2014年人教版高中語(yǔ)文必修3《李商隱詩(shī)兩首》

2014年人教版高中語(yǔ)文必修(bìxiū)3?李商隱詩(shī)兩首?第一頁(yè)，共47頁(yè)。1、了解作家生平、創(chuàng)作風(fēng)格。2、誦讀鑒賞并積累一些(yīxiē)名句，了解詩(shī)中所用典故。3、把握?錦瑟?的意境，分析其藝術(shù)特點(diǎn)。4、分析?馬嵬〔其二〕?的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)(xuéxí)目標(biāo)第二頁(yè)，共47頁(yè)。李商隱(約813—約858)，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。少有才名，于唐文宗開(kāi)成三年〔公元838年〕進(jìn)士及第。李商隱懷著一腔抱負(fù)卻生不逢時(shí)，成為晚唐政壇“牛李黨爭(zhēng)〞的犧牲品，潦倒終身。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)、提攜；后因李黨的王茂元愛(ài)其才而將女兒嫁給他。李商隱和牛李兩派的人都有交往，但不因某一方失勢(shì)而趨附，在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，常常遭到排斥、攻擊，只能輾轉(zhuǎn)游歷于各藩鎮(zhèn)當(dāng)幕僚，四十五歲時(shí)郁郁而終。在愛(ài)情生活方面，詩(shī)人也屢遭不幸。青年時(shí)期，他先后與女道士宋華陽(yáng)、洛陽(yáng)商人少女柳枝相愛(ài)，均以悲劇告終。與王茂元之女婚后，夫妻感情極好，幸福生活不過(guò)十余年，妻子因病亡故(wánggù)。政治上和愛(ài)情上的雙重不幸，使詩(shī)人的詩(shī)作常常寄予著深沉的身世之感。其人第三頁(yè)，共47頁(yè)。晚唐詩(shī)在前輩的光輝照耀下大有大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻將唐詩(shī)推向了又一次頂峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，許多評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人，而就詩(shī)歌(shīgē)風(fēng)格的獨(dú)特性而言，他與其他任何詩(shī)人相比都不遜色。杜牧與他齊名。兩人并稱(chēng)“小李杜〞，與李白、李賀合稱(chēng)“三李〞，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李〞。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。尤其是一些愛(ài)情詩(shī)、無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但不少詩(shī)過(guò)于隱晦迷離，難于索解。贊賞李商隱詩(shī)歌(shīgē)和批評(píng)他的人，所針對(duì)的都是他這種鮮明的個(gè)人風(fēng)格。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)的，也有清新明快的，但為數(shù)不多。最擅長(zhǎng)以華美精致的語(yǔ)言、回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)、朦朧幽深的意境，來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處微妙、隱秘的情緒和體驗(yàn)。其詩(shī)深情卻如此委婉，典麗但并不矯情，精致卻不做作(zuòzuo)，用字考究卻不會(huì)以詞害意。第四頁(yè)，共47頁(yè)。“義山的?錦瑟??碧城??圣女祠?等詩(shī)，講的什么(shénme)事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的?！?jiǎn)⒊?中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感?第五頁(yè)，共47頁(yè)。錦瑟李商隱第六頁(yè)，共47頁(yè)。

關(guān)于(guānyú)?錦瑟?這首詩(shī)作于唐宣宗大中十二年〔公元858年〕，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居(xiánjū)，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是，誦讀時(shí)語(yǔ)速，給人迷惘的感覺(jué)?；貞浲乱寺谄唔?yè)，共47頁(yè)。錦瑟

李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田(lántián)日暖玉生煙。

此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。錦瑟.mp3美讀第八頁(yè)，共47頁(yè)。錦瑟李商隱錦瑟(jǐnsè)無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝(wànɡdì)春心托杜鵑。滄海月明珠(míngzhū)有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

錦瑟琴有五十根弦，每根弦都追思青春少年。

我曾經(jīng)沉迷在渺茫如夢(mèng)的境界中，像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣，我只能像望帝那樣，把自己的心情托付給杜鵑。

我的眼淚止不住地流著，過(guò)去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見(jiàn)。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然假設(shè)失了。第九頁(yè)，共47頁(yè)。詩(shī)歌(shīgē)鑒賞①請(qǐng)找出本詩(shī)的詩(shī)眼〔首聯(lián)〕：思華年起興哀怨(āiyuàn)，迷惘無(wú)端(wúduān)，惘然②既然這首詩(shī)是追憶逝去的青春年華，卻以錦瑟發(fā)端，屬于什么表現(xiàn)手法？③詩(shī)人追憶似水年華，有怎樣的情感，哪個(gè)詞語(yǔ)可以看出？第十頁(yè)，共47頁(yè)。品典

莊周夢(mèng)蝶(zhuānɡzhōumènɡdié)望帝啼鵑(wàngdìtíjuān)鮫人泣淚暖玉生煙第十一頁(yè)，共47頁(yè)。莊周夢(mèng)蝶(zhuānɡzhōumènɡdié)第十二頁(yè)，共47頁(yè)。莊周夢(mèng)蝶

從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。是莊周做夢(mèng)(zuòmèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)(zuòmèng)變成了莊周呢？曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想(mèngxiǎng)，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中。第十三頁(yè)，共47頁(yè)。望帝啼鵑(wàngdìtíjuān)第十四頁(yè)，共47頁(yè)。望帝啼鵑望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)(shuǐzāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。曾經(jīng)害過(guò)相思，有過(guò)殷切(yīnqiè)的思念。第十五頁(yè)，共47頁(yè)。鮫人泣淚

第十六頁(yè)，共47頁(yè)。鮫人泣淚古代(gǔdài)傳說(shuō)南海有鮫人,能織絲綢,哭泣時(shí)眼淚變成明珠。夢(mèng)想(mèngxiǎng)和思念都破滅后，只剩下滿面的淚水。第十七頁(yè)，共47頁(yè)。暖玉生煙

第十八頁(yè)，共47頁(yè)。良玉生煙

傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)(tòuɡuò)泥土，煙霧般升騰到空中。遠(yuǎn)察如在，近觀卻無(wú)，所以可望而不可即。夢(mèng)想和思想(sīxiǎng)破滅之后的迷惘。第十九頁(yè)，共47頁(yè)。品典

四個(gè)典故的運(yùn)用，表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感。詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念(sīniàn)是什么，是人為什么落淚，為什么迷惘，都難以知曉，這帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。這恰好給了讀者無(wú)窮無(wú)盡、異彩紛呈的想象空間。第二十頁(yè)，共47頁(yè)。此情可待成追憶(zhuīyì)?

只是當(dāng)時(shí)已惘然。詩(shī)人回環(huán)(huíguán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘苦痛。第二十一頁(yè)，共47頁(yè)。詩(shī)歌內(nèi)容：

詩(shī)的情感(qínggǎn)：詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)：〔首聯(lián)〕錦瑟牽情，回首往事〔頷聯(lián)〕往事如夢(mèng)，感傷深沉〔頸聯(lián)〕對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙〔尾聯(lián)〕追憶(zhuīyì)此情，當(dāng)時(shí)惘然追憶(zhuīyì)華年的迷惘與感傷1、大量用典〔往往不用原典的事理，而著眼于從原典中生發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。〕2、比興第二十二頁(yè)，共47頁(yè)。?錦瑟?或名“無(wú)題〞，題目“錦瑟〞是詩(shī)人隨性所取句首兩字，實(shí)際上等于是一首無(wú)題詩(shī)。?錦瑟?是李商隱極負(fù)盛名的一首詩(shī)，也是最難索解的一首詩(shī)。詩(shī)家素有“一篇?錦瑟?解人難〞的慨嘆。有人說(shuō)是寫(xiě)給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟〞的侍女的愛(ài)情詩(shī)；有人說(shuō)是睹物思人，寫(xiě)給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)；也有人認(rèn)為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫(xiě)音樂(lè)的詠物詩(shī)；此外還有影射(yǐngshè)政治、自傷身世作等許多種說(shuō)法。千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡〞和“自傷〞說(shuō)者為多。關(guān)于這首詩(shī)的意蘊(yùn)，我們不妨認(rèn)為是詩(shī)人由聽(tīng)奏瑟而引發(fā)的對(duì)年華的思憶和對(duì)身世的感傷，其妙處可意會(huì)不可言傳，大處著眼即可，不必支離分析。主旨(zhǔzhǐ)探究第二十三頁(yè)，共47頁(yè)。A.當(dāng)代著名學(xué)者張中行：“古今(ɡǔjīn)解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種方法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年〞，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑〞，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙〞，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然〞，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?〞(摘自張中行著?詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話?)主旨(zhǔzhǐ)探究第二十四頁(yè)，共47頁(yè)。B.朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦(duànxián)之意也?！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也?！橛袦I’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。〞(摘自?李義山詩(shī)集輯評(píng)?)第二十五頁(yè)，共47頁(yè)。C.何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂(suǒwèi)‘美人遲暮’也?！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世?！疁婧！{(lán)田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，那么清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。〞(摘自?李義山詩(shī)集輯評(píng)?)第二十六頁(yè)，共47頁(yè)。D.汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用(suǒyònɡ)者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，那么有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚?！鸁煛?，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田。〞(摘自?詩(shī)學(xué)纂聞?)第二十七頁(yè)，共47頁(yè)。詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)

凄迷的意境(yìjìng)

華美的語(yǔ)言

第二十八頁(yè)，共47頁(yè)。附：板書(shū)設(shè)計(jì)起興錦瑟(jǐnsè)思華年哀怨莊周夢(mèng)蝶望帝啼鵑用典迷離鮫人泣淚暖玉生煙第二十九頁(yè)，共47頁(yè)。

馬嵬海外徒聞更九州，

他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及(bùjí)盧家有莫愁。第三十頁(yè)，共47頁(yè)。知人論世(zhīrénlùnshì)天寶十五年〔756年〕6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬〔陜西興坪〕，隨行將士(jiàngshì)不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱(chēng)“馬嵬之變〞。第三十一頁(yè)，共47頁(yè)。

馬嵬海外(hǎiwài)徒聞更九州，

他生未卜此生休。一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外〞“更九州〞的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞〞加以否認(rèn)。“徒聞〞者，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦〞的誓言，“十分震悼〞，但這有什么用？“他生〞為夫婦的事渺?！拔床法暎弧按松暤姆驄D關(guān)系，卻已清楚結(jié)束(jiéshù)了。怎么結(jié)束(jiéshù)的，自然引起下文。第三十二頁(yè)，共47頁(yè)。

馬嵬空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉(bàoxiǎo)籌。次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌〞反襯(fǎnchèn)馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝〞，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝〞的逃難生活很不安閑，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌〞相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞〞和“無(wú)復(fù)〞相照應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝〞本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞〞，意義就適得其反。從章法上看，“空聞〞上承“此生休〞，下啟“六軍同駐馬〞。意思是：“虎旅〞雖“鳴宵柝〞，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的平安，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌〞，李、楊再不可能享受安閑的宮廷生活了。第三十三頁(yè)，共47頁(yè)。

馬嵬此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕(qīxī)笑牽牛。第三聯(lián)的：“此日〞指楊妃的死日?！傲娡v馬〞與白居易?長(zhǎng)恨歌?“六軍不發(fā)無(wú)奈何〞同意，但?長(zhǎng)恨歌?緊接著寫(xiě)了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死〞，而“此日〞即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)〞?！爱?dāng)時(shí)〞與“此日〞對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法〞。玄宗“當(dāng)時(shí)〞七夕與楊妃“密相誓心〞，嘲笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人那么要“世世為夫婦〞，永遠(yuǎn)不別離，可在遇上“六軍不發(fā)〞的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私(zìsī)的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛〞是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬〞，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)〞的荒淫，哪有“此日〞的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)〞，又何曾慮及“賜死〞寵妃之“此日“！行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。第三十四頁(yè)，共47頁(yè)。

馬嵬如何四紀(jì)為天子，不及(bùjí)盧家有莫愁。尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的比照。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺〞、又能“采桑〞的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己(zìjǐ)的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面答復(fù)的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。第三十五頁(yè)，共47頁(yè)。

馬嵬海外徒聞更九州，

他生未卜此生(cǐshēnɡ)休?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。再續(xù)前緣(qiányuán)，無(wú)異于癡心妄想今日逃難，

昔日(xīrì)狂歡既有今日，何必當(dāng)初？冷峻的責(zé)問(wèn)深刻的挖苦倒敘：一波三折，

曲折幽深比照：暗含挖苦兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁第三十六頁(yè)，共47頁(yè)。藝術(shù)(yìshù)手法在寫(xiě)作藝術(shù)技巧上，作品首先采用了倒敘的手法，使作品一波三折，曲折幽深，令人讀之心痛。同時(shí)又運(yùn)用了比照(bǐzhào)手法，使作品暗含挖苦，讀后回味無(wú)窮。第三十七頁(yè)，共47頁(yè)。

本詩(shī)特點(diǎn)(tèdiǎn)：諷意至深用筆至細(xì)諷意至深：1、否認(rèn)神仙怪誕、生命(shēngmìng)輪回說(shuō)，為立論張本；2、比照唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；3、結(jié)尾通過(guò)設(shè)問(wèn)深化議題。用筆至細(xì)1、倒敘的方法2、措辭的委婉〔“空聞〞、“如何〞〕3、立意的含蓄〔最后再比照中點(diǎn)明主旨。使作品暗含挖苦，讀后回味無(wú)窮。〕這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉〞的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施〞：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛〞事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬〞事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫(dùfǔ)之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁〞，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫〞：如水