張家界會議演示文稿

長江三峽旅游景觀價值的原生性構建重慶理工大學旅游管理系牟紅教授國家社科基金資助（基金編號10XGL0003）基于生態(tài)競爭的長江三峽旅游開發(fā)方式轉變系統(tǒng)設計第一頁，共二十九頁?！皬V東丹霞山”與“開平碉樓與村落”申遺的啟示值得思考的問題2010年“中華五岳”捆綁申報世界遺產(chǎn)未果，“中國丹霞地貌”捆綁申報成功，這是為什么？世界自然遺產(chǎn)標準中：1.絕妙的自然現(xiàn)象2.罕見的自然美如此強調“自然”是我們沒有想到的。第二頁，共二十九頁。再看“開平碉樓”如果只報“碉樓”，則只是建筑群，不可能成功，沒有人居住的村落也不可能成功。只有“碉樓與村落”才能達到世界文化遺產(chǎn)要求：1.具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的獨特環(huán)境2.根據(jù)文化景觀價值與真實性、完整性永續(xù)保存的原則與要求如此強調“活態(tài)性”與我們建景區(qū)遷居民的做法完全不同。第三頁，共二十九頁。思考兩處世界遺產(chǎn)的打造內(nèi)容不是興建而是拆除，是環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境整治。世界遺產(chǎn)標準引領的是美學價值取向的變遷，宏大、震撼、奇特，這些可能不是未來景觀的美學價值。真實、自然、延續(xù)，才是我們的追求。第四頁，共二十九頁。丹霞山的規(guī)劃思想是這樣寫的：以對自然與文化遺產(chǎn)的有效保護，增進公園內(nèi)部系統(tǒng)自然調節(jié)能力，協(xié)調旅游開發(fā)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地質遺跡保護的關系作為指導思想，堅持丹霞組、丹霞地貌保護點為主的點狀保護和以準南亞熱帶雨林為主的生態(tài)環(huán)境線性保護相結合的原則，推動地質公園可持續(xù)發(fā)展。第五頁，共二十九頁。丹霞山規(guī)劃發(fā)展目標：有效保護區(qū)域性標準地層和地貌命名地的地質遺跡，有效保護地質公園生態(tài)環(huán)境的完整性和物種的多樣性，使之能夠永久地保持系統(tǒng)的自身發(fā)展與演替規(guī)律，使整個地質公園成為世界性的科學研究基地、科學教育基地和地質旅游勝地。第六頁，共二十九頁。美國黃石國家公園大量投入的是“野狼回歸”工程，是去還原原來的生態(tài)系統(tǒng)，而不是再造。黃石公園沒有人文放養(yǎng)珍奇動物，甚至沒有植樹造林，用現(xiàn)象的美代替原生，而是充分尊重自然的“自組織”，只有自發(fā)的才是永續(xù)的。由此，對我們的“還本求原”應該有更深的理解。第七頁，共二十九頁。長江三峽——一個品種齊全的喀斯特地質地貌的天然博物館長江流域喀斯特地貌既有時代新老之分，也有區(qū)域特征不同，不同地區(qū)的喀斯特發(fā)育期與相應的地貌形態(tài)。長江三峽喀斯特地貌包括喀斯特地貌的所有類型：溶溝，石芽；漏斗或溶斗；落水洞，溶蝕洼地；溶蝕谷地；溶蝕平原；干谷；盲谷；峰林，峰叢，孤峰。溶洞，地下河；峽谷，天生橋。石筍，石柱，石幔，石堤或邊石壩。第八頁，共二十九頁。長江三峽喀斯特地貌包括喀斯特地貌發(fā)育的全部時期：鄂西期；山原期；峽谷期。按地域劃分包括：大婁山期；山盆期；烏江期。按年代劃分包括：少年期——深切割峰叢谷（直壁山崖）（鄂西清江流域）青年期（山原期）——密集型山原（障谷峰林）壯年期（峽谷期或三峽期）——族群式峽谷（高位錐狀）老年期——疏散型孤峰群（寬谷峰從）如果我們按此標準建立三峽地貌美的標準，可以引導開發(fā)轉型。第九頁，共二十九頁。長江三峽地質遺跡美景價值的測度標準美原生測定標準包括：1.典型性形態(tài)的豐富性構造的特殊性2.完整性類型的齊全性系統(tǒng)的連續(xù)性3.延續(xù)性內(nèi)在的邏輯性第十頁，共二十九頁。一、長江三峽“特質”關鍵區(qū)1.“高峽”風光（峽谷群）距今7000萬年前的燕山運動與4000萬年前的喜馬拉雅運動，是用大自然的鬼斧神工塑造出了而今懸崖絕壁，激流險灘的壯美長江。成庫后的長江三峽擁有大大小小的峽谷約有60余條。三峽峽谷地區(qū)典型的中深切割中山地形。地形跌宕起伏的的特點，源于該區(qū)域地質基礎條件。第十一頁，共二十九頁。2.湍急“江河”長江三峽成庫以后，長江主航道湍急的江水已經(jīng)不在，但是，湍急的“江河”是長江三峽地貌形成和景觀奇特的重要“特質”，甚至是三峽精神的主要載體。成庫后，三峽區(qū)域擴展、景區(qū)內(nèi)陸延伸、景觀支流凸顯，湍急的“江河”在支流。（在支流可以尋找到消失的三峽）另外，由于江河梯級電站的廣泛新建，湍急的“江河”越來越變成了稀缺資源。第十二頁，共二十九頁。3.“平湖”風光以成庫后形成的神女湖、大昌湖、雙龍湖、草塘湖、梅溪湖4.高山草場5.文化按遠古性排列：200萬年巫山猿人；巫溪古巴人；神龍架野人；三國文化、抗戰(zhàn)文化、移民文化（古人、詩人、野人、偉人、美人）第十三頁，共二十九頁。長江三峽特質關鍵區(qū)：除了大三峽、小三峽之外，還包括聯(lián)系長江三峽生命的共生之美的其他區(qū)域；還包括文化生態(tài)廊道、文化生態(tài)脈絡。通過文脈分析，還原三峽文化可以逐一找出形成關鍵區(qū)的特質文化：峽谷文明，喀斯特地貌、長江水系、巴文化、楚文化、土家文化、航運文化、絞灘文化、碼頭文化、纖夫文化、行幫文化、移民文化等。第十四頁，共二十九頁。二、美景價值的原生測定（度量）標準建構什么樣的山嶺最美？什么樣的江河最美？什么樣的峽谷最美？什么樣的文化最美？有三種理念：認識三峽，描繪三峽，建構三峽。認識三峽和描繪三峽，都暗含一種觀念：有一個真實的、確鑿的三峽美景存在，等待我們?nèi)フJ識她，描繪她。按照原生的理念，我們需要，也可以建構我們的審美價值體系。第十五頁，共二十九頁。（一）原生美測定（度量）標準體系原生美即最初的未經(jīng)過修飾、加工的事物所呈現(xiàn)出來的具有美學價值的形態(tài)。1.山嶺美原生測定標準山嶺美原生測定標準包括：林象的多樣性、層次性；喬木比例。第十六頁，共二十九頁。2.江河美原生測定標準江河美原生測定標準包括：清潔程度、水流速度、自凈能力。3.峽谷美原生測定標準峽谷美原生測定標準包括：高差、斜度以及峰從、峰林的構成。高差——高山與峽谷的高差越大，更容易體現(xiàn)峽谷的幽深。斜度——高山峽谷的坡度越陡，越能體現(xiàn)峽谷感，斜度越陡，越給人以幽深陡峭險峻的感覺。第十七頁，共二十九頁。4.文化美原生測定標準文化美原生測定標準包括;文化的遠古（按時間）、文化的本土性（按文化的產(chǎn)生地點）、文化是否淵源/文化的吸引力，分別排序。第十八頁，共二十九頁。三、還本求原措施

（一）共生體回歸解構布局基底為限，特質優(yōu)先。具體區(qū)域劃分：三峽的空間結構機理，由“一個大基底、縱向廊道、橫向連經(jīng)脈、鑲嵌多斑塊”組成的“網(wǎng)”式旅游區(qū)。1.尋找長江三峽旅游新“地標”——長江三峽之最用尋找的三峽之最，是解讀和構建長江三峽景觀價值的原生性的突破口。第十九頁，共二十九頁。1.奉節(jié)赤甲山因為許多人內(nèi)心深處都渴望一種境界，就是杜甫詩中所寫：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”或王安石詩中所寫：“飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日出。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！睕r且在赤甲山上看到的是一個全新的三峽，這種魅力不可估量。這個制高點對于把握三峽話語權、整合相關資源都是十分有利的。當然，是否可行，還要做深入研究。第二十頁，共二十九頁。2.奉節(jié)天坑地縫王志剛說：在美國、在瑞士的大峽谷，比起奉節(jié)的天坑地縫只是小兒科。更重要的是小寨天坑還占居了世界第一。如果能做一部天下第一的觀光電梯，面向高端消費者，其魅力不得了。（據(jù)說目前此電梯的審批建設得到了薄熙來的首肯，可能得到建設部批準建設）第二十一頁，共二十九頁。3.巫溪陰條嶺（又叫：巫溪神龍架陰條嶺）與神龍架相連，陰條嶺自然保護區(qū)是神農(nóng)架原始森林的余脈。據(jù)說景觀質量遠遠高于神龍架。董觀志說是可以號稱“第一”的大峽谷，羅茲柏定義“三峽脊梁”。主峰陰條嶺海拔2796.8米，是重慶市最高點，被稱為“重慶第一峰”（渝峰之巔）。峽谷氣勢磅礴，令人心驚膽顫，更有“野人”之謎、蘭英寨等讓人心馳神往，被稱為“三峽第一園”。但是，湖北神龍架山的神龍頂（3105米），為三峽地區(qū)最高山峰。第二十二頁，共二十九頁。4.恩施大峽谷號稱“世界上最美麗的大峽谷”。華中理工大學著名的建筑與旅游專家張良皋教授實地考察對比后認為，恩施大峽谷是世界上最美麗的大峽谷，“即使走馬觀花也令人如癡如醉”。恩施大峽谷的五大奇觀：與美國的科羅拉多大峽谷論壯觀，清江大峽谷與之難分伯仲；若論風景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷的沐撫段則遠勝于科羅拉多大峽谷。而且這里還是巴文化發(fā)源地，人文特色濃郁，而科羅拉多大峽谷僅有少數(shù)印第安人居住。第二十三頁，共二十九頁。5.萬州潭獐峽峽谷風光具有“小三峽”之幽秀，“天坑地縫”之神奇。我估計峽谷景觀談不上絕品，關鍵是萬州在三峽的地位。看看別人的口號：“萬州峽，天下谷”--------峽谷極致，觸摸野趣--------峽谷極致，觸摸曠野第二十四頁，共二十九頁。6.涪陵白鶴梁重慶市政府極度重視，據(jù)說要以“三峽水下博物館”這個唯一招牌，撕開一條口子，大做文章。后三峽旅游，將出現(xiàn)格局的重建，如果我們無法梳理三峽所有景區(qū)，我們就從“地標”開始，層層往下。重新排名，建構三峽。第二十五頁，共二十九頁。1.節(jié)點的分級、定位2.軸線的分級、定位3.網(wǎng)格的分級、定位建立“網(wǎng)”式旅游區(qū)，改變?nèi)龒{單一“線”式游覽，是充分開發(fā)利用本區(qū)旅游資源的關鍵。從經(jīng)濟的角度和人力物力的綜合利用都有其現(xiàn)實意義。所謂“網(wǎng)”式，其一是區(qū)域旅游資源綜合利用，不只是單一的峽江一線資源，其二是各種旅游景點進行橫向聯(lián)合相互協(xié)調。第二十六頁，共二十九頁。（二）策略1.敬畏自然、圈點原生2.支流延伸、再現(xiàn)標桿3.腹地突破、陸路擴容4.呼喚遠古、引領心境5.回歸本源、重塑生態(tài)第二十七頁，共二十九頁。Thankyou!第二十八頁，共二十九頁。內(nèi)容總結長江三峽旅游景觀價值的原生性構建。丹霞山的規(guī)劃思想是這樣寫的：。由此，對我們的“還本求原”應該有更深的理解。長江三峽喀斯特地貌包括喀斯特地貌的所有類型：溶溝，石芽。長江三峽喀斯特地貌包括喀斯特地貌發(fā)育的全部時期：鄂