對電影中自然主義色彩分析

第第頁對電影中自然主義色彩分析(一)崔斯坦的自然主義表征

崔斯坦生性狂野不羈,桀驁不馴,追逐自我,原始野性始終伴隨著他,他屢屢挑戰(zhàn)自己,也挑戰(zhàn)社會,挑戰(zhàn)世俗道德觀、價值觀等。他自小就有一種野性的張揚,年幼時天馬行空地奔馳在山坡和草地上并獨自涉險用匕首砍下黑熊一指。一戰(zhàn)爆發(fā)后,三兄弟齊入伍參戰(zhàn),戰(zhàn)場上他本能地盡著兄長的義務,與敵人廝135殺時,也時刻注意保護弟弟山姆;但事與愿違,一次山姆自愿頂替受傷的偵察員并脫離一心保護他的哥哥獨自去前線偵查,結果被困于鐵絲網(wǎng),遭敵人掃射而死。崔斯坦眼睜睜看著弟弟死在自己懷中,他哭得撕心裂肺,他詛咒著該死的上帝,面對兄弟的逝去和戰(zhàn)爭的殘酷,他感到了上帝的無力與不可靠,本能地,他將自己體內(nèi)的野性作為唯一可依靠的生存力量,固有的原始獸性就被激發(fā)了出來。他內(nèi)心那座原始山火烈焰沖天,他半夜里獨自襲入敵營,殺死敵人并剝下他們的頭皮帶回來,以印第安人的原始方式祭奠亡弟。戰(zhàn)爭結束后,崔斯坦沒有回家,也許是為了逃避,也許是試圖找回一顆安寧的心,他把自己的身心交給了外面的世界,那顆不羈的心需要游蕩。然后突有一天勁風襲來,他回到了故鄉(xiāng),他與蘇珊之間的愛情也爆發(fā)了出來,但他內(nèi)心始終擺脫不掉曠野深處那似有似無的呼喚聲,擺脫不掉根植在他內(nèi)心的野性以及弟弟死亡的陰影,家庭的安逸和蘇珊娜的柔情也無法撫慰他咆哮的內(nèi)心,他聽見了自己內(nèi)心的聲音,決絕地遵循自己的天性再次離家浪跡天涯,在驚濤駭浪中尋找著心靈上的釋放與宣泄,漂泊的日子中,他享受著大自然所賜予人類的一切,并不斷探索生命的意義。漂泊的宿命時而也會讓他感到茫然孤單,他又選擇回到了家鄉(xiāng),回到了森林與河流、馬群與遠山的懷抱?？穹诺男挠謺簹w平靜,他娶妻生子,生活趨于幸福安寧。但妻子伊薩貝爾不幸被與黑幫勾結的警察亂槍掃中,崔斯汀壓在心底的野性頃刻被激發(fā),復仇的火焰再次被燃起,他要焚燒世間的不公,他用大自然中最直接的方式向世俗規(guī)則挑戰(zhàn),手刃仇人,就如他在戰(zhàn)時割敵人頭皮一樣,以血還血、以牙還牙,無所顧忌。戰(zhàn)爭和愛情使得他骨子里的自由本性完全被激發(fā),最終野性復歸,奔向那他本該屬于的自然,再也不回頭。正如《阿飛正傳》中說的那樣,他是只沒有腳的鳥,他能夠清楚地聽到自己內(nèi)心的聲音,并堅決聽從內(nèi)心指引,寧愿放棄所有而去不停追尋自我實現(xiàn),沒有力量能夠阻止他,在他身上永遠都能看到勇氣,但他是為自己而活。他的個性讓他注定游離于這個有秩序的世界之外,他是狂放不羈的自由的化身,注定了與規(guī)則彼此獵殺的命運。

(二)威廉上校的自然主義表征

在崔斯坦三兄弟的父親威廉上校身上,我們可以見到典型的飽含自然主義意識的思想。作為一個曾效力于政府、曾為國家和榮譽而戰(zhàn)的騎兵上校,他經(jīng)歷了太多的政府主義的事情,尤其是對印第安人的戰(zhàn)爭與歧視,他憎惡政府打著各種道德名號的殘酷殺戮和野蠻掠奪,認為這些毫無“常識、智慧與人性”。他對政府不滿失望,卻無力改變,又不愿意就此順從,最終遵從了自己的內(nèi)心,卸甲棄官,遠離政治。上校帶著全家和忠實的印第安友人來到了西部荒原的偏僻山區(qū)開墾牧場,建立了自己美麗的牧場,過著艱苦卻自由平和的日子。他本能地討厭戰(zhàn)爭,討厭強權,討厭一切毫無意義的規(guī)矩。沒有戰(zhàn)爭的喧囂,沒有政府的蠅營狗茍,牧場的生活如天堂一般。他對殺戮和戰(zhàn)爭厭惡,對爭權奪利的政治淡漠,卻珍視家人和平凡自由的生活,希望在這座自由與愛的牧場為所愛的人去勞作。他按照自己的內(nèi)心去生活,雖然當時政府歧視壓迫印第安人,上校卻一直平等對待并幫助印第安人,和他們一起生活,教印第安女孩文化知識,用實際行動來反抗政府的做法。豐富的人生經(jīng)歷使他看透戰(zhàn)爭、政治、暴力、權力游戲。當天真的小兒子山姆虔誠地響應政府所謂“榮譽”“、道德”的號召,熱血沸騰地要去報名參戰(zhàn)以“捍衛(wèi)文明世界”時,深知戰(zhàn)爭殘酷的他是極力反對,但在百般無奈之中,還是未能避免兒子死于所謂的“正義事業(yè)”。他對齷齪的政治深惡痛絕,當大兒子請求父親支持他競選國會議員時,上校明確反對并痛訴政府對印第安人犯下的屠殺罪行,對其說客更是冷言冷語甚至質(zhì)疑其真實目的;當?shù)弥ダ壮蔀檎h員時,便拒絕與其再見面。上校對政府的不信任在這兩個兒子身上并沒有什么影響,也未能從他們身上獲得多少寬慰,而偏愛的崔斯坦則與他思想相似,骨子里最能代表他的內(nèi)心信念,對政府的那套東西完全排斥,譬如二人對當時政府的禁酒令都藐視至極,當時已經(jīng)中風癱瘓的上校拼盡全力以一句含糊不清“去他的政府”來支持兒子摒棄這些為權貴利益服務的世俗規(guī)矩,支持其販賣私酒賺錢。威廉上校狂放不羈的作風是以一貫之,他有著鐵血性格,不畏強權,充滿力量。同時,他本能的護犢之情也是溢于言表。從反對小兒子當兵到痛罵大兒子參選議員其實都是出于對他們的保護心理,更為明顯的是,當來尋仇的沆瀣一氣的警匪要傷害二兒子時,他不管自己年邁和中風,奮然出手保護家人,抽出雙筒獵槍打死黑幫分子,又開搶擊斃墮落的警察,再一次本能地演繹了感人的父愛。我們可以看出,電影中父親這一人物也是固守心靈、追求自我,勇于尋找自己的生活、追求自己的理想的。

(三)蘇珊娜的自然主義表征

蘇珊娜是一個受過良好教育的淑女,但其身上同時散發(fā)著濃厚的自然主義氣息。她不同于當時傳統(tǒng)的女子,來到蒙達那后她學套馬,打網(wǎng)球和射擊,牧場自由的生活讓她高雅氣質(zhì)里的野性活力嶄露出來。她隱藏的感情心路更是體現(xiàn)著她本能的追逐。蘇珊娜第一眼見到同樣充滿野性的崔斯坦時,愛情的靈性就使她明白了山姆并非她想要的,當一天晚上無意見到崔斯坦馴服烈馬時,她已被這位狂野、率性的男子所折服。可彼時,她已是山姆的未婚妻,但受本能欲望驅(qū)使,她陷入情海不能自拔,她在最后懺悔說,為了能與自己愛的人在一起,她不惜詛咒山姆,這也就解釋了為什么當初山姆要去參軍時,蘇珊娜并未自己去求未婚夫,而是拜托崔斯坦勸說自己的弟弟,這是她內(nèi)心深處一個黑暗的秘密。結果山姆真的倒在了戰(zhàn)場上,后來她就主動走近了對她也早就心儀的崔斯坦,然而崔斯坦的流浪之心卻沒有停歇,同時懷著對弟弟之死的愧疚,他再次離家,隨心所欲地去追尋那狂野的原始生活。崔斯坦一走便是7年,杳無音訊。在無助和痛苦中等待的蘇珊娜,最終等到的卻是崔斯坦一紙絕情信。心灰意冷之下她接受了愛她而她不愛的艾弗雷,成為一名榮耀的國會議員夫人。7年后,自我放逐的崔斯汀返回家園,和伊莎貝爾結婚。當艾弗雷告訴她這個消息時,她那僵硬的笑容,機械的動作,都體現(xiàn)了其內(nèi)心的失落與悲傷,她一直渴望的愛和安寧卻被另一個女人獲得,從那一刻起,本能的嫉妒又使她開始詛咒伊莎貝爾,當蘇珊娜與伊莎貝爾一家四口在市集上相遇,看著自己所愛的人和別的女人結婚生子,幸福生活,她是何等的痛楚,此時內(nèi)心的嫉妒也升到了極點。然而,仿佛她的詛咒應驗一般,伊莎貝爾不幸被惡警的流彈打中身亡。蘇珊娜去看望因毆警入獄的崔斯坦時,向他坦陳了心聲:她曾詛咒山姆和伊莎貝爾,她渴望能成為他孩子的母親。蘇珊娜本能最深處的愛體現(xiàn)了愛情黑暗處的秘密:排他、自私、嫉妒。蘇珊娜對崔斯汀愛得如此之深,以至于冥冥中將山姆和伊莎貝爾的死都歸罪于己,本能的負罪感使她難以原諒自己對崔斯坦的愛;同時,當她看到崔斯坦也深深愛著那個印第安女孩后,她已清楚知道她將永遠無法與崔斯坦在一起,曾經(jīng)擁有的,卻再也找尋不回來,悲傷凄涼涌上心頭,她覺得自己的生活失去了精神寄托,她再也經(jīng)受不住痛苦的折磨與煎熬,內(nèi)心徹底崩潰,最后舉槍自盡以求解脫。自始至終,蘇珊娜的欲念和本能驅(qū)使著她一直向前,使她愛得那么堅決和痛苦,使她縱情愛到飛蛾撲火。本文來自于《四川戲劇》雜志。四川戲劇雜志簡介詳見

(四)結語

自然主義強調(diào)人類來自自然,因此心中時?；仨懼匀槐灸艿暮魡?整個影片無論在形象的塑造抑或是象征意義的傳遞上,都賦予了豐富的自然主義色彩:上校、蘇珊娜、崔斯坦其實都是一類人,他們聽從自己心靈行事,依循本能追求。作品演繹著本能和欲念的真實,渲染“墮落”的天經(jīng)地義,體現(xiàn)了自然