少先隊特色活動培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行的實踐研究 論文_第1頁
少先隊特色活動培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行的實踐研究 論文_第2頁
少先隊特色活動培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行的實踐研究 論文_第3頁
少先隊特色活動培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行的實踐研究 論文_第4頁
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文檔簡介

少先隊特色活動培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行 的實踐研究

摘要:隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,農(nóng)村教育也越來越受到了重視和關(guān)注。農(nóng)村學(xué)生大部分為留守兒童,由于家庭教育的缺失,再加上整體教育條件落后,農(nóng)村學(xué)生在德育、品質(zhì)、素養(yǎng)方面并不是理想?;谵r(nóng)村小學(xué)生德育現(xiàn)狀,加強對農(nóng)村小學(xué)生的德育教育十分重要。德育教育與一般的學(xué)科教育不同,德育教育的主要目標(biāo)是對學(xué)生進(jìn)行思想教育,僅僅通過說教難以達(dá)到理想的教育效果。為了更好地培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行,必須加強對育教育的創(chuàng)新與改革。少先隊特色活動具有豐富、有趣、靈活的特點,有較好的教育價值。對此,可以將少先隊特色活動作為小學(xué)生良好品行教育的切入點。本文就少先隊特色活動培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行的實踐進(jìn)行詳細(xì)分析,旨在更好地提升農(nóng)村小學(xué)生良好品行。 關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)生;良好品行;少先隊;特色活動

引言:雖然近年來農(nóng)村發(fā)展迅速,但是與城鎮(zhèn)相比,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等發(fā)展都較為落后,所以農(nóng)村整體教育水平還有待提升,正因如此,農(nóng)村小學(xué)生的素質(zhì)品行與城鎮(zhèn)小學(xué)生相比還有一定的差距。在素質(zhì)教育背景下,對農(nóng)村教育也提出了更高的要求,如何培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、素質(zhì)素養(yǎng)是教育工作者需要重點考慮的問題?;谀壳稗r(nóng)村小學(xué)生存在的素質(zhì)品行問題,學(xué)校和教師就必須加強對學(xué)生的德育教育。少先隊特色活動就具有顯著的育人價值和作用,相比傳統(tǒng)說教而言,其更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在參與活動過程中潛移默化受到引導(dǎo)和影響。所以學(xué)校和教師可以以少先隊特色活動來創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)生德育教育方法,為德育教育注入新鮮的活力,使得學(xué)生通過有趣、豐富的少先隊特色活動,來推動德育教育工作的發(fā)展,進(jìn)而不斷提升農(nóng)村小學(xué)生的良好品行。一、農(nóng)村小學(xué)生品行現(xiàn)狀分析農(nóng)村小學(xué)生由于家庭教育缺失、德育教育不到位、農(nóng)村整體大環(huán)境影響,所以在品行方面并不算十分理想,與城鎮(zhèn)小學(xué)生相比,還存在較大的差距。農(nóng)村小學(xué)生不良品行具體表現(xiàn)為:舉止不文明、不愛個人衛(wèi)生、暴躁易怒、自卑內(nèi)向、缺乏愛心、臟話連篇、容易違反紀(jì)律、常常打架鬧事等[1]。農(nóng)村小學(xué)生的各種不良品行,有客觀原因影響也有主觀原因影響。而無論受哪種原因影響所形成的不良品行,對于小學(xué)生未來發(fā)展而言都是不利的。孩子是祖國的未來,若學(xué)生的道德品行存在問題,那么對于社會、國家發(fā)展而言也會產(chǎn)生影響。所以基于農(nóng)村小學(xué)生品行現(xiàn)狀,加強學(xué)校德育工作尤為重要和必要。二、少先隊特色活動在培養(yǎng)學(xué)生良好品行中發(fā)揮的作用基于當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生品行問題,也對學(xué)校德育教育提出了更高的要求,如何通過德育教育來培養(yǎng)學(xué)生良好品行、道德素質(zhì)是學(xué)校德育教育中需要重點考慮的問題。就農(nóng)村教育發(fā)展中德育教育來看,其現(xiàn)狀并不算十分理想,其中還存在較多的問題和不足,比如德育教育不夠深入、德育教育方法過于單一、德育教育有效性較低。對此,就需要學(xué)校和教師加強探究有效的德育教育模式與方法,以此來實現(xiàn)對小學(xué)生良好品行的培養(yǎng)。傳統(tǒng)德育教育主要以思想品德教育、班主任說教為主,這種教育模式過于僵硬、傳統(tǒng)、老套,無法真正起到對學(xué)生思想引導(dǎo)的作用[2]。少先隊特色活動不僅具有娛樂價值、休閑價值,同時也具有重要的教育價值,在培養(yǎng)學(xué)生良好品行中,學(xué)校和教師就可以嘗試發(fā)揮少先隊特色活動的作用與價值。少先隊特色活動多種多樣,且少先隊歷來以德育為重,在各種豐富、有趣的特色活動中,有利于滲透對學(xué)生的德育教育,使得德育教育變成學(xué)生看得見摸得著的教育活動,促進(jìn)德育工作務(wù)實化。相比傳統(tǒng)說教而言,參與型、感悟型的德育教育也更有利于起到思想引導(dǎo)、思想教育的作用,最終就可以實現(xiàn)學(xué)生良好品行的培養(yǎng)。三、少先隊特色活動培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行的實踐策略1.貼近學(xué)生生活開展生活化活動要培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行,就必須引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中成長,這樣學(xué)生的良好品行才會轉(zhuǎn)化為其思想觀念,進(jìn)而落到生活實際中。對此,在開展少先隊特色活動中,教師就可以基于當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的生活情況,將少先隊特色活動與學(xué)生的生活對接,開展各種豐富多樣的生活化活動,讓學(xué)生在生活化活動中,學(xué)習(xí)良好的品行[3]。比如為了培養(yǎng)學(xué)生的愛心,教師可以組織學(xué)生開展“手拉手,獻(xiàn)愛心”的生活化活動,即組織學(xué)生利用假節(jié)日開展幫扶孤寡老人、流浪動物的活動,在為孤寡老人提供幫助過程中,學(xué)生的責(zé)任意識、情感共鳴、共情能力都可以得到激發(fā),從而引導(dǎo)學(xué)生成為了一個有愛心的好學(xué)生。為了培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣,教師也可以組織學(xué)生開展“我的生活我來管”活動,即組織學(xué)生在日常生活中,自理生活、幫忙家務(wù)、清潔衛(wèi)生等,在參與過程中,學(xué)生的生活獨立能力、良好生活品行都可以得到培養(yǎng)。為了培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境意識及習(xí)慣,教師也可以組織學(xué)生開展“我來保護(hù)地球”的活動,即要求學(xué)生在生活的各個場所做一個不亂丟垃圾、節(jié)約用電、節(jié)約用水、保護(hù)環(huán)境的小學(xué)生。讓學(xué)生在生活實踐中做一個愛護(hù)環(huán)境的優(yōu)秀學(xué)生,相比對學(xué)生進(jìn)行說教,可以起到更好地德育教育。2.基于中國傳統(tǒng)節(jié)日開展節(jié)日紀(jì)念活動中華民族是一個有著悠久歷史的民族,在歷史發(fā)展長河中,所形成的燦爛文明和優(yōu)秀文化豐富多彩,其不僅是我國民族的瑰寶,對于教育活動而言,也是不可或缺的教育資源。以中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)日為例,就蘊含著豐富的哲學(xué)道理、精神意蘊,這些都可以作為農(nóng)村小學(xué)生德育教育的優(yōu)秀素材,其在培養(yǎng)學(xué)生良好品行方面發(fā)揮著重要的作用。若以傳統(tǒng)說教的方法來滲透傳統(tǒng)文化、道德理念,小學(xué)生難免會覺得枯燥、乏味,對此,教師就可以基于中國傳統(tǒng)節(jié)日來開展各種節(jié)日紀(jì)念活動,讓學(xué)生在有趣、豐富的活動中認(rèn)識中華民族傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)祖國悠久歷史,通過吸收其中所蘊含的人生道理、道德思想等,小學(xué)生的良好品行就可以潛移默化的培養(yǎng)[4]。在少先隊特色活動中融入中國傳統(tǒng)節(jié)日主題教育過程中,教師可以先組織學(xué)生通過生生互相討論、查閱資料等方法,來說出我國傳統(tǒng)節(jié)日,了解節(jié)日的起源、特點,然后就可以組織學(xué)生在節(jié)日當(dāng)天,基于自己對節(jié)日的認(rèn)知,用傳統(tǒng)的方法進(jìn)行慶祝。以端午節(jié)為例,教師可以組織學(xué)生開展觀看賽龍舟活動及包粽子活動,在活動體驗過程中,學(xué)生的愛心、感恩之心都可以得到培養(yǎng)。以清明節(jié)為例,教師則可以組織學(xué)生開展踏青、緬懷革命先烈、悼念先祖等活動,在活動體驗過程中,學(xué)生的愛國主義精神、感恩之情都可以得到培養(yǎng)。除中國傳統(tǒng)節(jié)日外,教師還可以基于植樹節(jié)、五一勞動節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等來開展各種豐富的節(jié)紀(jì)念活動,讓學(xué)生通過植樹節(jié)學(xué)會愛護(hù)環(huán)境;通過勞動節(jié)學(xué)會辛勤勞動;通過教師節(jié)感恩教師;通過父親節(jié)和母親節(jié)學(xué)會孝順長輩。這些有趣、豐富的少先隊特色活動,都可以起到培養(yǎng)學(xué)生品行的目的。3.組織開展豐富多樣的家庭活動學(xué)生的德育教育僅僅靠學(xué)校教育是不夠的,家庭教育在學(xué)生德育教育中所發(fā)揮的作用十分重要。要想培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的良好品行,家庭教育的參與性尤為關(guān)鍵。對此,在開展少先隊特色活動中,教師就可以組織學(xué)生開展豐富多樣的家庭活動,以此來通過家庭活動更好地滲透對學(xué)生的德育教育,以提供學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)[5]。比如教師可以組織學(xué)生開展各種親子活動,包括親子戶外拓展活動、親子游戲活動等,讓學(xué)生在親子活動中,感受父母的愛,同時讓父母在親子活動中,滲透對學(xué)生的家庭教育。教師還可以組織學(xué)生開展各種感恩父母的活動,包括“為父母按摩”、“給家長動手做一件禮物”、“與家長談心”等,這些感恩父母的活動都可以幫助學(xué)生更加深刻的體會到家長的辛苦、無私、不易,感受父愛母愛的偉大,在此過程中,學(xué)生自然會形成感恩父母、關(guān)愛父母的優(yōu)良品質(zhì)。結(jié)束語

培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好品行是目前農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展中尤為重要的一項工作,只有保證了農(nóng)村小學(xué)生的德育水平、素質(zhì)水平,農(nóng)村小學(xué)生才可以獲得更好地發(fā)展,這對推動我國農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展,促進(jìn)我國農(nóng)村發(fā)展都具有重要的意義。在農(nóng)村小學(xué)生良好品行培養(yǎng)中,少先隊特色活動就發(fā)揮著重要的作用,作為教師,應(yīng)該基于小學(xué)生德育教育需求和要求,組織學(xué)生開展各種豐富的少先隊德育活動,讓學(xué)生在參與活動過程中得到素質(zhì)、思想、品行等方面的培養(yǎng)。參考文獻(xiàn)[1]徐巧.農(nóng)村小學(xué)開展綠色環(huán)保小小志愿者活動策略研究[J].新生代,2020(01):78-80.[2]劉思佳.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中農(nóng)村小學(xué)少先隊活動課文化建設(shè)[J].國際公關(guān),2020(12):248-249.[3]柯英,高瑞芳,郭學(xué)行.經(jīng)驗主義課程理論與少先隊活動課程優(yōu)化策

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