2020年秋高一歷史人教版必修1一課一練：第13課辛亥革命(含答案解析)

第13課辛亥革命1．孫中山評價20世紀初發(fā)生在廣州的某一事件時說：“則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！蔽闹械摹八挂邸笔侵? )A.黃花崗起義 B.武昌起義C.南昌起義 D.秋收起義2．1905年8月，孫中山創(chuàng)建的第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級政黨是()A.興中會 B.中國同盟會C.中國國民黨 D.中國共產(chǎn)黨3．為紀念中國近代歷史上的某個重大歷史事件，有詩贊曰：“武昌禮炮震清宮，志士仁人浩氣雄。熱血終澆民主樹，丹心已鑄自由鐘。”該作者稱贊的歷史事件是()A.太平天國運動 B.臺灣人民反割臺斗爭C.義和團運動 D.辛亥革命4．中國歷來都重視歷法和年號，其中“改正朔，用陽歷”開始于( )A.光緒登基時 B.戊戌變法時期C.辛亥革命后 D.中華人民共和國成立時5．中華民國臨時約法規(guī)定：中華民國主權(quán)屬于國民全體，其實質(zhì)意義在于( )A.明確了人民的權(quán)利B.否定了君主專制制度C.提高了人民的政治覺悟D.促進了資本主義發(fā)展6．有學者認為，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命為中國2132年的歷史打了一個鐵和血鑄成的句號。這主要是指辛亥革命( )A.結(jié)束了中國的封建社會B.確立了西方的民主制度C.推翻了封建君主專制制度D.贏得中華民族的真正獨立7．孫中山在南北議和的談判過程中提出了一個任何人都沒有提出過的構(gòu)想——漢、滿、蒙、回、藏五族共和。孫中山?jīng)]有堅持把滿人趕回東三省，換來了中國新的未來。這說明，孫中山的“五族共和”()A.意在建立統(tǒng)一的多民族國家B.是對統(tǒng)一多民族國家的繼承和發(fā)展C.背離了辛亥革命的基本目標D.是資產(chǎn)階級妥協(xié)性的表現(xiàn)8．1912年2月12日，清帝頒布遜位詔書，宣布退位，有人因此認為辛亥革命是中國版的光榮革命。這一觀點認為兩國光榮革命()A.都減少了社會動蕩，避免了更大流血犧牲B.都以溫和的方式改變了兩國的社會性質(zhì)C.都保留了君主制，沒有完成民主革命任務(wù)D.都以非暴力方式建立了資產(chǎn)階級共和政體9．歷史的很多時候，播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。對此，魯迅先生曾深有感觸地說，辛亥革命后，“我到街上走了一通，滿眼都是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府”。材料反映的實質(zhì)是辛亥革命()A.沒有明確的反帝目標B.脫離下層人民群眾C.反封建不徹底D.果實被袁世凱竊取10．史學家唐德剛《民國前十年》稱：“君權(quán)是‘中古’的制度；民權(quán)是‘現(xiàn)代’的制度。在政治上把‘中古的制度’換成‘現(xiàn)代的制度’，用個抽象的名詞，便叫做‘政治現(xiàn)代化’?！敝袊维F(xiàn)代化開端于( )A.鴉片戰(zhàn)爭 B.太平天國運動C.甲午中日戰(zhàn)爭 D.辛亥革命11．莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言。……不管是有罪還是無罪，漢族士兵都害怕自己會在大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算?！边@則材料實際上反映了( )A.辛亥革命具有強烈的民族意識B.清政府的失控與信用破產(chǎn)C.謠言有時候能推動歷史的發(fā)展D.武昌起義帶有一定偶然性12．1912年3月，中華民國南京臨時參議院通過了《中華民國臨時約法》，下列條款，直接制約臨時大總統(tǒng)權(quán)力的是( )“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”“臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之”C.“國務(wù)員輔佐臨時大總統(tǒng)負其責任”D.”中華民國之立法權(quán)以參議院行之”13．辛亥革命后的兩年時間里，全國涌現(xiàn)出了500多家報館，它們都標榜民主，評價時政，其中胡鄂公在天津的《大中華報》上“無日不罵項城(袁世凱)”。這表明辛亥革命后( )A.大眾傳播媒介的根本變革B.傳統(tǒng)社會道德觀念被打破C.民主共和的觀念深入人心D.言論出版自由權(quán)利受尊重14.辛亥革命后，某人翻譯了《平民政治》，出版時易名為《共和政治》……《國粹學報》一段時間銷路不暢，改名《共和雜志》后，變得十分搶手。這表明( )A.平民對待傳統(tǒng)文化淡漠B.辛亥革命脫離人民群眾C.辛亥革命具有不徹底性D.民國初期共和觀念風行15．梁啟超評價辛亥革命具有“空前絕后的大意義”?！暗谝唬X得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事。”由此推論，梁啟超認為辛亥革命( )A.增強了國民的民族民主意識B.使民主共和觀念深入人心C.打擊了帝國主義的侵略勢力D.擴大了人民的民主和自由權(quán)利16．閱讀下列材料，回答問題。材料一對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因為他們沒有看到推翻幾千年沿襲下來的專制政體是多么不易的一件事。——林伯渠《荏苒三十年》材料二五四運動前，陳獨秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用；全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱作元首；一旦亡了國，像此時清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉二世，比尋常人還要可憐?！薄惇毿恪杜枷衿茐恼摗凡牧先M管辛亥革命后，一時看來政治形勢還十分險惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀元。從這個意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運動。(1)請概述以孫中山為代表的革命黨人為推翻專制政體所進行的艱苦的革命斗爭史實。(2)據(jù)材料二分析指出，辛亥革命前后中國人對皇帝的看法發(fā)生了什么變化？(3)綜合上述材料，指出辛亥革命的偉大歷史意義。第13課辛亥革命1．孫中山評價20世紀初發(fā)生在廣州的某一事件時說：“則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！蔽闹械摹八挂邸笔侵? )A.黃花崗起義 B.武昌起義C.南昌起義 D.秋收起義答案A解析材料信息“則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”是對1905年廣州黃花崗起義的評價，故A項正確。2．1905年8月，孫中山創(chuàng)建的第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級政黨是()A.興中會 B.中國同盟會C.中國國民黨 D.中國共產(chǎn)黨答案B解析中國同盟會創(chuàng)建于1905年，是中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨，故B項正確。3．為紀念中國近代歷史上的某個重大歷史事件，有詩贊曰：“武昌禮炮震清宮，志士仁人浩氣雄。熱血終澆民主樹，丹心已鑄自由鐘?！痹撟髡叻Q贊的歷史事件是( )A.太平天國運動 B.臺灣人民反割臺斗爭C.義和團運動 D.辛亥革命答案D解析根據(jù)“武昌禮炮震清宮”“熱血終澆民主樹”，結(jié)合所學可知，該詩反映的是1911年的武昌起義，即辛亥革命，故D正確。4．中國歷來都重視歷法和年號，其中“改正朔，用陽歷”開始于( )A.光緒登基時 B.戊戌變法時期C.辛亥革命后 D.中華人民共和國成立時答案C解析辛亥革命后，建立了中華民國，改用公歷，以中華民國紀年。故C項正確。5．中華民國臨時約法規(guī)定：中華民國主權(quán)屬于國民全體，其實質(zhì)意義在于( )A.明確了人民的權(quán)利B.否定了君主專制制度C.提高了人民的政治覺悟D.促進了資本主義發(fā)展答案B解析根據(jù)“中華民國主權(quán)屬于國民全體”，可得出其實質(zhì)意義在于否定了君主專制制度，因為專制制度之下權(quán)力只屬于皇帝一人，故B項正確。6．有學者認為，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命為中國2132年的歷史打了一個鐵和血鑄成的句號。這主要是指辛亥革命()A.結(jié)束了中國的封建社會B.確立了西方的民主制度C.推翻了封建君主專制制度D.贏得中華民族的真正獨立答案C解析2132年是指公元前221年秦朝嬴政建立皇帝制度，到1912年被推翻，說明是君主專制制度的推翻，故C項正確。7．孫中山在南北議和的談判過程中提出了一個任何人都沒有提出過的構(gòu)想——漢、滿、蒙、回、藏五族共和。孫中山?jīng)]有堅持把滿人趕回東三省，換來了中國新的未來。這說明，孫中山的“五族共和”()A.意在建立統(tǒng)一的多民族國家B.是對統(tǒng)一多民族國家的繼承和發(fā)展C.背離了辛亥革命的基本目標D.是資產(chǎn)階級妥協(xié)性的表現(xiàn)答案B解析“五族共和”實質(zhì)上是一種統(tǒng)一多民族國家和諧發(fā)展的設(shè)想，它是繼承了我國自秦朝以來的統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的理念，并對此進行近代化的改造，故答案為B項。8．1912年2月12日，清帝頒布遜位詔書，宣布退位，有人因此認為辛亥革命是中國版的光榮革命。這一觀點認為兩國光榮革命( )A.都減少了社會動蕩，避免了更大流血犧牲B.都以溫和的方式改變了兩國的社會性質(zhì)C.都保留了君主制，沒有完成民主革命任務(wù)D.都以非暴力方式建立了資產(chǎn)階級共和政體答案A解析本題可以用排除法選出答案。辛亥革命采用暴力革命的方式進行，而且也沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，B項錯誤；英國雖保留了君主制，但走上了資本主義道路，完成了民主革命的任務(wù)，C項錯誤；辛亥革命雖然建立了資產(chǎn)階級共和國，但采用了暴力方式，英國雖然采用了非暴力的方式，但確立的政體是君主立憲制，D項錯誤。9．歷史的很多時候，播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。對此，魯迅先生曾深有感觸地說，辛亥革命后，“我到街上走了一通，滿眼都是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府”。材料反映的實質(zhì)是辛亥革命()A.沒有明確的反帝目標B.脫離下層人民群眾C反封建不徹底D.果實被袁世凱竊取答案C解析魯迅先生的話反映了辛亥革命后中國社會帶有大量的封建殘余，尤其是軍政府中還有大量的封建殘余勢力。這說明辛亥革命反封建的不徹底性，最終也必將導致辛亥革命的失敗。故選C。10．史學家唐德剛《民國前十年》稱：“君權(quán)是‘中古’的制度；民權(quán)是‘現(xiàn)代’的制度。在政治上把‘中古的制度’換成‘現(xiàn)代的制度’，用個抽象的名詞，便叫做‘政治現(xiàn)代化’?！敝袊维F(xiàn)代化開端于()A.鴉片戰(zhàn)爭 B.太平天國運動C.甲午中日戰(zhàn)爭 D.辛亥革命答案D解析A、B、C沒有改變中國的政治制度，排除；辛亥革命推翻了清王朝，建立資產(chǎn)階級共和國，故選D。11．莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言?！还苁怯凶镞€是無罪，漢族士兵都害怕自己會在大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算?！边@則材料實際上反映了()A.辛亥革命具有強烈的民族意識B.清政府的失控與信用破產(chǎn)C.謠言有時候能推動歷史的發(fā)展D.武昌起義帶有一定偶然性答案D解析材料中漢族士兵聽信謠言，害怕自己會在清政府的大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算，說明士兵的反叛并非完全是接受了革命思想，而是因謠言害怕清政府的清洗，投入革命。由此可見，武昌起義的爆發(fā)具有一定的偶然性。故選D。12．1912年3月，中華民國南京臨時參議院通過了《中華民國臨時約法》，下列條款，直接制約臨時大總統(tǒng)權(quán)力的是( )“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”“臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之”C.“國務(wù)員輔佐臨時大總統(tǒng)負其責任”D.”中華民國之立法權(quán)以參議院行之”答案C解析C項“國務(wù)員輔佐”，實際上確立責任內(nèi)閣制，制約了臨時大總統(tǒng)的權(quán)力，故C項正確。13．辛亥革命后的兩年時間里，全國涌現(xiàn)出了500多家報館，它們都標榜民主，評價時政，其中胡鄂公在天津的《大中華報》上“無日不罵項城(袁世凱)”。這表明辛亥革命后( )A.大眾傳播媒介的根本變革B.傳統(tǒng)社會道德觀念被打破C.民主共和的觀念深入人心D.言論出版自由權(quán)利受尊重答案C解析“無日不罵項城(袁世凱)”反映出了人們對袁世凱的封建獨裁統(tǒng)治的不滿，同時說明了辛亥革命后民主共和觀念深入人心，故C正確；材料中不能體現(xiàn)“大眾傳播媒介的根本變革”，排除A；材料強調(diào)的是反對袁世凱封建獨裁統(tǒng)治，并非說明傳統(tǒng)社會道德觀念被打破，排除B；言論出版自由權(quán)利是否受到尊重，在材料中未體現(xiàn)，排除D。14.辛亥革命后，某人翻譯了《平民政治》，出版時易名為《共和政治》……《國粹學報》一段時間銷路不暢，改名《共和雜志》后，變得十分搶手。這表明( )A.平民對待傳統(tǒng)文化淡漠B.辛亥革命脫離人民群眾C.辛亥革命具有不徹底性D.民國初期共和觀念風行答案D解析根據(jù)材料“辛亥革命后”“改名《共和雜志》后，變得十分搶手”并結(jié)合所學知識可知，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，故D項正確。15．梁啟超評價辛亥革命具有“空前絕后的大意義”?！暗谝?，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事。”由此推論，梁啟超認為辛亥革命( )A.增強了國民的民族民主意識B.使民主共和觀念深入人心C.打擊了帝國主義的侵略勢力D.擴大了人民的民主和自由權(quán)利答案A解析“覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”體現(xiàn)了民族意識，“覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”體現(xiàn)了主權(quán)在民、民族民主意識的增強，因此A項正確。B、C、D三項在材料中都未體現(xiàn)。16．閱讀下列材料，回答問題。材料一對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因為他們沒有看到推翻幾千年沿襲下來的專制政體是多么不易的一件事?！植盾筌廴辍凡牧隙逅倪\動前，陳獨秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用；全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱作元首；一旦亡了國，像此時清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉二世，比尋常人還要可憐?！薄惇毿恪杜枷衿茐恼摗凡牧先M管辛亥革命后，一時看來政治形勢還十分險惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀元。從這個意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運動。(1)請概述以孫中山為代表的革命黨人為推翻專制政體所進行的艱苦的革命斗爭史實。(2)據(jù)材料二分析指出，辛亥革命前后中國人對皇帝的看法發(fā)生了什么變化？(3)綜合上述材料，指出辛亥革命的偉大歷史意義