第五項(xiàng)修煉讀后感

《第五項(xiàng)修煉》讀后感在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量?！兜谖屙?xiàng)修煉》的推出，讓我深刻地了解到學(xué)習(xí)型組織的重要性。學(xué)習(xí)型組織致力于改善思考的本質(zhì)、加強(qiáng)反思與團(tuán)體學(xué)習(xí)的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔(dān)學(xué)校復(fù)雜課題的能力。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到“誠實(shí)地面對真相”，這是“自我超越”的一個(gè)了不起的策略。原來在這個(gè)世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個(gè)相信超越自我的人絕不會(huì)被眼前的問題所迷惑，而停滯不前。我認(rèn)為其為走向成功的警告訊號(hào)，勇往直前。時(shí)刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點(diǎn)，為達(dá)到最高的愿望而不懈努力。誠實(shí)地面對真實(shí)的情況，充滿一顆挑戰(zhàn)自我的心，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在逆境中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的同時(shí)，我們必須杜絕只專注于自己的決定，而忽略了自己的決定對他人的影響，這將影響著學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展。每一個(gè)人對每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結(jié)果必然差異很大。我們?nèi)羰橇粢庵車姷氖挛?，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅(jiān)持探詢和辯護(hù)問題的實(shí)質(zhì)，找出隱藏在問題背后的假設(shè)，共同探討其核心理念，堅(jiān)決擁護(hù)真理，這才是達(dá)到全體一致所想的結(jié)果。在組織中開放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠實(shí)地面對事實(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進(jìn)的路程。所有的成就來自于改變，來自于自愿。只要找到路，就不怕路遠(yuǎn)。共同愿景是一種比個(gè)人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺、想象和描繪它的藍(lán)圖，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動(dòng)自己圍繞這個(gè)共同愿景行動(dòng)。學(xué)習(xí)是人一生中不可缺少的部分，它是無止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學(xué)習(xí)的真正價(jià)值呢？《第五項(xiàng)修煉》這本書告訴我，偉大的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能創(chuàng)造你所想要的最高價(jià)值。一個(gè)企業(yè)并不是與生俱有的，一個(gè)企業(yè)家在設(shè)立一家公司后，也絕對離不開一個(gè)龐大的組織為其在市場上的發(fā)展作后盾。只有通過團(tuán)隊(duì)組織的不斷改造，日積月累，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。久而久之，你將發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在慢慢地改進(jìn)，慢慢地發(fā)展。學(xué)校也是如此。我時(shí)刻準(zhǔn)備著，誠實(shí)地面對真理，專注于系統(tǒng)思考。突破超越自我的關(guān)鍵，留意自己的言行對身邊人的影響，深入別人的內(nèi)心，共同探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)精神，共同發(fā)展團(tuán)體的力量。以學(xué)校的共同愿景為目標(biāo)，勇往直前，無怨無悔?！兜谖屙?xiàng)修煉》讀后感通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》，我對新時(shí)期的教育有了更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任之重大。它警示著我們；要繼續(xù)學(xué)習(xí)，完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能不落伍。《第五項(xiàng)修煉》對每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越,學(xué)習(xí)不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ),是組織整體對于學(xué)習(xí)的意愿與能力植基于個(gè)別成員對于學(xué)習(xí)的意愿與能力，只有透過個(gè)人學(xué)習(xí)，組織才能學(xué)習(xí)。改善心智模式,心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會(huì)有很大的不同。建立共同愿望,在人類群體活動(dòng)中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強(qiáng)大的力量。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。聾團(tuán)體學(xué)習(xí),摔團(tuán)體智商遠(yuǎn)忍遠(yuǎn)大于個(gè)人賺智商。但也鴨可能出現(xiàn),高在一個(gè)團(tuán)體跳里，個(gè)人智留商往往都在重120以上耽，而整體智關(guān)商卻只有6揀2，以至造輪成三個(gè)諸葛幣亮，變成一晃個(gè)臭皮匠。續(xù)系統(tǒng)思考,啦人由看片段煌到看森林。遲從對現(xiàn)狀作杏被動(dòng)反應(yīng)，背轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未魯來。從迷失俊在復(fù)雜的細(xì)亡節(jié)中，到掌硬握動(dòng)態(tài)的均頓衡搭配。系朗統(tǒng)思考讓我漂們看見小而夫效果集中的太高杠桿點(diǎn)。榆運(yùn)用系統(tǒng)思護(hù)考的方法能砍產(chǎn)生以小博百大的力量。翅他們是一個(gè)綢整體,“系脂統(tǒng)思考”是悠需要“建立手共同愿景”霜“改善心智詳模式”“團(tuán)羨體學(xué)習(xí)”與累“自我超越掛”四項(xiàng)修煉鏈來發(fā)揮它的攀潛力?！敖{立共同愿景秋”培養(yǎng)成員劫對團(tuán)體的長宰期承諾；“臉改善心智模售式”專注于蛙以開放的方聞式，體會(huì)我嚇們認(rèn)知方面歡的缺失，“陡團(tuán)體學(xué)習(xí)”渾展示團(tuán)體力伶量，使團(tuán)體參力量超過個(gè)橋人力量的技盼術(shù)?！白晕宜壮健眲t是校不斷反映個(gè)誕人對周圍影孩響的一面鏡掌子，缺少自窄我超越的修挎煉，人們將丟陷入“壓力悄——反應(yīng)”閣式的結(jié)構(gòu)困祖境。同時(shí)我抓們要具有創(chuàng)雀新精神,因林為創(chuàng)新是一旁個(gè)民族進(jìn)步血的靈魂。就談我國而言，東隨著經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)制改革的不爛斷深化，社宿會(huì)主義市場欣經(jīng)濟(jì)也在不容斷完善。而什改革的本質(zhì)障便是社會(huì)主僑義制度的自喬我完善和發(fā)車展，是體制榨的創(chuàng)新。完泛善公有制為呈主體，多種桐所有制經(jīng)濟(jì)紅共同發(fā)展的執(zhí)基本經(jīng)濟(jì)制自度和完善按虜勞分配為主哭，多種分配昨方式并存的節(jié)分配制度是繞建立社會(huì)主云義市場經(jīng)濟(jì)凝中制度創(chuàng)新仆的重要內(nèi)容魚。旅通過學(xué)習(xí)這灣本書，讓我戀們看到了個(gè)嗽人及組織中找?guī)追N潛藏著撈的巨大力量旱來源——它離們是最根本鄰、最持久、腔但卻是最不弱明顯的。當(dāng)次掌握這些力兼量，個(gè)人的誦生命空間會(huì)撕變得很大，棍才能成為一遞個(gè)全神貫注務(wù)做自己真正指想做的事。察你我都有過酒這種經(jīng)驗(yàn)：秧成為出色團(tuán)廈體中的一分疊子，在這個(gè)突團(tuán)體中，一忽伙人以極不緊尋常的方式鳳在一起工作誼，彼此信任跳，相互補(bǔ)長糕短，為共同液的大目標(biāo)全遺力以赴，而刪創(chuàng)造出驚人趣的成果。同魄時(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)瓣都有各自的晶特點(diǎn)，我想猾我們大可不襯必教條的完交全按照彼得守圣吉×博士挎的觀點(diǎn)去發(fā)秩展我們的學(xué)有習(xí)型團(tuán)隊(duì)，筒重要的是我斷們可以吸取撒其理念，結(jié)序合我們的工蛾作實(shí)際更好占地應(yīng)用于現(xiàn)倍實(shí)，這樣做具到學(xué)為所用惡，學(xué)以致用種?？癫榭?1非16)頃/嚴(yán)評論(3進(jìn))她/效評分(5鐵/0棋)投懂阿州是個(gè)溫醋文爾雅的男條孩，對自己候的劉學(xué)習(xí)匹和剩生活匹充滿自信，鉗他還跟我說乒最近喜歡上布了聲樂。征倡得他的同意般，我把他上廢我的選修課懶的一份作業(yè)撫放在這里。曲同學(xué)們好好悉看看，讀后顛肯定會(huì)有收否獲。他還答濃應(yīng)我會(huì)整理蠻自己的一些然心得與大家報(bào)分享。優(yōu)《第五項(xiàng)修細(xì)煉》讀后感利鵬洲搖對于這本書籃，我只是粗忌略地讀過一耀下，也可以溉講是選取了船其中比較精饑要的章節(jié)（騙至少本人認(rèn)謝為是精要的萌）進(jìn)行閱讀紹。為什么這銹樣？我想無籮論是做什么向事，都必然伍會(huì)有一定的途目的性（或圈者說是心理撥動(dòng)力）。那陽我需要的是余什么，我自戀己是相當(dāng)清梯楚的，所以近我只要從這夸本書中拿到旦我想要的，它便是足夠的蒜了。而我所鄙想要的，是櫻方法?？梢詽尺@么說，我朵一直都是一攏個(gè)狂熱的方衫法崇拜者！劉我甚至嘗試烈著推演出一哈套萬能的學(xué)派習(xí)法則，適華用于理科和轎學(xué)科的一套呀法則。但我攝所認(rèn)為的方刷法是包含行聯(lián)動(dòng)的，而不鋼是空洞地只斃是知道思路土。想與做合半而為一，就赴是我的方法魔的前提。正挖如啊德仔哥嫁（弗洛伊德詞）將他的心她理學(xué)定義為笛一個(gè)包含行挽動(dòng)的心理學(xué)革一樣，行動(dòng)樹，是必不可溉少的。沒而《第五項(xiàng)湖修煉》給我田的，我在以含前就有想過存，并且是有裁一個(gè)與之相市似的結(jié)論，銹但是我是從咽另一個(gè)角度矮去表述的。犧最后的一個(gè)吼修煉，也就姐是作者認(rèn)為垃最精髓的東疊西，書中是巷叫做余“月系統(tǒng)思考（校SYSTE殖MSTH目INKIN護(hù)G）要”蠅。其主要表嚼述為一個(gè)對橋運(yùn)作對象（揚(yáng)或者說是：段目標(biāo)物）有利一個(gè)系統(tǒng)化耳的認(rèn)識(shí)，然鋸后運(yùn)用此認(rèn)詞識(shí)來解決遇廢到的問題。璃而我自己探領(lǐng)究得到，是頂對事理的推隔究。事理，牢就是事物發(fā)惹展之理。一攀件事（或者末說一個(gè)事物康），肯定是債由許多的因院素使然的，來我們可以盡辣量找得到這愛些因素，然竄后分析，哪夠些是主要的巷，哪些是次腎要的，然后京當(dāng)成是經(jīng)驗(yàn)揮。但同一個(gè)羞結(jié)果是可以露由不同的因控素造成，這曲個(gè)問題就要姑求我們要有涉足夠多的經(jīng)享驗(yàn)，才可以神保證判斷的趕準(zhǔn)確性。（娛而經(jīng)驗(yàn)的獲餅得，不是只允有親身經(jīng)歷琴才值錢，只背要大腦有了餐類似的體驗(yàn)稠就行了，例膊如通過書本獲等）這種由切結(jié)果回溯原再因的過程，枯我將它命名羽為玩“潮本源論兩”富。緩本源論，給“做本揪”票就是根本或反探求根本的統(tǒng)意思；糊“迷源縣”襯就是源頭或?qū)ぬ剿髟搭^的霸意思；而量“鋼論循”里則是類似于淚“縮過程，或者槽是學(xué)說等等壺”太（也可以認(rèn)悔為是故作高爸深，以博好桂感，哈哈！異）?？偟膩韽V講，這體現(xiàn)陣的不過是對顫事理的探究元。一個(gè)很重刮要的前提，拖是要相信事惰皆有源。而盼事實(shí)上又是鹿如此?。ㄊ卵锏陌l(fā)展總簽是有其內(nèi)在朱規(guī)律，甚至送可以講，人狀類的發(fā)展過堂程總的來講樓不過是對事滲物規(guī)律的探熱究過程。人素類在還不是籍人類的時(shí)候瘋，過的大體耕上是介“副順理更”傳的生活，成望長之后，才傘進(jìn)化到了邪“桃探理斧”喚和鍬“聲用理者”役的階段。但焰這個(gè)飯“懲探和用繳”農(nóng)的階段會(huì)在瘡什么時(shí)候結(jié)忠束，這是無洞人可知的，瘡有人說蟻“耕學(xué)無止境堆”扣，但本人認(rèn)符為，秤“片學(xué)也有涯霜”膽。我們目前詳認(rèn)為學(xué)無止茅境是因?yàn)槲依鍌冋镜牡胤窖b太低而已，靈而當(dāng)我們站宅到了一定的阻高度，探知巨得最根本的翼東西的時(shí)候用，應(yīng)該就會(huì)尚相信爐“逢學(xué)也有涯代”稻了。此乃題脾外話，況且獲這只是我的鳴一個(gè)想法，倚或者可以講除是信仰，我劍也不知道事慢實(shí)上是否真煌的如此，所膽以也就不多美提了。）而洗在知道事物歐都是僅“她有跡可循再”捧之后，我們盜就開始談?wù)撉б粋€(gè)探究的盈大概了（其環(huán)實(shí)也只可以冶是講一個(gè)大代概，因?yàn)槿缰喂_且高完整地講出型來，很費(fèi)精洋神，而且又票極容易陷入柱死角，所以兵，只講一些什概括性的東斤西就好了）廣。日探其事源，谷即類似于邏很輯學(xué)上的從繞結(jié)果反推原恨因。首先，晴肯定是要搜戲集相關(guān)的信悅息了。我們島可以將探索槽的對象命名膽為消“嫌A幸”飽，那我們要若知道結(jié)果A扎（EVEN蒸TA，簡疏作：EA）番是由何種因劑素而造成，批那我們便要洽知道A前面晚的發(fā)生過程戴，我們將此甲叫做過程A殿（PROC繼ESSA妙，簡作：P住A）。在對須PA的相關(guān)笨信息（IN爭FORMA緣TION）宴的搜集是相孟當(dāng)重要的，政這直接影響抹到我們的判囑斷工作，其夕所遵循的原饅則是符“妥相關(guān)性原則霧”及。信息中就橫包含了酷“秀顯原因舒”態(tài)（APPA萌RENT蛙REASO調(diào)N）和感“喇隱原因檢”菠（HIDD趟ENRE跟ASON）促（信息搜集銷的難度就體有現(xiàn)在其隱原貨因難以察覺穿，但一般來御講，EA的庭表現(xiàn)征狀對恩此有一定幫猴助）。其次桂，是根據(jù)搜走集到的信息難判斷各原因移（REAS宴ON）對E餅A的效用程據(jù)度，即判別尋主要原因和碧次要原因[蒼這個(gè)過程說浩起來是相當(dāng)獻(xiàn)簡單的，但恭做起來是很崇困難的，因稀為它牽涉到域經(jīng)驗(yàn)、邏輯銷思維以及應(yīng)攔變能力（有楊時(shí)候甚至包葡含了心理素能質(zhì)）等，是呆一個(gè)人的綜效合能力發(fā)揮幼的最佳體現(xiàn)互]。最后，候做出結(jié)論（迷CONCL倘USION撇）,并且檢慶驗(yàn)一下其結(jié)冊論的合理性諸及普適性。稅[在這里，修我們可以引潛入構(gòu)建模型皺的思想。如不同一個(gè)物理便模型一樣，場具有許多變粱量，變量就畜是主要原因眨（MAIN慢REAS直O(jiān)N）了，末控制好變量碧（主要原因式）就得出預(yù)范計(jì)的結(jié)果。慣]這是一個(gè)汽簡單的探索停過程，但是遭同一個(gè)EA羊可以是由不寶同的PA造抵成的，也就陡是說，不同嫂的PA有時(shí)常候可以產(chǎn)生技同一種效果廚。這就需要襯我們的經(jīng)驗(yàn)英來幫一下忙袍了。努其實(shí)最重要提的一個(gè)思想漂，就是與“渡多層求源盟”固。這類似于植前段御時(shí)間曹檢老師講到的剃“龜元認(rèn)知贊”雷。（就像我照當(dāng)初學(xué)啊圖扔（柏拉圖）半的哲學(xué)的時(shí)憲候，我思索訴的問題已經(jīng)還不是啊圖的袖理論了，我變思索的是啊項(xiàng)圖為什么會(huì)粘想出這些理混論。這就促殺使我去了解工他所處的時(shí)爽代背景，他豆的思想形成變的原因，雖坐然到最后我趙對他的了解胸還不是很深瓜，甚至只可喪以講是一點(diǎn)拋皮毛。但我筍覺得這樣我歡是得到更多接的。）世“默多層求源聽”快就是反思一柴下求源的過蠶程，總結(jié)一痰下自己表現(xiàn)壓，再在這個(gè)草問題上實(shí)行交再次探源。余[就以上邊戲啊圖的例子屈來講一下，宣啊圖做了一出次探源過程胃了，而我做粉的是第二次繁探源（即第姨二層探源）形]，再后來施，可能有第凳三層、第四枝層互……民但我相信，窮最后肯定有冊最基本的一血源，那就是議我們的心理押運(yùn)行機(jī)制了斗。而林“阻元認(rèn)知熟”慌的過程，我叔早在童年時(shí)劣代，甚至可什能是幼兒時(shí)姑代就開始了評。那應(yīng)該是醉與我的家庭黃教育趣有關(guān)。磨我是生于一催個(gè)普通的農(nóng)偽家的，但故椒鄉(xiāng)的人相當(dāng)冒不簡單！從蛾前村中很多包的鄉(xiāng)人不識(shí)敲字，但相當(dāng)前重教。祖父涼小學(xué)還未畢慈業(yè)，已經(jīng)會(huì)圣用詩來教育烏我父親了。捧祖父和父親梨教給我的其金中一句話是冬“我介心在樹”予，用普通話蛛講的是夕“留留心、專心弓、在意、別……”足之類的意思怖。我后來在渡一本雜志（資《商學(xué)院》支2023年袋1月號(hào)，總我第44期第燒廿七頁）看止到麥“豆尼采：汁‘鳳專注力可使鞋人免于一切狡困窘。鑄’”婚這樣的話；都文中介紹的糖那一個(gè)局教授甚至說短，專注可以骨使人成為全云才。這個(gè)專泊注就是與家貍鄉(xiāng)的拖“畢介心在熱”楊是具有類似桃意義的，而江“圾介心在坐”灣甚至可能包屈含更廣的意周義！父親教謹(jǐn)會(huì)我要時(shí)時(shí)菌反思（這也立和健老師教導(dǎo)的陰“賺日省吾身恒”睜相似），并老且總結(jié)自己廣的行為和做誕事方法，進(jìn)店而慢慢修正午行為與做事補(bǔ)方法。這就膚是所謂的階“敢元認(rèn)知忘”生了。（而我懇那時(shí)的思考喉習(xí)慣是這樣粘的：我在想英一個(gè)事情為芝什么會(huì)這樣或發(fā)展，然后榮我就會(huì)想到捐我是怎樣想捎到這事的發(fā)摧展的，然后典又臺(tái)……削這樣層層下奔去，追其源誦頭。那時(shí)因包為年紀(jì)小，早好多事是還裁是未想得明商白，但我的桐思維能力的數(shù)發(fā)展是相當(dāng)乓快的，并且饞一直都以文吸筆見長，為僻恩師所賞。某）這兩點(diǎn)足雖可見鄉(xiāng)人的巨智慧了，還銹有傳其他處的，不勝枚咱舉，也就不乳說了。國以上粗略地醒介紹了我的德“良本源論乘”絨，但這只不稅過是不個(gè)獲甘得經(jīng)驗(yàn)的過貞程，第五修兔煉還包含一賠個(gè)湖“軌解決問題畏”吵，而我，也互有一個(gè)相應(yīng)混的東西，我瑞將它叫做戰(zhàn)“援目的論派”庸。同樣，對蛇于這個(gè)東西促，我也是只北可以簡單來易講一下（甚測至比澡“前本源論音”得還簡單，因醋為這個(gè)可以夢講是勻“淹本源論囑”絞的反過程，頃有很多類似沙的地方。也賀可以來“乘目的論捉”燥認(rèn)為是在評“錄本源論者”格的基礎(chǔ)上去眉應(yīng)用的）。蹦目的論的主陳要思想是：訊先定下一個(gè)乞目標(biāo)（GO鐘AL），然名后就是了解屈自己有哪些繼條件（FA荷CTOR）往，清楚自己瀉的優(yōu)劣所處癥；再分析一蹦下環(huán)境（C啄ONDIC往TION）鹿，知道有什派么東西對目椅標(biāo)實(shí)現(xiàn)有利液，什么東西嘴對之有害；爺繼續(xù)就是根柏?fù)?jù)所得信息徑制定一個(gè)大苗體上的計(jì)劃吸（PLAN禁）（這個(gè)計(jì)截劃要顧及各谷個(gè)主要因素患；盡可能充剃分地估計(jì)其哨負(fù)效應(yīng)（N貫EGATI失VEEF輕FECT）北；并做好應(yīng)憤急措施；如棄果有可能，噴加大它的靈奮活性）；在僻實(shí)施過程中鳳，計(jì)劃要根載據(jù)實(shí)際情況茶來做調(diào)整。釣我們的主要政目的不在于尊計(jì)劃的實(shí)施落，而在于解就決問題。抓本源論主要舊用于究事，育而目的論則警主要是用于霜處事的。本永源論與目的捷論一并，就遭是《第五項(xiàng)暮修煉》所講禾的第五項(xiàng)修位煉：系統(tǒng)思駝考（SYS蘿TEMS沖THINK嘗ING）了奇。布而我的理論任解說，是從豎一個(gè)與書本兼有點(diǎn)不一樣逝的角度去講哲的。書中是首列舉一系列碧的法則來講舅明問題的，宮說人這樣做竊，就是系統(tǒng)慶思考了。說園實(shí)話，我并杠沒有仔細(xì)去咬研究一下書鴉中所列舉的豈法則拼合起王來到底是一雹個(gè)什么的東躬西，但我認(rèn)強(qiáng)為最基本的絞原則只有四深個(gè)：一、效鍛用最大化原踩則；二、實(shí)壟事求是原則床；三、適當(dāng)根原則；四、飽開放性思維層原則。效用瞎最大化就是平我們做的事悲都要想到怎完樣去做得對盼總體目標(biāo)貢饑獻(xiàn)最大，獲仔得最大的利載益；實(shí)事求追是就是客觀猴地認(rèn)識(shí)各種牽問題，各個(gè)卡條件，并且殼客觀地作出畢決策；適當(dāng)側(cè)，則是做事族，處事要站謝在一個(gè)適當(dāng)屯的位置，包蔬括處理好整扭體與局部的木關(guān)系；而開巷放性思維，映就是指不困稈在自己的思柏維框架里邊祖，靈活且客傭觀地認(rèn)識(shí)事駱物。重也可以簡單育地講，理性壺認(rèn)識(shí)，理性會(huì)做事。瓜而至于其他俱四項(xiàng)修煉，教分別是：一繼、自我超越芹（PERS吸ONDL乎MASTE底R(shí)Y）；二婆、改善心智蝦模式（OM扛PROVI座NGME孤NTAL類MODEL臨S）；三、父建立共同愿繡景（BUI缸LDIMG核SHAR胡EDVI納SION）搜；四、團(tuán)體匙學(xué)習(xí)（TE孔AML，L咳EARIN治G）。自我怕超越就是超洪越自我，不稱斷地取得進(jìn)從步。改善心堅(jiān)智模式就是借突破自己的徐思維局限性視，客觀，理嘩性地認(rèn)識(shí)事瞎物。建立共褲同愿景就是蘇聯(lián)結(jié)人心，害以求可以實(shí)飼現(xiàn)群體愿望革。團(tuán)體學(xué)習(xí)辜就是以一定順的交流技巧宿，來獲得群幟體的共同學(xué)糞習(xí)，共同進(jìn)欲步。賤在第一、二喊項(xiàng)修煉上，險(xiǎn)就是個(gè)人學(xué)傘習(xí)，在第四鍋項(xiàng)，是群體顫學(xué)習(xí)。而第削三項(xiàng)，就是彩指激勵(lì)群體勿去為自己的陳未來而奮斗妻。有關(guān)群體驢學(xué)習(xí)的方面申，我想我還零未有較深的僵體會(huì)或者認(rèn)托識(shí)。但在個(gè)湖體學(xué)習(xí)方面客，我想我是強(qiáng)深有體會(huì)的芳。胡自我超越其祝實(shí)就是我們竟在學(xué)習(xí)上的釣追求。我一價(jià)直都在追求味著一種無所翁不包的思想吵，這就需要雜一個(gè)思想上權(quán)的超越。我穿在高中的時(shí)換候?yàn)榱烁钽~地體驗(yàn)一下染生活，我特融意為自己制砍造一個(gè)千夫毀所指的環(huán)境梁。這樣為的霜就是讓自己胸生活在一個(gè)兆充滿非議的析環(huán)境里，然湊后去觀察，樣去感受，去瓣思索。那是悼一個(gè)苦行僧屢式的生活，恨我就精神上槽的苦行僧了鐘。我那時(shí)候驗(yàn)為的，也不機(jī)過是超越自賺己而已。后杰來我在這里宏得到了許多凍東西，思維茄空間一下子描開闊了不少桶！在別人看罩來，這真是勉一個(gè)過激的籌行為，但我笨認(rèn)為值！什躁么都值??！饒我就不住地替追求一種超肢越，超越到兔了最后，發(fā)倉現(xiàn)回歸了平艘靜。這是一膊種奇異的平憲靜，似平又芒不靜，對生箏活充滿了希細(xì)望，對生活淘充滿了感悟脾，甚至是以節(jié)一個(gè)欣賞的分角度去看世鵲上的一切，束苦難或歡樂夾，都可以細(xì)百細(xì)品味。我鼠覺得我的字耳句真的描述認(rèn)不出那樣的事感覺，那就冬由它罷！哈穩(wěn)哈！但這只井是精神上的駕超越，而在傲學(xué)識(shí)方面，快我仍是需要奴繼續(xù)的。精指神上超越了晃，不過是可號(hào)以讓自己在怒既定的條件漲下活得更快仇樂；而能力鈴上的超越，甲則是可以直繡接升級條件央。所以，能側(cè)力上的超越鑄是必須的。州況且，我覺近得，學(xué)習(xí)可毒以令我快樂折，探索可以君令我興奮，維思考可以令倆我愉悅。這蹈樣，我就可翻以開心地學(xué)暴到老了。額而改善心智憲模式，則是屋對自己既往搭經(jīng)驗(yàn)的某一慨程度上的否視定。這是因非為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)擊際脫節(jié)了，嫌不再適用于塵目前的狀況唐，所以既往貸經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成目為的桎梏，舊封鎖了自己至。這種時(shí)候公就需要去改訂變一下經(jīng)驗(yàn)桌了。書中說紙，改善心智芒的精髓是：武追求真實(shí)，治開放。對于穿這個(gè)問題，輕我早有所察票。而我的父吳親也多次向碌我提到，要捏開放地去認(rèn)壞識(shí)問題。我要具體發(fā)現(xiàn)的梁過程我已經(jīng)澆忘記，只是敞模糊記得我概那個(gè)時(shí)候是笑做一個(gè)數(shù)學(xué)銷題目（也可卡能是物理題糠目），我用面學(xué)過的數(shù)學(xué)巷工具去把它拾做了出來，辭但最后發(fā)現(xiàn)螺結(jié)果與我做旋的不一樣，東細(xì)心地去觀錘察一下，發(fā)燈現(xiàn)我原來的緩思維模式已脂經(jīng)不適用了逗，而且使我拜陷入了一個(gè)摧思想牢籠。堂那我就開始青著手去留意退這個(gè)問題。校然后發(fā)現(xiàn)，斬事物總在不航斷地發(fā)展，敢我們的既往阿的思維很可零能就成了自晴己探索的一鞋個(gè)思想牢籠新。正如在上罩世紀(jì)相對論笛誕生的時(shí)候往，經(jīng)典力學(xué)佛的忠實(shí)支持管者對之極盡揭攻擊之能事準(zhǔn)一樣。（扁“胞日心說義”趙所遭遇的也榆一樣。）這籍也是人類發(fā)腹展的其中一瓜個(gè)阻力?；ブ劣谌后w學(xué)奉習(xí)的那兩個(gè)死，我就沒什句么可以講了只。因?yàn)槟壳皯┪覍λ]五什么體驗(yàn)。駐我知道，以至后我是必然唉要用到的。胸因?yàn)槲乙院髶鯐?huì)生活在一于個(gè)群體里，榨群體里需要敲協(xié)作，協(xié)作炕就需要共同革學(xué)習(xí)。而群抖體學(xué)習(xí)中，團(tuán)簡單講來就娃是要減少會(huì)峰談的阻力。腹要減少阻力初，書中提到棍主要有兩點(diǎn)恒，第一，團(tuán)扇隊(duì)中要有協(xié)區(qū)作精神，也竭就是書中講碰的要邪“抹視對方為工振作伙伴哲”迅；第二，是鈴降低習(xí)慣性并防衛(wèi)。大家嫩朝住同一個(gè)糕方向去奮斗心，便可以更的快地達(dá)到工友作目的。而伙我在以后，傘正是須要要施這方面加強(qiáng)教一下。那好了，我寫蘿這篇東西也吼用了不少時(shí)恢間了。我之灑所以這么用滑心地去寫，克是因?yàn)槲也蛔騼H將它看成柔是一個(gè)作業(yè)療，而更多是花看成一個(gè)對濫自己的思想細(xì)的總結(jié)，是路在對自己負(fù)音責(zé)。我是很曾久未做過類薪似的總結(jié)了療，這次恰恰切是一個(gè)機(jī)會(huì)段，也算是做英了作業(yè)。哈播哈！包而實(shí)際上，細(xì)我是不大喜爺歡寫東西（宅就是所謂的遞文章）的，坊尤其是理論悟性的文章（墓感情類或澡隨筆益之類的文章赴還是有興趣惡去胡謅一下明！哈哈?。├p。我一直奉紹行的原則是籍“鏟水性漏”厭。嫩《道德經(jīng)》殼第八章，說嘗水久“勇居善地，心陷善淵，與善猜仁，言善信計(jì)，正善治，書事善能，動(dòng)桐善時(shí)梅”羽。我姑且斷麻章取義，將鳥這句話與我助的觀點(diǎn)結(jié)合玉來詮釋一下蹄。批“眨居善地期”賤，是指思想材處于一個(gè)適顫當(dāng)?shù)奈恢?，濱即定位于一抱個(gè)適當(dāng)?shù)奈患壷谩Ｅ捌纳茰Y郵”耗，是指思想磨之深度如淵吐也似。擦“壟與善仁且”捷，是指思想今對世界的益璃處。牲“歡言善信喚”蒙，是指思想社順應(yīng)環(huán)境作器調(diào)整，使之政合適于環(huán)境有。趴“井正善治痛”杜，是指思想莊對處事的作痰用。躲“雹事善能叢”開，是指思想?？瑟?dú)立公正度，不阿諛奉愿承。月“路動(dòng)善時(shí)范”榜是指思想可典以在適當(dāng)?shù)慕墪r(shí)機(jī)去做適達(dá)當(dāng)?shù)氖?。我枝認(rèn)為寫一些運(yùn)理論性的文吉章就應(yīng)該如術(shù)同上述的一補(bǔ)樣，并且則“讓動(dòng)善時(shí)呢”瓶那個(gè)要永遠(yuǎn)蓮適用，而且釘還要適應(yīng)于濫環(huán)境（該“園言善信帳”糟）。而這樣初的話就要給偽思想引入自蠟我完善機(jī)制津（馬克思主辛義也引入了抽一定的自我賀完善機(jī)制，婦所以它才經(jīng)宿得起時(shí)間考事驗(yàn)，歷久常勸新）。但這黨是相當(dāng)困難艷的！我要做串到的話要好城多的努力，晝但我目前的暗主要任務(wù)并獻(xiàn)不是做這個(gè)質(zhì)，而是想辦豬法讓我的家及人以后的生鞏活過得好一廟些。堵也可以簡單魔地說，可以啊講我不想寫傳東西的原因飼是事物變化威得太快了，講而我所追求欣的恰恰是萬帥能的思想。呢也可以講是即適用于一切夠的方法論。腥而寫文章，旋很多時(shí)候探懷討的問題是煮相當(dāng)片面的練，這跟人的環(huán)大腦機(jī)能有兼關(guān)。就如同持筆錄速度和極打字速度永軍遠(yuǎn)跟不上思鬼想的跳躍速夜度一樣。大甚腦內(nèi)的信息森如同核爆一積樣，而記錄凝卻慢得讓持人生懶憐旗——畝等自己記下貓了這個(gè)點(diǎn)，痛已經(jīng)有無數(shù)僑個(gè)點(diǎn)跑過去示了！這是我辨不想寫東西恰的原因之一銳。弗洛伊德狂在他的著作纏《精神分析賴概論》里也擦有一段話講積過一個(gè)類似蔽問題，這也渠是精神分析愁的主要難點(diǎn)婆所在之一。穗而思想也許蜜可以像引爆來原子彈一樣牧。我們可以竿種下第一個(gè)苗爆發(fā)點(diǎn)，然獅后就讓思想盾鏈連續(xù)地核悲爆下去。但窮是，當(dāng)我們周埋下了第一則顆種子以后雁，又有多少允人會(huì)用這種塞思維方式來損傳承我們的雕爆炸？就算虧傳承了下去熄，他看到的座爆炸又會(huì)不握會(huì)與我們起形初設(shè)定的一必樣？！世界科上真的沒有艦“臨密不透風(fēng)的貍墻賞”民，總會(huì)有一瘡些雜質(zhì)破壞評信息的完全立性。信息在而傳遞的過程僵中是有很多棵誘惑使之變卸形的！同樣滅一句話，在療你和我看來凳，可能是兩溜個(gè)意思。滋所以，我不停再想我的思淡想要怎樣去燦傳播，會(huì)有吹什么人理解落。一切隨緣紹。對于這些雁事，不應(yīng)該啊太執(zhí)著了。幸一切隨緣！閑忽然記起了鉆甲殼蟲的一臉首歌《LE工TIT銅BE》里的激一句歌詞：名“盤Whisp橋erwo信rdso尾fwis譜dom,德leti斤tbe聲”廟。此時(shí)應(yīng)該月有點(diǎn)同感了源！哈哈！北而在這一點(diǎn)倦上是如此，肉在處事上又佛應(yīng)該不一樣明的?，F(xiàn)實(shí)是望允許模糊性功的存在。也院就是說很多垂事不必太執(zhí)輕著，只要在庫現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮夜到自己的最呆大作用就行看了。所以，責(zé)在實(shí)際生活功中，做好自環(huán)己，努力去俱做，就成了抵。老子不是陰也說過盞“因解其紛，和瓦其光，同其按塵投”行么？圣人尚我且與常人無秀表現(xiàn)之異，嘴而況我一凡層夫耶！部盡本分，努文力做罷，哈駛哈！！阿洲挖2023年士5月27日后話：承真的很感謝咸恩師能看到抓這里！我這棟篇東西在很聽大的程度上鳥只不過是為宜了給自己一暴個(gè)交代。因志為我已經(jīng)長時(shí)時(shí)間沒寫過金類似的東西忠了。原因也饞是我自己不遼大喜歡寫一夜些理論性的依東西。我自饅己不知道我惠寫得怎樣。室我不能評價(jià)轟自己的文章貸，原因不是影我對自己的來評價(jià)不夠客混觀，而是我曬不喜歡隨意罵評論東西。墳而且我在這石一方面又是朽一個(gè)極其隨兔便的人，所攔以評不評論餅也就沒關(guān)系污的了。對于武我來講，寫停東西就是隨陪便說說，想塌到什么就說題什么，章法從自成。有時(shí)搖候章法不能備自成，也不繪用去細(xì)究，熟只要將東西劉講清楚就是費(fèi)了。而我，柄也是不大喜侵歡去引用一拋些什么名言巖名語的，除強(qiáng)非引用的真鹿的對我是有拖啟發(fā)性作用碰，或者使我值有強(qiáng)烈的認(rèn)堵同感。說出蟲名言的那個(gè)夸人是什么權(quán)丙威？是什么波名人？在我補(bǔ)看來，與我暴家鄉(xiāng)的老農(nóng)短沒什么區(qū)別獎(jiǎng)！現(xiàn)在的人守寫文章，都建喜歡引用一豪些名人名言箏，仿佛名人擇講的話就是苗真理一樣，隨這在一定程護(hù)度上就帶有被了盲目性。寫我們在寫文泡章的時(shí)候，艘更應(yīng)該去理莊性地去認(rèn)識(shí)立問題，分析憑問題，而不傅是去堆砌所久謂的名言名散語！而我覺色得，事實(shí)就錦是事實(shí)，老閱農(nóng)說的與專蓮家說的，是淡一個(gè)樣！霸好了，夜也沈深了，也就敏不說了。再奮一次感顫謝曹虜老師抽時(shí)間組來看我這一圖篇東西！蒜阿洲謹(jǐn)向恩王師致謝！示《勺學(xué)習(xí)演的革命》讀銷后感慰我從這本書紙中獲得的啟針看完這本書笨后，對我印斃象最深的就逼是美國超級累營地創(chuàng)建人盯之一埃立克析.詹森提出燦的棄“瞞無論任何形朝式的學(xué)習(xí)，壘都包含有三拉個(gè)基本的要掉素倆——朵狀態(tài)，策略焦和內(nèi)容毒”戰(zhàn)這一概念。揚(yáng)“機(jī)狀態(tài)膏”蟻，就是要?jiǎng)?chuàng)任造出學(xué)習(xí)的庫適當(dāng)?shù)木褚茽顟B(tài)，即對雁自己的學(xué)習(xí)遣內(nèi)容有著強(qiáng)逢烈的熱情與冠渴望，要保莊持一種近似摧瘋狂的執(zhí)著孝去學(xué)習(xí)，只唉有這樣才會(huì)跟發(fā)掘出潛存箏于自身的巨問大能量；粘“駐策略糠”棉，代表授課侍風(fēng)格和方式腹；找“陸內(nèi)容逝”鬼，就是主題鋪，在每個(gè)好奴的課程中，寫必須擁有這悅?cè)?。但是核我們現(xiàn)行的雅教育守體制中，卻模往往忽視了協(xié)“洪狀態(tài)董”前，而它是三塵者中最重要杜的。學(xué)習(xí)之扣“浸門旬”會(huì)必須打開，史否則真正的百學(xué)習(xí)無法發(fā)蠻生。所以教鑰育的關(guān)鍵是缺使學(xué)生進(jìn)入床一種放松、貴開放的狀態(tài)元，這樣才能但夠集中精力環(huán)學(xué)習(xí)。介制要樹立終身辨學(xué)習(xí)的觀念拿。終身的學(xué)窮習(xí)在一個(gè)以就知識(shí)為基礎(chǔ)賴的社會(huì)里是阻絕對必需的演，所有的人才必須認(rèn)真地種接受教育。凈我們處在信斷息爆炸的時(shí)首代，今日知心道的東西，紐明天就可能搶會(huì)過時(shí)，如糊果停止學(xué)習(xí)豪，就會(huì)停滯待不前，就會(huì)承被時(shí)代淘汰療,新時(shí)代要燕有新的思維恐和新的學(xué)習(xí)鑄模式。學(xué)習(xí)辜工作化，工戰(zhàn)作學(xué)習(xí)化。萍當(dāng)今世界，亞科學(xué)技術(shù)日攝新月異，人州類已經(jīng)進(jìn)入滲經(jīng)濟(jì)時(shí)代，納新知識(shí)和新比事物層出不隊(duì)窮。為了應(yīng)府對激烈變化格的競爭環(huán)境賴，人需要終鏟身學(xué)習(xí)，學(xué)偷習(xí)不再是個(gè)預(yù)人某一階段幣性的事情，拘而是貫穿每投個(gè)人一生的癥終身任務(wù)，低即必須接受恒終身教育。袍21世紀(jì)是低一個(gè)信息的救年代、知識(shí)匙爆炸的時(shí)代歷，個(gè)人的終栗身學(xué)習(xí)已經(jīng)遷成為大勢所集趨。在傳統(tǒng)球中的大多數(shù)綢人，把學(xué)習(xí)泰視為只需從選業(yè)期間開展上的活動(dòng)，甚誘至當(dāng)接受或?qū)m開展學(xué)習(xí)僅轟僅取得一點(diǎn)住點(diǎn)成效、初殼步適應(yīng)了崗西位技能需求家后，就認(rèn)為療學(xué)習(xí)生涯已那經(jīng)結(jié)束，其坦實(shí)這是片面凡的認(rèn)識(shí)。尤嗽其是教師這壤個(gè)特殊職業(yè)音，面對的是悅一個(gè)個(gè)活生時(shí)生的人，現(xiàn)蝴有的知識(shí)根痕本不可能保塵證我們在從識(shí)事的職業(yè)領(lǐng)逼域中使用一子輩子，所以求應(yīng)該不斷充冒電、不斷學(xué)發(fā)習(xí)，并且這沿種學(xué)習(xí)是自置覺自愿的。繳其書中還些著鋼托馬斯添·知愛迪生說過掃的一句話：白“悟很多疼生活害中的失敗，啊是因?yàn)槿藗冏罌]有認(rèn)識(shí)到慶他們放棄努鋼力是距離成資功是多么的痛近。釋”境這就像聰明問與笨蛋只是我一步之差。撇聰明的人知完道努力后的灑失敗與成功喪只有一步之狂差，所以聰粉明的人不斷漁的努力，不廚斷的獲得成旬功的喜悅；倚而笨的人往爪往是一事無員成的，就是允因?yàn)椴慌ο嗷蚺蠓艔棗?。在我們階現(xiàn)在，只要捕不放棄努力趕，考試就能魂合格，在此褲基礎(chǔ)上再努竄力下就能良強(qiáng)好，更加努棕力就能優(yōu)秀俱。煉以上只是隨療便羅列了一俯下而已，可檢能沒有完全餃概括出自己雕的心得吧，貪只是將自己羞感觸最深的厚幾點(diǎn)寫了出療來，但愿我鄰會(huì)從這本書盈中收益，相粒信書中提及婆的一些理念漫，學(xué)習(xí)方法寬會(huì)為自己的校學(xué)習(xí)，生活竭帶來新鮮的重血液。生太《學(xué)習(xí)的革躍命》，時(shí)代辯的召喚，對誘傳統(tǒng)教育與仁學(xué)習(xí)理念的萄顛覆和挑戰(zhàn)控！讓我們一韻起來迎接這窯激活美好生織活的挑戰(zhàn)吧察！觀探討《第五魂項(xiàng)修煉》始2023-番01-一三額一三:2忍7晃第五項(xiàng)修煉奪》讀后感-奪-建立學(xué)習(xí)飛型企業(yè)組織渴公司十月份筐開展的讀書扔活動(dòng)中，首都為推薦的是?！兜谖屙?xiàng)修抬煉》。第五踢項(xiàng)修煉，是峰具體指修煉敵什么呢?“愿自我超越”桿是不斷反照綠個(gè)人對周邊膝影響的一面忙鏡子；“改籌善心智模式色”專注于以交開放的方式輔，體認(rèn)我們籮認(rèn)知方面的奔缺失；“建莊立共同愿景躍”培養(yǎng)成員獅對團(tuán)體的長議期承諾；“懂團(tuán)體學(xué)習(xí)”窄是發(fā)展團(tuán)體犁力量，援使團(tuán)體力量淡超乎個(gè)人力爆量加總的技始術(shù)；“系統(tǒng)砍思考”極其敘務(wù)實(shí),可以船使我們了解早與現(xiàn)實(shí)世界捏之間的距離熱，它的精髓微是用整體的收觀點(diǎn)觀察周寨圍的事物。秀融合五項(xiàng)修囑煉的最高境姑界就是建立盆學(xué)習(xí)型企業(yè)拐組織模型，填其中的系統(tǒng)雞思考是核心套，是動(dòng)力,艱是掃除學(xué)習(xí)寧型企業(yè)智障洞的主力軍。騙我對此深有偉感觸，在這字與大家一同輩探討！饑（一）確定詠共同愿景，桿避免局限思若考,是進(jìn)行玉正確系統(tǒng)思拳考的前提?？h在企業(yè)中需閃有能清楚的捉描繪出其未姥來的發(fā)展遠(yuǎn)智景，作為職冷工共同努力柏的方向與目脖標(biāo)，而這樣壽的遠(yuǎn)景需凝秩聚群策與群僵力由成員共嗎同建立。系刺統(tǒng)思考深受蠟行動(dòng)理論的按影響，強(qiáng)調(diào)瓦將遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)化遣為行動(dòng)，并場進(jìn)一步深入被整個(gè)生活中概。桃我們長久以武來被灌輸固聾守本職觀念料，當(dāng)一般人并被問起工作治如何時(shí),大墻多數(shù)人都是撇敘述他們天涌天在做的工頓作,而不會(huì)藥擴(kuò)大范圍去術(shù)描繪未來企粉業(yè)的共同藍(lán)緣圖。大多數(shù)喜認(rèn)為自己對舌整體只有很肺少或毫無影暖響能力。在票一個(gè)學(xué)習(xí)型什團(tuán)隊(duì)中，大店家要有一致荷的共同愿景肺，才能避免傲常常以自我貞為中心的-貪---只顧胖追求自己想極要的，才能獸夠不斷地反蛋思，不斷地踢改善彼此的接心智模式，鄭以對企業(yè)的唱使命感為出倆發(fā)點(diǎn)來系統(tǒng)義思考。術(shù)（二）企業(yè)矛管理中，達(dá)復(fù)到完美系統(tǒng)婦思考的狀態(tài)樂幾乎是不可擁能的，然而曾我脈們還是盡可隔能地改善心晚智模式來自腎我超越，追壤求系統(tǒng)思考埋的結(jié)果，這版就是企業(yè)的剃創(chuàng)新與進(jìn)取瓣。瘡然而當(dāng)事情建出了問題，趕我們往往傾適向于歸罪于萄外界。這種往傾向在組織傘中最為明顯顛。營銷部門脅責(zé)怪商務(wù)部志門：“一直班中不到標(biāo)的灰原因，是我府們的造價(jià)預(yù)店算水平無法投跟別人競爭柔”；商務(wù)部醫(yī)門責(zé)怪工程障部門；工程僚部門又回頭湊責(zé)怪營銷部奪門：“如果倆不是時(shí)間短皆暫干擾我們增的方案，讓圍我們盡情發(fā)鴨揮，我們分筍數(shù)一定是首膏位?！睔w罪哀于外實(shí)際上韻是局限思考析的一種體現(xiàn)喝，是以片段演的方式來看可的結(jié)果。當(dāng)慮有問題出現(xiàn)布傷害到自己胳，我們還誤喚認(rèn)這些問題臟是由外部引荒起的。就像鮮被自己的影服子追著跑一窗樣，似乎永禮遠(yuǎn)無法甩掉順?biāo)鼈?。雜我們應(yīng)該深蜘思如何培養(yǎng)秋系統(tǒng)思考方財(cái)式，為建立垃學(xué)習(xí)型企業(yè)規(guī)打下基礎(chǔ)呢頑?（1）領(lǐng)修導(dǎo)應(yīng)該思考場怎樣引領(lǐng)員潮工不斷學(xué)習(xí)塌轉(zhuǎn)變觀念，薄調(diào)動(dòng)整體思偷考的主動(dòng)積爪極性。同時(shí)桐利用現(xiàn)有的也管理層骨干睬以滾雪球的帆方式逐步擴(kuò)阻大影響度，蛙慢慢形成核歸心力量，采絨用灌輸、滲雹透以及實(shí)踐陰三結(jié)合，推能動(dòng)整個(gè)組織灰前進(jìn)。（2衡）認(rèn)識(shí)到“分學(xué)習(xí)型組織征”建設(shè)的困宿難，在實(shí)踐疊中會(huì)減少盲醫(yī)目理想化。維可針對困難客因時(shí)因地采敘取有效的策加略，鼓舞并束提供資源促幅使員工成為娛自我導(dǎo)向的羽學(xué)習(xí)者，營塌造一種學(xué)習(xí)左的企業(yè)文化制。（3）了船解學(xué)習(xí)型組美織提出的背階景，反思我崗們企業(yè)的缺奮失，重視創(chuàng)疲造思維培養(yǎng)墾，建立起“身工作學(xué)習(xí)化足、學(xué)習(xí)工作仙化”的觀念詢，完善學(xué)習(xí)思須與工作相絹結(jié)合、學(xué)習(xí)午須具有啟發(fā)猜性、學(xué)習(xí)亦計(jì)即發(fā)現(xiàn)的作露法。遷三）進(jìn)行系魂統(tǒng)思考要走圈出管理團(tuán)體叔的迷思困境與。在***敘總經(jīng)理的工館作報(bào)告中提閱出的“評論譽(yù)家多，實(shí)干游家少；觀望釣者多，參與情者少；思想師迷茫的多，驚思路清晰的檢少；被動(dòng)應(yīng)養(yǎng)付的多，主奇動(dòng)思考抓管穩(wěn)理的少；看妥到困難問題購的多，克服假困難解決問泳題的少；互債相推諉扯皮蔬的多，爭優(yōu)燥創(chuàng)先講貢獻(xiàn)嗽的少”。企篩業(yè)中的管理家團(tuán)體常把時(shí)筑間花在爭權(quán)仗奪利，或避際免任何使自耐己失去臉面座的事發(fā)生，集同時(shí)佯裝每添個(gè)人都在為國團(tuán)體的共同設(shè)目標(biāo)而努力露，維持一個(gè)良組織團(tuán)結(jié)和面諧的外貌。團(tuán)最后大家設(shè)摘法壓制不同都的意見，是撿以責(zé)備、兩秘極化的意見類呈現(xiàn)出來，腰企業(yè)的決定穩(wěn)更是成為七搖折八扣下的謹(jǐn)妥協(xié)。建設(shè)謊卓越的企業(yè)叫文化和創(chuàng)建融學(xué)習(xí)型組織晌，需要全體浴成員系統(tǒng)思滿考問題。使麥企業(yè)、組織群或團(tuán)隊(duì)達(dá)成叔和諧統(tǒng)一。君對表面的“劈統(tǒng)一”，那遣種是建立在怠沒有原則的蝦“和稀泥”波狀態(tài)下的隨糕聲附和，趨飯炎附勢。這互樣表面看起預(yù)來似乎很平眉靜，很穩(wěn)定始，其實(shí)是處務(wù)于一種潛在夕的極不穩(wěn)定盯狀態(tài)。一旦摩積累到一定貨狀態(tài)，或是紗有外因引發(fā)腔，將帶來毀搬滅性的災(zāi)難臥。即便是在抗沒有爆發(fā)時(shí)棉，團(tuán)隊(duì)也缺恢乏活力，缺佳乏真正應(yīng)具撈有的核心競梨爭力。我們擠要通過引導(dǎo)截、交流、來騙達(dá)到深層次詢溝通，引起嫁團(tuán)隊(duì)成員的健心靈激蕩。鳥就算從表面附上來看，彼啦此之間并不加一定是完全懷的相同，但鋸是在分歧存刻在的情況下豎，運(yùn)用系統(tǒng)碰思考反而能民夠創(chuàng)造出團(tuán)唯隊(duì)的新能量京。飲（四）系統(tǒng)抵思考的概念蛙就是當(dāng)我們話處于事物發(fā)怨展的某一環(huán)律節(jié)時(shí)，能夠揀以整體的思孕維去看待現(xiàn)首存的問題和革狀況，從而喚做出對整體預(yù)更為周全有翼力的決策。隔有這樣一個(gè)岸故事,你開稍車到了一個(gè)草車站,有三塵個(gè)人在站臺(tái)劣,一個(gè)是醫(yī)朋生,一個(gè)是趣生命垂危的睜老者,一個(gè)居是你心儀的程美女，但你宵只能用車搭螞一個(gè)人，你錯(cuò)怎么辦?不爹少人困惑于演美女和救人采之間,經(jīng)受暫著誘惑和道腔德的較量。威但看了答案炮后，我豁然搶開朗——把鮮車子交給醫(yī)姜生，讓他帶慈老者去醫(yī)院為，自己和美翻女共進(jìn)晚餐鍋。這個(gè)故事塌告訴我們要幸學(xué)會(huì)系統(tǒng)思施考，從全局臺(tái)的角度去考知慮問題

套爺獅

，而不是述只看到自己搏的眼前和與涌自己關(guān)系密端切的事物。盒我們在工作們中也是這樣都，如果從全盡局的角度出慧發(fā)，你會(huì)發(fā)療現(xiàn)好多事情霸比你原先想膨象的簡單得笨多。系統(tǒng)思掙考與其他四翅項(xiàng)修煉融為府一體：從發(fā)能現(xiàn)自己的思鬼維模式開始虎；在自我反延思中自我超豆越；在團(tuán)隊(duì)贈(zèng)學(xué)習(xí)中互相聲映照；在共奏同愿景的建彼立中實(shí)現(xiàn)個(gè)妨人與團(tuán)隊(duì)的碧生命價(jià)值。設(shè)彼得·圣陜吉數(shù)博士有一句勻著名的話：幅“系統(tǒng)思考余的藝術(shù)在于蜻能夠看穿復(fù)思雜背后引發(fā)現(xiàn)變化的結(jié)構(gòu)泡?！北举|(zhì)就東是把復(fù)雜問任題簡化，找偽到問題發(fā)生軍的根源。我僅們身邊不能梢“看穿復(fù)雜癥背后引發(fā)變納化的結(jié)構(gòu)”橫的管理者很蕩多，他們的蓋表現(xiàn)大多是路就事論事，雀結(jié)果重復(fù)問擾題不斷發(fā)生負(fù)。只有系統(tǒng)效思考才能夠俘把復(fù)雜問題終簡化，這是理最難推進(jìn)的尖工作，也是緒我們的目標(biāo)鄭追求。即以籌系統(tǒng)思考代告替機(jī)械思考款,以整體思否考代替片斷離思考,以動(dòng)榜態(tài)思考代替純靜止思考"貌。這就不是兆頭痛醫(yī)頭,汗腳痛醫(yī)腳地輕觀察企業(yè)中冬的問題,而像是直逼根本能,試圖通過鞭這一套修煉寬來提升企業(yè)冤整體運(yùn)作的流能力。因此垂，構(gòu)建學(xué)習(xí)孫型組織必須葵運(yùn)用系統(tǒng)思軍考的方法，自全面分析組囑織所面臨的朗內(nèi)外部環(huán)境洋，弄清組織遵內(nèi)外各因素出的相互關(guān)系導(dǎo)，跟蹤各因儀素的動(dòng)態(tài)變讀化，并適時(shí)森地對其進(jìn)行膽調(diào)整，以使僻組織績效最滋大化。屯其實(shí)圣吉的鍋的《第五項(xiàng)偶修煉》這本怖書，無論讀暖多少遍，感起覺和收益都同不太一樣，糞但它并不是掀企業(yè)解決一系切問題的靈表丹妙藥，企執(zhí)業(yè)必須穩(wěn)步溉前進(jìn)，克服李形式主義和獅官僚主義，婦杜絕浮躁和裝急功近利的些心態(tài)，才能拉有所收獲。院小羊桿《《第五項(xiàng)槽修煉》讀后搜感--建立賭學(xué)習(xí)型企業(yè)沒組織》來源弄于文秘11止4網(wǎng)，歡迎領(lǐng)閱讀《第五么項(xiàng)修煉》讀育后感--建悔立學(xué)習(xí)型企稀業(yè)組織。斗第五項(xiàng)修煉惡－學(xué)習(xí)型組傍織的藝術(shù)與倘實(shí)務(wù)讀后感筆文秘站殿|讀后寺感,修煉,咐實(shí)務(wù),五項(xiàng)爬,組織,藝彎術(shù),學(xué)習(xí),算|cn欲wmzx期|廢瀏覽:52只2弓高服務(wù)品質(zhì)雄當(dāng)作一個(gè)不將可動(dòng)搖的目珠標(biāo)再配之行夕之有效的營未銷策略來開父展?fàn)I銷販工作齒那么我們在止激烈的市場撒競爭中一定陸會(huì)立于不敗舟之地懷化市饑電信分公司枕第五項(xiàng)修煉舞－學(xué)習(xí)型組打織的藝術(shù)與療實(shí)務(wù)讀后感穿來源于股文秘站報(bào)歡迎閱讀第碑五項(xiàng)修煉－場學(xué)習(xí)型組織油的藝術(shù)與實(shí)撈務(wù)讀后感裹《第五項(xiàng)修閥煉—學(xué)習(xí)型濾組織的藝術(shù)前與實(shí)務(wù)》（狀以下簡稱《虛第五項(xiàng)修煉過》）這本書果，當(dāng)八月份可我們女工主盯任劉主任把螞它推薦給我策們的時(shí)候，剝因?yàn)槊τ谑绿}務(wù)性工作，客也就“里所蒙當(dāng)然”地將矩這本書束之沙高閣了。九鍋月份當(dāng)我想熱起再將這本趕書拿出來翻摧看的時(shí)候，值真的有點(diǎn)愛巷不釋手了，鴨又里所當(dāng)然污的加班加點(diǎn)濃將這本書讀踏完，好久沒釀?dòng)羞@種暢快膀淋漓的感覺葉了。深夜，枕我靜靜地將化這本書合上不：真是一本都難得的好書確，不知不覺笛中，它凈化賺了我的心靈庫，把我從心跡浮氣躁的環(huán)駛境中拉出來辛，讓我懂得管了跳工作殃原來可以如玻此快樂。悠悄然掩卷，捕讓我收獲頗火多。它讓我覽懂得了什么仗是“五項(xiàng)修緊煉”及其重史要性；也讓箱我懂得了個(gè)躲人素質(zhì)的提敘高需要打破紋原有的固定筍思維模式，繭用新眼睛看賀世界，逐步墳學(xué)會(huì)自我超駱越，學(xué)會(huì)心席靈的轉(zhuǎn)換，籍學(xué)會(huì)建立共幼同愿景、團(tuán)趣體學(xué)習(xí)，學(xué)嗚會(huì)用系統(tǒng)思周考解決各種伸問題；同時(shí)慮也清楚地熟若悉到第五項(xiàng)莫修煉——系稠統(tǒng)思考在整腥個(gè)修煉的重恰要性：它是柱整合其它修誠煉成為一體膊的理論與實(shí)正務(wù)。這本書鳳的每一章節(jié)清都讓我愛不隨釋手，不是瘡魚就是熊掌姻，但給我印魄象最深的是階第二部《新弟思考、新視究野》中的第定七章“縱觀渴全局把握重肢點(diǎn)”這一章分節(jié)，下面我待就個(gè)人理解伙談?wù)勊o我注帶來的啟發(fā)薯。粘“縱觀全局奔把握重點(diǎn)”鏈這一章節(jié)舉測了兩個(gè)真實(shí)卸的例子：一威個(gè)是60年幸代中期，美捉國的一家電扎子公司——女神奇科技公喇司的興衰；刮一個(gè)是最引告人注目、但附同時(shí)也最令或人遺憾的美副國人民航空宰公司的興起瞎與衰亡。舉偷這兩個(gè)例子胸，該書作者洗運(yùn)用了系統(tǒng)依思考的九項(xiàng)賣基礎(chǔ)模型中蠅三項(xiàng)：成長思上限、舍本蓋逐末、成長緣與投資不足樣。雖然人民傘航空和神奇味科技兩家公慮司所經(jīng)營的域項(xiàng)目完全不作同，前者的掌人員服務(wù)能琴量和服務(wù)品隨質(zhì)逐漸惡化愛的問題，跟豬后者的生產(chǎn)巾能量不足與磚交貨服務(wù)逐朋漸惡化的問文題，卻有微饅妙的類似之腸處：那就是考為客戶服務(wù)替的癥結(jié)上出互了問題。盡希一切可能地詳堅(jiān)持某些最賀要害的標(biāo)準(zhǔn)卷是極為重要市的。這些重屬要的標(biāo)準(zhǔn)都諒是客戶最關(guān)替切的事情，律例如產(chǎn)品品閃質(zhì)、服務(wù)品終質(zhì)、交貨準(zhǔn)住時(shí)、信譽(yù)以便及服務(wù)人員蜘的友善與關(guān)梨心。但以上般兩家公司都影犯了同樣的沒錯(cuò)誤：那就酷是舍本逐末存，通俗地說沃就是放棄了捏要害的東西緒，而抓住次告要的東西不擊放，掉進(jìn)自認(rèn)己造成的“泰市場限制”即中。其實(shí)，君他們的命運(yùn)錯(cuò)是應(yīng)當(dāng)可以挑扭轉(zhuǎn)的，他昌們擁有競爭獸者難以匹敵豆的產(chǎn)品和價(jià)揉位優(yōu)勢，假