高等教育中古二試題

.中國(guó)古代文學(xué)史〔二〕試題2021-10-1317:14:22|分類(lèi)：默認(rèn)分類(lèi)|標(biāo)簽：|字號(hào)大中小訂閱.123321asdzxc1的[分享]古代文學(xué)史二試題集全國(guó)2005年1月高等教育自學(xué)考試課程代碼：00539一、單項(xiàng)選擇題(在每題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每題1分，共30分)4.創(chuàng)江西詩(shī)派“一祖三宗〞之說(shuō)的是(D)。A.呂本中B.曾幾C.黃庭堅(jiān)D.方回6.辛棄疾的農(nóng)村詞主要作于(B)。A.漂泊西南時(shí)期B.隱居江西時(shí)期C.流落越中時(shí)期D.貶官黃州時(shí)期9.嚴(yán)羽?滄浪詩(shī)話?中提出的理論是(C)。A.詞別是一家B.活法說(shuō)C.妙悟說(shuō)D.點(diǎn)鐵成金11.元曲四家中擅寫(xiě)神仙道化劇的是(D)。A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.馬致遠(yuǎn)13.張可久“小山樂(lè)府〞之“樂(lè)府〞是指(D)。A.詩(shī)B.詞C.雜劇D.散曲15.明末因抗清而犧牲的少年詩(shī)人是(A)。A.夏完淳B.陳子龍C.張煌言D.瞿式耜20.“荊、劉、拜、殺〞這四個(gè)作品是(B)。A.傳奇B.南戲C.雜劇D.小說(shuō)22.周濟(jì)在詞派上屬于(D)。A.大晟詞派B.陽(yáng)羨詞派C.浙西詞派D.常州詞派二、多項(xiàng)選擇題(在每題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分。每題2分，共10分)31.以下文學(xué)理論中出于宋朝的有(ABCE)。A.別材別趣說(shuō)B.活法說(shuō)C.脫胎換骨說(shuō)D.韻外之致說(shuō)E.養(yǎng)氣說(shuō)32.以下作家中出于少數(shù)民族的有(BC)。A.揭傒斯B.薩都剌C.貫云石D.睢景臣E.丁鶴年33.明代的擬話本小說(shuō)有(ABCDE)。A.“三言〞B.“二拍〞C.?型世言?D.?石點(diǎn)頭?E.?鼓掌絕塵?35.晚清“小說(shuō)界革命〞時(shí)期出現(xiàn)的新小說(shuō)有(CDE)。A.狹邪小說(shuō)B.公案小說(shuō)C.譴責(zé)小說(shuō)D.政治小說(shuō)E.科學(xué)小說(shuō)全國(guó)2005年10月高等教育自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史〔二〕試題課程代碼：00539一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共30小題，每題1分，共30分〕在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分。10．元代詩(shī)人楊載詩(shī)作的主要特點(diǎn)是〔A〕A．詩(shī)學(xué)李白B．詩(shī)學(xué)杜甫C．詩(shī)學(xué)陶淵明D．詩(shī)學(xué)王、孟、韋、柳11．?永樂(lè)大典戲文三種?里收錄的?張協(xié)狀元?是〔A〕A．早期南戲劇作B．元人所作傳奇C．“四大傳奇〞之一D．“南曲之祖〞12．劇作家鄭光祖是〔D〕A．元代前期劇作家B．元代中期劇作家C．元代中后期劇作家D．元代后期劇作家16．以詩(shī)作?石灰吟?而著稱于世的詩(shī)人于謙是〔A〕A．明初詩(shī)人B．明中期詩(shī)人C．明中后期詩(shī)人D．明末詩(shī)人17．明代公安派的文學(xué)主張是〔B〕A．“直抒胸臆，信手寫(xiě)出〞B．“獨(dú)抒性靈，不拘格套〞C．“視古修辭，寧失諸理〞D．“引古人之精神，以接后人之心目〞19．傳奇?鳴鳳記?表現(xiàn)忠奸斗爭(zhēng)，其中反面人物是〔C〕A．李林甫B．賈似道C．嚴(yán)嵩D．高俅20．清代著名文學(xué)家錢(qián)謙益是〔B〕A．“嶺南三家〞之一B．“江左三大家〞之一C．“清初三大家〞之一D．“桐城三祖〞之一24．清代駢文復(fù)興的特定文化背景是〔A〕A．樸學(xué)的興盛B．宋學(xué)的興盛C．理學(xué)的興盛D．玄學(xué)的興盛27．以下彈詞作品中，女詩(shī)人陳端生的作品是〔B〕A．?天雨花?B．?再生緣?C．?筆生花?D．?義妖傳?28．曾國(guó)藩所屬的文學(xué)流派是〔B〕A．新詩(shī)派B．湘鄉(xiāng)派C．同光體D．湖湘派29．王韜?弢園文錄外編?收集的文章主要是〔B〕A．翻譯文學(xué)B．報(bào)章文體C．域外游記D．科幻小說(shuō)二、多項(xiàng)選擇題〔本大題共5小題，每題2分，共10分〕在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇、少選或未選均無(wú)分。33．清初傳奇創(chuàng)作形成了假設(shè)干流派，這些流派有〔BCD〕A．常州派B．蘇州派C．文人派D．形式派E．復(fù)古派34．戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起的文學(xué)界革命運(yùn)動(dòng)包括〔ACDE〕A．革命詩(shī)潮B．經(jīng)世文風(fēng)C．詩(shī)界革命D．文界革命E．小說(shuō)界革命35．以下作品屬于狹邪小說(shuō)的有〔AB〕A．?九尾龜?B．?花月痕?C．?黃繡球?D．?孽海花?E．?新石頭記?全國(guó)2006年1月高等教育自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史(二)試題課程代碼：00539一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共30小題，每題1分，共30分〕在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分。6．黃庭堅(jiān)詩(shī)句“春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天〞出于〔A〕A．?次元明韻寄子由?B．?寄黃幾復(fù)?C．?雨中登岳陽(yáng)樓望君山?D．?登快閣?7．以下詩(shī)句中屬于耶律倍詩(shī)作?海上詩(shī)?的是〔C〕A．威風(fēng)萬(wàn)里壓南邦，東去能翻鴨綠江B．袖中猶覺(jué)有余香，冷落西風(fēng)吹不去C．小山壓大山，大山全無(wú)力D．一時(shí)制美寶，千載助興王15．?水滸傳?的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是〔A〕A．珠串式線形結(jié)構(gòu)B．“串〞字形的結(jié)構(gòu)C．扇形網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)D．圓形網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)16．?金瓶梅詞話?本是〔A〕A．萬(wàn)歷刻本B．崇禎刻本C．張竹坡評(píng)本D．說(shuō)散本17．明代長(zhǎng)篇小說(shuō)的鼎盛時(shí)期是〔C〕A．洪武至成化B．弘治至嘉靖C．隆慶至萬(wàn)歷D．泰昌至崇禎18．明代康海雜劇?中山狼?相傳影射的是〔A〕A．李夢(mèng)陽(yáng)B．劉瑾C．馬中錫D．王九思23．清初著名詞人陳維崧是〔B〕A．云間詞派領(lǐng)袖B．陽(yáng)羨詞派領(lǐng)袖C．浙西詞派領(lǐng)袖D．常州詞派領(lǐng)袖二、多項(xiàng)選擇題〔本大題共5小題，每題2分，共10分〕在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇、少選或未選均無(wú)分。31．宋代詞壇自成一體的著名詞體有〔ABC〕A．稼軒體B．易安體C．樵歌體D．簡(jiǎn)齋體E．誠(chéng)齋體全國(guó)2006年10月高等教育自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史〔二〕試題課程代碼：00539一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共30小題，每題1分，共30分〕在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分。1．歐陽(yáng)修知貢舉時(shí)，竭力排抑的文體是〔B〕A．西昆體B．太學(xué)體C．駢體D．古體2．以下詞句出自晏幾道?臨江仙?(夢(mèng)后樓臺(tái))的是〔B〕A．兩情假設(shè)是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮B．落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛C．一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨D．水面清圓，一一風(fēng)荷舉3．蘇軾的文章中，涉筆成趣、獨(dú)抒性靈，最能見(jiàn)出其個(gè)性品格的是〔A〕A．小品文B．記敘文C．議論文D．碑志文4．“簡(jiǎn)齋體〞所指的詩(shī)人是〔D〕A．黃庭堅(jiān)B．陳師道C．楊萬(wàn)里D．陳與義5．“學(xué)者率宗江西〞的局面出現(xiàn)在〔C〕A．北宋中期B．北宋后期C．南宋初期D．南宋中期6．北宋詞人中被稱為“集大成者〞的是〔C〕A．蘇軾B．柳永C．周邦彥D．秦觀7．“千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流〞出自辛棄疾的〔A〕A．?南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷?B．?永遇樂(lè)京口北固亭懷古?C．?菩薩蠻書(shū)江西造口壁?D．?水龍吟登建康賞心亭?8．南宋散文中，成就最高的文體是〔D〕A．?dāng)⑹挛腂．碑志文C．筆記文D．議論文9．吳文英詞集的名稱是〔C〕A．?碧山樂(lè)府?B．?竹山詞?C．?夢(mèng)窗詞?D．?草窗詞?10．“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。南窗白鈤羲皇上，未害淵明是晉人〞〔?論詩(shī)三十首其四?〕的作者是〔C〕A．元結(jié)B．元稹C．元好問(wèn)D．戴表元11．元雜劇?梧桐雨?屬于〔B〕A．公案劇B．歷史劇C．神仙劇D．風(fēng)月劇12．元雜劇著名作家馬致遠(yuǎn)的代表作是〔C〕A．?范張雞黍?B．?趙李讓肥?C．?漢宮秋?D．?東堂老?13．元雜劇?西廂記?的主要人物是〔B〕A．倩女B．紅娘C．王昭君D．杜麗娘14．“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆〞〔套曲?不伏老?〕的作者是〔B〕A．王實(shí)甫B．關(guān)漢卿C．宮天挺D．紀(jì)君祥15．明代著名文學(xué)家王世貞屬于〔B〕A．前七子B．后七子C．吳中四杰D．吳中四才子16．明代竟陵派的文學(xué)主張是〔D〕A．“直抒胸臆，信手寫(xiě)出〞B．“天下之至文，未有不出于童心焉者也〞C．“視古修辭，寧失諸理〞D．“引古人之精神，以接后人之心目〞17．明代作家歸有光屬于〔D〕A．茶陵派B．竟陵派C．公安派D．唐宋派18．著名散文家張岱屬于〔D〕A．明代前期作家B．明代中期作家C．明代中后期作家D．明代晚期作家19．小說(shuō)?北宋志傳?屬于〔B〕A．歷史演義小說(shuō)B．英雄傳奇小說(shuō)C．神魔小說(shuō)D．世情小說(shuō)20．徐渭的?四聲猿?是〔A〕A．明中期雜劇B．明后期雜劇C．明初傳奇D．明末傳奇21．清初文學(xué)家中，被稱為“江左三大家〞的是〔A〕A．錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳B．顧炎武、吳嘉紀(jì)、屈大均C．王夫之、黃宗羲、錢(qián)澄之D．施閏章、宋琬、王士禛22．清代著名詞人納蘭性德作詞師承〔C〕A．蘇軾詞風(fēng)B．柳永詞風(fēng)C．李煜詞風(fēng)D．姜夔詞風(fēng)23．清代文學(xué)家姚鼐編纂的文學(xué)作品總集是〔D〕A．?古詩(shī)歸?B．?文選?C．?歷代賦匯?D．?古文辭類(lèi)纂?24．清代才子佳人小說(shuō)中，大受德國(guó)文豪歌德贊賞的是〔C〕A．?玉嬌梨?B．?平山冷燕?C．?好逑傳?D．?春柳鶯?25．代表清代文言短篇小說(shuō)主導(dǎo)潮流和正確方向的是〔A〕A．聊齋系列小說(shuō)B．閱微系列小說(shuō)C．世說(shuō)系列小說(shuō)D．虞初系列小說(shuō)26．李漁的作品?無(wú)聲戲?的體裁是〔B〕A．話本B．?dāng)M話本C．雜劇D．南戲27．代表清代講唱文學(xué)最高成就的是〔D〕A．鼓詞B．大鼓C．子弟書(shū)D．彈詞28．清初蘇州派劇作家的代表人物是〔C〕A．李漁B．吳偉業(yè)C．李玉D．方成培29．“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才〞〔?己亥雜詩(shī)?〕的作者是〔D〕A．林那么徐B．康有為C．黃遵憲D．龔自珍30．近代小說(shuō)?老殘游記?屬于〔D〕A．歷史小說(shuō)B．理想小說(shuō)C．冒險(xiǎn)小說(shuō)D．譴責(zé)小說(shuō)二、多項(xiàng)選擇題〔本大題共5小題，每題2分，共10分〕在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇、少選或未選均無(wú)分。31．“山谷體〞的風(fēng)格特征有〔BCE〕A．含蓄深婉B．求雅脫俗C．生新瘦硬D．雅麗精絕E．深拗勁峭32．呂本中提出的“活法〞，內(nèi)涵包括〔AC〕A．以蘇濟(jì)黃B．精煉優(yōu)雅C．圓美流轉(zhuǎn)D．淺近易曉E．沉博艷麗33．清初遺民詩(shī)人的代表作家有〔BDE〕A．錢(qián)謙益B．吳嘉紀(jì)C．吳偉業(yè)D．屈大均E．顧炎武34．清中期宗法宋詩(shī)的詩(shī)歌流派有〔BC〕A．以沈德潛為代表的“風(fēng)格〞派B．以厲鶚為代表的“浙派〞C．以翁方綱為代表的“肌理〞派D．以袁枚為代表的“性靈〞派E．以王士禛為代表的“神韻〞派35．以下關(guān)于“桐城派〞的描述，正確的有〔ABCDE〕A．創(chuàng)作主張以程朱理學(xué)為思想根底B．以先秦兩漢唐宋八家文章為創(chuàng)作楷模C．以效勞于清王朝政權(quán)為目的D．強(qiáng)調(diào)義理、考據(jù)、辭章三者兼?zhèn)銭．其代表作家是方苞、劉大櫆、姚鼐全國(guó)2007年1月高等教育自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史〔二〕試題課程代碼：00539一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共30小題，每題1分，共30分〕在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分。3．柳永雅詞在藝術(shù)上的特點(diǎn)之一是〔C〕A．以詩(shī)為詞B．以文為詞C．以賦為詞D．以比興為詞16．明代重要散曲作家王磐的散曲集是〔A〕A．?西樓樂(lè)府?B．?秋碧樂(lè)府?C．?海浮山堂詞稿?D．?林石逸興?17．明代宋濂被朱元璋譽(yù)為〔A〕A．“開(kāi)國(guó)文臣之首〞B．“當(dāng)今文章第一〞C．“文起八代之衰〞D．“真一代文豪也〞18．?新刻繡像金瓶梅?本是〔B〕A．萬(wàn)歷刻本B．崇禎刻本C．張竹坡評(píng)本D．詞話本19．對(duì)馮夢(mèng)龍文學(xué)思想產(chǎn)生重要影響的文學(xué)流派是〔C〕A．前七子B．后七子C．公安派D．唐宋派20．明代戲劇?紅梅記?描寫(xiě)的是〔D〕A．范蠡、西施的故事B．申純、王嬌娘的故事C．潘必正、陳妙常的故事D．裴舜卿、李慧娘的故事26．標(biāo)志著我國(guó)挖苦小說(shuō)確立的作品是〔A〕A．?斬鬼傳?B．?何典?C．?鏡花緣?D．?燕山外史?二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每題2分，共10分)在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇、少選或未選均無(wú)分。33．小說(shuō)?西游記?的藝術(shù)特征包括〔ABCE〕A．奇詭變幻的神話世界B．集動(dòng)物性、神性和人性于一身的人物形象C．寓莊于諧的挖苦藝術(shù)D．獨(dú)特的扇形網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)E．輕松幽默的語(yǔ)言風(fēng)格34．清初入仕詩(shī)人中的代表作家有〔BDE〕A．顧炎武B．吳偉業(yè)C．龔鼎孳D．施閏章E．宋琬名詞解釋題36.“活法〞說(shuō)36、[參考答案]〔1〕“活法〞說(shuō)由呂本中提倡?！盎罘è暰褪且蕴K濟(jì)黃，將黃庭堅(jiān)山谷體代表的江西詩(shī)派“有意于文者之法〞和蘇軾東坡體“無(wú)意于文者之法〞結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)。此說(shuō)較全面反映了以蘇黃為代表的宋代詩(shī)學(xué)精神。〔2〕呂本中講究“活法〞與“悟入〞，提倡好詩(shī)“流轉(zhuǎn)圓美如彈丸〞。此說(shuō)為宋詩(shī)開(kāi)展開(kāi)拓出新途徑。37.南戲37、[參考答案]〔1〕又稱南曲戲文，原是宋以來(lái)南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲?！?〕它在形成和開(kāi)展過(guò)程中吸收了大曲、清官調(diào)、滑稽戲等民間說(shuō)唱技藝，以及宋雜劇表演故事的形式，故開(kāi)始時(shí)又叫“永嘉雜劇〞或“溫州雜劇〞?！?〕元滅南宋后，它的故事題材和演唱藝術(shù)又受到北雜劇的影響，并逐漸成為一種較為成熟的戲劇樣式。38.常州詞派38、[參考答案]〔1〕清中期以張惠言為代表的詞派；〔2〕強(qiáng)調(diào)比興寄托；〔3〕提倡“深美閎約〞的詞風(fēng)。39.科幻小說(shuō)39、[參考答案]〔1〕默揣世界將來(lái)之進(jìn)步，獨(dú)抒奇想，托之說(shuō)部?！?〕經(jīng)以科學(xué)，緯以人情。離合悲歡，談故涉險(xiǎn)，均錯(cuò)綜其中。〔3〕間雜譏彈，亦復(fù)譚言微中。36.一祖三宗36、[參考答案](1)江西詩(shī)派一祖三宗之說(shuō)是方回在?瀛奎律髓?中提出來(lái)的。(2)一祖為杜甫，三宗為黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義。(3)江西詩(shī)派作詩(shī)奉守黃庭堅(jiān)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處〞和“點(diǎn)鐵成金〞的師訓(xùn)，由黃庭堅(jiān)上窺杜甫，有規(guī)那么可循。37.?錄鬼簿?37、[參考答案](1)元代鐘嗣成所著，是中國(guó)歷史上第一部專門(mén)為劇作家立傳的戲曲史著作。(2)記錄了元代戲曲作家一百五十二人，劇目名稱四百四十余種，保存了元代戲曲的許多第一手的珍貴歷史資料。(3)該書(shū)將元代重要的散曲和雜劇作家分為七類(lèi)加以介紹，大致可歸納為“前輩已死名公才人〞和“方今才人〞兩大類(lèi)，目的是讓那些已死和未死的劇作家們，均“作不死之鬼，得以遠(yuǎn)傳〞。38.說(shuō)鐵騎兒38、[參考答案](1)宋代說(shuō)話中的一家。(2)講說(shuō)士馬金鼓故事，尤其是宋代北方民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄傳奇故事。(3)是英雄傳奇小說(shuō)的來(lái)源。39.神韻說(shuō)39、[參考答案](1)神韻說(shuō)是清初詩(shī)人王土禎提出的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。(2)“神韻〞，是要求詩(shī)歌到達(dá)含蓄深蘊(yùn)、空靈淡遠(yuǎn)、言有盡而意無(wú)窮的境界。36．江湖詩(shī)派江湖詩(shī)派南宋后期詩(shī)派。是繼四靈詩(shī)派而興起的一個(gè)詩(shī)派。該派詩(shī)人多是落第文士或失志末宦，他們流轉(zhuǎn)江湖，以獻(xiàn)詩(shī)賣(mài)藝為生。書(shū)商陳起與江湖詩(shī)人相友善，于是刊刻?江湖詩(shī)集?、?續(xù)集?、?后集?等書(shū)面知名，故稱之江湖派。此派詩(shī)人作詩(shī)多效四靈之體，亦宗尚晚唐體的清巧之思，多屬意于苦吟，反對(duì)江西詩(shī)派的資書(shū)為詩(shī)，工于白描。代表作家有劉克莊、戴復(fù)古、方岳等。39．蘇州派蘇州派：是明末清初之際活動(dòng)在蘇州一帶的重要戲劇流派。以李玉為代表，包括朱素臣、朱朝佐、畢巍、葉時(shí)章、陳二白、邱園、張大復(fù)等。他們彼此交往密切，經(jīng)常合作寫(xiě)作戲劇，以至形成了共同的思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格。36.“妙悟〞說(shuō)36、[參考答案]〔1〕這是嚴(yán)羽在?滄浪詩(shī)話?中提出的詩(shī)歌理論，是嚴(yán)羽詩(shī)學(xué)的核心。〔1分〕〔2〕就鑒賞言，對(duì)詩(shī)歌妙處的把握和領(lǐng)會(huì)需要大量的吟詠閱讀經(jīng)驗(yàn)，要“漸修〞；就創(chuàng)作而言，強(qiáng)調(diào)在自然和社會(huì)的直觀中“頓悟〞，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。〔1分〕〔3〕嚴(yán)羽的“妙悟〞說(shuō)重點(diǎn)在直觀“頓悟〞?！?分〕37.鐵崖體37、[參考答案]〔1〕指元代詩(shī)人楊維楨所作的在當(dāng)時(shí)極為盛行、在詩(shī)壇自稱一派的詩(shī)歌?！?分〕〔2〕詩(shī)歌包括楊維楨所做的宮詞、竹枝詞和古樂(lè)府。〔1分〕38.吳江派答：代表作家是沈璟。他精研曲律，著有?南詞全譜?，傳奇有十七種，合稱?屬玉堂傳奇?。他曲論的核心是對(duì)“場(chǎng)上之曲〞的強(qiáng)調(diào)，具體表現(xiàn)為格律至上和推崇語(yǔ)言“本色〞。但他將這一點(diǎn)加以絕對(duì)化，根本無(wú)視戲曲還有表情達(dá)意的功能。吳江派的成員多為沈璟的子侄、門(mén)生和追隨者。參考答案：明代后期出現(xiàn)的戲劇流派?！?分〕代表人物是沈璟?！?分〕注重格律，推崇語(yǔ)言本色?！?分〕特別注意：一定要注意答出流派出現(xiàn)的時(shí)間。39.風(fēng)格說(shuō)39、[參考答案]〔1〕這是清中期詩(shī)歌理論家沈德潛提出是詩(shī)歌創(chuàng)作理論?！?分〕〔2〕在思想方面，它強(qiáng)調(diào)“詩(shī)教〞，主張?jiān)姼铻檎涡凇！?分〕〔3〕在藝術(shù)方面，它提倡宗法唐詩(shī)。〔1分〕36.江西詩(shī)派江西詩(shī)派1、江西詩(shī)派是宋代影響最大的一個(gè)詩(shī)歌流派，江西詩(shī)派有一祖三宗之說(shuō)，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義。2、得名于呂本中的?江西詩(shī)社宗派圖?。3、領(lǐng)袖是黃庭堅(jiān)，其它主要人物有：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義、韓駒等。4、江西詩(shī)派的特色有三：一是詩(shī)派為觀念性的社集；二是以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù)，非地域之劃分，入詩(shī)派的并非都是江西人；三江西詩(shī)派是元祐學(xué)術(shù)的一局部，是作為“紹述〞政治的對(duì)立物而開(kāi)展起來(lái)的，其盛衰與政局有密切的聯(lián)系。5、創(chuàng)作主張及特色有：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風(fēng)格生新瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。37.辛派詞人辛派詞人：是指南渡前后詞風(fēng)和辛棄疾相似或相近的作家，包括張?jiān)?、張孝祥、陳亮、劉過(guò)等人，他們以其濃郁的愛(ài)國(guó)激情和慷慨悲壯的風(fēng)格，成為詞史上一筆珍貴的精神財(cái)富。39.新文體新文體：①帶有梁?jiǎn)⒊瑐€(gè)人特點(diǎn)的新型文體。1898年末，受日本文體影響而逐步形成，至1902年?新民叢報(bào)?創(chuàng)刊已完全成熟。②從語(yǔ)體上說(shuō)，它是一種文、白夾雜，或者說(shuō)是介乎文白之間的語(yǔ)體。③從文體上說(shuō)，是打破各種文體的界限，將議論與表達(dá)、抒情相結(jié)合，富于邏輯性，富于煽動(dòng)性的長(zhǎng)篇新體散文；④從寫(xiě)法上說(shuō)，是打破各派文章家發(fā)，采用一切能用的、有用的古文、駢文、辭賦、佛典、語(yǔ)錄、八股文、西學(xué)譯文、日本文的詞匯、句式、體制，形成兼采眾長(zhǎng)而有獨(dú)具一格的寫(xiě)作方法。36.后山體36、[參考答案]后山體乃是對(duì)陳師道詩(shī)的一種稱謂。陳作詩(shī)全憑學(xué)力專精，講假設(shè)吟，求奇拙，其錘煉辛苦處與黃庭堅(jiān)無(wú)異，被稱為“后山體〞，常與“山谷體〞并稱，作為宋詩(shī)的典型代表。37.散曲37、[參考答案]散曲最先產(chǎn)生于金代的俗謠俚曲，同時(shí)也吸收了宋詞的成就。它分小令與套數(shù)兩種形式。小令又稱葉兒，是獨(dú)立的只曲。套數(shù)又稱套曲，是由兩支以上宮調(diào)相同的只曲聯(lián)結(jié)而成的組曲，一般都有尾聲，并且要一韻到底。38.擬話本答：以閱讀為編寫(xiě)和出版目的的短篇小說(shuō)。他的體制主要包括題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾六個(gè)局部。它體制的特點(diǎn)是從歷史舊籍中挖掘材料加以改制，因而市民生活氣息淡化，情節(jié)趨于復(fù)雜，具有雅俗共享的性質(zhì)。代表擬話本小說(shuō)最高成就的是馮夢(mèng)龍的?三言?和凌濛初的?二拍??！矃⒖即鸢福好鞔霈F(xiàn)的短篇小說(shuō)形式。是一種模仿話本的小說(shuō)形式。為普通讀者的案頭閱讀物。代表作是馮夢(mèng)龍的?三言?和凌蒙初的?二拍??！?9.子弟書(shū)39、[參考答案]子弟書(shū)是清代由八旗子弟首創(chuàng)而流行的講唱文學(xué)，清代初年，很多旗藉子弟在戍邊時(shí)利用當(dāng)?shù)亓餍械乃浊蜐M族薩滿教的巫歌“單鼓詞〞的曲調(diào)，配以八角鼓擊節(jié)，編詞演唱，以抒發(fā)思?xì)w之想，或反映軍中時(shí)事。這類(lèi)演唱后業(yè)傳入北京，約乾隆初年，北京局部八旗子弟以這種曲調(diào)為根底，參照當(dāng)時(shí)民間鼓詞的形式，創(chuàng)造出一種以七言為體、沒(méi)有說(shuō)白、以表達(dá)故事為主的書(shū)段，演唱時(shí)仍以八鼓擊節(jié)，正式稱為子弟書(shū)。子弟書(shū)曲調(diào)分東韻、西韻，代表作家分別為韓小窗和羅松窗。36.王荊公體“王荊公體〞即“半山詩(shī)〞或“半山絕句〞，指王安石晚年的詩(shī)歌創(chuàng)作而言。特點(diǎn)是重?zé)捯猓?登飛來(lái)峰?通過(guò)寫(xiě)登臨山塔遠(yuǎn)眺，反映出詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱險(xiǎn)的胸襟氣魄。又重修辭，如?泊船瓜州?，還有用事、造語(yǔ)、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句?！巴跚G公體〞的長(zhǎng)處是下字工、用事切、對(duì)偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅(qū)。37.公安派公安派：明代后期以袁宗道、袁宏道、袁中道為首的一個(gè)文學(xué)流派，因“三袁〞是湖北公安人而得名。他們主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套〞，其中以袁宏道成就最高。38.南洪北孔“南洪北孔〞是清初著名戲劇家洪昇與孔尚任的合稱。洪昇創(chuàng)作了?長(zhǎng)生殿?，孔尚任創(chuàng)作了?桃花扇?，二作在當(dāng)時(shí)俱名聲極大，且洪氏為浙江錢(qián)塘〔今浙江杭州〕人，孔氏為山東曲阜〔今屬山東〕人，二人一南一北，故并稱為“南洪北孔〞。39.諸宮調(diào)諸宮調(diào)：指取同一宮調(diào)的假設(shè)干曲牌聯(lián)成首尾一韻的短套，再用不同宮調(diào)的短套聯(lián)結(jié)成長(zhǎng)篇的說(shuō)唱體文學(xué)形式，由韻文與散文兩局部組成，采用歌唱與說(shuō)白相間的方式演說(shuō)故事，根本上屬于敘事體。但它的唱詞中有接近代言的成分，對(duì)戲劇藝術(shù)的開(kāi)展有重要影響。39．南社南社：是建立于清末的文學(xué)社團(tuán)，以高旭、陳去病、柳亞子為主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)核心。它與革命詩(shī)潮的興起、壯大是互為因果的關(guān)系；革命詩(shī)潮之興催動(dòng)南社誕生，南社之立又為革命詩(shī)潮推波助瀾。是第一個(gè)有明顯近代性質(zhì)的文學(xué)社團(tuán)。其文學(xué)思想以振興國(guó)魂、保存國(guó)粹為主要宗旨。36．半山詩(shī)半山詩(shī)：半山，是王安石晚年在江寧居住的地方。王安石晚年詩(shī)風(fēng)化奇崛于尋常之中，寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯。他的這種詩(shī)風(fēng)被稱為“半山詩(shī)〞。“半山詩(shī)〞或“半山絕句〞，主要指王安石晚年的詩(shī)歌創(chuàng)作。37．臨川派38．桐城派桐城派：產(chǎn)生于康乾時(shí)期，是清代占統(tǒng)治地位的散文流派。由康熙時(shí)方苞所開(kāi)創(chuàng)，提倡“文法〞。后由劉大櫆、姚鼐進(jìn)一步加以開(kāi)展，提出了“義理、考證、文章〞的理論。在清代很有影響。方苞、劉大檄、姚鼐稱為“桐城三祖〞。39．譴責(zé)小說(shuō)“譴責(zé)小說(shuō)〞一詞是魯迅1920年研治小說(shuō)史是所創(chuàng)。他認(rèn)為清嘉慶以來(lái)，雖屢平內(nèi)亂，但屢敗于英、法、日本諸列強(qiáng)，戊戌變法的失敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與八國(guó)聯(lián)軍的入侵，使民眾對(duì)清廷腐敗認(rèn)識(shí)愈深，加之“小說(shuō)界革命〞大興，政治小說(shuō)蓬勃開(kāi)展，一批以揭露官場(chǎng)腐敗為主要內(nèi)容的小說(shuō)涌現(xiàn)，故名。譴責(zé)小說(shuō)的代表是?官場(chǎng)現(xiàn)形記?、?二十年目睹之怪現(xiàn)狀?、?老殘游記?與?孽海花?。36．“興趣〞36．(1)嚴(yán)羽?滄浪詩(shī)話?中提出的詩(shī)學(xué)概念。(2)指由外物形象直接興發(fā)的審美情趣。(3)具有不涉理路、不落言筌、無(wú)跡可求的審美效應(yīng)。37．?醒世姻緣傳?37．(1)清初的一部家庭生活小說(shuō)。(2)作者署名為“西周生〞，其真實(shí)姓名不詳。(3)主要表達(dá)的是以佛教因果報(bào)應(yīng)觀而構(gòu)成的兩世姻緣的冤仇相報(bào)故事。38．清初三大家38．(1)指清初散文家侯方域、魏禧、汪琬。(2)主張戒除晚明散文的放誕和纖佻，恢復(fù)唐宋散文的醇厚傳統(tǒng)。39．小說(shuō)界革命39．(1)梁?jiǎn)⒊岢龅目谔?hào)。(2)中心意圖是改進(jìn)群治。(3)使小說(shuō)的位置由傳統(tǒng)文學(xué)的邊緣移向中心，提升了小說(shuō)在社會(huì)生活和文化生產(chǎn)畔的地位。36．永嘉四靈38．前七子前七子：明代弘治．正德年間的一個(gè)文學(xué)流派。以李夢(mèng)陽(yáng)．何景明為首，成員有徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相。他們提倡文學(xué)復(fù)古，重視摹擬，強(qiáng)調(diào)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐〞，以掃蕩臺(tái)閣文風(fēng)。簡(jiǎn)答題40.簡(jiǎn)述王實(shí)甫?西廂記?對(duì)傳統(tǒng)雜劇體制的突破.40、[參考答案]〔1〕突破了元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長(zhǎng)篇巨制來(lái)敘寫(xiě)崔、張的戀愛(ài)故事，像是用多本雜劇連演一個(gè)故事的連臺(tái)本?！?〕還打破了元雜劇由一人主唱的通例，在第—本的第五折，第四本的第四折等假設(shè)干折里，采用了由末、旦輪流主唱的方式?！?〕這種體制上的突破和創(chuàng)新，不僅能以比擬完善的戲劇形式安排劇情,使戲劇沖突波浪迭起、豐富曲折，也便于更細(xì)致、更全面塑造人物形象。41.李漁戲曲理論的主要內(nèi)容是什么?41、[參考答案]〔1〕在構(gòu)思立意、布局剪裁方面，提出“立主腦〞、“脫窠臼〞、“密針線〞、“減頭緒〞：〔2〕在語(yǔ)言方面，提出“貴淺顯〞、“重機(jī)趣〞、“戒浮泛〞、“忌填塞〞；〔3〕此外，還具體論述了填寫(xiě)曲詞、現(xiàn)場(chǎng)演出以及演員培養(yǎng)等問(wèn)題。42.簡(jiǎn)析納蘭性德詞與陳維崧、朱彝尊詞的不同。42、[參考答案]〔1〕陳維崧師法蘇軾、辛棄疾的豪放詞，往往以豪情抒發(fā)悲慨；〔2〕朱彝尊師法姜夔、張炎，崇尚醇雅清空，注重詞的格律、聲韻、技巧；〔3〕納蘭詞風(fēng)格既不豪壯，也非清空，而是哀郁凄婉；藝術(shù)表現(xiàn)自然流轉(zhuǎn)，婉麗清新，沒(méi)有刻意雕琢；善用白描手法。43.梁?jiǎn)⒊靶挛捏w〞的特點(diǎn)和意義何在？43、[參考答案]〔1〕語(yǔ)體：文白夾雜，介于二者之間?！?〕文體：打破文體界限，結(jié)合表達(dá)、議論、抒情。富于邏輯性煽動(dòng)性?！?〕寫(xiě)法：打破各派文章家法，采用各種詞匯、勻式、體制?！?〕集近代文章革新經(jīng)驗(yàn)之大成。〔5〕由古文向白話文過(guò)渡的中介。40.簡(jiǎn)述周邦彥在詞史上的地位。40、[參考答案](1)周邦彥被尊為“詞中老杜〞，是北宋詞的“集大成者〞。其表現(xiàn)為：①在詞調(diào)的搜求、審定和考證上有集成和創(chuàng)制之功。②善于體物言情，描繪工巧周至，善于融化前人詩(shī)句，煉字妥帖工穩(wěn)。③能集前人成就而獨(dú)具特色，形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。(2)其詞博大精工，已開(kāi)南宋清雅派詞先河。后來(lái)姜夔學(xué)周詞而走向騷雅清空一途，吳文英由周詞出而轉(zhuǎn)向麗密質(zhì)實(shí)，其他南宋中后期詞人也受過(guò)周詞的影響。41.“元詩(shī)四家〞在詩(shī)歌創(chuàng)作上有一致追求，各人詩(shī)風(fēng)卻并不相同，請(qǐng)對(duì)此作一簡(jiǎn)要分析。41、[參考答案](1)“元詩(shī)四家〞在詩(shī)歌創(chuàng)作上有較為一致的追求，提倡寫(xiě)詩(shī)學(xué)漢魏、盛唐，主張以唐人為法，要使元詩(shī)不同于宋詩(shī)。(2)雖說(shuō)都學(xué)唐人，但彼此詩(shī)風(fēng)并不一樣。a．虞集作詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，其詩(shī)風(fēng)既雄健深厚，又雅淡清麗。b．楊載作詩(shī)學(xué)李白，雄渾流麗，氣勢(shì)飛動(dòng)。c．范梈尤好作長(zhǎng)篇歌行，卻缺乏貫穿全篇的渾然神氣。七絕以唐詩(shī)為格式，能做到近而肖，刻而峭，比擬完整自然。d．揭傒斯擅長(zhǎng)五言古詩(shī)，寫(xiě)得雍容古雅，又有一些詩(shī)寫(xiě)得清麗婉轉(zhuǎn)。42.簡(jiǎn)述公安三袁的詩(shī)歌理論與詩(shī)歌創(chuàng)作情況。答：點(diǎn)明時(shí)間是：明代萬(wàn)歷年間公安三袁是指袁宏道、袁中道、袁宗道兄弟三人。公安派始終直接用“獨(dú)抒性靈，不拘格套〞來(lái)還擊文學(xué)領(lǐng)域中理學(xué)對(duì)個(gè)人靈魂的束縛。表現(xiàn)在創(chuàng)作上指詩(shī)歌要脫離“理〞的束縛而能夠自由地抒發(fā)個(gè)人真實(shí)性情和表現(xiàn)個(gè)人生活欲望，并具有詩(shī)人的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)特征。他們反對(duì)今不如昔的文學(xué)退化觀點(diǎn)，比擬重視文學(xué)的時(shí)代精神。同時(shí)主張創(chuàng)新。但是他們的創(chuàng)作不如他們的理論?！沧⒁猓捍鸪鲞@種文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間很重要?！?3.?金瓶梅?中西門(mén)慶形象的社會(huì)意義是什么?答：1、西門(mén)慶是一個(gè)亦官亦商的惡霸豪富，在他身上表達(dá)了明代后期由地主、惡霸、商人等構(gòu)成的市儈勢(shì)力的丑惡兇殘本質(zhì)。正是由于金錢(qián)的力量如此迅速膨脹，使得封建的門(mén)第和禮教在金錢(qián)的沖擊下土崩瓦解。2、然而封建社會(huì)的強(qiáng)大慣力，使西門(mén)慶這樣的新興商人缺乏歐洲早期資本階級(jí)那種在商業(yè)方面的開(kāi)拓和進(jìn)取精神。〔參考答案：1、這一形象表達(dá)了明代后期由地主、惡霸、商人等構(gòu)成的市儈勢(shì)力的丑惡兇殘本質(zhì)。2、這一形象反映了明代中期以后商品經(jīng)濟(jì)迅速開(kāi)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽給社會(huì)生活和社會(huì)思想帶來(lái)的變化。3、這一形象表達(dá)了中國(guó)封建社會(huì)里新興商人的精神面貌。4、這一形象涉及社會(huì)的各個(gè)方面，代表了整個(gè)社會(huì)的邪惡勢(shì)力?！程崾荆荷鐣?huì)意義要從形象的典型意義去答，他代表了社會(huì)了哪些現(xiàn)象，反映了社會(huì)的哪些本質(zhì)。40．周邦彥詞的“集大成〞表達(dá)在哪些方面？周邦彥詞的“集大成“表達(dá)在哪些方面？周邦彥是北宋詞的“集大成者〞，可從三方面來(lái)看：1、從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說(shuō)，他有集成和創(chuàng)制的功績(jī)。2、就寫(xiě)作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩(shī)句，煉字妥帖工穩(wěn)。3、從創(chuàng)作風(fēng)格方面說(shuō)，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。如?蘇幕遮?“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。〞體物工巧細(xì)致，用筆之縝密典麗，開(kāi)南宋雅派詞的先河。41．為什么說(shuō)馬致遠(yuǎn)是元散曲前期創(chuàng)作的大家？馬致遠(yuǎn)散曲的特點(diǎn)。馬致遠(yuǎn)是前期散曲創(chuàng)作里的大家，其作品帶有更多的戀世與憤世交織的曠放意氣，擅長(zhǎng)于將超曠情懷、人生感悟與蒼涼意境融為一體。在他所寫(xiě)的自抒胸臆的散曲作品里，最多的是“嘆世歸隱〞之作。與關(guān)漢卿等人的作品相比，馬致遠(yuǎn)的散曲少了些市井氣，多了些文人品味，或嘆世、或言情、或?qū)懢?，雅俗兼?zhèn)涠呶牟?。所作放逸豪爽，提高了散曲的藝術(shù)境界，并擴(kuò)大了其表現(xiàn)領(lǐng)域。42．明代神魔小說(shuō)的代表作是什么？從題材上看可以分為幾類(lèi)？明代神魔小說(shuō)的代表作是?封神演義?。從題材上看大致可以分為三類(lèi)：第一類(lèi)是由宗教故事演化而來(lái)。除了?西游記?之外，這類(lèi)小說(shuō)比擬重要的還是?西游記?的幾部續(xù)書(shū)或與之相關(guān)的小說(shuō)。第二類(lèi)是由講史故事分化而來(lái)，即在歷史故事的根底上加上神怪的想象，敷衍成神怪化的歷史。這類(lèi)小說(shuō)的代表作品有?三遂平妖傳?、?封神演義?、?三寶太監(jiān)西洋記通俗演義?等。第三類(lèi)系由民間傳說(shuō)故事演化而來(lái)，如朱名世的?牛郎織女傳?四卷，將民間流傳極廣的牛郎織女故事涂上宗教和神魔的色彩。43．為什么說(shuō)黃遵憲是“詩(shī)界革命〞的一面旗幟？黃遵憲處于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期龔自珍及詩(shī)風(fēng)新變于清末詩(shī)界革命正式發(fā)動(dòng)之前的承上啟下的重要地位，是近代詩(shī)歌革新的先行者。黃遵憲對(duì)“詩(shī)界革命〞的奉獻(xiàn)是：第一，提出詩(shī)應(yīng)表現(xiàn)“古人未有之物、未有之境〞，并對(duì)此進(jìn)行了大量創(chuàng)作實(shí)踐。第二，黃遵憲“多寫(xiě)時(shí)事〞。黃遵憲的詩(shī)歌記載了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至庚子之變的重大事件，故有“詩(shī)史〞之譽(yù)。40.簡(jiǎn)述山谷詞的兩種不同風(fēng)貌。40、[參考答案]〔1〕一是黃庭堅(jiān)青年時(shí)代創(chuàng)作的“淫詞艷曲〞，二是晚年時(shí)嚴(yán)肅的“言志〞之作?！?分〕〔2〕早期詞作多寫(xiě)男性對(duì)女色的傾心和相思離別之情，艷冶俚俗?！?分〕〔3〕晚年詞作受蘇軾詞風(fēng)影響，一洗婉轉(zhuǎn)纏綿之態(tài)，而轉(zhuǎn)為以詩(shī)為詞，蒼勁峻峭而真率自然?！?分〕41.元代散曲作家張養(yǎng)浩的散曲有何特點(diǎn)?41、[參考答案]〔1〕以詩(shī)入曲，把曲作為一種新的抒情詩(shī)體來(lái)寫(xiě)?！?分〕〔2〕具有奔放浩蕩的氣韻。〔2分〕42.簡(jiǎn)述?長(zhǎng)生殿?的主題思想。42、[參考答案]〔1〕通過(guò)李、楊樂(lè)極生悲的愛(ài)情故事，總結(jié)禍福相倚的人生哲理?！?分〕〔2〕描寫(xiě)李、楊歷盡劫難、遍嘗悲歡離合的人生況味后大徹大悟，終于跳出愛(ài)河情海，以佛家色空觀念否認(rèn)他們的情欲，來(lái)表達(dá)“情緣總歸虛幻〞的主題?！?分〕43.簡(jiǎn)述清代小說(shuō)觀念更新的主要表現(xiàn)。43、[參考答案]〔1〕更加注重小說(shuō)懲惡揚(yáng)善的社會(huì)功能。〔1分〕〔2〕注重生活自身的面貌，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)精神?！?分〕〔3〕注重小說(shuō)人物獨(dú)特性格的塑造。〔2分〕40.歐陽(yáng)修在北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中起了什么作用？歐陽(yáng)修在北宋的詩(shī)文革新中作出了卓越的奉獻(xiàn)，他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，這是古今公論。歐陽(yáng)修之所以能成為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，與他杰出的創(chuàng)作實(shí)踐密不可分。歐陽(yáng)修的古文創(chuàng)作。為糾正雕刻過(guò)甚的昆體偶麗之文的流弊，他身體力行地實(shí)踐了自己“其道易知而可法，其言易明而可行〞的創(chuàng)作主張，撰寫(xiě)了大量平易生動(dòng)的古文，成為人們學(xué)習(xí)的典范。在歐陽(yáng)修的文學(xué)創(chuàng)作中，散文取得的成就最高，影響也最大。他的散文以學(xué)習(xí)韓愈相標(biāo)榜，但卻能學(xué)韓而自出變化。歐陽(yáng)修摒棄了韓文艱澀怪奇的一面，開(kāi)展了其“文從字順〞的一面，建立起平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格。這是他對(duì)宋代散文的最大奉獻(xiàn)。歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng)作。歐陽(yáng)修的詩(shī)歌成就與后來(lái)的王安石、蘇軾及黃庭堅(jiān)相比，略顯遜色，但他仍然是宋代文學(xué)史上的一位自成一家的詩(shī)人，對(duì)宋詩(shī)的形成有較大影響。歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)明顯的散文化傾向。總之，歐陽(yáng)修以其杰出的詩(shī)文創(chuàng)作和領(lǐng)袖群倫的地位。為宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)作出了重要奉獻(xiàn)。41.李清照“易安體〞詞的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？試敘“易安體〞的藝術(shù)特點(diǎn)宋室南渡后的女詞人李清照號(hào)易安居士，她強(qiáng)調(diào)“詞別是一家〞，以女性詞人特有的細(xì)膩纖巧寫(xiě)閨情詞而有丈夫氣，創(chuàng)立獨(dú)具一格的“易安體〞?！耙装搀w〞有很高的藝術(shù)成就，在當(dāng)時(shí)廣為流行。主要藝術(shù)特色有：一、用通俗易懂的文學(xué)語(yǔ)言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞。以尋常語(yǔ)度入音律是易安體最突出的特點(diǎn)，所作詞無(wú)一字不協(xié)律，而且能“化俗為雅〞。如?一剪梅?“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。〞能夠把淺俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語(yǔ)創(chuàng)造了不尋常的意境?！耙装搀w〞的一個(gè)顯著特色是善用淺俗語(yǔ)，明白如話而清新工巧。二、“易安體〞融入了家國(guó)興亡的深悲巨痛，同時(shí)又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的風(fēng)格。如?春晚?“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。〞李清照的后期詞，多這種愁苦之作，情調(diào)入于凄壯悲傷一途，開(kāi)展了傳統(tǒng)的婉約詞。家國(guó)之痛和身世之悲相融合，是“易安體〞的特殊風(fēng)格，令人凄愴欲絕。三、“易安體〞倜儻有丈夫氣，如?漁家傲??！耙装搀w〞不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。42.?西游記?在人物形象塑造上有何特點(diǎn)？?西游記?在形象塑造上的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是將動(dòng)物的形態(tài)、神魔的法力和人的意志精神三者有機(jī)地融為一體，是“神魔皆有情，精魅亦通事故〞。43.明代后期戲劇有何特點(diǎn)？這個(gè)時(shí)期包括萬(wàn)歷到崇禎四朝，是明代戲劇的繁榮時(shí)期。無(wú)論是雜劇和傳奇都取得了輝煌的成就，包括湯顯祖在內(nèi)的明代絕大多數(shù)優(yōu)秀戲劇作家和作品都集中在這個(gè)時(shí)期。后期戲劇有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，受明末進(jìn)步社會(huì)思潮的影響，此期出現(xiàn)了與李贄等人的進(jìn)步思潮相照應(yīng)的具有人文主義精神的戲劇作品；第二，晚明戲劇的主導(dǎo)地位愈加穩(wěn)固，雜劇已成強(qiáng)弩之末，無(wú)法與傳奇匹敵；第三，在戲劇創(chuàng)作熱潮的帶動(dòng)下，戲曲理論的探討與研究也取得了空前的成就。40.簡(jiǎn)述蘇舜欽詩(shī)歌的風(fēng)格特色。40、[參考答案]蘇舜欽的詩(shī)歌寫(xiě)作風(fēng)格有：〔1〕以風(fēng)格豪獷雄放的作品引人注目，前期的詩(shī)歌，充溢著一種奮不顧身的氣概，落筆快，吐語(yǔ)直，難免有粗糙、生硬之弊，缺乏蘊(yùn)藉雋永的韻味。〔2〕寄情山水自然景物的詩(shī)，不乏有情景交融、精練含蓄的佳作。41.簡(jiǎn)析元雜劇?李逵負(fù)荊?中李逵的形象。41、[參考答案]此劇寫(xiě)李逵疾惡如仇，極富正義感，眼里容不得半粒砂子。在杏花莊酒店，當(dāng)他聽(tīng)店主訴說(shuō)有兩個(gè)自稱宋江和魯智深的強(qiáng)人搶走其女兒的遭遇后，立即趕回山寨，要為民伸張正義。他摩拳擦掌，按不住莽撞心頭氣，嘲諷奚落宋江等人，進(jìn)而拔出板斧，要砍倒寫(xiě)有“替天行道救生民〞的杏黃旗。他決不能容忍梁山泊有天無(wú)日，不允許任何人為非作歹，寨主也不例外。為此，李逵不惜以自己的生命為代價(jià)，用頭顱打賭，并立下軍令狀，與宋江等人一起下山到店主王林家對(duì)質(zhì)。當(dāng)他知道原來(lái)是宋剛和魯智恩這兩個(gè)無(wú)賴干的壞事時(shí)，慚愧地上山負(fù)荊請(qǐng)罪，向宋江認(rèn)錯(cuò)，并將兩個(gè)假冒的歹徒捉到山上來(lái)斬首，將功贖罪。這出戲的矛盾沖突由梁山好漢之間的誤會(huì)引起，生動(dòng)地表現(xiàn)出他們的“替天行道〞是以除暴安良為具體內(nèi)容的，反映了人民的意志和愿望。所以盡管李逵遇事不夠冷靜，甚至有些魯蠻，可他那是非清楚、敢作敢為的精神，仍值得稱道。42.簡(jiǎn)述?三國(guó)演義?“尊劉貶曹〞傾向的成因。答：1、在有關(guān)三國(guó)歷史的史書(shū)中，對(duì)曹劉兩家的褒貶態(tài)度不盡相同。尊魏還是尊劉與史學(xué)家所處的歷史環(huán)境有關(guān)。2、唐宋至金元，民間傳說(shuō)和講唱文學(xué)中的“擁劉反曹〞的傾向那么完全一致。這與南北朝以來(lái)受到國(guó)家分裂和異族入侵的漢人希望天下統(tǒng)一、“人心思漢〞的心理有關(guān)。3、元末明初，羅貫中根據(jù)眾多素材，以“擁劉反曹〞的傾向來(lái)影