遠(yuǎn)古的傳說 部編版七年級歷史上冊

伴隨著考古發(fā)掘和歷史學(xué)家的研究推斷，我們了解了一些早期文明社會前后先民們的生產(chǎn)和生活狀況。

然而很長一段歷史時期內(nèi)，由于人們還沒有創(chuàng)造文字，當(dāng)時的人們還不能以文字來記錄他們的生產(chǎn)和生活情況，一代又一代的人們講述著他們前輩的故事，就慢慢形成了傳說故事。

文字發(fā)明之前，人們是怎樣記載歷史事件的呢？

口耳相傳（傳說）你能說出我國哪些遠(yuǎn)古先民的神話傳說？女媧補(bǔ)天夸父逐日精衛(wèi)填海后羿射日遠(yuǎn)古的傳說第一單元第3課陜西黃陵縣黃帝陵湖南炎陵炎帝陵廟里的炎帝像從古至今，每年清明節(jié)，都有不少海內(nèi)外同胞前往湖南、陜西等地祭拜炎帝和黃帝。【聽傳說，尋歷史】華夏民族的形成——炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟讀圖，找一找黃河流域有哪些重要部落或首領(lǐng)？阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)后，黃帝、炎帝連同分別從屬于他們的部落結(jié)成聯(lián)盟，確立黃帝的領(lǐng)導(dǎo)地位，拉開了英雄時代的帷幕?！军S帝VS炎帝】VS＋一打二算什么本事！

涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃部落逐漸形成為華夏族。炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖。

蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》逐鹿之戰(zhàn)炎黃部落蚩尤部落＋材料研讀：華夏民族，非一族所城。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞费S部落從材料中可以看出華夏民族形成有什么特點？多民族求同存異交融而成（是眾多民族在不斷交往、交流過程中逐漸融合形成）。華夏族中國人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？

①炎帝、黃帝等部落通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，經(jīng)過長期發(fā)展，形成華夏族。②炎帝、黃帝的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì)和精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活，推動了人類社會的發(fā)展。因此后人尊崇黃帝和炎帝被尊為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。華夏文明的開端——傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

個人貢獻(xiàn)：開墾耕種，制作生產(chǎn)工具（耒耜），種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人交換物品（教人通商）；制作琴瑟，具有最早的天文歷法知識?！緡L百草、創(chuàng)醫(yī)藥】炎帝，號神農(nóng)氏。黃帝，名軒轅氏。古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主。建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只會煉銅發(fā)明弓箭何許人也？傳說中的黃帝……黃帝如果5000年前就有微信，那黃帝的朋友圈會是怎樣的？倉頡造字如果5000年前就有微信，那黃帝的朋友圈會是怎樣的？嫘祖養(yǎng)蠶繅絲黃帝強(qiáng)大的朋友圈里，你還知道誰呢？隸首作數(shù)伶?zhèn)愒炻呻`首發(fā)明算盤①甘肅出土的中國最早的銅刀③山西出土半個人工切割下來的蠶繭標(biāo)本②河南賈湖出土的骨笛重慶巫山出土的筒形瓶（長江流域）遼寧建平出土的彩陶罐（遼河流域）甘肅秦安出土的彩陶盆（黃河上游）河南三門峽出土的彩陶盆（黃河中游）④中原地區(qū)及周圍地區(qū)的彩陶這些傳說故事可信嗎？結(jié)合材料和已學(xué)知識說明理由。

出土器物充分證明當(dāng)時確實已掌握較高的制陶技術(shù)。這些考古發(fā)掘，反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。

那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等，留下了實物遺存，可供考證，所以可信。

任何一項發(fā)明都是許多人長期實踐的結(jié)果，不可能是個別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個時代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認(rèn)的華夏之祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。

但是說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。這些傳說故事可信嗎？結(jié)合材料和已學(xué)知識說明理由?；顒优c探究議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？①歷史事實是真實可靠的，而遠(yuǎn)古傳說難免有夸張?zhí)摌?gòu)的成分;②但不少遠(yuǎn)古傳說包含了一定的歷史事實，且有些已被考古發(fā)掘所印證.

我們要善于從遠(yuǎn)古時代存留下來的先民活動遺址和文物，來印證并提取傳說中的真實歷史信息。民主制度的始創(chuàng)——堯舜禹的禪讓小伙子我看好你！接下來看你的了！舜為什么要傳位于禹？禹有何過人之處？禪讓制生活儉樸寬厚待人，以身作則堯在位時，天降大雨，黃河發(fā)生了嚴(yán)重水患。禹的父親鯀(gǔn)主持治理黃河水患?！斑_(dá)「三仞」的高度，而不疏導(dǎo)河道，水無歸宿。”——《淮南子·原道訓(xùn)》鯀用了9年的時間都沒有成功，后被處死。治水的重任來到了鯀的兒子——禹的身上。我可是個建筑系高材生，城墻就是我發(fā)明的！那么你打算怎么治理水患呢？砌墻！砌墻！砌墻！大禹治水小伙子我看好你！接下來看你的了！寬厚待人，以身作則生活儉樸同甘共苦，治水有功堯舜禹“禪讓制”傳位傳位思考：禪讓制有什么特點？（選舉方式、首領(lǐng)權(quán)力、首領(lǐng)品德）1、通過部族聯(lián)盟會議民主推選出來2、首領(lǐng)沒有特權(quán)3、首領(lǐng)要德才兼?zhèn)?、以身作則、心系人民將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。具有樸素的民主選舉性質(zhì)

相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。陶唐氏、有虞氏和夏后氏部族結(jié)成聯(lián)盟。當(dāng)時實行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。

堯鼓勵人們開墾農(nóng)田，適時耕種

《韓非子》載：堯住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，穿的是粗麻衣。但他對百姓卻很關(guān)心，部落里有人挨餓受凍，他都主動承擔(dān)責(zé)任。禪讓制堯是一個怎樣的部落首領(lǐng)？生活儉樸

堯鼓勵人們開墾農(nóng)田，適時耕種小伙子我看好你！

舜制定刑法、完善制度、穩(wěn)定局勢

《史記》