如何將德育注入幼兒心田 論文

如何將德育注入幼兒心田摘要：德育教育是幼兒教育的重要組成部分,他對(duì)培養(yǎng)兒童的思想觀念、道德修養(yǎng)、法律意識(shí)和生活習(xí)慣等都有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)形式顯然不能達(dá)到這樣的教學(xué)目的。所以,教師要從教學(xué)形式上做出改變,強(qiáng)化兒童的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣,讓德育教學(xué)更趨于生活化,從根本上促進(jìn)兒童健康全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：德育教育道德素養(yǎng)行為習(xí)慣道德觀陶行知先生說(shuō):"教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。"生活是德育課的生命力所在,只有教學(xué)廣泛地引進(jìn)自然的,社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象和兒童已有的生活知識(shí)才能達(dá)到意想不到效果。如何將德育注入幼兒心田是今后幼兒德育的重要挑戰(zhàn)。結(jié)合我的一些感悟談幾點(diǎn)設(shè)想。一、將德育與歷史相結(jié)合，使兒童樹(shù)立正確的道德觀。教育本應(yīng)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，只有與生活相聯(lián)系的教育才是真正的教育，脫離生活的教育都是空談。幼兒德育也是如此，只有將道德教育與中國(guó)的歷史、人文環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)融為一體，兒童才能更好、更輕松、更加深刻地從中感悟到一些道理、明白一些規(guī)則，樹(shù)立正確的道德觀。1、將徳育立足歷史，培養(yǎng)兒童做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。中華民族具有五千年的文明史、有著深厚的人文氣息，在其發(fā)展、進(jìn)步的過(guò)程中涌現(xiàn)出許多道德高尚的人物如：孔子、孟子、文天祥、周恩來(lái)等，同時(shí)也有許多傳世之作如：《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等。教師可以通過(guò)講故事的形式將這些人和傳世之作講解給兒童讓他們明白中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)、一個(gè)禮儀之邦。比如，為了使兒童今后能夠做一個(gè)說(shuō)話(huà)算話(huà)，誠(chéng)實(shí)守信的人，教師可以從《立木為信》的故事引入，故事講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法重在誠(chéng)信，以立木為例取信于民，最終得到人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，當(dāng)老師講解這個(gè)故事時(shí)一定要引導(dǎo)兒童明白誠(chéng)信的重要性，并要求兒童今后一定要做一個(gè)說(shuō)話(huà)算話(huà)，誠(chéng)實(shí)守信的人；為了形成鮮明的對(duì)比老師還可以給孩子們講述《伊索寓言》故事中《狼來(lái)了》的故事，通過(guò)這兩個(gè)故事的講解讓兒童明白：說(shuō)到做到是一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信的重要標(biāo)志，是人格品質(zhì)的象征。古語(yǔ)有云:“一言既出，駟馬難追?！弊鋈司鸵猿鲋厝缣┥剑粫?huì)輕易改變，如果把說(shuō)出的話(huà)當(dāng)兒戲，說(shuō)了不做，言出不行，則會(huì)失去很多人對(duì)自己的信任，自身形象在別人心中也將大打折扣。通過(guò)一些誠(chéng)信故事的講解逐步培養(yǎng)兒童做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。2、將徳育立足歷史，培養(yǎng)兒童做一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的人。團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了讓兒童更加深入的了解這一美德，老師可以由“桃源結(jié)義”和“將相和”等故事引入。當(dāng)孩子們欣賞過(guò)這些精彩的故事后，老師可以鼓勵(lì)他們?cè)谝黄鹜嫠＃嫠５倪^(guò)程中要去引導(dǎo)他們注意團(tuán)結(jié)合作，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)要友愛(ài)互助、共同克服，最終才能分享成功帶來(lái)的一系列快樂(lè)；通過(guò)開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)讓孩子們知道團(tuán)結(jié)的重要性，明白只有將個(gè)人的力量與別人團(tuán)結(jié)成一個(gè)集體，才能使自己的力量得到最大限度的發(fā)揮，最終成就更大的事業(yè)。教師只有將歷史故事和德育有機(jī)的聯(lián)系在一起，才能使兒童更加深刻地理解團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，從而培養(yǎng)兒童做一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的人。3、將徳育立足歷史，培養(yǎng)兒童做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人。愛(ài)國(guó)一直是一個(gè)人重要品質(zhì)的象征、是一個(gè)人高尚人格的體現(xiàn)，從小培養(yǎng)兒童的愛(ài)國(guó)情懷尤為重要；因此德育要特別重視培養(yǎng)兒童的愛(ài)國(guó)教育。比如，老師可以和兒童一起收看《我和我的祖國(guó)》這部電影，觀后老師還可以從中國(guó)的發(fā)展歷史講起，相信當(dāng)講到祖國(guó)的繁榮昌盛時(shí)期兒童們一定會(huì)感到十分自豪，相反當(dāng)講到祖國(guó)的屈辱史時(shí)孩子們一定會(huì)傷心流淚，特別講到中國(guó)近代一百多年的歷史時(shí)孩子們一定會(huì)靜默，此時(shí)從孩子的表情中可以看出他們對(duì)侵略者的憤怒和對(duì)受苦受難人們的同情，通過(guò)這些歷史故事的講解相信孩子們定會(huì)更加珍惜今天的美好生活，同時(shí)也會(huì)更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)?？傊掠獣r(shí)刻從歷史入手、時(shí)常展現(xiàn)一種生活情景，在這些情景故事中都蘊(yùn)含著一個(gè)道理、體現(xiàn)著一種正確的道德觀，站在教育的高度，在德育教育的影響下、在人類(lèi)發(fā)展歷史的感召下，孩子們一定會(huì)形成正確的道德觀。二、將德育立足社會(huì)，引導(dǎo)兒童爭(zhēng)做有道德的好孩子。德育應(yīng)當(dāng)以社會(huì)生活為基礎(chǔ)、以?xún)和瘏⑴c社會(huì)活動(dòng)為依據(jù)，使他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活、熱愛(ài)生活和創(chuàng)造生活的同時(shí)遵守社會(huì)公德和國(guó)家法律，最終做一位有道德的好孩子。1、從身邊小事入手，引導(dǎo)兒童爭(zhēng)做有道德的好孩子?！队變簣@教育指導(dǎo)方案》指出：“德育是幼兒階段開(kāi)設(shè)的一門(mén)以幼兒生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒良好品德形成與社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”德育教學(xué)要密切聯(lián)系兒童的思想和社會(huì)生活實(shí)際，依據(jù)兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，由淺入深、潛移默化的讓兒童接受道德教育。因此在教學(xué)中，要針對(duì)兒童的生理、心理特點(diǎn)，從生活實(shí)際出發(fā)，用真情實(shí)感熏陶孩子，有的放矢地指導(dǎo)兒童的行為，使德育和生活密切相連。如，教師可以和兒童一起觀看《我是文明小衛(wèi)士》等公益片，觀后讓兒童分成兩隊(duì)展開(kāi)討論————日常生活中好孩子應(yīng)該做些什么？相信活動(dòng)開(kāi)展的一定非常激烈，當(dāng)討論夠一段落時(shí)，老師可以趁機(jī)枚舉一些事例。如：針對(duì)一些頑皮的孩子用粉筆在課桌、教室門(mén)窗、黑板和墻壁等物品上亂畫(huà)的現(xiàn)象，大家怎樣看？面對(duì)這一現(xiàn)象讓兒童再次展開(kāi)討論，在討論中引導(dǎo)兒童明白:課桌、門(mén)窗、黑板和教室等都是公共財(cái)物，我們?cè)谕嫠?、游戲享受自由快?lè)的同時(shí)，卻損壞了它們，損壞公共財(cái)物是非常不文明的表現(xiàn)，依據(jù)相關(guān)規(guī)定損壞公共財(cái)物必須照價(jià)賠償，嚴(yán)重者將承擔(dān)法律責(zé)任，通過(guò)這樣的教學(xué)，孩子們清晰的認(rèn)識(shí)到平時(shí)必須愛(ài)護(hù)課桌椅、門(mén)窗等，不在上面亂寫(xiě)亂畫(huà)，就是一種文明的表現(xiàn)、就是在為社會(huì)文明盡一份力、就是在遵守社會(huì)公德。由于事例來(lái)源于兒童日常生活，他們?nèi)菀字蒙碛趩?wèn)題情景之中，容易有親近感，從而迅速有感而發(fā)提出了許多如何成為文明小衛(wèi)士的寶貴竟見(jiàn)或建議并積極行動(dòng)起來(lái)落實(shí)到位。通過(guò)類(lèi)似的活動(dòng)教師逐漸引導(dǎo)兒童爭(zhēng)做有道德的好孩子。2、從社會(huì)現(xiàn)象入手，引導(dǎo)兒童爭(zhēng)做有道德的好孩子。兒童的認(rèn)知受家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境的影響尤為明顯，正確引導(dǎo)兒童對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、判斷和理解顯得十分重要。德育要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，經(jīng)歷直接體驗(yàn)、思考、積累逐步建構(gòu)起正確的道德觀；比如，教師可以通過(guò)給兒童講《讓生活多一些綠色》這樣的故事，故事可以從班級(jí)衛(wèi)生、校園環(huán)境說(shuō)起，教師可以借助在班級(jí)或校園內(nèi)丟棄的塑料袋來(lái)告訴孩子們：塑料制品在給人們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)塑料垃圾也給人們帶來(lái)了許多困擾，那些“白色污染”已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人們的正常生活，教師可以選擇有關(guān)白色污染造成重大危害的視頻放給孩子看，教育兒童不要亂仍垃圾，回家建議家長(zhǎng)減少使用塑料袋等塑料包裝。隨后可以詢(xún)問(wèn)：“大家知道我們身邊還有哪些污染？”此時(shí)老師可以給兒童充足的時(shí)間展開(kāi)思考和討論，在討論中他們了解到，我們生活的環(huán)境，水不再那么清澈、天空不再那么藍(lán)、呼吸的空氣不再那么清新、土壤已被農(nóng)藥侵襲等，孩子們可以清晰的認(rèn)識(shí)到我們的環(huán)境在許多方面都已受到污染，其中某些方面已經(jīng)非常嚴(yán)重。同時(shí)老師還可以再呈現(xiàn)一組環(huán)境被污染的圖片，那些觸目驚心的圖片讓孩子們認(rèn)識(shí)到治理環(huán)境的重要性，隨后教師可以號(hào)召全體兒童行動(dòng)起來(lái)，從自身做起不亂丟垃圾、不做破壞環(huán)境的行為，見(jiàn)到垃圾要隨手撿起，看到破壞環(huán)境的行為要敢于制止，要求每位兒童都要爭(zhēng)做保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士。德育教育應(yīng)時(shí)刻滲透于生活之中，通過(guò)一個(gè)個(gè)淺顯的事例使兒童從中收獲一些教育，慢慢地引導(dǎo)兒童成為有道德的好孩子?？傊瑑和掠陌l(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的生活實(shí)踐，與外部環(huán)境積極互動(dòng)而逐步實(shí)現(xiàn)的。德育必須植根于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，德育必須以歷史和社會(huì)為背景，