《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)(同名3853)

/課題：4《孫權(quán)勸學(xué)》學(xué)科:語(yǔ)文執(zhí)教教師：執(zhí)教班級(jí)：班課時(shí)安排：2課時(shí)教材分析《孫權(quán)勸學(xué)》是語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第一單元第四課。文章選自司馬光的《資治通鑒》，講述的是孫權(quán)勸說(shuō)東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事。文章簡(jiǎn)潔生動(dòng)，用語(yǔ)不多,全文僅119字，但卻能在寥寥數(shù)語(yǔ)中描摹出任務(wù)說(shuō)話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理,突出了人物的風(fēng)采，堪稱人物語(yǔ)言描寫(xiě)的經(jīng)典之作.學(xué)情分析學(xué)生升入初中半年來(lái)，已經(jīng)初步具有了借助注釋和工具書(shū)理解文章大意的能力，同時(shí)也積累了一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞。第一課時(shí)學(xué)生已疏通文意，初步感知了文章內(nèi)容，積累了一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞。為本課時(shí)學(xué)習(xí)字斟句酌的精讀方法做好了必要的準(zhǔn)備。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：整體把握課文，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法,體會(huì)人物語(yǔ)言的情味，學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ),能正確翻譯全文。過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀整體把握課文,小組合作準(zhǔn)確翻譯、研討理解內(nèi)容及作者思想。情感態(tài)度價(jià)值觀:理解本文開(kāi)卷有益的主旨，養(yǎng)成勤學(xué)的觀念和習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn)1。品味人物對(duì)話時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的人物形象特點(diǎn).２．聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。教學(xué)準(zhǔn)備PPT多媒體課件教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生活動(dòng)媒體或技術(shù)應(yīng)用二次修改意見(jiàn)第一課時(shí)對(duì)聯(lián)導(dǎo)入讀文知事讀懂文意第二課時(shí)競(jìng)賽釋疑，隨文就言總結(jié)課文,指導(dǎo)背誦以前我們學(xué)過(guò)一篇關(guān)于為學(xué)的文章，便是王安石的《傷仲永》。那如今，我們?cè)谶@一課，依舊是關(guān)于為學(xué)的故事。主人公是三國(guó)時(shí)的武將呂蒙.來(lái)一次,時(shí)光穿越，當(dāng)仲永遇見(jiàn)呂蒙，他們又會(huì)有怎樣的對(duì)話呢?留一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)于此，希望同學(xué)們學(xué)完了這篇文章，能對(duì)上一對(duì)?看看諸位才子佳人是否能夠應(yīng)景!上聯(lián):才比天高，環(huán)謁休學(xué)仲永泯眾人。期待你的下聯(lián)！讓我們先走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章，深入解讀后再來(lái)玩味之!先自我按古文三步法，一讀這篇文言文!讀出味道，讀出疑問(wèn)。１.了解作者、作品司馬光（10１9-10８６）字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共136２年間的史事.宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道",命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。2．二讀，讀準(zhǔn)字音、讀出停頓卿（qīｎg）孰（sｈú）涉獵（shè）為博士（wéｉ）遂(ｓuì）更（ｇēnｇ）邪（yé）但當(dāng)涉獵：只,只是.孰若孤:誰(shuí)，哪個(gè)。乃始就學(xué)：于是，就。及魯肅過(guò)尋陽(yáng):到了……的時(shí)候。即更刮目相待:重新.大兄何見(jiàn)事之晚乎：何：怎么;之：無(wú)意義。吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書(shū)的吳國(guó)大將呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人。刮目相待:意思是另眼相看，用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。本文是一篇奇文也，在老師的精心建構(gòu)下,猛然發(fā)現(xiàn)可以組成一部浩浩湯湯的“三字經(jīng)"。讓我們來(lái)找尋一下這萬(wàn)劍歸“三”吧!以競(jìng)賽搶答的方式，來(lái)看看誰(shuí)能眼疾手快!掌握更實(shí)在！1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自司馬光主編的編年體通史《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1９57年版），是根據(jù)《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字改寫(xiě)的。２．三個(gè)字音：當(dāng)、為、更３．三個(gè)多義詞：事、以、見(jiàn)4。三個(gè)古今異義詞：治、博士、但５。三個(gè)句末語(yǔ)氣詞：邪、耳、乎6。三個(gè)稱謂:孤、卿、大兄7.三個(gè)成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待8．三個(gè)古漢語(yǔ)句式:非復(fù)、何見(jiàn)事、遂拜蒙母９.三個(gè)人物:孫權(quán)、呂蒙、魯肅10．三個(gè)層次:勸、學(xué)、變1１.三個(gè)表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、議論1．四讀,讀出語(yǔ)氣。點(diǎn)撥揣摩人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)心理，進(jìn)而把握人物形象的性格特點(diǎn).孫權(quán)：(1)“不可不學(xué)！”——語(yǔ)氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望.(２）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”-—不悅、責(zé)備。（3）“卿言多務(wù),孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益."——語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。魯肅:“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”——吃驚，贊嘆.呂蒙：“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”——深感自豪.２.總結(jié)：本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。先寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué);后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”--—贊學(xué)，“結(jié)友而別”。3.啟示：（可作參考）學(xué)生讀注釋，勾劃重點(diǎn).師范讀課文后，學(xué)生自由讀，提示注意生字的讀音。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字的讀音.再指名學(xué)生讀,最后學(xué)生齊讀。以多樣讀的方式來(lái)找尋語(yǔ)感。（１）學(xué)生結(jié)合注釋,邊讀邊翻譯,劃出不懂的詞句，小組討論(2）學(xué)生推舉代表翻譯課文，師糾正學(xué)生翻譯的不準(zhǔn)確的地方。(3）師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞.（４）找出本課的成語(yǔ)。這幾個(gè)都是多音字.“當(dāng)涂"意即“當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)"，應(yīng)讀作dāng;“但當(dāng)涉獵”的“當(dāng)”當(dāng)“應(yīng)當(dāng)"講，也應(yīng)讀作dāｎg。“為博士"“自以為”中的“為"都作動(dòng)詞，讀ｗéi才對(duì)?！凹锤本渲械摹案贬尀椤爸匦隆?具動(dòng)詞意味,讀ｇēnｇ。“掌事”之“事”,可當(dāng)“事務(wù)”講，含有一定的“責(zé)任”；“往事"之“事”，即“事件，事情".“以”，在“以軍中多務(wù)”中作介詞“用”，在“自以為大有所益”中與“為”組成“認(rèn)為”.“見(jiàn)”在“見(jiàn)往事耳"和“大兄何見(jiàn)事之晚乎"中分別為“知道"與“認(rèn)清，識(shí)別”的意思?！爸巍保芯?，今為“治理”義；“博士”，當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，今為學(xué)位最高一級(jí);“但”,只，今為轉(zhuǎn)折連詞.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪"句末的“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”;“見(jiàn)往事耳”句末的“耳”表示限制語(yǔ)氣,可譯為“罷了”；“大兄何見(jiàn)事之晚乎”句末的“乎"表示感嘆語(yǔ)氣,可譯為“啊”.古時(shí)王侯自稱“孤”,孫權(quán)即是。古代君王對(duì)臣子、上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱為“卿",前者如孫權(quán)稱謂呂蒙，后者如魯肅稱謂呂蒙?！按笮帧奔撮L(zhǎng)兄,文中呂蒙對(duì)同輩年長(zhǎng)者魯肅的尊稱。“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙,或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。“士別三日"即讀書(shū)人分別后三天，或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間,特指有了明顯的長(zhǎng)進(jìn)，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨(dú)使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等?！肮文肯啻奔从眯碌难酃鈦?lái)看待，也作“刮目相看”?！胺菑?fù)吳下阿蒙"譯作“不再是原來(lái)那個(gè)呂蒙了”，是個(gè)判斷句。“大兄何見(jiàn)事之晚乎”譯作“老兄你看起事來(lái)怎么不能早一點(diǎn)看到它的發(fā)展情況呢”,“何見(jiàn)事”即“見(jiàn)何事”，疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置，是個(gè)倒裝句?！懊C遂拜蒙母"譯作“魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親”,“拜”后省略介詞“于”，是個(gè)省略句。孫權(quán)勸學(xué),先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)"的可能性。從孫權(quán)的言語(yǔ)中可見(jiàn)其如何善于勸說(shuō)，可感其怎樣的對(duì)呂蒙親近、關(guān)心、期望。這里是國(guó)君對(duì)臣子的“教訓(xùn)"口吻。魯肅親見(jiàn)呂蒙的變化之大竟然判若兩人,情不自禁，說(shuō)話用了“贊嘆”口吻。呂蒙的才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)，態(tài)度坦然得當(dāng)之無(wú)愧,話里不乏“責(zé)備”口吻。孫權(quán)勸得認(rèn)真，魯肅與呂蒙調(diào)侃得多趣，二者情調(diào)不同,三人性格有異。短文剪裁講究,詳略得當(dāng).第一層重點(diǎn)突出孫權(quán)善“勸”,命令未奏效時(shí)，孫權(quán)又用自身學(xué)習(xí)的體會(huì)再勸，并駁回呂蒙的借口。第二層寫(xiě)呂蒙“就學(xué)”，呂蒙不得已開(kāi)始學(xué)習(xí)，至于如何刻苦學(xué)習(xí)、如何日見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，文章只字未提。第三層寫(xiě)呂蒙學(xué)習(xí)后的變化，僅用一個(gè)“及”字,引出呂蒙學(xué)習(xí)的效果。本文是記敘文,按時(shí)間的推移和事件的發(fā)展進(jìn)行記敘，情節(jié)完整，重點(diǎn)突出。對(duì)話描寫(xiě)、神情描寫(xiě)（“大驚"）、動(dòng)作描寫(xiě)（“拜蒙母”)均能生動(dòng)傳神，使人物形象富于情味.孫權(quán)的議論（論點(diǎn)：“不可不學(xué)”；論據(jù)：“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”）以及魯肅與呂蒙的“論議”融匯于記敘間，順應(yīng)了展開(kāi)情節(jié)和突出主題的需要.引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)三個(gè)人物語(yǔ)言的分析中概括其性格特點(diǎn)1.孫權(quán)：關(guān)愛(ài)部下好學(xué)善勸聯(lián)系“結(jié)友”一句，魯肅和呂蒙的性格特點(diǎn)2．魯肅：敬才愛(ài)才３.呂蒙：聽(tīng)勸好學(xué)1）通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。３)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的.４）要善于聽(tīng)取他人的建