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第=page11頁(yè),共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)高三(下)月考語(yǔ)文試卷(4月份)一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,共36.0分)閱讀下文,回答問(wèn)題。
從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱(chēng)土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣,這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因?yàn)樵卩l(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法??糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地,種地的人搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得,土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。
不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的,而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的,但是人口的流動(dòng)率小,社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō),鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話(huà),在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的,在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì),沒(méi)有陌生人的社會(huì)。
在社會(huì)學(xué)里,我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì):一種并沒(méi)有具體目的,只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì);一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話(huà)說(shuō),前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”,后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話(huà)說(shuō),前者是禮俗社會(huì),后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一般,并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系,而是無(wú)須選擇,甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。
熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?!皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉,“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中,我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。
“我們大家是熟人,打個(gè)招呼就是了,還用得著多說(shuō)么?”——這類(lèi)的話(huà)已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì),各人不知道各人的底細(xì),所以得講個(gè)明白;還要怕口說(shuō)無(wú)憑,畫(huà)個(gè)押,簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。“這不是見(jiàn)外了么?”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視,而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。
從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的,并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí),看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話(huà)來(lái)解釋“孝”的意義時(shí),我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么?孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明,而是列舉具體的行為,因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。
在我們社會(huì)的急速變遷中,從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中,我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是,“土氣”成了罵人的詞匯,“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。(費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土本色》,有刪改)1.下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是______
A.“鄉(xiāng)土”即家鄉(xiāng)的土地,可借指家鄉(xiāng);這里的“家鄉(xiāng)”并非指某人或某類(lèi)人的故鄉(xiāng),而是指“中國(guó)社會(huì)”。費(fèi)孝通先生認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)的本色是鄉(xiāng)土性的。
B.鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的根基,要理解中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性,先要從鄉(xiāng)下人與土地密不可分的關(guān)系說(shuō)起,他們以種地為生,在泥土中創(chuàng)造文明,也受泥土的束縛。
C.中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村,因?yàn)椴煌迓溟g的人互相孤立、隔膜,所以村落人口相對(duì)固定,極少流動(dòng),而產(chǎn)生“土氣”。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下,村落內(nèi)的人彼此熟悉,構(gòu)成了擁有獨(dú)特生活習(xí)俗與生活方式的、沒(méi)有陌生人的熟人社會(huì),人與人則形成了一種與生俱來(lái)的關(guān)系。2.下列對(duì)文本論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是______
A.用對(duì)比論證闡明,鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì),而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì),兩者的人際交往原則有別。
B.通過(guò)歸納分析得出結(jié)論,禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理,也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。
C.利用《論語(yǔ)》中孔子因人而異地解釋“孝”,論證了“在鄉(xiāng)土社會(huì)中,人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的”,讓我們體會(huì)到這種特性。
D.概括了事實(shí),在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中,原有的生活方式與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng),暴露出弊端,說(shuō)明“土氣”一詞因而有了貶義。”3.下列關(guān)于文本內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是______
A.在鄉(xiāng)土社會(huì)里,人們被土地所囿,平素所接觸的是生而與俱的人物,彼此了解,更容易獲得從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。
B.鄉(xiāng)民們“從俗即是從心”,是因?yàn)樵谝粋€(gè)熟悉的社會(huì)中,規(guī)矩對(duì)他們而言無(wú)需用法律來(lái)保障,是從小“習(xí)”出來(lái)的禮俗。
C.因?yàn)猷l(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來(lái)進(jìn)行的,所以法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任,信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性,它遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
材料一:
3月23日下午,天宮課堂第二課在中國(guó)空間站開(kāi)講。本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采取天地對(duì)話(huà)方式,被人戲稱(chēng)為線.上課堂的“天花板”。
課程開(kāi)始,王亞平取出一袋過(guò)飽和乙酸鈉溶液,輕輕擠壓,一顆晶瑩的液體球隨即懸停在空間站艙內(nèi)。接著王亞平用沾有三水合乙酸鈉晶體粉末的小棒觸碰液體球后,液體球迅速結(jié)晶,看上去變成了一顆“冰球”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)也被稱(chēng)為“熱冰”實(shí)驗(yàn)。在空間站失重環(huán)境中開(kāi)展這項(xiàng)實(shí)驗(yàn),結(jié)晶狀況跟地面上實(shí)驗(yàn)的差別很大。在地面使用容器開(kāi)展實(shí)驗(yàn),受容器限制,只能往內(nèi)結(jié)晶。而空間站中并未使用容器,最終結(jié)晶為圓球狀,還可以往外發(fā)展,從而觀察到不受地球重力影響的材料物性變化。
接下來(lái)的“液橋”實(shí)驗(yàn)中,王亞平則演示了失重環(huán)境下水的表面張力作用。王亞平手持兩片塑料板,葉光富向塑料板表面分別擠上水,兩片塑料板逐漸接近,水便在板間連起了一座“橋”,將塑料板的距離拉遠(yuǎn),“橋”也沒(méi)有斷開(kāi)。這是因?yàn)闅庖航缑嬷g存在表面張力,
“液橋”形貌才得以維持。在正常的重力環(huán)境下,液橋的尺寸通常只有幾毫米:太空環(huán)境下,重力幾近消失,表面張力便能維持建立起很大尺寸的液橋。
“課堂”中,王亞平將冰墩墩拋出后,它并沒(méi)有像在地面上一樣掉落,而是仍沿原有方向勻速前進(jìn),這是空間站失重環(huán)境最直觀的體現(xiàn)。既然在地面上拋出物體的速度越快,它就能落到更遠(yuǎn)的地方,那如果拋出物體的速度足夠大,它是否能成為環(huán)繞地球的衛(wèi)星?這最早由牛頓提出的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn),被稱(chēng)為“牛頓高山大炮實(shí)驗(yàn)”,由它引出的第一宇宙速度等概念,成了發(fā)射人造衛(wèi)星、空間站的重要依據(jù)。(摘編自李云舒《天宮課堂第二課中國(guó)空間站上演“點(diǎn)水成冰”》)材料二:
記者:天宮課堂上,耳目一新的實(shí)驗(yàn)讓大家不再是“霧里看花”,對(duì)背后的科學(xué)原理也不再是“勿理物理”??磥?lái),科普的打開(kāi)方式非常重要,這對(duì)我們的科普教育有怎樣的啟示?
黃偉芬:在設(shè)計(jì)太空授課時(shí),我們就堅(jiān)持選擇符合科學(xué)原理清晰、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯、天地差異顯著、易于理解和展示等標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目。此外,太空授課面向全國(guó)青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球,因此在授課上不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜,而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神,強(qiáng)調(diào)對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、利用問(wèn)題引導(dǎo)探索,通過(guò)探索得到答案,這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則。太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件,后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引,更多地開(kāi)展地面專(zhuān)家解讀、學(xué)生對(duì)比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng),帶動(dòng)形成一批既科學(xué)又有趣、既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)的科普活動(dòng)。(摘編自靳曉燕《太空授課,中國(guó)科普教育的新契機(jī)》)材料三:
天宮課堂第二課開(kāi)講。航天員在軌工作生活場(chǎng)景展示、太空細(xì)胞學(xué)研究實(shí)驗(yàn)展示、太空轉(zhuǎn)身、浮力消失實(shí)驗(yàn)……傳道授業(yè)天上來(lái),將科學(xué)課堂搬上太空,航天員擔(dān)任“太空教師”如此科普,值得點(diǎn)贊。
作為國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室,空間站蘊(yùn)含著得天獨(dú)厚的豐富教育資源,是重要的太空科普教育基地??臻g站搭起橋梁,天宮課堂引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式,也拓展了科學(xué)課的外延。這種形式讓科學(xué)不再是書(shū)本上高度濃縮又晦澀的知識(shí),在生動(dòng)的太空實(shí)驗(yàn)中它也可以很有趣、很好玩。航天員在空間站開(kāi)展實(shí)驗(yàn),中小學(xué)生在地面課堂動(dòng)手做實(shí)驗(yàn):學(xué)生在地面提問(wèn),航天員在太空答疑,天地實(shí)時(shí)互動(dòng),讓這堂科學(xué)課真正做到了寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)。
星空浩瀚無(wú)比,探索永無(wú)止境。科學(xué)本身就是求知、求真,而求知、求真動(dòng)力來(lái)自那里?源于夢(mèng)想,源于興趣。古今中外,很多大科學(xué)家就是從小對(duì)科學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚興趣后,才與科學(xué)結(jié)緣并將一生獻(xiàn)身科學(xué)的?!懊鎸?duì)浩瀚的宇宙,我們都是學(xué)生。”航天員王亞平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話(huà),至今仍縈繞在很多人耳畔。也正是因?yàn)橐淮忠淮教烊耍3种非笳胬?、探索未知的熱忱,為了?mèng)想奮力攀登,航天事業(yè)才能向前發(fā)展。天宮課堂蘊(yùn)藏著中國(guó)航天走向明天的無(wú)窮潛力。天宮課堂中那些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象,會(huì)讓學(xué)生頭腦中產(chǎn)生很多“為什么”,這便可能成為他們航天夢(mèng)、科學(xué)夢(mèng)最原始的起點(diǎn)。(摘編自張冬梅《天宮課堂:重新定義科普課》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.過(guò)飽和乙酸鈉液體球三水合乙酸鈉晶體粉末液體球快速結(jié)晶成“冰球”
B.表面沾上水的兩塊塑料板水在板間連成一座“液橋”“液橋”維持很大尺寸不斷
C.拋出物體的速度物體落地點(diǎn)越遠(yuǎn)第一宇宙速度等概念
D.失重下冰墩墩沿拋出方向勻速前進(jìn)物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律天宮授課選擇實(shí)驗(yàn)原則5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.天宮課堂既展示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。又揭示科學(xué)原理?!盁岜薄耙簶颉?、浮力消失實(shí)驗(yàn)都是這種理念的體現(xiàn)。
B.太空授課不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜,強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、利用問(wèn)題引導(dǎo)探索、通過(guò)探索得到答案。
C.天宮課堂蘊(yùn)藏著中國(guó)航天走向明天的無(wú)窮潛力和豐富的教育資源,引航天科普入“百姓家”,是重要的太空科普教育基地。
D.天宮課堂刷新了科普教育的固有模式,發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用,或可帶動(dòng)形成一批科學(xué)有趣、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的科普活動(dòng)。6.天宮課堂的科普方式“值得點(diǎn)贊”,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括“值得點(diǎn)贊”的緣由。閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。太守與魚(yú)
徐海蛟那時(shí)候,羊續(xù)還不是太守,他只是一個(gè)懵懂少年。羊續(xù)喜歡釣魚(yú),經(jīng)常背著釣竿,獨(dú)自走到水邊去。有時(shí)是一條清澈的小溪,自青山深處而來(lái),只在水深處才有些許小魚(yú)。溪水清涼,他把腳伸進(jìn)去,水光一下子跳躍開(kāi)來(lái),調(diào)皮得很;有時(shí)是一條靜謐的江,開(kāi)闊處煙波浩渺,歸帆點(diǎn)點(diǎn),臨岸的地方水草豐美,他安然坐在一截老樹(shù)樁上,甩出魚(yú)線;有時(shí)候是一片水量充沛的湖,像一面巨大的明鏡,天光云影盡收其中,他會(huì)選擇一塊光滑的石頭斜靠其上,一晃半日時(shí)光就過(guò)去了。
羊續(xù)并不懂釣魚(yú)之道,他只是覺(jué)得好奇,看似平靜的水面下,有那么多可能,魚(yú)竿一甩,不知會(huì)有什么奇跡出現(xiàn),真是一件特別的事。當(dāng)然,還有一個(gè)原因,羊續(xù)特別愛(ài)吃魚(yú),因?yàn)榧揖池毢?,他們家不常能吃到魚(yú),魚(yú)肉的美味對(duì)于貧寒之人是十分珍貴的。羊續(xù)就自己動(dòng)手,滿(mǎn)足家人和自己這口腹的念想。不懂釣魚(yú)的羊續(xù)也并不常能釣到魚(yú),偶爾的收獲,讓他格外欣喜,就是這偶然的收獲吸引著他去晃蕩。
直到有一天,羊續(xù)在那片經(jīng)常去的湖邊碰到一個(gè)年輕人,才明白了釣魚(yú)的學(xué)問(wèn),這看似平靜的舉動(dòng)背后有著頗具意味的生命哲學(xué)。那個(gè)人比羊續(xù)大不了幾歲,可看起來(lái)要成熟得多,顯得城府很深。羊續(xù)的魚(yú)竿就擱在離年輕人不遠(yuǎn)的地方,他坐了近半個(gè)時(shí)辰卻沒(méi)有一條魚(yú)上鉤,而近旁的年輕人,一旦甩開(kāi)漁線,不長(zhǎng)時(shí)間,魚(yú)就上鉤了。接著他再次甩開(kāi)漁線,不一會(huì)兒,魚(yú)又上鉤了。這樣收放自如的釣技,旁人看著也有一種喜滋滋的心情。羊續(xù)開(kāi)始只是心里羨慕,隨后索性收了魚(yú)竿,坐到年輕人身旁。
“釣魚(yú)的秘訣是什么?”羊續(xù)真誠(chéng)又怯生生地問(wèn)。
“在于心靜,垂釣者心里想著魚(yú),卻要不動(dòng)聲色。放長(zhǎng)線釣大魚(yú),就是這個(gè)道理,要讓魚(yú)以為你并不是在釣它,你只是給它奉送美味的大餐。這樣魚(yú)才能放心享用,垂釣者也才能心想事成?!鼻嗄耆艘桓卑踩蛔缘玫臉幼?,仿佛自言自語(yǔ)。他的話(huà)不緊不慢,卻透著自信,透著洞悉世事的曉暢。
少年羊續(xù)似懂非懂,但他似乎能品咂出里面的深意。他繼續(xù)問(wèn):“什么樣的魚(yú)最易上鉤?”
青年并沒(méi)有馬上回答,而是靜默地凝視著湖面,看著風(fēng)從水面上滑過(guò)去。他才開(kāi)口:“最容易上鉤的魚(yú),往往是最貪的魚(yú),它們不愿到更偏僻的地方找食物,不愿自食其力。它們很容易成為別人案板上的食材。
許多年后,羊續(xù)還會(huì)時(shí)常記起青年的這番話(huà)。釣魚(yú),看似如此簡(jiǎn)單的一件事,其實(shí)藏著某種人生的玄機(jī),每個(gè)人都是垂釣者,每個(gè)人也可能變成別人魚(yú)鉤上的魚(yú)。
世間的機(jī)緣巧得很,羊續(xù)后來(lái)求學(xué)入仕,居然碰到了那個(gè)釣魚(yú)的年輕人。不過(guò)那時(shí),這個(gè)年輕人已不再有時(shí)間坐在水邊安然垂釣,而是做了一方大員,他不再是過(guò)去那副俊逸的模樣,他腆著肥大的肚子在酒桌上吆五喝六,紅光滿(mǎn)面地從舞榭歌臺(tái)旁穿過(guò)。羊續(xù)一開(kāi)始懷疑自己的眼睛,后來(lái)漸漸熟悉了他的履歷,便只能說(shuō)世事難料。現(xiàn)在,那個(gè)睿智的垂釣者不再年輕,同時(shí)也喪失了智慧,羊續(xù)看著他,覺(jué)得他已經(jīng)不可能再是垂釣者了,他現(xiàn)在成了魚(yú),一條很大很肥的魚(yú)。他游走在燈紅酒綠的渾水中,他覺(jué)得自己長(zhǎng)袖善舞、泳姿絕妙,但不知道周邊落著多少誘餌。每回見(jiàn)到他羊續(xù)就替他心寒:他怎么擋得住那么多水中的長(zhǎng)線,擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤?
果不其然,沒(méi)多久,羊續(xù)就聽(tīng)到他出事的消息:他因無(wú)節(jié)制的受賄和搜刮,一夜間被打入大牢,幾天后就死了。
往后,羊續(xù)的仕途越走越開(kāi)闊,他做了南陽(yáng)太守。作為一方長(zhǎng)官的羊續(xù)越來(lái)越深刻地體會(huì)到魚(yú)與垂釣者的關(guān)系。羊續(xù)上任不久,府丞焦儉見(jiàn)太守生活清簡(jiǎn),尤其伙食,總是青菜蘿卜,甚至都難見(jiàn)油星。焦儉著實(shí)有點(diǎn)看不下去,他是真的關(guān)心羊續(xù),差人打了一條鯉魚(yú),送到太守羊續(xù)家。盡管家里幾個(gè)月不見(jiàn)葷菜了,羊續(xù)最后還是決定不吃那條魚(yú)。他再次記起少年時(shí)坐在湖邊釣魚(yú)時(shí)聽(tīng)到的話(huà),垂釣者和魚(yú)之間的角色總是從一念之差開(kāi)始轉(zhuǎn)變的,他不想因?yàn)橐粋€(gè)閃念而淪為案板上的魚(yú)。
羊續(xù)將那條名貴的鯉魚(yú)懸到廊前屋檐下。冬天的風(fēng)寒,很快將魚(yú)瀝干了,一條活活蹦亂跳的魚(yú)成了一個(gè)蜷曲的魚(yú)干,羊續(xù)仍然不讓家人將它摘下來(lái)。魚(yú)干靜靜地掛在太守的屋檐下,成為某種固守的姿態(tài),成為一句不言自明的告白。
過(guò)了些時(shí)日,焦儉又想著給太守改善伙食,又差人打了一條鯉魚(yú)。這一回,羊續(xù)將焦儉引至屋檐下,“這條魚(yú)是你上次送來(lái)的,我們都沒(méi)動(dòng)過(guò),已經(jīng)成了魚(yú)干。這回送來(lái)的魚(yú)你得帶回去,否則我還是要把它懸到這屋檐下”。
年關(guān)臨近,給太守送禮的人紛至沓來(lái),每一次太守都很淡然,將他們引到屋檐下,用手指著那條風(fēng)干的魚(yú),魚(yú)在冷風(fēng)里晃動(dòng),輕輕打個(gè)轉(zhuǎn):“一條送來(lái)的魚(yú)我都不吃,就這么懸著……你們的東西不是我該得的,我不會(huì)收?!?/p>
送禮的人都被屋檐下的那條魚(yú)擋回去了,由此,太守也省卻了諸多的麻煩。屋檐下懸掛著的魚(yú)是太守內(nèi)心不可更改的姿勢(shì)。
太守常常透過(guò)南窗看見(jiàn)那條干魚(yú)在清風(fēng)里晃蕩,每次,太守心里都會(huì)想起那句話(huà):每個(gè)人都是垂釣者,每個(gè)人也可能變成別人魚(yú)鉤上的魚(yú)。(摘自《讀者》2022年20期,有刪改)7.關(guān)于文中羊續(xù)懸魚(yú)拒禮的故事,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______
A.府丞焦儉見(jiàn)太守伙食清淡,便送了一條鯉魚(yú)給太守羊續(xù),一方面說(shuō)明羊續(xù)生活簡(jiǎn)樸,另一方面也說(shuō)明焦儉觀察細(xì)致。
B.羊續(xù)懸魚(yú)是為了感謝下屬焦儉,又警示他人,防止錯(cuò)誤行為繼續(xù)發(fā)生,同時(shí)也表現(xiàn)了自己無(wú)私廉潔的原則。
C.羊續(xù)懸魚(yú)拒禮一事進(jìn)一步說(shuō)明了他的廉潔清正,與前文少年羊續(xù)釣魚(yú)時(shí)獲得的人生感悟相照應(yīng)。
D.羊續(xù)懸魚(yú)“魚(yú)”實(shí)際就是生活中的“腐”,“懸魚(yú)”彰顯其掛“腐”卻遠(yuǎn)離“腐”的決心。8.有人認(rèn)為釣魚(yú)的年輕人做了一方大員到在大牢中死去的敘述與文章主旨關(guān)系不大,你贊同嗎?為什么。9.結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“每個(gè)人都是垂釣者,每個(gè)人也可能變成別人魚(yú)鉤上的魚(yú)”這句話(huà)的理解。二、文言文閱讀(本大題共5小題,共20.0分)閱讀下面的文言文,完成小題。
中書(shū)令石顯專(zhuān)權(quán),顯友人五鹿充宗為尚書(shū)令,二人用事。房[注]嘗宴見(jiàn),問(wèn)上曰“幽、厲之君何以危?所任者何人也?”上曰:“君不明而所任者巧佞。”房曰:“知其巧佞而用之邪,將以為賢也?”上曰:“賢之?!狈吭唬骸叭粍t今何以知其不賢也?”上曰:“以其時(shí)亂而君危知之?!狈吭唬骸叭羰牵钨t必治,任不肖必亂,必然之道也。幽、厲何不覺(jué)寤而更求賢,曷為卒任不肖以至于是?”上曰:“臨亂之君,各賢其臣;令皆覺(jué)寤,天下安得危亡之君!”房曰:“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之;然則任豎刁、趙高,政治日亂,盜賊滿(mǎn)山,何不以幽、厲卜之而覺(jué)寤乎?”上曰:“唯有道者能以往知來(lái)耳。”房因免冠頓首曰:“《春秋》紀(jì)二百四十二年災(zāi)異,以示萬(wàn)世之君。今陛下即位已來(lái),日月失明,星辰逆行,山崩,泉涌,地震,石隕,夏霜,冬雷,盜賊不禁,刑人滿(mǎn)市,《春秋》所記災(zāi)異盡備。陛下視今為治邪,亂邪?”上曰:“亦極亂耳,尚何道!”房曰:“今所任用者誰(shuí)與?”上曰:“然幸其愈于彼,又以為不在此人也?!狈吭环蚯笆乐嘟匀灰映伎趾笾暯癃q今之視前也上良久乃曰今為亂者誰(shuí)哉房曰:“明主宜自知之?!鄙显唬骸安恢病H缰?,何故用之!”房曰:“上最所信任,與圖事帷幄之中,進(jìn)退天下之士者是矣。”房指謂石顯,上亦知之,謂房曰:“已諭?!狈苛T出,后上亦不能退顯也。
臣光曰:人君之德不明,則臣下雖欲竭忠,何自而入乎!觀京房之所以曉孝元,可謂明白切至矣,而終不能寤,悲夫!《詩(shī)》曰:“誨爾諄諄,聽(tīng)我藐藐。”孝元之謂矣!《資治通鑒?漢紀(jì)二十一》[注]房:京房,西漢學(xué)者,東郡頓丘人。漢元帝初元四年,舉孝廉為郎,后任魏郡太守。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是______
A.房曰/夫前世之君/亦皆然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久/乃曰/今為亂者誰(shuí)哉/
B.房曰/夫前世之君亦皆/然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久/乃曰/今為亂者誰(shuí)哉/
C.房曰/夫前世之君/亦皆然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久乃曰/今為亂者/誰(shuí)哉/
D.房曰/夫前世之君亦皆/然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久乃曰/今為亂者/誰(shuí)哉/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是______
A.頓首,古代社交禮儀,跪拜禮之一。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,輕于“稽首”。
B.《春秋》,又稱(chēng)《春秋經(jīng)》。是儒家典籍“六經(jīng)”之一,也是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。
C.帷幄,此處借指天子近側(cè)或朝廷。與“運(yùn)籌帷幄之中”中的“帷幄”一詞含義相同。
D.臣光曰,與《史記》中“太史公曰”類(lèi)似。曰有議論、評(píng)論的意思,是一種史論形式。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是______
A.元帝在與京房探討用人之道時(shí)說(shuō),只有治國(guó)有法的君王,才能依據(jù)往事預(yù)測(cè)未來(lái)。他認(rèn)為齊桓公、秦二世都不是這樣的人。
B.元帝承認(rèn)自己即位以來(lái),世道已經(jīng)很亂,但他又認(rèn)為被任用的石顯比豎刁、趙高他們賢明,世道昏亂的責(zé)任不在石顯。
C.房明確指出現(xiàn)在擾亂國(guó)家的就是石顯,元帝也贊同他的看法,但最終也沒(méi)有下定決心罷免石顯的官職。
D.司馬光最后評(píng)論說(shuō),如果君王的德行不昌明,臣屬雖然想竭盡忠心,卻也不知從何入手。他認(rèn)為元帝就是這樣的君王。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①臨亂之君,各賢其臣;令皆覺(jué)寤,天下安得危亡之君!
②人君之德不明,則臣下雖欲竭忠,何自而入乎!14.文末司馬光說(shuō)“觀京房之所以曉孝元,可謂明白切至矣”。京房是如何一步步勸導(dǎo)元帝的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題,共9.0分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。蘇武廟
溫庭筠
蘇武魂銷(xiāo)漢使前,古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳①,去時(shí)冠劍是丁年②。
茂陵③不見(jiàn)封侯印,空向秋波哭逝川?!咀ⅰ竣偌讕ぃ褐笣h武帝所設(shè)之帳。②丁年:壯年。③茂陵:漢武帝的陵墓,指代漢武帝。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)想象蘇武見(jiàn)到漢朝使節(jié)時(shí)異常激動(dòng),眼前古廟旁的高樹(shù)卻茫然無(wú)知,令人感傷。
B.頷聯(lián)突出蘇武在匈奴的艱苦生活,云邊、胡月、隴羊、塞草煙意象鮮明,意境開(kāi)闊。
C.詩(shī)歌按照蘇武事跡的前后順序來(lái)安排內(nèi)容,作者的感情隨著蘇武遭遇的變化而變化。
D.詩(shī)歌語(yǔ)言典雅流暢,對(duì)仗工整,運(yùn)用了襯托、借代等表現(xiàn)手法,表達(dá)了深刻的主題。16.這是一首詠史詩(shī),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何將詠史、抒情融合一起的。四、默寫(xiě)(本大題共1小題,共6.0分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩(shī)《琵琶行》改編而成,劇名來(lái)自詩(shī)中的“______,______”兩句。(2)杜牧的《阿房宮賦》中直接以問(wèn)句形式質(zhì)問(wèn)秦朝統(tǒng)治者,批判其殘酷剝削百姓、奢靡浪費(fèi)的兩句是:“______,______?”(3)“落葉”和“江水”是古代詩(shī)詞常見(jiàn)意象,優(yōu)秀的詩(shī)人可在一首詩(shī)中同時(shí)選取這兩個(gè)意象來(lái)渲染意境,表情達(dá)意,如:“______,______?!蔽濉⒄Z(yǔ)言表達(dá)(本大題共3小題,共13.0分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
記者從水利部獲悉,2022年7月7日,湖北省丹江口市引江補(bǔ)漢工程開(kāi)工建設(shè)。該工程是南水北調(diào)后續(xù)工程首個(gè)開(kāi)工項(xiàng)目,全長(zhǎng)194.8千米。據(jù)測(cè)算,①______,南水北調(diào)中線多年平均北調(diào)水量,將由95億立方米增加至115.1億立方米。
南水北調(diào)中線一期工程全面通水7年多來(lái),南水北調(diào)東、中線工程累計(jì)調(diào)水540多億立方米,沿線40多座大中城市280多個(gè)縣市區(qū)用上南水,受益人口超1.4億。與此同時(shí),水源區(qū)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè),也對(duì)漢江流域水資源的保障能力提出了新的要求。專(zhuān)家指出,
當(dāng)北方大地被南水潤(rùn)澤時(shí),②______:水源地是否有充足的水,能讓南水如此源源不斷、“不舍晝夜”地北上?開(kāi)源,擺上了重要議事日程。從哪里開(kāi)源?③______。如果將多年平均入庫(kù)水量達(dá)374億立方米、總庫(kù)容339億立方米、調(diào)節(jié)庫(kù)容190.5億立方米的丹江口水庫(kù)比作漢江流域的“大水盆”,那么,多年平均入庫(kù)水量超4000億立方米、總庫(kù)容450億立方米、調(diào)節(jié)庫(kù)容221.5億立方米的三峽水庫(kù)則是長(zhǎng)江流域的“大水缸”。18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。20.文中“不舍晝夜”和“大水盆”都使用了引號(hào),請(qǐng)分析其原因及表達(dá)效果。六、作文(本大題共1小題,共60.0分)21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
同樣一只鞋,并不是所有的人穿了都會(huì)合腳。(緒儒斯)沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。(魯迅)各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。(費(fèi)孝通)以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。七、其他(本大題共2小題,共6.0分)閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主,我國(guó)飛機(jī)空氣動(dòng)力設(shè)計(jì)奠基人,顧誦芬院士致力于推動(dòng)我國(guó)航空工業(yè)體系建設(shè)。從10歲收到“特殊的生日禮物”——一個(gè)航模開(kāi)始,他便沉浸在飛機(jī)的世界。明確了目標(biāo),他①,數(shù)十年如一日深耕飛機(jī)設(shè)計(jì)工作,年逾九旬依然堅(jiān)守在科研一線……
1951年,我國(guó)航空工業(yè)艱難起步,21歲的顧誦芬便與祖國(guó)的航空事業(yè)②。
在家人、同事和學(xué)生的眼中他無(wú)疑是位工作狂,與專(zhuān)業(yè)和本職工作不相關(guān)的他都婉拒,也很少有社會(huì)任職。顧誦芬把所有的精力都投入到研制飛機(jī)這一件事上。
執(zhí)著而無(wú)畏,如利劍出鞘;謙虛而務(wù)實(shí),似大象無(wú)形;儒雅而沉靜,像靜水深流。70年的科研生涯中,一項(xiàng)項(xiàng)難題、一次次試驗(yàn)……時(shí)光在顧誦芬身上仿佛是靜止的,無(wú)論面對(duì)什么困難,他都能③;但時(shí)無(wú)在他這里又是沸騰的,為了心中的理想和信念,無(wú)畏前行。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。23.文中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
答案和解析1~3.【答案】C、B、D【解析】(1)C.“因?yàn)椴煌迓溟g的人互相孤立、隔膜,所以村落人口相對(duì)固定,極少流動(dòng),而產(chǎn)生‘土氣’”錯(cuò)誤。應(yīng)該是因?yàn)椤按迓淙丝谙鄬?duì)固定,極少流動(dòng)”,所以“同村落間的人互相孤立、隔膜”,選項(xiàng)因果倒置。
故選:C。
(2)B.“禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理”錯(cuò)誤。原文相關(guān)信息有“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視,而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”“在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)”,可見(jiàn)禮俗不是一種抽象出來(lái)的原則,更不是目的與手段之間的普遍聯(lián)系。
故選:B。
(3)D.“它遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”有誤。原文說(shuō)“這類(lèi)的話(huà)已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙”,意思與選項(xiàng)恰恰相反。
故選:D。
答案:
(1)C
(2)B
(3)D
(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題涉及的內(nèi)容,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法,作出正確的判斷和選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力,答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。
選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型:
1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。
4~6.【答案】B、C、【解析】(1)B.“板間距離拉遠(yuǎn)”“‘液橋’維持很大尺寸不斷開(kāi)”錯(cuò)誤,材料一原文為“太空環(huán)境下,重力幾近消失,表面張力便能維持建立起很大尺寸的液橋”,這種現(xiàn)象是在太空重力幾近消失環(huán)境下才會(huì)發(fā)生。選項(xiàng)擴(kuò)大了條件范圍。
(2)C.張冠李戴,根據(jù)材料三“空間站蘊(yùn)含著得天獨(dú)厚的豐富教育資源,是重要的太空科普教育基地”可知,“蘊(yùn)藏著……豐富的教育資源……是重要的太空科普教育基地”的是空間站的特點(diǎn),不是“天宮課堂”的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料三“太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式,也拓展了科學(xué)課的外延。這種形式讓科學(xué)不再是書(shū)本上高度濃縮又晦澀的知識(shí),在生動(dòng)的太空實(shí)驗(yàn)中它也可以很有趣、很好玩。航天員在空間站開(kāi)展實(shí)驗(yàn),中小學(xué)生在地面課堂動(dòng)手做實(shí)驗(yàn):學(xué)生在地面提問(wèn),航天員在太空答疑,天地實(shí)時(shí)互動(dòng),讓這堂科學(xué)課真正做到了寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)”可知:授課形式新穎。授課形式刷新了科普教育的固有模式,拓展了科學(xué)課的外延,課堂上師生問(wèn)答、動(dòng)手實(shí)驗(yàn),天地實(shí)時(shí)互動(dòng),授課直觀生動(dòng)有趣.做到寓教于樂(lè),教學(xué)相長(zhǎng)。
根據(jù)材料二“太空授課面向全國(guó)青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球,因此在授課上不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜,而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神,強(qiáng)調(diào)對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、利用問(wèn)題引導(dǎo)探索,通過(guò)探索得到答案,這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則”可知:課堂定位準(zhǔn)確。課堂面向奇少年學(xué)生和社會(huì)公眾,不追求知識(shí)的高深復(fù)雜,注重培養(yǎng)求證探索的科學(xué)精神。
根據(jù)材料二“在設(shè)計(jì)太空授課時(shí),我們就堅(jiān)持選擇符合科學(xué)原理清晰、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯、天地差異顯著、易于理解和展示等標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目”可知:選擇項(xiàng)目科學(xué)。選擇的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目原理清晰,現(xiàn)象明顯,天地差異顯著,易于理解和展示。
根據(jù)材料二“太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件,后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引,更多地開(kāi)展地面專(zhuān)家解讀、學(xué)生對(duì)比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng),帶動(dòng)形成一批既科學(xué)又有趣、既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)的科普活動(dòng)”、材料三“宮課堂蘊(yùn)藏著中國(guó)航天走向明天的無(wú)窮潛力……這便可能成為他們航天夢(mèng)、科學(xué)夢(mèng)最原始的起點(diǎn)”可知:意義影響深遠(yuǎn)。太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件,它將會(huì)帶動(dòng)形成一批科普活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的求知興趣,或可成為他們科學(xué)夢(mèng)想的原始起點(diǎn)。
答案:
(1)B
(2)C
(3)①授課形式新穎。授課形式刷新了科普教育的固有模式,拓展了科學(xué)課的外延,課堂上師生問(wèn)答、動(dòng)手實(shí)驗(yàn),天地實(shí)時(shí)互動(dòng),授課直觀生動(dòng)有趣.做到寓教于樂(lè),教學(xué)相長(zhǎng)。
②課堂定位準(zhǔn)確。課堂面向奇少年學(xué)生和社會(huì)公眾,不追求知識(shí)的高深復(fù)雜,注重培養(yǎng)求證探索的科學(xué)精神。
③選擇項(xiàng)目科學(xué)。選擇的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目原理清晰,現(xiàn)象明顯,天地差異顯著,易于理解和展示。
④意義影響深遠(yuǎn)。太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件,它將會(huì)帶動(dòng)形成一批科普活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的求知興趣,或可成為他們科學(xué)夢(mèng)想的原始起點(diǎn)。
(1)本題考查篩選信息及分析辨別的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>
(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì),確認(rèn)正確選項(xiàng)。
(3)本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類(lèi)題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。
“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:
(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉)。
(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)。
(3)分點(diǎn)分條作答。
7~9.【答案】B、、【解析】(1)B.“羊續(xù)懸魚(yú)是為了感謝下屬焦儉”錯(cuò)誤,并不是為了感謝下屬焦儉,是為了維護(hù)焦儉的臉面,不點(diǎn)破他的小心思。
故選B。
(3)首先明確不贊同。
從主旨看,“他已經(jīng)不可能再是垂釣者了,他現(xiàn)在成了魚(yú),一條很大很肥的魚(yú)。他游走在燈紅酒綠的渾水中,他覺(jué)得自己長(zhǎng)袖善舞、泳姿絕妙,但不知道周邊落著多少誘餌”,“他因無(wú)節(jié)制的受賄和搜刮,一夜間被打入大牢,幾天后就死了”,釣魚(yú)的年輕人做一方大員時(shí)就是一條最貪的肥魚(yú),通過(guò)這一情節(jié)的敘述,暗示了為官要清正廉潔的主旨。
“那個(gè)睿智的垂釣者不再年輕,同時(shí)也喪失了智慧”“他已經(jīng)不可能再是垂釣者了,他現(xiàn)在成了魚(yú),一條很大很肥的魚(yú)”“他怎么擋得住那么多水中的長(zhǎng)線,擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤”,這些句子讓文章更加深刻,更加發(fā)人深省。
(3)文中三次提到過(guò)相關(guān)內(nèi)容,“最容易上鉤的魚(yú),往往是最貪的魚(yú),它們不愿到更偏僻的地方找食物,不愿自食其力。它們很容易成為別人案板上的食材”,這是年輕人跟羊續(xù)傳授釣魚(yú)的秘訣;“許多年后,羊續(xù)還會(huì)時(shí)常記起青年的這番話(huà)。釣魚(yú),看似如此簡(jiǎn)單的一件事,其實(shí)藏著某種人生的玄機(jī),每個(gè)人都是垂釣者,每個(gè)人也可能變成別人魚(yú)鉤上的魚(yú)”,羊續(xù)因獲得釣魚(yú)方法而有深刻感悟;
第二次,“羊續(xù)看著他,覺(jué)得他已經(jīng)不可能再是垂釣者了,他現(xiàn)在成了魚(yú),一條很大很肥的魚(yú)……他怎么擋得住那么多水中的長(zhǎng)線,擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤”,是羊續(xù)中年時(shí)期看到曾經(jīng)的年輕人從垂釣者變成肥魚(yú)后的人生感慨;
第三次,“太守常常透過(guò)南窗看見(jiàn)那條干魚(yú)在清風(fēng)里晃蕩,每次,太守心里都會(huì)想起那句話(huà):每個(gè)人都是垂釣者,每個(gè)人也可能變成別人魚(yú)鉤上的魚(yú)”,是老年羊續(xù)借這句話(huà)來(lái)警示自己,要守住自己的原則和底線。
“每個(gè)人都是垂釣者,每個(gè)人也可能變成別人魚(yú)鉤上的魚(yú)”,某種條件下,釣魚(yú)的人會(huì)成為被掉的魚(yú),而曾經(jīng)的魚(yú)成為垂釣者,即垂釣者與魚(yú)二者的身份在特定的條件下會(huì)發(fā)生置換。
這句話(huà)中,人、魚(yú)身份的置換點(diǎn)明了文章寫(xiě)魚(yú)就是寫(xiě)人,人與魚(yú)構(gòu)成了同一種寓意,曾經(jīng)的釣魚(yú)者即使深諳釣魚(yú)之道,還是經(jīng)不住誘惑,成為肥魚(yú)被釣,最終死于大牢,從而表明釣魚(yú)之道就是為官之道,做人定要恪守本分、為官清廉的主旨。
答案:
(1)B
(2)不贊同。
①釣魚(yú)的年輕人做一方大員時(shí)就是一條最貪的肥魚(yú),通過(guò)這一情節(jié)的敘述,暗示了為官要清正廉潔的主旨。
②“怎么擋得住那么多水中的長(zhǎng)線及閃著寒光的釣鉤”等句子讓文章更加深刻,更加發(fā)人深省。
(3)①第一次是在年輕人跟羊續(xù)傳授釣魚(yú)的秘訣后,羊續(xù)獲得的釣魚(yú)方法;第二次是羊續(xù)中年時(shí)期看到曾經(jīng)的年輕人從垂釣者變成肥魚(yú)后的人生感慨;第三次是老年羊續(xù)借這句話(huà)來(lái)警示自己,要守住自己的原則和底線。
②垂釣者與魚(yú)二者的身份在特定的條件下會(huì)發(fā)生置換。
③點(diǎn)明了文章主旨,寫(xiě)魚(yú)就是寫(xiě)人,人與魚(yú)構(gòu)成了同一種寓意,釣魚(yú)之道就是為官之道,二者之間形成了一個(gè)焦點(diǎn)就是做人定要恪守本分,為官清廉。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容說(shuō)法的辨析能力。解答時(shí),要明確相關(guān)內(nèi)容及其作用,再判斷選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)情節(jié)作用的評(píng)價(jià)能力。解答時(shí),要明確觀點(diǎn),再結(jié)合文本主題分析作答。
(3)本題考查學(xué)生理解文章重點(diǎn)句子的能力。解答時(shí),要篩選信息,結(jié)合語(yǔ)境明確句子的含義,再分析作答。
文學(xué)類(lèi)選擇題解答步驟:
第一步:細(xì)讀選項(xiàng),抓關(guān)鍵。
此類(lèi)題4個(gè)選項(xiàng),答題區(qū)域涉及文本的各個(gè)角落,因此需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng),把握選項(xiàng)中的部分關(guān)鍵詞語(yǔ),給第二步打好基礎(chǔ)。
第二步:精準(zhǔn)定位,找區(qū)間。
根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語(yǔ),迅速瀏覽文本,找與之匹配的關(guān)鍵詞,從而確定選項(xiàng)的答題區(qū)間。
第三步兩相比較,問(wèn)三問(wèn)。
兩相比較就是把選項(xiàng)和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較,在具體比較時(shí)可以“問(wèn)三問(wèn)”:選項(xiàng)有沒(méi)有篡改內(nèi)容,有沒(méi)有混淆邏輯,有沒(méi)有主觀臆想;是否篡改了原文中表范圍、程度、時(shí)間等的內(nèi)容;是否混淆了原文中幾個(gè)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系,原文中有沒(méi)有此類(lèi)信息。選項(xiàng)命制時(shí)加入了命題者的臆想,主觀臆想的選項(xiàng)內(nèi)容往往是無(wú)中生有的。
10~14.【答案】C、C、C、、【解析】(1)句意:京房說(shuō):“前世的那些君王,也是陛下這種想法。我恐怕后代看現(xiàn)在,猶如現(xiàn)在看古代?!痹圻^(guò)了很久,才說(shuō):“現(xiàn)在擾亂國(guó)家的是誰(shuí)?”
“皆然”,“皆”是副詞,修飾“然”,是偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ),中間不能斷開(kāi),可以排除BD;“良久乃曰”是偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ),作“上”的謂語(yǔ),中間不能斷開(kāi),排除A。
故選C。
(2)C.“含義相同”錯(cuò)誤,“運(yùn)籌帷幄之中”中的“帷幄”是指軍中營(yíng)帳,和文中此處的意思不同。句意:在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署。
故選C。
(3)C.“京房明確指出現(xiàn)在擾亂國(guó)家的就是石顯”錯(cuò)誤,從原文“房曰:‘上最所信任,與圖事帷幄之中,進(jìn)退天下之士者是矣?!恐钢^石顯,上亦知之”可知,京房并沒(méi)有明確指出現(xiàn)在擾亂國(guó)家的就是石顯,而是含蓄的表達(dá),是暗指。
故選C。
(4)①“臨”,面對(duì);“賢”,意動(dòng)用法,認(rèn)為……賢能;“令”,假如;“寤”通“悟”,明白;“安”,怎么。譯文:面臨亂世的君王,各自認(rèn)為他所任用的官員全是賢能;假如都能覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤,天下怎么還會(huì)有使國(guó)家危險(xiǎn)滅亡的君主呢?
②“明”,昌明;“雖”,雖然;“竭忠”,竭盡忠心;“何自”,“自何”,從何;“入”,入手。譯文:君王的德行不昌明,則臣屬雖然想竭盡忠心,又從何入手呢?
(5)從“房嘗宴見(jiàn),問(wèn)上曰:‘幽、厲之君何以危?所任者何人也?’上曰:‘君不明而所任者巧佞?!笨芍?,京房先借周幽王、周厲王的例子讓元帝明白國(guó)家出現(xiàn)危機(jī)是因?yàn)榫跞斡眉樨恕?/p>
從“房因免冠頓首曰:‘《春秋》紀(jì)二百四十二年災(zāi)異,以示萬(wàn)世之君。今陛下即位已來(lái),日月失明,星辰逆行,山崩,泉涌,地震,石隕,夏霜,冬雷,盜賊不禁,刑人滿(mǎn)市,《春秋》所記災(zāi)異盡備。陛下視今為治邪,亂邪?’上曰:‘亦極亂耳,尚何道!’”可知,京房接著借用《春秋》的記載義讓元帝明白自己即位以來(lái)國(guó)家出現(xiàn)了危機(jī)。
從“房曰:‘上最所信任,與圖事帷幄之中,進(jìn)退天下之士者是矣?!恐钢^石顯,上亦知之”可知,京房用委婉曉諭的方式讓元帝自己明白所重用的石顯就是奸佞之人。
答案:
(1)C
(2)C
(3)C
(4)①面臨亂世的君王,各自認(rèn)為他所任用的官員全是賢能;假如都能覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤,天下怎么還會(huì)有使國(guó)家危險(xiǎn)滅亡的君主呢?
②君王的德行不昌明,則臣屬雖然想竭盡忠心,又從何入手呢?
(5)①借周幽王、周厲王的例子讓元帝明白國(guó)家出現(xiàn)危機(jī)是因?yàn)榫跞斡眉樨耍虎诮栌谩洞呵铩返挠涊d又讓元帝明白自己即位以來(lái)國(guó)家出現(xiàn)了危機(jī);③用委婉曉諭的方式讓元帝自己明白所重用的石顯就是奸佞之人。
參考譯文:
中書(shū)令石顯獨(dú)攬大權(quán),石顯的好友五鹿充宗任尚書(shū)令,二人聯(lián)合執(zhí)政。京房曾經(jīng)在閑暇時(shí)進(jìn)見(jiàn)皇上,問(wèn)元帝:“周幽王、周厲王為什么導(dǎo)致國(guó)家出現(xiàn)危機(jī)?他們?nèi)斡玫氖切┦裁慈??”元帝說(shuō):“君王昏庸,任用的都是巧言諂媚之人?!本┓坑謫?wèn):“君王是明知奸佞而仍用他們,還是認(rèn)為賢能才用他們?”元帝回答說(shuō):“是認(rèn)為他們賢能?!本┓空f(shuō):“可是,現(xiàn)在為什么我們卻知道他們不是賢能呢?”元帝說(shuō):“根據(jù)當(dāng)時(shí)局勢(shì)混亂,君王身處險(xiǎn)境便可以知道。”京房說(shuō):“如果是這樣的話(huà),任用賢能時(shí)國(guó)家必然治理得好,任用奸邪時(shí)國(guó)家必定混亂,這是事物發(fā)展的必然軌跡。為什么幽王、厲王不覺(jué)悟而另外任用賢能,為什么終究要任用奸佞以致后來(lái)陷入困境?”元帝說(shuō):“面臨亂世的君王,各自認(rèn)為他所任用的官員全是賢能;假如都能覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤,天下怎么還會(huì)有使國(guó)家危險(xiǎn)滅亡的君主呢?”京房說(shuō):“齊桓公、秦二世也曾經(jīng)知道周幽王、周厲王的故事,并譏笑過(guò)他們;可是,齊桓公任用豎刁,秦二世任用趙高,以致政治日益混亂,盜賊滿(mǎn)山遍野,為什么不能用周幽王、周厲王的例子測(cè)驗(yàn)自己的行為而覺(jué)悟到用人的不當(dāng)?”元帝說(shuō):“只有治國(guó)有法的君王,才能依據(jù)往事而預(yù)測(cè)將來(lái)?!本┓坑谑敲撓鹿倜?,叩頭跪拜說(shuō):“《春秋》一書(shū),記載二百四十二年間的天變?yōu)碾y,用來(lái)給后世君王看。而今陛下登極以來(lái),出現(xiàn)日食月食,星辰逆行,山崩,泉涌,大地震動(dòng),天落隕石,夏季降霜,冬季響雷,盜賊制伏不住,受過(guò)刑罰的人充滿(mǎn)街市,《春秋》所記載的災(zāi)異,已經(jīng)俱備。陛下看現(xiàn)在是治世,還是亂世?”元帝說(shuō):“已經(jīng)很亂,這還用問(wèn)?”京房說(shuō):“陛下現(xiàn)在任用的是些什么人?”元帝說(shuō):“然而幸運(yùn)的是現(xiàn)在被任用的石顯比豎刁、趙高他們賢明,朝政的昏亂責(zé)任不在他?!本┓空f(shuō):“前世的那些君王,也是陛下這種想法。我恐怕后代看現(xiàn)在,猶如現(xiàn)在看古代。”元帝過(guò)了很久,才說(shuō):“現(xiàn)在擾亂國(guó)家的是誰(shuí)?”京房回答說(shuō):“陛下自己應(yīng)該知道?!痹壅f(shuō):“我不知道。如果知道,哪里還會(huì)用他?”京房說(shuō):“就是陛下最信任、跟他在宮廷之中共商國(guó)家大事、掌握用人權(quán)柄的人。”京房所指的是石顯,元帝也知道,他對(duì)京房說(shuō):“我明白你的意思。”京房告退,后來(lái)漢元帝還是不能讓石顯退職。
臣司馬光曰:君王的德行不昌明,則臣屬雖然想竭盡忠心,又從何入手呢?觀察京房對(duì)元帝的勸導(dǎo),可以說(shuō)是把道理說(shuō)得十分清楚透徹了,而最終仍不能使元帝覺(jué)悟,可悲?。 对?shī)經(jīng)》說(shuō):“我教導(dǎo)你是那么的懇切細(xì)致,而你卻漫不經(jīng)心,聽(tīng)不進(jìn)去。”這說(shuō)的就是漢元帝??!
(1)本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題,學(xué)生要知道文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語(yǔ)常省略。借助句子成分,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答此類(lèi)題,學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語(yǔ)含義,再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。
(3)本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類(lèi)題,學(xué)生要理解文本的內(nèi)容,再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。
(4)本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題,學(xué)生要把握文言句子翻譯原則:字字落實(shí),直譯為主,意譯為輔。
(5)本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容的概括能力。解答此類(lèi)題,學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn),再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。
文言文內(nèi)容理解題,解題方法:
①引用原文句子回答。
②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答。
③用自己的話(huà)組織文字回答。
15~16.【答案】B、【解析】(1)B.“意境開(kāi)闊”錯(cuò)誤,“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫(huà),是用逆挽法來(lái)追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉,懷念蘇武崇高的愛(ài)國(guó)精神。
故選B。
(2)此詩(shī)是作者瞻仰蘇武廟時(shí)所作,含蓄地表達(dá)了作者對(duì)蘇武所懷的敬意,熱情地贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié),寄托著作者的愛(ài)國(guó)情懷。全詩(shī)借憑吊古跡而致慨,遙念先賢,啟迪后進(jìn),感情極為真摯.大量運(yùn)用虛寫(xiě)來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容,這是一種具體的情景的想象,把蘇武不同時(shí)期的生活面貌以及心理動(dòng)態(tài)描繪得細(xì)致入微,生動(dòng)傳神,抒發(fā)出內(nèi)心的一種志向,突出表現(xiàn)詩(shī)歌的民族氣節(jié)和民族情懷。
答案:
(1)B
(2)大量運(yùn)用虛寫(xiě),通過(guò)想象,形象生動(dòng)地展現(xiàn)了蘇武出使時(shí)英氣勃發(fā)的情景,蘇武被扣留匈奴牧羊、思?xì)w的凄涼痛苦生活,以及回到漢朝后物非人也非、恍若隔世的感慨,以及對(duì)漢武帝的無(wú)限追思。
思想情感:抒發(fā)了作者對(duì)蘇武的崇敬贊美之情。晚唐國(guó)勢(shì)衰頹,民族矛盾尖銳,作者表彰民族氣節(jié),歌頌堅(jiān)貞不屈,也是順應(yīng)時(shí)代的需要。
譯文:
蘇武初遇漢使,悲喜交集感慨萬(wàn)端;而今古廟高樹(shù),肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。羈留北海音書(shū)斷絕,頭頂胡天明月;荒隴牧羊回來(lái),茫茫草原已升暮煙。回朝進(jìn)謁樓臺(tái)依舊,甲帳卻無(wú)蹤影;奉命出使加冠佩劍,正是瀟灑壯年。封侯受爵緬懷茂陵,君臣已不相見(jiàn);空對(duì)秋水哭吊先皇,哀嘆時(shí)光不還。
鑒賞:
《蘇武廟》是唐代文學(xué)家溫庭筠創(chuàng)作的一首詠史詩(shī),是唐詩(shī)中的名篇之一。此詩(shī)是作者瞻仰蘇武廟時(shí)所作,含蓄地表達(dá)了作者對(duì)蘇武所懷的敬意,熱情地贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié),寄托著作者的愛(ài)國(guó)情懷。全詩(shī)借憑吊古跡而致慨,遙念先賢,啟迪后進(jìn),感情極為真摯。藝術(shù)方面,其一,在有關(guān)時(shí)、空描寫(xiě)方面,詩(shī)篇深得縱橫捭闔、馳騁自如之妙;其二,靈巧、活潑的用典,使詩(shī)歌更加情思永,耐人尋味;其三,靈巧的對(duì)仗,增加了詩(shī)歌的繪畫(huà)美。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與賞析。解答本題,需要先理解選項(xiàng)內(nèi)容,再結(jié)合相應(yīng)詩(shī)句進(jìn)行分析。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句表達(dá)技巧的理解與分析。解答本題,需要理解詩(shī)歌的含義,進(jìn)而具體分析。
如何鑒賞詩(shī)歌:
(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感
標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。
(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)
讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。
(三)關(guān)注注釋隱含意
高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫(xiě)作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
(四)關(guān)注意象寄托意
意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意
關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。
17.【答案】【小題1】座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕【小題2】奈何取之盡錙銖,用之如泥沙【小題3】無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)【解析】故答案為:
(1)座中泣下誰(shuí)最多
江州司馬青衫濕(重點(diǎn)字:衫)
(2)奈何取之盡錙銖
用之如泥沙(重點(diǎn)字:錙、銖)
(3)無(wú)邊落木蕭蕭下
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(重點(diǎn)字:蕭、滾)
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。
《阿房宮賦》名句輯錄:
(1)五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。
(2)鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
(3)使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。
(4)滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
(5)使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也。
(6)秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
18~20.【答案】工程建成后、人們可曾想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題、人們將目光投向了三峽水庫(kù)【解析】(1)主語(yǔ)不明,前句主語(yǔ)是“漢江”,后句主語(yǔ)是“丹江口水庫(kù)”。
(2)①根據(jù)后文“將由95億立方米增加至115.1億立方米”,可填“工程建成后”;
②根據(jù)后文提出的問(wèn)句,可填“人們可曾想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題”;
③根據(jù)后文三峽水庫(kù),可填“人們將目光投向了三峽水庫(kù)”。
(3)引號(hào)的作用一般有:①表示特定稱(chēng)謂;②表示直接引用;③表示特殊含義;④表示否定和諷刺;⑤表示著重強(qiáng)調(diào)。
答案:
(1)一旦遭遇漢江特枯年份,丹江口水庫(kù)的來(lái)水量在不影響漢江中下游基本用水的前提下,就難以滿(mǎn)足充分的北方調(diào)水的需求。
(2)①工程建成后②人們可曾想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題③人們將目光投向了三峽水庫(kù)
(3)①突出強(qiáng)調(diào),南水北調(diào)工程的重要性;②能夠讓讀者充分感受到此工程發(fā)揮的重要作用。
(1)本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改沒(méi)有病句,此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。
(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話(huà)讓考生進(jìn)行填空,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱(chēng)性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。
(3)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。做這種題平時(shí)要善于積累和掌握常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。
“語(yǔ)句銜接題”常用的幾個(gè)解題方法
解答語(yǔ)句銜接題,應(yīng)按照“瞻前顧后,上聯(lián)下串”的基本思路,多角度思考分析,使話(huà)題一致,事理相通,情景和諧,音韻協(xié)調(diào),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
常用的幾個(gè)解題方法如下:
第一、把握語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的一致性(句式的一致性)。
一個(gè)連貫的長(zhǎng)句子,往往由幾個(gè)分句來(lái)組成,在組合過(guò)程中,為陳述相關(guān)內(nèi)容,或使語(yǔ)氣順暢、音節(jié)和諧,往往運(yùn)用同一種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的句式。惟其如此,才能保持句子的和諧連貫。
第二、把握敘述主體的一致性(主語(yǔ)一致)。
在語(yǔ)法中,主語(yǔ)是被陳述的對(duì)象,是句子的主體。同樣,一個(gè)長(zhǎng)句或句群或語(yǔ)段也是圍繞一個(gè)主體展開(kāi)的,這就決定了敘述主體前后要一致,只有這樣,才能保持句意連貫、集中、明確。
第三、注意上下文的照應(yīng)(前后照應(yīng))。
為保持文句或文段的一致性、嚴(yán)密性,使語(yǔ)意一脈相承,表意集中凝練,必須注意上下文的照應(yīng),使之成為一個(gè)有機(jī)整體。
21.【答案】攜手同一世界
青年共創(chuàng)未來(lái)
2020年,一場(chǎng)突如其來(lái)的、襲擊全球的新冠疫情讓原本高度發(fā)達(dá)的全球一體化進(jìn)程仿佛一下子放慢了腳步。但是我相信:這根本阻擋不了全人類(lèi)共謀發(fā)展的大趨勢(shì),更加阻擋不了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)成為全人類(lèi)的共識(shí)。我們?nèi)詫⒊祟?lèi)美好未來(lái)的星辰大海繼續(xù)努力地前進(jìn)著。
縱觀中國(guó)歷史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):中國(guó)始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時(shí)甚至能夠改變中國(guó)歷史的進(jìn)程。在商周時(shí)代,很多來(lái)自?xún)珊恿饔虻娜祟?lèi)族群就曾遷徙到中國(guó)的腹地,帶來(lái)了很多先進(jìn)的文化與技術(shù)。漢代時(shí),張騫開(kāi)通了西域的絲綢之路,不僅帶回來(lái)了很多植物的種子,還讓凱撒穿上了來(lái)自中國(guó)的絲綢。唐代時(shí)以西域的風(fēng)物為時(shí)尚;宋代時(shí)中國(guó)的海船走遍南洋。馬可?波羅在元代時(shí)來(lái)到中國(guó),開(kāi)啟了歐洲對(duì)東方的向往。三寶太監(jiān)的寶船多次下西洋,甚至到達(dá)了非洲沿岸。正是由于來(lái)自美洲的土豆和玉米,使清代的人口大幅增加,活人無(wú)數(shù)……中國(guó)的歷史說(shuō)明了:世界一體化的進(jìn)程從人類(lèi)存在的一刻就已經(jīng)開(kāi)始了!這一進(jìn)程不可阻擋,更不能逆轉(zhuǎn),因?yàn)檫@是全人類(lèi)的福祉和未來(lái)!
費(fèi)孝通先生曾言:“各美其美,美人之美。美美與共,天下大同?!笔澜缡侨祟?lèi)的世界,不是某個(gè)國(guó)家或某個(gè)個(gè)人的。如果某些國(guó)家或個(gè)人因?yàn)橐患旱乃嚼鴦兿?、欺詐、侵略、蹂躪其他國(guó)家或個(gè)人的話(huà),那他們必將成為全人類(lèi)的公敵,而受到全人類(lèi)的唾棄。只有在“同一世界”的理念下,才能讓經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)慢慢發(fā)展起來(lái);才能水深火熱中的人們安居樂(lè)業(yè);才能共同面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想,就是要全人類(lèi)共同進(jìn)步,共同走向和諧幸福。
作為中國(guó)青年,我們有幸能夠生活在這樣一個(gè)偉大的全球一體化高度發(fā)達(dá)的
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