廣東高考作文題2022范文5篇

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廣東高考作文題1

做人，應當像大地一樣狡猾，大地用誠懇獲得大豐收;做人，應當像鏡子一樣狡猾，鏡子用誠懇反射人生;做人，應當像天平一樣忠厚，由于天平用砝碼衡量人生。但也有人認為，這年頭，狡猾人吃虧。做人要做聰慧人。聰慧人主動適應社會，狡猾人等社會適應人。因此，狡猾人往往被社會淘汰。

但我要說，做人不必太聰慧，應當作一個狡猾人。狡猾人做起事來，往往踏踏實實，一絲不茍。他們往往不會偷奸?；?，不會偷工減料。譬如，種地的農(nóng)夫，老狡猾實地干活，這樣種出來的糧食、蔬菜、瓜果才會豐收甜蜜，才能讓我們放心食用。同樣，工廠的工人，老狡猾實地干活，制作出來的產(chǎn)品才會經(jīng)久耐用;環(huán)衛(wèi)工人老狡猾實地干活，才會有干凈的街面，亮麗的街道;老師老狡猾實地教書，才會有聰聰慧明的同學;鞋匠老狡猾實地干活，才會顧客盈門，才會有回頭客;老字號，靠的就是老狡猾實、實實在在的經(jīng)營理念。反之，耍小聰慧，偷奸?；?，妄想一夜暴富，或者一舉成名，往往是快速地走向毀滅，或者充其量成為流星一閃而過。比如，蘇丹紅、三聚氰胺、有毒膨化劑、毒膠囊、地溝油等，讓我們談“吃”色變，受損害的不僅僅是消費者的身心健康，魚龍混雜的食品衛(wèi)生、醫(yī)藥行業(yè)也未能幸免。這些所謂的聰慧人，害人終害己。

可見，狡猾人未必吃虧，耍小聰慧害人又害己。

看過《射雕英雄傳》的人都知道，聰慧伶俐的黃蓉當然可愛，狡猾忠厚的郭靖，更令人寵愛。不僅黃蓉愛他，華箏、拖雷、江南七怪、洪七公也愛他，由于他牢靠、可信、可托。誠如莎士比亞所說：“老狡猾實，最能打動人心。”或許你要說那是戲文，是小說，是當不得真的。那么，老師本分的晚清重臣曾國藩就令人佩服不已了。他一手組建的湘軍，與他的性格一樣，追求誠懇，從不打無把握之仗。他總是花大量時間討論敵我雙方的狀況，從不主動出擊，靠的就是實實在在的后發(fā)制人和步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打。結(jié)果，縱橫大半個中國的太平軍被這種活動堡壘式的打法到處掣肘，最終失敗了。

可見，狡猾其實是才智的為人處世之道。

假如你天資聰慧，機靈、敏銳，就要加強品德修養(yǎng)，千萬不要失了正義、和善、仁愛，否則，你機關算盡太聰慧，就只會反誤了卿卿性命。大秦帝國的開國丞相李斯，在秦帝國毀滅六國，統(tǒng)一天下中功勛卓著，然而，聰慧無比的他，為了保住自己的榮華富貴，丟了正直，失掉了公心，算計同窗韓非，妥協(xié)于奸佞趙高，最終搭上了身家性命。

可見，小聰慧確是人性缺失的利益競爭。

大地實誠，一份汗水一分收獲;鏡子狡猾，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實話實說，像天平一樣不摻水分。

廣東高考作文題2

喜愛顧城，喜愛顧城的詩，喜愛詩中用覺與純真構(gòu)建的自然世界，那是一個童話般的世界，浪漫中的愁悶，散發(fā)著淡淡的哀愁。顧城筆下的自然，山川與草木、噴泉與河流、雪松與白樺……自然的一切，那么近，那么美，近的可以觸摸脈搏、感受呼吸。

那是顧城心中的自然，而我們的自然呢?

推開窗，除了高樓還是高樓。觸目所及，除了無盡的灰蒙還是灰蒙，一如那空洞的眼神。路邊的小草小花不見了，由于車輪的碾壓必定是不堪重負的，“春風吹又生”那只是美妙的童話。天上的銀河不見了，由于城市的燦爛燈火與那灰蒙的天幕早已消解了牛郎織女相見的美妙。正如顧城說：“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的”，此時的自然，沒有綠色，沒有藍色，沒有紅色……有的，只是灰色?？此坪芙?，由于陽光、空氣、流水、土地……依舊在，依舊近，但是，這是我們的自然嗎?我們還可以肆無忌憚地在一望無垠的綠色土地上奔跑追趕嗎?我們還可以彎下腰，用依舊靈敏的鼻子去輕嗅那一抹淡淡的花香嗎?甚至我們還可以自由地呼吸嗎?自然，這么近，但也那么遠。遠在那青山白云間，遠在那紅花綠草間，遠在那蟬噪蛙鳴中，遠在那消逝的夢境中。

遠去了，遠去了，在不斷前行的路上遠去了!

曾經(jīng)，李健在《憧憬》中深情地吟唱“當春風拂過山崗，依舊能感覺寒冷，卻無法阻擋對暖和的憧憬”，而今日的我們，春風不再拂過山崗，雖然不再寒冷，但也失去了對暖和的憧憬。陽光不再是我們獵取暖和與盼望的唯一途徑，我們有電燈，我們還有各種取暖設備，更罔談在早晨時分靜待那從朝霞中透出的第一縷晨光，在暮色蒼茫中依依惜別那海天一線處的最終一點微光。文明的進展、科技的進步，讓我們對自然不再神奇，地理告知我們陰晴雨雪只是大氣的運動與反應，生物告知我們飛鳥走獸大多屬于哺乳類動物，物理告知我們太陽只是宇宙中特別一般的一顆恒星。人類已經(jīng)長大了，不再是那個遇到什么都要問個“為什么”的無知孩童，我們用科學的標準把自然條分縷析，我們開頭變得越來越理性，當然，理性并不是錯，但是，我們卻失去了那面對大千世界時的那一份最初的沖動，那一份彌足寶貴的感性。須知，科學當然需要理性，但是，感知自然的美，感性依舊不能缺席，由于，人心本是敏感而松軟的。

而且，更重要的是，由于對自然的了解，我們開頭罔顧甚至無視自然，我們肆意的開山毀林，我們無節(jié)制的填海造田，我們盼望每一寸土地都能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟效益。我們誤會了“人是萬物的尺度”，認為，人即是萬物的主宰，面對自然，我們開頭侵占、踐踏、破壞，結(jié)果，山林被推平、草地被鏟平、江河被污染……所以，土地依舊在，但花草遠去了;江河依舊在，但魚蝦遠去了;天空依舊在，但星星遠去了，而飛鳥，只能在天空拂過，卻永久找不到那曾經(jīng)棲息的樹丫。

王開嶺說：我們唱了一路的歌，卻發(fā)覺無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了為何動身。是的，我們走得太快太遠，卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬裕河媒瘘S的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時間拖著，去問候世界。感知自然，需要一個敏感而純真的內(nèi)心。

自然，原來就很近，遠的是人心!

廣東高考作文題3

夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光線，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間孤獨的空屋，惹人懷想蟬那令人鄙視的、生命的才智。

猶如大自然一樣，才智也有其自身的景象。才智即是一間孤獨空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃爍著一星光華，于漫漫長夜中點燃了一豆燈火。

孤獨空屋，耐得住孤獨亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個夏天。數(shù)千個孤獨長夜它們無言熬過，待到一朝羽化，便成為盛夏最精彩的歌者。這時，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，悲傷慨嘆，哪里來的心情唱什么歌呢?可蟬偏不?！盀醢l(fā)如銀”的季節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

孤獨空屋，可有形可無形，是一個人此生生命存在的證據(jù)。人之才智便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。項脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的孤獨空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲……”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影?？瘴蓦m孤獨，此心卻溫順，體察父母親情，就是我們最平實的才智感悟。

孤獨空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。史鐵生活到最傲慢的年紀上突然殘廢了雙腿。他的世界，從今不再有歡樂嬉鬧。他走進地壇，走進百代帝王家遺棄下的那一間孤獨空屋。他觀察葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案?！八劳鍪且粋€必定來臨的節(jié)日”，史鐵生如是說。他的生命于此一間孤獨空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實際的幻夢，他擁抱放開的生命之門，成為智者。

人活于世，往往被各種各樣的幻光所?；螅撵`與智性迷失在追趕所謂天堂的路途中。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，獨擁這一方才智的孤獨空屋，我已在天堂。

廣東高考作文題4

魯迅先生說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要說，世上本有路，走的人多了，也就沒了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜愛;小道、險路、絕地，往往被人們排斥。習慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長了惰性，消磨了銳氣，就可能丟失了開拓新路的熱忱，斷路與失路的危機將隨之產(chǎn)生。因此，要敢于走自己的路，才能查找到別樣的風景。

不趨時，不媚俗，才能走出自己的路。若是隨波逐流，亦步亦趨地行路，必將窒息靈動的共性，扼殺高尚的志趣，而使自己陷入邯鄲學步、削足適履的逆境。人各有路，他人的未必就合適你，大家都行的未必你也肯定合適。“條條大路通羅馬”，哪一條是與你對路的?這需要你的理智決斷。而能不為時潮所羈絆，不為流俗所動搖，堅決地選擇自己認定的一條路徑去走，這需要的更是士氣。比爾·蓋茨、馬云們青年時期的創(chuàng)業(yè)之路，不正是他們秉守著“走自己的路，讓別人說去吧”的昂揚的斗志去奮勇拼搏才成就的嗎?

不知足，不自滿，才能走好自己的路?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”創(chuàng)新之路無止境。《禮記》中說：“茍日新，日日新，又日新?！北寂苡趧?chuàng)新之路，最需要的莫過于永不知足的精神。喬布斯曾說：“保持初學者心態(tài)，放下勝利，當個新手?！卑俣裙径麻L兼首席執(zhí)行官李彥宏常說：“百度離破產(chǎn)只有30天。別看我們現(xiàn)在是第一，假如你30天停止工作，這個公司就完了?！瘪R云也常說：“我們要么是在危機中，要么在走向危機中?！闭捎谒麄儾蛔詽M，不知足，常懷危機意識，銳意創(chuàng)新，樂觀創(chuàng)生新機制，研發(fā)新產(chǎn)品，以滿意大眾水漲船高，日新月異的消費需求，他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)營之路才掀開了一重又一重的新境界。

英國歷史學家托·富勒說：“走眾人所走的路，你就平安了?！闭\哉斯言，但是一味耽溺于眾人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，則可能吞噬了創(chuàng)新的潛能，熄滅了進取的動力。而只有不斷自我挑戰(zhàn)，自我超越，敢于涉險境，闖新路，才能走得更遠!

“深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的黃金時代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“制造”中國!

廣東高考作文題5

致陳先生的一封信

陳先生：

您好!您的遭受，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，假如是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是由于您的所作所為違反了交規(guī)，更是由于當您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必需敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應當對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的敬重。不由想起了那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷盼望不滅的盲人琴師時，陳先生，盼望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他很多生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提示我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告知我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教育我們，敬畏友人的生命。陳先生，您肯定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，很多的人們，都和我有關?！蔽蚁?，假如我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命肯定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清亮而光明，宛如早晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般，為了汶川同胞重振盼望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，信任您非常清晰，這些人之所以值得我們鄙視，正是由于他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清亮而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情