張中丞傳后敘

張中丞傳后敘唐代韓愈創(chuàng)作作品01作品原文創(chuàng)作背景作者簡(jiǎn)介注釋譯文作品鑒賞目錄03050204基本信息《張中丞傳后敘》是中國(guó)唐代文學(xué)家韓愈所創(chuàng)作的一篇散文。這是表彰安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠(yuǎn)的一篇名作，是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。全文感情激蕩，褒貶分明，議論敘事互為表里，不分賓主。文中關(guān)于南霽云拒食斷指、抽矢射塔，張巡誦讀《漢書》、起旋眾泣等細(xì)節(jié)描寫頰上添毫，傳神寫意，形象栩栩如生，光采照人。作品原文作品原文張中丞傳后敘1元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書2，得李翰所為《張巡傳》3。翰以文章自名4，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳5，又不載雷萬春事首尾6。遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡7，位本在巡上。授之柄而處其下8，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳9。兩家子弟材智下10，不能通知二父志11，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉12，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又?3，所欲忠者，國(guó)與主耳，而賊語以國(guó)亡主滅14。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守15，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始16。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余17，雖欲去，必不達(dá)。注釋譯文白話譯文元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自負(fù)，寫這篇傳記十分詳密。但遺憾的是還有缺陷：沒有為許遠(yuǎn)立傳，又沒有記載雷萬春事跡的始末。許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過和張巡死的時(shí)間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘，懷疑許遠(yuǎn)是怕死而投降了叛軍。如果許遠(yuǎn)真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤，以他所愛之人的肉充饑，來和叛軍對(duì)壘而不投降呢？當(dāng)他在包圍中守城時(shí)，外面沒有一點(diǎn)哪怕極為微弱的援助，所要效忠的，就是國(guó)家和皇上，而叛軍會(huì)拿國(guó)家和皇上已被消滅的情況告訴他。許遠(yuǎn)見救兵不來，而叛軍越來越多，一定會(huì)相信他們的話；外面毫無希望卻仍然死守，軍民相食，人越來越少，即使是傻瓜也會(huì)計(jì)算日期而知道自己的死所了。許遠(yuǎn)不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已戰(zhàn)死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做，唉！難道說像許遠(yuǎn)如此賢明的人會(huì)這樣做嗎？議論的人又認(rèn)為許遠(yuǎn)和張巡分守城門，城陷落是從許遠(yuǎn)分守的西南方開始的。拿這個(gè)理由來誹謗許遠(yuǎn)，這又和小孩的見識(shí)沒有兩樣。人將要死的時(shí)候，他的內(nèi)臟必定有一個(gè)先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個(gè)先裂的地方。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景張中丞傳后敘此文寫于唐憲宗元和二年（807年），這年韓愈正四十歲，已召回京師任國(guó)于博士。此時(shí)距安史之亂已有四十多年了，唐朝在恢復(fù)生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序等方面都初見成效。韓愈政治主張的一個(gè)重要方面是反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和維護(hù)中央集權(quán)?！稄堉胸﹤骱髷ⅰ芳幢磉_(dá)了這一思想。張中丞，即張巡（709—757），鄧州南陽（今河南省南陽市）人。唐玄宗開元末進(jìn)士，由太子通事舍人出任清河縣令，調(diào)真源縣令。安史亂起，張巡在雍丘一帶起兵抗擊，后與許遠(yuǎn)同守睢陽（今河南省商丘市），肅宗至德二載（757）城破被俘，與部將三十六人同時(shí)殉難。亂平以后，朝廷小人竭力散布張?jiān)S降賊有罪的流言，為割據(jù)勢(shì)力張目。韓愈感憤于此，遂于元和二年（807）繼李翰撰《張巡傳》（今佚）之后，寫了這篇后敘，為英雄人物譜寫了一曲慷慨悲壯的頌歌。

作品鑒賞名家點(diǎn)評(píng)整體賞析作品鑒賞整體賞析《張中丞傳后敘》是韓愈的一篇議論與敘事相結(jié)合的散文。文中表彰張巡、許遠(yuǎn)抗擊安史叛軍的功績(jī)，駁斥對(duì)張、許的誣蔑、中傷，以此來歌頌抗擊藩鎮(zhèn)作亂的英雄人物。元和元年（806年）憲宗開始制裁藩鎮(zhèn)。在這樣的政治背景之下，韓愈重新闡揚(yáng)張、許功績(jī)，無疑是有意義的。笫一段是引子，借評(píng)論李翰的《張巡傳》，作一些必要的交代。真正的議論是從第二段開始。張、許二人中，許遠(yuǎn)受誣更重，第二段便主要為許遠(yuǎn)辯誣?！斑h(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死、成功名；城陷而虜，與巡死先后異耳”，是對(duì)許遠(yuǎn)的總評(píng)。抓住最關(guān)鍵性的幾件事，充分說明許遠(yuǎn)忠于國(guó)家，以大局為重的政治品質(zhì)，同時(shí)又緊扣與張巡的關(guān)系，讓人感到堅(jiān)守危城，大義殉國(guó)，張巡、許遠(yuǎn)是完全一致的，任何想把張、許二人分開，從許遠(yuǎn)身上打開缺口的企圖都是徒勞的。在這樣的總評(píng)之后，再逐一辯誣，就有高屋建瓴之勢(shì)。辯誣的第一層是駁畏死論。作者從兩家子弟不能通曉父輩心志落筆，庸劣子弟之所以會(huì)如此，無非是受流言蜚語的惑亂。當(dāng)年張、許二人同生死共患難，而子弟互生是非，從這樣令人痛心的事實(shí)，人們自然會(huì)想到惡語中傷者之可恨。辯誣的第二層，是駁所謂“城之陷自遠(yuǎn)所分始”。小人的這一攻擊，好像抓到一點(diǎn)事實(shí)，較畏死論更為惡毒?；?fù)魰r(shí)必須透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。文章以人死和繩斷作比喻，用歸謬法，指出其不達(dá)于理。隨后發(fā)出感憤，斥責(zé)“小人之好議論，不樂成人之美”，指向一種帶有普遍性的社會(huì)現(xiàn)象，不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，而且非常能引起人的共鳴。在駁倒小人對(duì)許遠(yuǎn)的攻擊后，第三段接著為整個(gè)睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)辯護(hù)。名家點(diǎn)評(píng)黃震《黃氏日鈔》：閱李翰所為《張巡傳》而作也。補(bǔ)記載之遺落，暴赤心之英烈。千載之下，凜凜生氣。

茅坤《唐宋八大家文鈔》：通篇句、字、氣皆太史公髓，非昌黎本色。今書畫家亦有效人而得其解者，此正見其無不可處。

沈德潛《唐宋八大家讀本》：辯許遠(yuǎn)無降賊之理，全用議論。后于老人言，補(bǔ)南霽云乞師，全用敘事。本從張籍口中述于嵩，述張巡軼事，拉雜錯(cuò)綜，史筆中變體也。爭(zhēng)光日月，氣薄云霄，文至此可云不朽。高步瀛《唐宋文舉要》引方苞語：截然五段，不用鉤連，而神氣流注，章法渾成。

作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介韓愈像韓愈（768—824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人