絲綢之路上已經(jīng)發(fā)生了很多新的故事，作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該不僅僅關(guān)照歷史、回憶歷史，更應(yīng)該把眼光放到現(xiàn)在，甚至要看到未來(lái)。我們要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形。在以往的關(guān)于絲綢之路的藝術(shù)作品里，我們看到的是沙漠、駱駝、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁畫(huà)等等，而在未來(lái)的關(guān)于“一帶一路”的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中出現(xiàn)的很可能是高鐵、飛機(jī)、巨大的貨輪，以及更加豐富多彩的現(xiàn)代化的生活。時(shí)代發(fā)展了，生活變化了，有關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容也必將隨之發(fā)生變化。絲綢之路不僅僅是政治之路，也不僅僅是貿(mào)易之路，而是人類(lèi)的文化的共融之路，是人的情感的理解溝通之路，是人類(lèi)新的文明的創(chuàng)造之路。所以，絲綢之路是人的道路!

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．西方觀眾要了解絲綢之路，欣賞中國(guó)的藝術(shù)，加深對(duì)中國(guó)的理解，就要觀看舞劇《絲路花雨》。

B．《絲海夢(mèng)尋》表現(xiàn)了歷史上的海上絲綢之路，讓人真實(shí)感受到泉州確實(shí)是一個(gè)文化交融之地。

C．既深入人心，給人美的感受，又給人以教育、聯(lián)想、啟迪的藝術(shù)作品的力量是超出藝術(shù)的。

D．雖然世界上長(zhǎng)期存在著各種矛盾，但是善的、真的、光明的總會(huì)戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．文章首段把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進(jìn)行對(duì)比，得出了絲綢之路既是時(shí)間和實(shí)踐也是歷史的產(chǎn)物的結(jié)論。

B．文章從絲綢之路的歷史談到絲綢之路的未來(lái)，將真實(shí)的絲綢之路與藝術(shù)的絲綢之路聯(lián)系起來(lái)，在邏輯上逐層遞進(jìn)。

C．文章以?xún)刹课鑴槔撟C了文學(xué)和藝術(shù)會(huì)用新的形式再現(xiàn)曾經(jīng)輝煌的歷史，并且給現(xiàn)代人以更多的啟迪。

D．作者認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)隨時(shí)代而發(fā)生變化，并以高鐵、飛機(jī)等可以進(jìn)入到關(guān)于“一帶一路”等藝術(shù)創(chuàng)作中作為例證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．“反彈琵琶伎樂(lè)天”的造型取自于敦煌壁畫(huà)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀，也從一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

B．絲綢之路以它的新發(fā)展啟示藝術(shù)創(chuàng)作者，既要關(guān)照歷史，又要放眼未來(lái)，日新月異的變革時(shí)代，要求藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。

C．無(wú)論是古絲綢之路還是新絲綢之路，都不僅僅是政治之路、貿(mào)易之路，可見(jiàn)，古往今來(lái)，中國(guó)人民的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。

D．正如敦煌莫高窟為我們的藝術(shù)創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材一樣，新的“絲綢之路”勢(shì)必會(huì)給我們帶來(lái)新的創(chuàng)作素材。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成4～6題。地球上的王家莊畢飛宇每天天一亮我就要來(lái)放鴨子。我要把生產(chǎn)隊(duì)給我的鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。烏金蕩是一個(gè)好地方，它就在我們村子的最東邊，那是一片特別闊大的水面，可是水很淺，水底下長(zhǎng)滿了水韭菜。因?yàn)樗疁\，烏金蕩的水面波瀾不驚，水韭菜長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子安安靜靜地豎在那兒，一條一條的，借助于水的浮力亭亭玉立。水下沒(méi)有風(fēng)，風(fēng)不吹，所以草不動(dòng)。水下的世界是鴨子的天堂。水底下有數(shù)不清的草蝦、羅漢魚(yú)，那都是一覽無(wú)余的。鴨子們一到烏金蕩就迫不及待了，它們的屁股對(duì)著天，脖子伸得很長(zhǎng)，全力以赴，在水的下面狼吞虎咽。烏金蕩同樣也是我的天堂。我劃著一條小舢板，滑行在水面上。水的上面有一個(gè)完整的世界。無(wú)聊的時(shí)候我會(huì)像鴨子一樣，一個(gè)猛子扎到水的下面去，睜開(kāi)眼睛，在水韭菜的中間魚(yú)翔淺底。那個(gè)世界是水做的，空氣一樣清澈，空氣一樣透明。當(dāng)我停留于水面上的時(shí)候，我覺(jué)得我漂浮在遙不可及的高空。我是一只光禿禿的鳥(niǎo)，我還是一朵皮包骨頭的云。我已經(jīng)八周歲了。按理說(shuō)我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽(tīng)老師們講劉胡蘭的故事、雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個(gè)壯勞力。公社的書(shū)記說(shuō)了，學(xué)制“縮短”了，教育“革命”了。革命是不能拖的，要快，最好比鍘刀還要快。但是那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時(shí)候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來(lái)的《宇宙里有些什么》。整個(gè)晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對(duì)那些星空?？吹揭o的地方，父親便低下腦袋，打開(kāi)手電，翻幾頁(yè)書(shū)，父親的舉動(dòng)充滿了神秘性，他的行動(dòng)使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅，太陽(yáng)升，這時(shí)候宇宙其實(shí)就沒(méi)了。只剩下滿世界的豬與豬，狗與狗，人與人。父親是一個(gè)寡言的人。我很難聽(tīng)到他說(shuō)起一個(gè)完整的句子。父親說(shuō)得最多的只有兩句話，“是”，或者“不是”。對(duì)父親來(lái)說(shuō)，他需要回答的其實(shí)也只有兩個(gè)問(wèn)題，是，或者不是。其余的時(shí)間他都沉默。父親在夜里把眼睛睜得很大，一到了白天，父親全蔫了。除了吃飯，他的嘴巴永遠(yuǎn)緊閉著。當(dāng)然，還有吸煙。父親吸的是煙鍋。父親光著背脊蹲在田埂上吸旱煙的時(shí)候，看上去完全是一個(gè)莊稼人了。然而，父親偶爾也會(huì)吸一根紙煙。父親吸紙煙的時(shí)候十分陌生，反而更像他自己。父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》。誰(shuí)也沒(méi)有料到，這張《世界地圖》在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動(dòng)靜。大約在吃過(guò)晚飯之后，我的家里擠滿了人，一起看世界來(lái)了。人們不說(shuō)話。但是，這一點(diǎn)都不妨礙我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)：世界是沿著“中國(guó)”這個(gè)中心輻射開(kāi)去的，宛如一個(gè)面疙瘩，有人用搟面杖把它壓扁了，它只能花花綠綠地向四周延伸，由此派生出七個(gè)大洲，四個(gè)大洋?！妒澜绲貓D》同時(shí)修正了我們關(guān)于世界的一個(gè)錯(cuò)誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個(gè)方向縱情延伸。現(xiàn)在看起來(lái)不對(duì)。世界的開(kāi)闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方形，而是橢圓形的?？赐炅说貓D我們就一起來(lái)到了大隊(duì)部的門(mén)口，開(kāi)始討論。概括起來(lái)說(shuō)有這樣的幾點(diǎn)：第一，世界究竟有幾個(gè)王家莊大?地圖上什么都有，為什么反而沒(méi)有我們王家莊?第二，世界一定有一個(gè)底子，這個(gè)是肯定的?？伤谀睦锬?是什么支撐了我們?如果支撐我們的那個(gè)東西沒(méi)有了，我們會(huì)掉到什么地方去?第三，如果我們出門(mén)，一直往前走，一定會(huì)走到世界的盡頭，萬(wàn)一一腳下去，我們肯定會(huì)掉進(jìn)無(wú)底的深淵……年輕人聚攏在一起，顯然，開(kāi)始擔(dān)憂了。當(dāng)然，答案是沒(méi)有的。因?yàn)闆](méi)有答案，我們的臉龐才格外地凝重。我沒(méi)有回家，直接找到了我的父親。我要在父親那里找到安全。找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書(shū)，一手拿著手電，仰著頭。我說(shuō)：“爸爸?！备赣H沒(méi)有理我。過(guò)了好半天，父親說(shuō)：“我們來(lái)看看大熊座。這是搖光，這是開(kāi)陽(yáng)……”我沒(méi)有耐心關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)：“王家莊到底在哪兒?”父親說(shuō)：“我們?cè)诘厍蛏稀５厍蛞彩怯钪胬锏囊活w星。”我仰起頭，看著夜空。我一定要從宇宙中找到地球，看地球在哪里閃爍。我從父親的手上接過(guò)手電，到處照，到處找。星光燦爛，但沒(méi)有一處是手電的反光。我急了，說(shuō)：“地球在哪里?”父親笑了。父親說(shuō)：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳。”我把手電塞到父親的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對(duì)著父親的方向我氣憤地吼了一聲：“難怪人人都說(shuō)你神經(jīng)病!”我坐在小舢板上，拿起竹篙，一把拍在了水面上。鴨子們伸長(zhǎng)了脖子，拼命地向前逃。我要帶上我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕出烏金蕩，來(lái)到了大縱湖。大縱湖一望無(wú)際，我堅(jiān)信，穿過(guò)大縱湖，只要再越過(guò)太平洋。我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒(méi)有能夠穿越大縱湖。事實(shí)上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。望著茫茫的湖水，我喘著粗氣，斗志與激情一落千丈。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來(lái)的。鴨子沒(méi)有了。這一次不成功的探險(xiǎn)損失慘重，它使我們生產(chǎn)隊(duì)永遠(yuǎn)失去了幾十只鴨子。父親一看見(jiàn)我立即走上來(lái)，厲聲問(wèn)：“鴨子呢?”我用力睜開(kāi)眼，說(shuō)：“掉下去了。”父親看了看隊(duì)長(zhǎng)，又看了看大隊(duì)支書(shū)，大聲說(shuō)：“掉到哪里去了?”我說(shuō)：“掉下去了，還在往下掉?！备赣H摑了我一個(gè)大嘴巴。我在倒地的同時(shí)就睡著了。聽(tīng)村子里的人說(shuō)，倒地之后我的父親還在我的身上踢了一腳，告訴大隊(duì)支書(shū)說(shuō)我有神經(jīng)病。后來(lái)王家莊的人一直喊我神經(jīng)病?！吧窠?jīng)病”從此成了我的名字。我非常高興。它至少說(shuō)明了一點(diǎn)。我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。選編自畢飛宇《地球上的王家莊》4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．小說(shuō)中的學(xué)制“縮短”，教育“革命”等說(shuō)法，指向了中國(guó)進(jìn)程中的一個(gè)特殊時(shí)期，這構(gòu)成了小說(shuō)的敘事背景，使得小說(shuō)具有了記錄歷史的意味。

B．小說(shuō)用較多的筆墨寫(xiě)了青年們?cè)诖箨?duì)部門(mén)口展開(kāi)討論這一情節(jié)，形象地描繪山王家莊青年人地理缺少常識(shí)而又夜郎自大的特點(diǎn)。

C．小說(shuō)中的烏金蕩是“我”的主要活動(dòng)場(chǎng)所，“無(wú)聊的時(shí)候我會(huì)像鴨子一樣，一個(gè)猛子扎到水的下面去”，在文字的描述中，我們分明感受到了孩子的枯燥乏味。

D．小說(shuō)以“我”的視角敘述故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性；行文輕快戲謔，“我要帶上我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看”，正是一種童心未泯的生存模式。5．小說(shuō)中的父親有怎樣的形象特點(diǎn)?結(jié)合文本具體分析。(6分)6．小說(shuō)的結(jié)尾中“王家莊的人一直喊我神經(jīng)病”而“我”卻非常高興。這樣的結(jié)尾設(shè)置巧妙，意蘊(yùn)頗豐，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(45分)(一)文言文閱讀一(本題共3小題，9分)閱讀下面的文言文，完成7～9題。孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室。?？中咧?，何以臺(tái)為！上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自立為武帝，然上召責(zé)尉佗兄弟，以德報(bào)之，佗遂去帝稱(chēng)臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱(chēng)說(shuō)雖切，常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢(qián)，覺(jué)，上乃發(fā)御府金錢(qián)賜之，以愧其心，弗下吏。專(zhuān)務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。后七年六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞蓋天下萬(wàn)物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。當(dāng)今之時(shí)，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無(wú)以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之?dāng)?shù)，哀人之父子。傷長(zhǎng)幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何!朕獲保宗廟，以眇眇之身把于天下君王之上，二十有余年矣。賴(lài)天地之靈，社稷之福，方內(nèi)安寧，靡有兵革。朕既不敏常畏過(guò)行以羞先帝之遺德維年之久長(zhǎng)懼于不終今乃幸以天年得復(fù)供養(yǎng)于高廟朕之不明與嘉之其奚哀悲之有!”孝景皇帝元年十月，制詔御史：“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長(zhǎng)老，收恤孤獨(dú)，以育群生。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。罪人不帑。不誅無(wú)罪。朕既不敏，不能識(shí)。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。”太史公曰：孔子言“必世然后仁。善人之治國(guó)百年，亦可勝殘去殺”。誠(chéng)哉是言，漢興，至孝文四十有余載，德至盛也，廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣，謙讓未成于今。嗚呼，豈不仁哉!(選自《史記·孝文帝本紀(jì)》，有刪改)【注】綈衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。世：古代以十年為一世。廩廩：猶庶兒，漸進(jìn)。鄉(xiāng)改：更改歷法。正服：更改服色。7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．朕既不敏／常畏過(guò)／行以羞先帝之遺德／維年之久／長(zhǎng)懼于不終／今乃幸以天年／得復(fù)供養(yǎng)于高廟／朕之不明與／嘉之／其奚哀悲之有!

B．朕既不敏／常畏過(guò)行／以羞先帝之遺德／維年之久／長(zhǎng)懼于不終／今乃幸以天年／得復(fù)供養(yǎng)于高廟／朕之不明與／嘉之其／奚哀悲之有!

C．朕既不敏／常畏過(guò)／行以羞先帝之遺德／維年之久長(zhǎng)／懼于不終／今乃幸以天年／得復(fù)供養(yǎng)于高廟／朕之不明與／嘉之其／奚哀悲之有!

D．朕既不敏／常畏過(guò)行／以羞先帝之遺德／維年之久長(zhǎng)／懼于不終／今乃幸以天年／得復(fù)供養(yǎng)于高廟／朕之不明與／嘉之／其奚哀悲之有！8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．苑

囿是中國(guó)古典園林的早期形式。在圈定的范圍內(nèi)畜養(yǎng)禽

獸，蕃衍草木，供帝

王狩獵游玩，除了布置園景游憩之外，還包括有舉行朝賀和處理政務(wù)的宮殿。

B．霸陵是漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫(xiě)作灞陵。西漢的陵寢制度一般是帝后合葬不合陵，即皇后與皇帝葬在同一處，但各立陵冢。

C．社稷，土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，古代帝

王對(duì)谷神“社”和土神“稷”進(jìn)行祭祀，因此后世以“社稷”代稱(chēng)國(guó)家。

D．制詔，泛指皇帝的命令。詔令作為古代的文體名稱(chēng)，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱(chēng)。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．文帝注重休養(yǎng)生息，反對(duì)大興土木。他打算建造一座高臺(tái)，召來(lái)工匠一計(jì)算，造價(jià)要上百斤黃金，文帝擔(dān)心有辱于先帝，就主動(dòng)停止了營(yíng)建。

B．文帝率先垂范，以身作則。他平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，甚至嚴(yán)格限制慎夫人穿衣用度，幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，為民做節(jié)儉的榜樣。

C．文帝寬容大度，以德化民。大臣中如袁昂等人接受別人的賄

賂，文帝就從皇宮倉(cāng)庫(kù)中取出金錢(qián)賜給他們，用這種辦法使他們內(nèi)心羞愧。

D．孝文皇帝有著比較進(jìn)步的生死觀，他認(rèn)為死是事物的自然歸宿；對(duì)侍喪葬也主張節(jié)儉，反對(duì)厚葬等奢侈攀比的習(xí)俗。(二)文言文閱讀二(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。(19分)張孔孫，字夢(mèng)符，其先出遼之烏若部，為金人所并，遂遷隆安。父之純，為東平萬(wàn)戶府參議，夜夢(mèng)謁孔子廟，得賜嘉果，巳而孔孫生，因丐名于衍圣公，遂名今名。廉希憲居政府，辟為掾。及安童為相，尤禮重之，授戶部員外郎，出為南京總管府判官。時(shí)方議下襄樊，朝廷急用兵，孔孫謂：“今以越境私販坐罪者，動(dòng)以千數(shù)，宜開(kāi)自新之條，俾得效戰(zhàn)贖死。”朝論采之。僉四川道提刑按察司事，尋升湖北道提刑按察副使。行部巴陵有囚三百人將死因怒龔乙建言興銀利發(fā)其墳?zāi)苟鵁浼覠勒呷擞兴疽郧魣D財(cái)殺人坐之孔孫原其情減罪。遷浙西提刑按察副使，改同知保定路總管府事，俄拜侍御史，行御史臺(tái)事。至元二十二年，安童復(fù)入相，言于帝曰：“阿合馬專(zhuān)政十年，親故迎合者往往驟進(jìn)，據(jù)顯位，獨(dú)劉宣張孔孫，恬守故常，終始如一?！蹦顺舨可袝?shū)，孔孫禮部侍郎。尋升孔孫禮部尚書(shū)，擢燕南提刑按察使。二十八年，提刑按察司改肅政廉訪司，仍為使，蒞治于大名，一以所沒(méi)贓糴粟五千斛賑饑民。拜僉河南江北行中書(shū)省事。亡何，除大名路總管，兼府尹，大興學(xué)校。有獻(xiàn)故河堤三百余里于太后者，即上章，謂宜悉還細(xì)民，從之。召還，拜集賢大學(xué)士、中奉大夫，商議中書(shū)省事。會(huì)地震，詔問(wèn)弭災(zāi)之道，孔孫條對(duì)八事，其略曰：蠻夷諸國(guó)，不可窮兵遠(yuǎn)討；濫官放譴，不可復(fù)加任用；賞善罰惡，不可數(shù)賜赦宥；獻(xiàn)鬻寶貨，不可不為禁絕；供佛無(wú)益，不可虛費(fèi)財(cái)用；上下豪侈，不可不從儉約；官冗吏繁，不可不為裁減；太廟神主，不可不備祭享。帝悉嘉納之，賜鈔五千貫。又累疏言：“凡七十致仕者，宜加一官；丁憂服闋者，宜待起復(fù)；宿衛(wèi)之冒濫者，必當(dāng)革；州郡之職，必當(dāng)遴選；又宜增給官吏俸祿；修建京師廟學(xué)，設(shè)國(guó)子生徒，給賜曲阜孔廟灑掃戶；相位宜參用儒臣，不可專(zhuān)任文吏；故柏安童、伯顏、和禮霍孫與廉希憲等，各宜贈(zèng)謚?！本弥?qǐng)老還家，拜翰林學(xué)士承旨、資善大夫，致仕，集賢大學(xué)士如故。大德十一年卒，年七十有五。(節(jié)選自《元史》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．行部巴陵／有囚三百人將死／因怒龔乙建言興銀利／發(fā)其墳?zāi)苟鵁浼覠勒呷耍兴疽郧魣D財(cái)殺人坐之孔孫／原其情／減罪。

B．行部巴陵／有囚三百人／將死因怒／龔乙建言興銀利／發(fā)其墳?zāi)苟鵁浼遥療勒呷耍兴疽郧魣D財(cái)殺人坐之孔孫／原其情／減罪。

C．行部巴陵／有囚三百人將死／因怒龔乙建言興銀利／發(fā)其墳?zāi)苟鵁浼遥療勒呷耍兴疽郧魣D財(cái)殺人坐之／孔孫原其情／減罪。

D．行部巴陵／有囚三百人／將死因怒／龔乙建言興銀利／發(fā)其墳?zāi)苟鵁浼覠勒呷耍兴疽郧魣D財(cái)殺人坐之／孔孫原其情／減罪。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。明清時(shí)期戶部掌全國(guó)疆土、用地、戶籍、賦稅、俸餉等財(cái)政事宜。

B．太廟是中國(guó)古代皇帝的宗廟，太廟是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方。后來(lái)皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟，稱(chēng)為配享太廟。

C．丁憂，

D．致仕，12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．張孔孫淡泊名利，拒絕趨炎附勢(shì)。阿合馬專(zhuān)政期間，迎合他的親戚、朋友往往很快升官，只有他安守舊職，始終如一。

B．張孔孫關(guān)愛(ài)百姓，對(duì)百姓有憐憫之心。當(dāng)時(shí)他在肅政廉訪司任職時(shí)，將所沒(méi)收贓款買(mǎi)粟五千斛，用來(lái)賑濟(jì)饑民。

C．張孔孫關(guān)心國(guó)事，提出多項(xiàng)軍事策略。比如發(fā)生了地震時(shí)，他提出不可派兵去蠻夷諸國(guó)遠(yuǎn)征。

D．張孔孫重視教育。他在大名大興學(xué)校，修建京師廟學(xué)，設(shè)國(guó)子生徒，對(duì)孔廟的灑掃戶給予賞賜。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)今以越境私販坐罪者，動(dòng)以干數(shù)，宜開(kāi)自新之條，俾得效戰(zhàn)贖死。(5分)

(2)獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人，項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”(5分)(三)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)闊讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。望薊門(mén)①祖

詠燕臺(tái)一去客心驚。笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓?！咀ⅰ克E門(mén)：在今北京西南，盛唐時(shí)屬范陽(yáng)道所轄，是唐朝屯駐重兵之地。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．“燕臺(tái)一去”猶說(shuō)“一到燕臺(tái)”，四字倒裝，增加全詩(shī)的氣勢(shì)?？褪窃?shī)人自稱(chēng)，游目縱觀，不禁激情滿懷。

B．漢軍營(yíng)中，吹笳擊鼓，喧聲重疊。顯示出漢將軍營(yíng)中的輕敵和松懈，讓人不禁驚訝，憂心忡忡。

C．頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪出一幅邊塞特有的壯麗景象：雪光、月光、火光三者交織成一片，充滿陽(yáng)剛之美。

D．詩(shī)歌從軍事上落筆，著力勾畫(huà)山川形勝，意象雄偉闊大。緊扣一個(gè)“望”字，寫(xiě)望中所見(jiàn)，抒望中所感。15．《匯編唐詩(shī)十集》評(píng)價(jià)此詩(shī)“調(diào)高語(yǔ)壯，是盛唐最上格”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)價(jià)的理解。(6分)(四)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，8分)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(8分)

(1)《荀子·幼學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“_________，_______”是用心專(zhuān)一的緣故。

(2)在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“______________，____________”。

(3)《屈原列傳》中，稱(chēng)贊《離騷》“言淺意深”的兩句是：_________，_________。

(4)《過(guò)秦論》中陳涉大舉義旗，用“___________，__________”兩句寫(xiě)出了天下熱烈響應(yīng)的情況。三．課內(nèi)文言文知識(shí)(本題共3小題，9分)17．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是(3分)

A．至國(guó)，即絕河關(guān)反漢

假舟楫者，非能水也，而絕江河

B．卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急

太子逢迎，卻行為導(dǎo)

C．原足下假臣奇兵三萬(wàn)人

君子生非異也，善假于物也

D．壯士一去兮不復(fù)還

此乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗18．下列對(duì)加點(diǎn)詞浯的解釋全部有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)四．語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)閱讀下面的文字，完成20～22題。(本題共3小題，9分)微信“變臉”用了一秒，(

)。伽利略說(shuō)過(guò)，“追求科學(xué)需要特殊的勇敢”。的確，科技成果的取得從來(lái)都不是________，而是異常艱辛的。經(jīng)過(guò)科學(xué)家15年的________，砥礪前行，2016年年底，“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星終于成功發(fā)射升空，國(guó)人________。在軌測(cè)試期間，“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星就為2017年5月北方地區(qū)嚴(yán)重沙塵、6月特大暴雨、6月底至7月初南方持續(xù)降水以及“苗柏”“南瑪都”臺(tái)風(fēng)等的預(yù)警提供了有力支撐，并在眾多重大活動(dòng)氣象保障服務(wù)中發(fā)揮了重要作用。而“風(fēng)云四號(hào)”的研制過(guò)程，也帶動(dòng)了眾多科技型民企的發(fā)展，惠及工業(yè)、農(nóng)業(yè)和民生等眾多領(lǐng)域。太空探索不僅極大地提高了我國(guó)國(guó)際科技地位和國(guó)家形象，更改變著我們的生活。靜止氣象衛(wèi)星、全球首個(gè)大氣垂直探測(cè)儀、15分鐘生成一張地球圓盤(pán)圖……這些科技術(shù)語(yǔ)或許很多人________難以弄懂，但他們對(duì)我國(guó)科技發(fā)展的影響不可估量。當(dāng)我們?cè)俅窝鐾泼煨强諘r(shí)，會(huì)知道那里有一個(gè)“親戚”，在盡職盡責(zé)地守望著祖國(guó)，也在億萬(wàn)青少年心中撇下好奇、探究的科學(xué)種子。20．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．一蹴而就

櫛風(fēng)沐雨

歡欣鼓舞

一時(shí)半刻B．一揮而就

風(fēng)餐露宿

歡欣鼓舞

一朝一夕C．一蹴而就

櫛風(fēng)沐雨

拍手稱(chēng)快

一朝一夕D．一揮而就

風(fēng)餐露宿

拍手稱(chēng)快

一時(shí)半刻21．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．太空探索不僅改變著我們的生活，更極大地提高了我國(guó)國(guó)際科技地位和國(guó)家形象。B．太空探索不僅極大地改善了我國(guó)國(guó)際科技地位和國(guó)家形象，更改變著我們的生活。C．太空探索不僅改變著我們的生活，更極大地提高了我國(guó)國(guó)際科技地位和改善了國(guó)家形象。D．太空探索不僅極大地提升了我國(guó)國(guó)際科技地位和國(guó)家形象，更改變著我們的生活。22．下列填入括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．背后卻是中國(guó)科學(xué)家15年的努力

B．它背后15年的努力卻是中國(guó)科學(xué)家的C．在它的背后中國(guó)科學(xué)家卻努力了15年

D．中國(guó)科學(xué)家15年的努力卻在背后23．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。(3分)近日，工業(yè)和信息化部向中國(guó)電信、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)廣電正式頒發(fā)5G牌照，批準(zhǔn)四家企業(yè)經(jīng)營(yíng)“第五代數(shù)字蜂窩移動(dòng)通信業(yè)務(wù)”，我國(guó)正式進(jìn)入5G商用元年。華為官方微博發(fā)文表示，華為公司自2009年起著手5G研究，已實(shí)現(xiàn)全系列業(yè)界領(lǐng)先自研芯片的規(guī)模商用。包括全球首款5G基站芯片組天罡、5G終端基帶芯片巴龍以及終端處理器芯片麒麟980，華為公司將憑借全面領(lǐng)先5G能力，全力支持中國(guó)5G建設(shè)。五．寫(xiě)作(60分)24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)2019年10月1日，中華人民共和國(guó)迎來(lái)了她的70華誕。70載風(fēng)雨路程，70載光輝歲月，值此令人振奮的時(shí)刻，《山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)校報(bào)》發(fā)起“強(qiáng)國(guó)一代，路如何越走越寬——人如何活得更加美好”的大討論，統(tǒng)計(jì)了青年學(xué)子們最為關(guān)注的20個(gè)“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”，組織開(kāi)展“強(qiáng)國(guó)一代，青年之問(wèn)”的演講大賽。20個(gè)問(wèn)題中最受關(guān)注的包括：

①鄉(xiāng)村兒童、老人最迫切需要的是什么?

②強(qiáng)國(guó)一代科技人才應(yīng)該具備什么素養(yǎng)?

③年輕人應(yīng)該具備什么樣的時(shí)代使命?

④未來(lái)的“鄉(xiāng)村教育”會(huì)比城市更有趣嗎?

⑤放眼全球，中國(guó)青年的自信源自哪里?

⑥你心目中的強(qiáng)國(guó)應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待世界各國(guó)?

⑦未來(lái)航天技術(shù)會(huì)創(chuàng)造什么奇跡?假如你要參加此次演講大賽，對(duì)上述問(wèn)題你會(huì)有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考?請(qǐng)選擇其中的兩三問(wèn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇演講稿。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。山東省2019屆高三第一次診斷性考試語(yǔ)文答案及解析1．C(A

條件絕對(duì)化，原文的意思是通過(guò)舞劇，可以了解，欣賞，加深。而不是反過(guò)來(lái)把舞劇當(dāng)成是唯一條件。B

張冠李戴，讓人感覺(jué)到這個(gè)地方確實(shí)是一個(gè)文化交融之地的是“參觀泉州的歷史建筑時(shí)”：D

以偏概全而且絕對(duì)化，原文是“好的藝術(shù)作品向我們昭示，……是會(huì)戰(zhàn)勝……”。)2．A(不是對(duì)比。)3．C(可見(jiàn)的結(jié)論于文無(wú)據(jù)。)4．C（烏金蕩是“我”生活的環(huán)境，在文字的描述中，我們感受到的是孩子的那份童趣，在自由的空間里自得其樂(lè)。享受自然的恩賜和年幼的美好。）5.①父親是②沉

默寡

言，他是一個(gè)孤

獨(dú)的另

類(lèi)，不被別人理解。③他對(duì)封閉的現(xiàn)實(shí)不滿，渴望改變現(xiàn)實(shí)，但在現(xiàn)實(shí)中又