人民版-選修一-專題五 歐洲的宗教改革-2 歐洲各國的宗教改革 市賽一等獎(jiǎng)

《歐洲宗教改革》“神圣的餓中心組織”――天主教（1課時(shí)）一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．宗教改革背景有哪些？認(rèn)識到殘暴腐朽的封建政權(quán)終究要被歷史所擯棄．2．天主教會(huì)面臨的這樣的內(nèi)外困難？了解到天主教會(huì)的腐朽和墮落，進(jìn)一步理解宗教改革的必要性．3．對宗教改革的歷史背景的全面分析，逐漸形成發(fā)散性思維和多角度多層次分析問題的能力二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)通過介紹歐洲當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解宗教改革發(fā)生的歷史背景三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)了解天主教會(huì)的腐朽和墮落，理解宗教改革的必然性四、學(xué)習(xí)方法講述法、課堂討論法五、學(xué)習(xí)過程（一）神圣的中心組織——天主教1．權(quán)傾歐洲的教皇國（1）基督教的產(chǎn)生：公元于羅馬帝國統(tǒng)治下的。（2）發(fā)展和分裂：①公元392年，成為國教。=2\*GB3②教會(huì)實(shí)行，其中羅馬教區(qū)享有崇高聲譽(yù)，后來其主教獲得“”稱號。③395年，羅馬帝國分裂為東、西兩個(gè)部分。1054年，東西部基督教決裂。西部的基督教稱。2．天主教對西歐的統(tǒng)治（1）政治方面：=1\*GB3①提出“”，聲稱王權(quán)來自教會(huì)。=2\*GB3②提出“”，認(rèn)為國王的權(quán)力來自教皇。=3\*GB3③11世紀(jì)末建立不受世俗勢力影響的制度，12世紀(jì)初獲得對歐洲各地主教的。=4\*GB3④12世紀(jì)末教皇利用開除教籍、挑撥離間等手段迫使、、等國的統(tǒng)治者臣服于教會(huì)的權(quán)威。=5\*GB3⑤組織東征，進(jìn)一步增強(qiáng)了教皇的實(shí)力，提高了羅馬教廷的威望。（思考：為什么叫做十字軍，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的原因有什么？）（2）經(jīng)濟(jì)方面：=1\*GB3①天主教會(huì)控制了大約的歐洲土地，采取封建剝削方式，教會(huì)實(shí)際上成為歐洲。=2\*GB3②教會(huì)還向教徒征收“”。（3）思想方面：天主教的思想基礎(chǔ)是高于。信仰的內(nèi)容是。=1\*GB3①天主教的主要教義包括：一神說和創(chuàng)世說，，，=2\*GB3②設(shè)所對各種不符合傳統(tǒng)教義的思想一概加以排斥，對傳播“異端”的人進(jìn)行野蠻殘暴的。（思考：什么叫做“異端”？）（4社會(huì)生活方面：天主教會(huì)的影響無處不在，廣大人民深受教會(huì)束縛。3．天主教面臨的種種挑戰(zhàn)（1）政治上：隨著的增長和的興起，天主教會(huì)凌駕于民族、國家之上的權(quán)力受到挑戰(zhàn)。（2）經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)的受到社會(huì)各界的反對。（3）思想上：=1\*GB3①天主教會(huì)的傳統(tǒng)說教受到思想的沖擊．=2\*GB3②資本主義萌芽的產(chǎn)生，新的生活方式的出現(xiàn)，更猛烈的沖擊天主教會(huì)的傳統(tǒng)思想。（歸納：宗教改革的必要性？）【問題探究一】西歐天主教會(huì)在中世紀(jì)擁有特殊地位的原因？【問題探究二】中世紀(jì)西歐與古代中國相比，神權(quán)與世俗政權(quán)之間的關(guān)系有什么不同？【問題探究三】中世紀(jì)早期的反封建斗爭采取宗教“異端”形式的原因？【分組討論】歐洲宗教改革的原因有哪些？六、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1．有關(guān)中世紀(jì)天主教會(huì)在歐洲所處地位的敘述不正確的是（）A．在歐洲占據(jù)支配地位B．王權(quán)凌駕于教權(quán)之上C．在社會(huì)生活方面其影響無處不在D．是歐洲最大的封建主2．中世紀(jì)天主教會(huì)的落后性表現(xiàn)在（）=1\*GB3①禁錮人性的教義教規(guī) =2\*GB3②教會(huì)的腐化、墮落=3\*GB3③利用宗教裁判所迫害宗教“異端” =4\*GB3④宣揚(yáng)信仰得救A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③ B．=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④C．=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④ D．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④3．歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是（）A．歐洲民族國家的成長B．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D．資本主義制度的確立4．分析回答：16世紀(jì)對教會(huì)的反叛，以其世俗主義標(biāo)志著近代的開端。——據(jù)(美)約翰·巴克勒等：《西方社會(huì)史》請結(jié)合所學(xué)知識回答：（1“16世紀(jì)對教會(huì)的反叛在歐洲以德意志瑞士和英國的宗教改革為典型三國宗教改革的發(fā)動(dòng)者分別是誰?分別建立哪些教派？（2）16世紀(jì)的宗教改革有何歷史必然性?答案：BAB答案：（1德意志瑞士和英國的宗教改革的發(fā)動(dòng)者分別是馬丁?路德、卡爾文和亨利八世，他們分別建立了路德教、卡爾文教和英國國教（安立甘教）（2）=1\*GB3①經(jīng)濟(jì)：天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)特權(quán)阻礙了資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一國內(nèi)市場的要求，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。=2\*GB3②政治：民族意識的增長和君主專制的興起，新興資產(chǎn)階級要求擺脫教權(quán)的束縛，建立統(tǒng)一的民族國家。=3\*GB3③思想：文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放和人文主義的傳播，天主教的陳舊思想妨礙了資產(chǎn)階級建立世俗文化體系的要求歐洲各國的宗教改革（2課時(shí)）一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．歐洲各國宗教改革的過程？歸納各國宗教改革的特點(diǎn)？2．歸納歐洲各國宗教改革的思想主張？3．歸納歐洲宗教改革的意義？4．了解天主教自身改革的內(nèi)容及其影響？二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解馬丁·路德、卡爾文和英國宗教改革的主要內(nèi)容；分析宗教改革的歷史作用三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解馬丁·路德、卡爾文的宗教主張；理解宗教改革的實(shí)質(zhì)。四、學(xué)習(xí)方法講述法、課堂討論法五、學(xué)習(xí)過程（一）歐洲各國的宗教改革1．德國宗教改革（1）德國宗教改革原因=1\*GB3①根本原因：政治上的阻礙德國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。=2\*GB3②主要原因：羅馬教廷對德國進(jìn)行和政治控制。=3\*GB3③直接原因：1517年，馬丁·路德反對教皇出賣贖罪券發(fā)表。（2）主要內(nèi)容：=1\*GB3①思想核心是“”，把置于至高無上的地位。=2\*GB3②提出“”的思想，在此基礎(chǔ)上建立一個(gè)的教會(huì)，簡化教會(huì)儀式。=3\*GB3③主張建立民族教會(huì)。（3）結(jié)果：1555年的簽訂，標(biāo)志著路德教獲得了合法的地位。2．瑞士卡爾文宗教改革（1）原因條件：=1\*GB3①馬丁·路德宗教改革的影響。=2\*GB3②文藝復(fù)興時(shí)期的影響。（2）內(nèi)容：=1\*GB3①主張“”，宣揚(yáng)“選民”和“棄民”。=2\*GB3②主張建立民主教會(huì)=3\*GB3③主張簡化，建立更加廉儉的教會(huì)。（3）結(jié)果：=1\*GB3①1541年，日內(nèi)瓦建立了的神權(quán)國家體制。=2\*GB3②日內(nèi)瓦成了“新教的羅馬”，卡爾文被稱為“”。=3\*GB3③傳播到歐洲許多地區(qū)和國家。（思考：卡爾文宗教改革的激進(jìn)表現(xiàn)有哪些？適應(yīng)了誰的要求？）3．英國宗教改革（1）背景：15世紀(jì)后期，英國國王依靠和，不斷強(qiáng)化王權(quán)，到亨利八世時(shí)，王權(quán)已凌駕于議會(huì)之上，但英國教會(huì)仍然于羅馬教廷。（2）內(nèi)容：=1\*GB3①1534年，議會(huì)通過“”，宣布國王為英國教會(huì)的最高首腦。=2\*GB3②英國教會(huì)與羅馬教廷斷絕關(guān)系，英國民族教會(huì)產(chǎn)生，稱”或=3\*GB3③以為做禮拜時(shí)的語言，保持天主教基本教義、主教制度和宗教儀式。（3）結(jié)果：由國王領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革不徹底，隨即出現(xiàn)更激進(jìn)的，幾十年后清教徒成為英國資產(chǎn)階級革命的重要力量。（思考：英國的宗教改革與德意志，瑞士宗教改革有何特殊性？）4．尼德蘭宗教改革（1）背景：=1\*GB3①工商業(yè)發(fā)達(dá)，萌芽較早。=2\*GB3②卡爾文教流行。=3\*GB3③西班牙對尼德蘭實(shí)行專制統(tǒng)治。（2）性質(zhì)：具有和的性質(zhì)。（3）過程：1566年，尼德蘭人民起義，沖進(jìn)教堂，搗毀圣像，強(qiáng)迫當(dāng)局限制天主教活動(dòng)，允許新教徒信仰自由。（4）結(jié)果：北部獨(dú)立為，南部仍處于的控制之下。（思考：卡爾文宗教改革對尼德蘭革命起了怎樣的作用？）5．天主教會(huì)內(nèi)部的改革（1）背景：天主教地位受到嚴(yán)重威脅。（2）內(nèi)容：=1\*GB3①清除內(nèi)部積弊，重新審定教義、教規(guī)。=2\*GB3②繼續(xù)強(qiáng)化。=3\*GB3③組建反對新教改革的團(tuán)體，破壞宗教改革。（思考：卡天主教會(huì)實(shí)行的內(nèi)部改革的實(shí)質(zhì)是什么？）（二）宗教改革的影響1．性質(zhì)：宗教改革是之后歐洲又一場思想解放運(yùn)動(dòng)。2．影響：=1\*GB3①否定了天主教權(quán)威，建立新教為早期資本主義發(fā)展提供了。=2\*GB3②促進(jìn)了民族語言的形成，激發(fā)了歐洲各國的民族意識，催生了民族國家教會(huì)，促進(jìn)了民族國家的成長。=3\*GB3③改革使大量教會(huì)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)到新興資產(chǎn)階級手中，促進(jìn)了歐洲的發(fā)展?！締栴}探究一】卡爾文宗教改革與馬丁·路德宗教改革的異同點(diǎn)？【分組討論】為什么說歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)？六、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1．被稱為“羅馬教皇的奶?！钡臍W洲國家是（）A．意大利 B．英國C．德意志 D．西班牙2．下列關(guān)于馬丁·路德宗教改革影響的敘述，不正確的是（）A．打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治B．有利于資本主義的發(fā)展C．摧毀了德國的封建勢力D．促進(jìn)了德國民族文化的發(fā)展3．馬丁?路德宗教改革的導(dǎo)火線是（）A．馬丁?路德發(fā)表“九十五條論綱”反對教皇出售贖罪券B．德國的分裂割據(jù)阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．馬丁?路德立志改革天主教D．天主教會(huì)阻撓德國統(tǒng)一4．日內(nèi)瓦之所以被稱為“新教的羅馬”，主要是因?yàn)椋ǎ〢．卡爾文主張“先定論”B．卡爾文教適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級的需要，在歐洲許多地區(qū)得到廣泛傳播C．卡爾文倡導(dǎo)《圣經(jīng)》是最高權(quán)威D．卡爾文在日內(nèi)瓦建立了神權(quán)共和國5．閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料一一個(gè)人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜。——卡爾文材料二財(cái)富本身決不象某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。——卡爾文請回