人教版-必修-第二單元-5 以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)李斌公開課

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》同步練習(xí)一、核心素養(yǎng)聚焦1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是 ()A.工匠(jiànɡ) 盡心竭力(jié) 出類拔萃(cuì)B.雕琢(zhuó) 臻于至善(zhēnɡ) 氣質(zhì)雍容(yōnɡ)C.彩酷(kù) 廢寢忘食(qín) 活力涌流(yǒnɡ)D.邊疆(jiānɡ) 爐火純青(lǘ) 通天大道(dào)2.下列句中的詞語，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ()A.像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字召牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。B.今天的“匠”，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。C.崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有建康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。D.工匠精神并不以成功為指歸，卻足以為成功鋪就通天大道。3.下列句中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.如何深化農(nóng)村改革，完善承包責(zé)任制，全村干部和群眾的想法竟然不謀而合。B.做粉筆雕刻對(duì)他來說雖只是個(gè)雕蟲小技，但他仍很耐心地示范做給學(xué)生。C.盡管大熊貓的形象婦孺皆知，可是，它們卻一直以來遠(yuǎn)離人類的視線，離群索居于野外。D.經(jīng)過十幾天的裝修，廚房爐灶安裝完成，燃?xì)庠钌蠣t火純青的樣子讓他找到了家的溫暖。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()___________。很多事急不得，更速成不得。____________。絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。________。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。________。①慢工出細(xì)活，文火煲靚湯②一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神，是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”③無數(shù)巨匠一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品，辦好一件事情④古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成A．①③②④ B．①④③②C．②①④③ D．②④③①5.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.我們家家教很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，要善良誠信，到社會(huì)上要淸淸白白地做人。B.小明在《失物啟事》中寫道：“今天我在食堂丟失了宿舍鑰匙，拾到的請(qǐng)從速交還。”C.學(xué)生會(huì)調(diào)查研究后提出了改進(jìn)學(xué)校食堂服務(wù)質(zhì)量的意見，并責(zé)成領(lǐng)導(dǎo)盡快落實(shí)。D.九寨溝地震以后，班級(jí)團(tuán)委倡議同學(xué)們向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物，奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。6.閱讀下面的作品，完成后面的問題。以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)李斌①今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱憽！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。②《說文》里講:“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。③一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。④將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說:“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求。B.“匠”在今天已經(jīng)不僅僅指木匠，意義變得更加深遠(yuǎn)和廣泛。C.堅(jiān)守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世界脫節(jié)，用自己的技能和手藝卻能改變世界。D.工匠精神盡管不以成功為目的，但是卻能走上成功之路。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章第一段用一個(gè)企業(yè)家的話證明了今天是一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。B.文章第二段引用一位作家的話是為了證明追求工匠精神，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。C.“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。D.文章第四段運(yùn)用排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義，增強(qiáng)了語氣，使表達(dá)更加有力。（3）根據(jù)文章內(nèi)容回答，對(duì)于企業(yè)來說，為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”？（4）談?wù)劰そ尘竦默F(xiàn)實(shí)意義。二、學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)評(píng)基礎(chǔ)練：閱讀下面的文字，完成下面小題。從悠久的文明傳統(tǒng)里，我們能哪些有利于解決當(dāng)代問題的精神財(cái)富？中華民族長期與周邊民族和平相處，并創(chuàng)造性地吸收、轉(zhuǎn)化外來文化，使之成為中華文化的一部分。這一智慧值得當(dāng)代中國社會(huì)借鑒。敦煌大量莫高窟里的壁畫，以文物形式表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷，提醒我們：在文化發(fā)展方面永遠(yuǎn)不能、停滯不前。中華文化就像長江、黃河一樣，不斷接納不同的文化支流，最終匯入人類文明的汪洋大海。這一類自然與文明高度重疊的現(xiàn)象，還有很多。（）中國的現(xiàn)代化，要深深扎根于的中國大地上，扎根于的中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上?；仡櫽凭玫闹腥A文化傳統(tǒng)，并不是要，而是要有強(qiáng)烈的使命感，在文化自信的前提下，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，造福當(dāng)代中國人，進(jìn)而為全人類的幸福作出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．汲取墨守成規(guī)豐富沾沾自喜B．吸取墨守成規(guī)豐富趾高氣揚(yáng)C．吸取故步自封豐厚趾高氣揚(yáng)D．汲取故步自封豐厚沾沾自喜2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大量敦煌莫高窟里的壁畫，以文物形式展示了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷B．敦煌莫高窟里的大量壁畫，以文物形式展示了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷C．大量敦煌莫高窟里的壁畫，以文物形式表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷D．敦煌莫高窟里的大量壁畫，以文物形式表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中國人處理人與自然關(guān)系的智慧，正是將這些自然遺產(chǎn)打上人類文明的深刻烙印。B．這些打上人類文明深刻烙印的自然遺產(chǎn)，正是中國人處理人與自然關(guān)系的智慧的體現(xiàn)。C．這些自然遺產(chǎn)打上人類文明深刻烙印，正是中國人處理人與自然關(guān)系的智慧的體現(xiàn)。D．中國人處理人與自然關(guān)系的智慧，正是體現(xiàn)這些自然遺產(chǎn)打上了人類文明的深刻烙印。4.下列各組詞語中，字形和加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.歧路(qí)平添 著(zháo)手成春 相去無幾B.漂白(piāo)闊老 悄(qiǎo)然無聲 大聲疾呼C.綿長(mián)燥熱 千載難逢(zǎi) 厝火積薪D.疆埸(yì) 雍容 熟視無睹(shóu) 不落言筌5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。菟絲子是一種典型寄生的植物。菟絲子的寄生會(huì)造成作物減產(chǎn)，①___________：一是菟柱子深入宿主，獲取生長所需的一切;二是纏繞在宿主葉片上，影響其光合作用。②___________？這就不得不說說它的神奇武器—吸器，菟絲子通過吸料成寄生。菟絲子除了從寄主轉(zhuǎn)運(yùn)營養(yǎng)③___________。這樣看來,事物總是有兩面性的，菟絲子竊取寄主的營養(yǎng)，但是也能幫寄主除去病菌。6.下面是某機(jī)構(gòu)人才招聘面試流程圖，請(qǐng)用簡潔的文字將流程表述出來，不超過80字。綜合練7.閱讀下面的材料，完成文后各題。材料一岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來，這件事實(shí)在枯燥無味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對(duì)自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對(duì)自己的出品幾近苛刻，對(duì)自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對(duì)自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠(多稱“職人”)會(huì)將之看成是一種恥辱，與收獲多少金錢無關(guān)。德國制造最值得信賴。他們制定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)至苛刻，他們對(duì)細(xì)節(jié)的固執(zhí)早已成為習(xí)慣。即使一支鉛筆、一把餐勺、一提菜籃，也都彰顯著細(xì)膩的心思、獨(dú)到的創(chuàng)意和恒久的品質(zhì)。很多人都?jí)粝氤删桶倌昶放?，但百年品牌的打造需要全力以赴：?duì)每一處細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)持、對(duì)科技創(chuàng)新的執(zhí)著以及對(duì)消費(fèi)者需求的洞察。如同眾多德國百年品牌，憑借精益品質(zhì)在各自領(lǐng)域一騎絕塵的同時(shí)，更以創(chuàng)新的實(shí)踐為行業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。這就是工匠精神最完美的詮釋，也是基業(yè)長青唯一的道路。培養(yǎng)工匠精神，是從孩子就開始的。我曾經(jīng)多次到海外游學(xué)，你從孩子們的身上，可以感受到他們快樂的心靈對(duì)未來的憧憬，他們的想象力沒有被世俗的東西破壞和束縛。這樣的孩子從小沒有被沾染上功利心，無論長大成人以后從事的工作是什么，他們都會(huì)傾注精力，認(rèn)真做好，而不會(huì)以功利之心去衡量這份工作是讓他卑微還是能夠在人前炫耀。這不正是培養(yǎng)工匠精神的土壤嗎？(時(shí)寒冰《中國怎樣才能培養(yǎng)出工匠精神》)材料二“追求卓越”“創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國有一個(gè)詞可以與“工匠精神”匹配，那就是“匠心”?！敖承摹币馑际蔷傻男乃?，技藝上的創(chuàng)造性。有個(gè)成語叫“匠心獨(dú)運(yùn)”，就是“獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨(dú)妙?！边@就是創(chuàng)新?！敖橙恕庇辛顺跣模粩嗵嵘妓嚕陀辛恕敖承摹?。這就是創(chuàng)新，就是總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨(dú)運(yùn)”了，“匠人”就開始成長為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^程，就是幾十年如一日、下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯說的，完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。所以，從現(xiàn)實(shí)來說，工匠精神不是讓大家只做一個(gè)工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強(qiáng)。同樣，在新時(shí)期的市場(chǎng)環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競(jìng)爭力，趕超國際差距。(遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》)材料三一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個(gè)比一個(gè)“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對(duì)文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)精神生活的一種傷害。一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡發(fā)好中國精神，凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。(劉泉《文藝也應(yīng)弘揚(yáng)“工匠精神”》)（1）下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.三則材料都提到“工匠精神”，并有具體事例，兼有評(píng)論。B.材料二對(duì)“工匠精神”的正面論述，較材料一和材料三要更加深入。C.材料三深入挖掘“工匠精神”在文化領(lǐng)域的深刻意義，與材料一和材料二相比較，雖然格局略顯狹隘，但是更有針對(duì)性。D.三則材料從各個(gè)方面對(duì)“工匠精神”進(jìn)行了深入的分析，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國社會(huì)提供了正能量。（2）下列針對(duì)上述材料的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一認(rèn)為“工匠精神”的培養(yǎng)需要讓孩子從小遠(yuǎn)離功利之心，這是對(duì)材料二中“初心”這個(gè)概念最好的詮釋。B.創(chuàng)新是“工匠精神”的核心，各行各業(yè)都需要它，但創(chuàng)新并不意味著可以為所欲為，比如不斷打破底線的穿越雷劇。C.中國古典文學(xué)中提到的“匠心”也就是我們現(xiàn)在所說的“工匠精神”，它體現(xiàn)著中國“匠人”對(duì)心思精巧、技藝創(chuàng)新的重視。D.“工匠精神”是一種精神，它不是讓大家只去做工匠，也不要求我們一定要像日本工匠那樣一輩子只做一件事，而是在工作中提升自我，完善自我。（3）根據(jù)材料二，你是如何看待“優(yōu)秀”與“卓越”兩者之間關(guān)系的？請(qǐng)結(jié)合材料一相關(guān)事例簡要分析。8.閱讀下面文章，完成文后問題。什么是“新工匠”吳曉波①家用菜刀有兩大品牌，張小泉和雙立人。②張小泉?jiǎng)?chuàng)建于1663年，當(dāng)年用龍泉之鋼鑄造，六十六道工序，曾被列為貢品，1915年在巴拿馬萬國博覽會(huì)上得過銀獎(jiǎng)，還是唯一被評(píng)為國家馳名商標(biāo)的刀剪類商品，是名副其實(shí)的中國百年品牌；雙立人創(chuàng)建于1731年，它所在的索林根小城地處德國西部，是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地，也是1915年，雙立人在舊金山世界博覽會(huì)上獨(dú)攬四項(xiàng)大獎(jiǎng)，是如假包換的德國百年品牌。③如今的張小泉亦步亦趨地走在先人開拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，視之為“百年傳承的工匠精神”；而雙立人則百般求變，不銹鋼技術(shù)不斷迭代，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、門類更是層出不窮。④在今天的商店里，張小泉菜刀的價(jià)格是雙立人菜刀的二十分之一，至于銷量和銷售區(qū)域，則差距可能更大。⑤我們要找的“新工匠”，應(yīng)該是雙立人，而不是張小泉。中國不乏匠人，但卻缺乏“新工匠”。全國老字號(hào)品牌超過萬個(gè)，攤開來，家家都有一個(gè)與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話”，可是有的茍延殘喘，有的容光煥發(fā)，究之根源，正是有新舊之別。譬如張小泉和雙立人，它們?cè)诎倌昵澳芨髯葬绕?，都因?yàn)樗鼈兊墓そ硨?duì)當(dāng)時(shí)的鍛鑄技術(shù)實(shí)現(xiàn)了突破，他們所生產(chǎn)的菜刀鋒利輕快、造型時(shí)尚，他們的風(fēng)格被固化為傳統(tǒng)而得以流傳。⑥但是，時(shí)間會(huì)消磨一切的價(jià)值，隨著時(shí)代的演進(jìn)，技術(shù)被再次突破，審美被超越，甚至使用的場(chǎng)景也發(fā)生了根本性的變化，如果后世的匠人抱守古人而不思進(jìn)取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。⑦云南白藥由云南傷骨名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝列入國家絕密。早年的白藥，為粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。也是從十多年前開始，這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開大闔，先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類，甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。如果固守曲老藥師的小瓶模式，云南白藥恐怕迄今還是一家偏居南國一隅的小而美作坊。由此可見，具有“新工匠”精神多么重要啊?、嗾嬲摹靶鹿そ场辈皇腔氐絺鹘y(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。（1）針對(duì)“新工匠”，本文提出了什么觀點(diǎn)？（2）張小泉和雙立人，它們?cè)诎倌昵半p雙崛起的原因是什么？（3）第⑦段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？（4）閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，說說怎樣培養(yǎng)“新工匠”精神。鏈接材料：在2016年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”，如今成為決策層共識(shí)，寫進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴。5以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)核心素養(yǎng)練習(xí)一、核心素養(yǎng)聚焦【解析】B.“臻”應(yīng)讀zhēn;C.“寢”應(yīng)讀qǐn;D.“爐”應(yīng)讀lú?！窘馕觥緼.召牌-招牌；C.建康-健康；D.指歸-旨?xì)w?！窘馕觥緼不謀而合：事先沒有商量過，意見或行動(dòng)卻完全一致。B雕蟲小技：比喻小技或微不足道的技能。C離群索居：離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。D爐火純青：道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。4．B【解析】先整體把握，確定①句為全段的中心句或引子，后面根據(jù)前后文的銜接關(guān)系，自然就可排出正確句序。5.D【解析】A項(xiàng)，令尊是敬稱，應(yīng)用“家父”；B項(xiàng)，“從速交換”用詞不當(dāng)，C項(xiàng)，“責(zé)成”使用對(duì)象不當(dāng)。6.（1）C【解析】C項(xiàng)，混淆是非，“同世界脫節(jié)”是人們的誤解。（2）B【解析】B項(xiàng)，引用作家的話是為了論證職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。（3）工匠精神使企業(yè)更符合時(shí)代需求；工匠精神使產(chǎn)品更精致從而經(jīng)受住用戶挑剔眼光的檢驗(yàn)；工匠精神厚植可以使企業(yè)氣質(zhì)雍容，活力涌流?！窘馕觥客ㄗx全文，篩選出相關(guān)信息進(jìn)行歸納。（4）(示例):當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競(jìng)爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個(gè)過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的?！窘馕觥看祟}需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來回答。先要從文中概括出工匠精神的內(nèi)涵，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)回答。二、學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)評(píng)【解析】“汲取”與“吸取”，“汲取”比較文雅莊重，通常出現(xiàn)在較為正式的書面語中；而“吸取”更為通俗，除了書面語之外，在大眾口語中也廣泛使用。在搭配對(duì)象上，“汲取”往往與表示抽象事物的詞語搭配，如“汲取經(jīng)驗(yàn)”、“汲取教訓(xùn)”、“汲取智慧”等等。而“吸取”的搭配對(duì)象非常廣泛。在題中，因?yàn)槲亩伪容^正式，另外“精神財(cái)富”是抽象名詞，所以，“汲取”與“精神財(cái)富”更搭配；“故步自封”與“墨守成規(guī)”意思都有因循守舊的含義，但是，“墨守成規(guī)”更側(cè)重守著“規(guī)定、法令”等不變化；題干中由莫高窟的壁畫，想到“在文化發(fā)展方面永遠(yuǎn)不能”不能守舊，用“故步自封”更合適；側(cè)重文化發(fā)展，而非制度；“豐富”不僅指數(shù)量大、品種多，而且指質(zhì)量高；“豐厚”：不僅指數(shù)量多、品種多，而且指東西貴重，包含深情厚誼。在此修飾“中國大地”，帶有一定的情感，用“豐厚”更合適；“趾高氣揚(yáng)”，指走路時(shí)腳抬得很高，神氣十足；形容驕傲自滿，傲視別人；“沾沾自喜”形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。在句中，根據(jù)“回顧悠久的中華文化傳統(tǒng)”這句話，后面應(yīng)填不要因?yàn)樽约翰诲e(cuò)而得意，所以“沾沾自喜”更合適；【解析】“大量敦煌莫高窟里的壁畫”與“敦煌莫高窟里的大量壁畫”，考查的是多層定語的位置問題，多層定語一般遵從以下規(guī)律：

1、表示領(lǐng)屬或時(shí)間，處所的詞語；2、指示代詞，數(shù)量短語，表示“多少”；3、動(dòng)詞，動(dòng)詞性短語表示“怎么樣”；5、形容詞，形容詞短詞表示“什么樣”；6、表示性質(zhì)的名詞或名詞性短語（表示“什么”）；根據(jù)以上規(guī)律，應(yīng)該是“敦煌莫高窟里的大量壁畫”正確；故排除AC；“展示了……胸懷”比“表現(xiàn)……胸懷”更合適；故排除D；故選B?！窘馕觥扛鶕?jù)整個(gè)文段所說的內(nèi)容，確定文段中心話題是“自然遺產(chǎn)”，所以“自然遺產(chǎn)”要做主語，故排除AD，“這些打上人類文明深刻烙印的自然遺產(chǎn)”與“這些自然遺產(chǎn)打上人類文明深刻烙印”，中心主語都是“自然遺產(chǎn)”，都是“這些打上人類文明深刻烙印的自然遺產(chǎn)”更突出主語，比一般陳述語氣的“這些自然遺產(chǎn)打上人類文明深刻烙印”也更醒目，故排除C；故選B?！窘馕觥緼項(xiàng)，“著手成春”的“著”應(yīng)讀“zhuó”；B項(xiàng)，“漂白”的“漂”應(yīng)讀“piǎo”，“闊老”應(yīng)為“闊佬”；D項(xiàng)，“熟視無睹”的“熟”應(yīng)讀“shú”。5.①造成這種結(jié)果的原因有兩個(gè)②菟絲子是怎么實(shí)現(xiàn)寄生的呢③也能轉(zhuǎn)運(yùn)寄主的病菌【解析】這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空注意后文“一是”，第②空注意后面的“通過吸料成寄生”，第③空注意后文“