第課用心體味建筑之美

第17課用心體味建筑之美——探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)一、教材分析（一）教學(xué)目標(biāo)本課是建筑藝術(shù)欣賞單元的開篇。建筑藝術(shù)是與繪畫、雕塑等并列的藝術(shù)門類，又具有自身的獨(dú)特魅力。它是我們身邊的藝術(shù)，與每個(gè)人的生活密切相關(guān)。因此，懂得欣賞建筑藝術(shù)是生活中的一大樂趣，也是培養(yǎng)審美能力的重要組成部分。建筑于我們既熟悉又陌生。由于建筑學(xué)高度的綜合性和復(fù)雜性，并非每個(gè)人都能夠領(lǐng)會(huì)其中的涵義，懂得如何欣賞建筑藝術(shù)。因此，有必要先介紹一些最基本的知識(shí)，使大家能夠懂得建筑的本性，然后才能談到欣賞。本課的內(nèi)容是關(guān)于建筑的性質(zhì)，以及如何根據(jù)這些性質(zhì)欣賞建筑藝術(shù)。另外兩課則分類提供了一些建筑與園林的經(jīng)典范例給大家欣賞，同時(shí)借助它們說明建筑與人類生活的密切聯(lián)系以及建筑藝術(shù)的輝煌成就。為何要在藝術(shù)欣賞的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑藝術(shù)的領(lǐng)悟呢？首先，從大家相對(duì)熟悉的藝術(shù)性來說，建筑藝術(shù)具有高度的綜合性。它通常與壁畫、雕塑等作品一起構(gòu)成美妙的藝術(shù)氛圍。此外，建筑形象和空間具有音樂般的美感，黑格爾在其名著《美學(xué)》中對(duì)此有全面的論述?？傊ㄖ囆g(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，在西方常常被列于各種藝術(shù)的首位。它對(duì)于培養(yǎng)全面的審美素養(yǎng)具有其他藝術(shù)不可取代和比擬的作用。第二，建筑學(xué)科具有相當(dāng)?shù)木C合性。它不僅是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。它的設(shè)計(jì)與建造過程，同土木工程、結(jié)構(gòu)力學(xué)、建筑材料、工程經(jīng)濟(jì)、人體工程學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)乃至可持續(xù)發(fā)展等都有密切的聯(lián)系?？梢哉f，建筑學(xué)本身就是一門跨學(xué)科的科學(xué)，是科學(xué)與藝術(shù)相綜合的學(xué)科。在整個(gè)學(xué)術(shù)界都十分重視學(xué)科交叉的今天，建筑學(xué)無疑是一個(gè)范例，它帶給我們許多能夠思考與研究的問題，幫助我們在打開思路的同時(shí)提高綜合素質(zhì)。第三，建筑藝術(shù)是一種相對(duì)持久的藝術(shù)。當(dāng)遠(yuǎn)古的繪畫、音樂、文字等許多生活記錄都湮滅無存的今天，卻有許多古建筑遺跡依然矗立在大地上。尤其是在中國這樣的文明古國，有著幾百年甚至上千年歷史的建筑并不少見。這些古代建筑如同打開歷史之門的鑰匙，帶給我們深厚而豐富的歷史信息，幫助我們了解祖先的思想、文化和生活，幫我們找到自己的“根”。正因?yàn)槿绱耍ㄖ袊趦?nèi)的世界許多國家現(xiàn)在都在積極地申報(bào)“世界遺產(chǎn)”項(xiàng)目。這說明現(xiàn)代人越來越重視保護(hù)自己的歷史，并且對(duì)歷史有著特殊的熱愛與珍惜?！笆澜缥幕z產(chǎn)”中的絕大部分項(xiàng)目都是古建筑遺存或遺址。我們作為當(dāng)代的青年，更有必要、也有責(zé)任了解和認(rèn)識(shí)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，懂得去欣賞和保護(hù)它們。能夠繼承這些建筑遺產(chǎn)，是我們的幸運(yùn)，而保護(hù)好它們，更是我們共同的責(zé)任?；谝陨蠋c(diǎn)原因，在本冊課本中安排了建筑方面的幾課內(nèi)容，希望能給大家?guī)碇R(shí)的擴(kuò)充、欣賞的樂趣和審美品位的提高。本課教學(xué)的基本內(nèi)容是建筑的涵義、范圍、類型等基本概念以及建筑藝術(shù)的特性、建筑藝術(shù)的語匯等，目標(biāo)是幫助學(xué)生掌握這些基本知識(shí)，對(duì)建筑學(xué)這門學(xué)科以及建筑藝術(shù)有一個(gè)基本的了解，為進(jìn)一步去欣賞和品味建筑藝術(shù)打下良好的基礎(chǔ)。本課教學(xué)的拓展內(nèi)容是建筑藝術(shù)的欣賞方法，也就是如何從領(lǐng)會(huì)一座建筑的性質(zhì)、特征和藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)其整體概貌有一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的了解和認(rèn)識(shí)，并且從這些方面進(jìn)行科學(xué)的分析、評(píng)價(jià)，進(jìn)而體會(huì)設(shè)計(jì)者的意圖，對(duì)這座建筑的總體水平有所把握，并能根據(jù)自己所掌握的形式美法則和其他評(píng)價(jià)原則對(duì)其進(jìn)行相對(duì)客觀的評(píng)判，大體分清其優(yōu)劣高下。并且在這樣的過程中，逐步完善自身的美學(xué)知識(shí)，提高自己的審美品位和欣賞眼光，摒棄低級(jí)和庸俗的趣味，塑造健全的高水平的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的情趣和豐富充實(shí)的精神世界。這不僅是建筑欣賞，也幾乎是一切藝術(shù)欣賞和愛好的最終目的，這也可以說是我們藝術(shù)欣賞課教學(xué)的共同目標(biāo)。通過本課學(xué)習(xí)，希望學(xué)生能領(lǐng)會(huì)欣賞建筑藝術(shù)的基本方法，樹立正確而高雅的審美觀，正確認(rèn)識(shí)建筑藝術(shù)的價(jià)值。（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課圍繞著建筑藝術(shù)的欣賞方法安排教學(xué)，教材分為六個(gè)部分：第一部分是導(dǎo)語，列舉了一些建筑史上的經(jīng)典之作，以此引出課題——什么是建筑藝術(shù)？如何欣賞建筑藝術(shù)？第二部分即第2自然段，圍繞“什么是建筑藝術(shù)”展開，探討建筑藝術(shù)的基本屬性、表現(xiàn)方式和特征。這部分配以北京故宮三大殿、德國科隆大教堂的圖片，幫助學(xué)生們對(duì)優(yōu)秀的經(jīng)典建筑有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。第三部分即第3自然段，圍繞“建筑有哪些類型”展開，即探討建筑所包括的種類。這是為了幫助學(xué)生從身邊的、生活中的建筑類型入手，對(duì)建筑有一個(gè)感性的理解和相對(duì)全面的認(rèn)知。因?yàn)橹挥姓J(rèn)清了學(xué)習(xí)對(duì)象，才能進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行理性的思考和分析。具體到建筑的類型，其實(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的概念。建筑與我們的生活息息相關(guān)，很多新的建筑類型是隨著社會(huì)進(jìn)步而產(chǎn)生的，并且隨著社會(huì)生活的復(fù)雜而越來越豐富。課文中舉了幾類建筑，說明這種發(fā)展變化，留給大家更廣闊的思考空間。第四部分包括第4—15自然段，進(jìn)一步深入探討“建筑藝術(shù)有哪些特性”，即建筑藝術(shù)的基本屬性。這部分從建筑史上的三句名言：“建筑是凝固的音樂”、“建筑是石頭的史書”、“建筑是居住的機(jī)器”講起，引出建筑藝術(shù)的獨(dú)特特征。在此共列舉了科學(xué)性、適用性、藝術(shù)性、文化性四個(gè)最主要的特性。第五部分包括第16—26自然段，圍繞“建筑藝術(shù)有哪些語匯”展開。第六部分即第27段，總結(jié)、回顧全文內(nèi)容，對(duì)本課涉及的建筑藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了概括。（三）教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是幫助學(xué)生弄清建筑的基本涵義和特性，對(duì)建筑有一個(gè)從感性上升到理性的理解。對(duì)于這部分內(nèi)容，課本圍繞著三個(gè)問題進(jìn)行講解，層層遞進(jìn)，從建筑的表面現(xiàn)象深入到本質(zhì)屬性，從而幫助學(xué)生對(duì)建筑建立起基本的概念，掌握基本的知識(shí)。這是本課的重點(diǎn)，也是應(yīng)該幫助每一位學(xué)生都達(dá)到的目標(biāo)，也就是“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”的基本內(nèi)容。閥賣難點(diǎn)：本課炸的教學(xué)難點(diǎn)嫌是讓學(xué)生們剖了解建筑藝鐘術(shù)的基本語兩匯，從而懂挎得如何以理冤性的眼光去滑分析和欣賞沖建筑藝術(shù)。局對(duì)這部分知尖識(shí)的講解屬晌于課本第四繡部分，它比廁前三部分內(nèi)站容更為深刻內(nèi)。通過對(duì)建憤筑藝術(shù)基本大語匯的了解蟲和認(rèn)識(shí)，學(xué)叉生才能掌握叛建筑藝術(shù)水叨平的評(píng)判方易法。同時(shí)，逐通過不斷地脆實(shí)踐和領(lǐng)會(huì)垂、積累和總揀結(jié)，學(xué)生才珍能對(duì)建筑藝沖術(shù)建立起自狡己的審美標(biāo)拾準(zhǔn)和趣味，屑從而懂得如作何欣賞一座姑建筑，怎樣虧領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀建引筑的奧妙，臭并進(jìn)一步建磨立起積極健蓋康的審美品忌位。這可以來說是本課教費(fèi)學(xué)的難點(diǎn)，報(bào)也是最高目邪標(biāo)所在。吧二、教學(xué)內(nèi)再容資料示曠（一）病怒作品分析貧貓北京故宮西世界遺蛾產(chǎn)委員會(huì)評(píng)趁價(jià)：棗“枝紫禁城是中劣國五個(gè)多世炮紀(jì)以來的最悅高權(quán)力中心悼，它以園林燙景觀和容納定了家具及工核藝品的貞9000庸個(gè)房間的龐乒大建筑群，墳成為明清時(shí)木代中國文明軌無價(jià)的歷史葵見證。任”計(jì)故宮位態(tài)于北京市中信心，也稱間“某紫禁城智”手。這里曾居疫住過澡24貢個(gè)皇帝，是播明清（應(yīng)1368府—廢1911棄）兩代的皇宿宮，現(xiàn)辟為尸“段故宮博物院問”勇，并被聯(lián)合帶國科教文組槽織列為世界貞文化遺產(chǎn)。翅北京故掠宮是世界上靠規(guī)模最大、意保存最完好噴的古代皇宮臟建筑群，是較中國古代建擔(dān)筑最高水平濁的體現(xiàn)，始診建于明朝永息樂四年（誘1406挺年），建成喉于永樂十八迫年（馬1420興年），其時(shí)蓬稱紫禁城，激1925塵年始稱故宮盒。從裕1421晉年明成祖遷若都北京，到運(yùn)1911縣年辛亥革命曬推翻清政府汗，將末代皇虹帝溥儀趕出識(shí)故宮，結(jié)束抗中國歷史上必封建王朝的晌統(tǒng)治，故宮樓一直是中國逐統(tǒng)治階級(jí)的睛政治和文化矩中心。足故宮占射地面積膀72化萬平方米，稼建筑面積魂15應(yīng)萬平方米，筆現(xiàn)有建筑揀980撒余座、屋宇龍8700落余間。故宮刺四周繞以情10宴米高的城墻冰，外有物50錫多米寬的護(hù)榮城河。故宮瞇建于北京城錘的中央，以汽南北為中軸死線，坐北朝攤南，充分體列現(xiàn)了皇權(quán)至珠上的封建統(tǒng)階治思想。故由宮城外是皇丹城，皇城外畝又有北京城蔬，城城包圍松，顯示了森技嚴(yán)的等級(jí)制季度。歷史上辜，故宮因火探災(zāi)和其他原充因曾多次重治建，但基本逢格局沒有改梨變，整個(gè)皇繪宮建筑分為傍南部前朝和相北部后廷兩美部分。前朝彼有太和、中俊和、保和三婚大殿，這三構(gòu)大殿是故宮死中最高大的件建筑物，也呼是皇帝舉行壇重大典禮的跑地方，是封講建皇權(quán)的象鉤征。后寢以犬乾清宮、交綱泰殿、坤寧出宮為中心，故左右東西六殊宮為翼，是班皇帝、皇后富、嬪、妃居紹住的地方。期前朝后寢，省界限分明，榮不可隨便逾閑越，體現(xiàn)了主中國古代傳嘆統(tǒng)的等級(jí)分跌明、內(nèi)外有松別的倫理觀象念。中國的他建筑匠師們崗將如此大規(guī)糧模的建筑規(guī)委劃得井井有武條，利用重按重圍墻、門潮和庭院把故夏宮有序地組伐合成壯麗的綠建筑群。故蠅宮的規(guī)劃和峽建筑，不僅方繼承了中國詳古代建筑的雅傳統(tǒng)，而且重有所發(fā)展創(chuàng)削新，是中國碰古代文化和賤中國古代建庭筑藝術(shù)成就此的集大成者鴿。其室內(nèi)外顏建筑空間的柄組合、建筑守體量大小的援搭配、材料顛的運(yùn)用、小斬品的陳設(shè)、叢裝飾的制作酷、色彩的選立擇都達(dá)到了予很高的水平羞，產(chǎn)生了激怕動(dòng)人心的藝?yán)切g(shù)效果。汪故宮還候是我國收藏鞭最好最豐富欲的文物博物綢院。故宮博仁物院建成于餅1925管年，文物收甩藏主要來源喚于清宮舊藏壟?？箲?zhàn)期間帽，為確保國奏寶安全，曾鎮(zhèn)將精選的五大批故宮文物住轉(zhuǎn)移南方，組抗戰(zhàn)勝利后歷，部分運(yùn)回比故宮，部分五運(yùn)抵臺(tái)灣。丈新中國成立爪后，國家千驚方百計(jì)收集伯流失文物，搖使故宮新舊熄藏品達(dá)到數(shù)傘百萬，其中脹包括青銅器施、玉器、金釣銀器、陶瓷尋器、牙竹木劃雕、絲織刺斗繡、文房四記寶、繪畫書田法、家具等伯，代表中國研歷史文化藝凝術(shù)的最高水絲準(zhǔn)。賄德國科隆大功教堂爬德國科敢隆市的科隆稅大教堂是德墊國最大的教崖堂，以輕盈也、雅致著稱錯(cuò)于世，是世居界上最完美話的哥特式建熔筑。世界遺隆產(chǎn)委員會(huì)評(píng)協(xié)價(jià)：含“再科隆大教堂旨是哥特人的再杰作，始建睡于頓1248腸年，一直到辱1880賞建成，經(jīng)過吧7陪個(gè)世紀(jì)。它執(zhí)先后的建筑秀者們都吸收奸同樣的信仰說而且絕對(duì)忠代誠于原定計(jì)走劃。除了它柴自身特有的舞價(jià)值和其包嚼含的藝術(shù)價(jià)撫值外，它還夏表現(xiàn)了歐洲刷基督教的力繼量和耐力。吃它在二戰(zhàn)中綁被破壞，然眉后在以后的怕幾年內(nèi)被完吃好地修復(fù)。缺”錢大教堂示的興建是天竊主教和中世頓紀(jì)文化在歐越洲勃興的象胃征。醉1164俗年，德意志妖帝國皇帝、霉科隆大主教殊萊納德征戰(zhàn)危意大利米蘭陽時(shí)，奪得了牛一件珍貴的睛戰(zhàn)利品歌——縱朝拜初生基稍督的東方三鑰圣王的遺骸剃。于是，科遠(yuǎn)隆成為繼西紫班牙的圣地莊亞圖、意大繁利的羅馬和還德國的亞琛旦之后最有名頂?shù)某サ?。?zāi)1238須年，法國國衛(wèi)王從拜占廷接皇帝手中購踢得耶穌受難劣時(shí)戴的荊冠勇，于是巴黎箏成為科隆最味強(qiáng)有力的競飼爭者。為保仰住圣地的地嶺位，科隆主紫教團(tuán)決定修莊建一座世界陶上最大、最猾完美的大教遭堂，來供奉虧這份遺骸，外建筑風(fēng)格選飽取當(dāng)時(shí)新興謎的哥特式。子科隆大長教堂是科隆該的驕傲，也組是科隆的標(biāo)木志。它與巴事黎圣母院、宿羅馬圣彼得蜻大教堂并稱昌為歐洲三大洞宗教建筑。的它占地源8000外平方米，建弱筑面積約日6000懂平方米，東掛西長瘡144.5棒5悟米，南北寬胃86.25負(fù)米。主體部副分就有智135板米高，大門皇兩邊的兩座趕尖塔高達(dá)燥157恥米，它至今絮也仍然是世爹界上最高的撈教堂。大教攻堂全部由磨干光的石塊建哥成，整個(gè)工淘程共用去呀40央萬噸石材，廳加工后的構(gòu)備件總重灘16僵萬噸，并且闊每個(gè)構(gòu)件都荷十分精確，扔而至今專家淋們也沒有找址到當(dāng)時(shí)的建旬筑計(jì)算公式妨。整座教堂貝全部由石塊角砌成，大教批堂內(nèi)分為獲5紐個(gè)禮拜堂，矮中央大禮拜唉堂穹頂高達(dá)棕43.35袍米，各堂排彎有整齊的木鳳制席位，神癢職人員的座浸位有簽104燈個(gè)。教堂內(nèi)召部裝飾也很挑講究。玻璃部窗上都用彩驢色玻璃鑲嵌屢出圖畫，圖畫畫上是圣經(jīng)與故事；堂內(nèi)嶄還有好幾幅減石刻浮雕，巖描繪出圣母燕瑪利亞和耶呼穌的故事。董大教堂四壁咬上方的玻璃昨窗用彩色玻肆璃嵌出《圣險(xiǎn)經(jīng)》故事，阿這些玻璃鑲料嵌總計(jì)有１砍萬平方米。瓦教堂的鐘樓粗上裝有亡5幕座響鐘，最奉重的圣彼得駐鐘有叨24吧噸。登上鐘量樓，可眺望婚萊茵河的美謊麗風(fēng)光和整盟個(gè)科隆市容抵。?？坡〈笪方烫帽４嬗袊?yán)珍貴的文物醫(yī)，其中包括浪成千上萬張牲當(dāng)時(shí)大教堂令的設(shè)計(jì)圖紙?jiān)S，成為研究規(guī)中世紀(jì)建筑粱藝術(shù)和裝飾暮藝術(shù)的寶貴崇資料。還有言從東方去朝拳拜初生耶穌盆的造“曠東方三圣王貼”流的尸骨，被鍵放在一個(gè)很體大的金雕匣沾里，安放在鏟圣壇上。這哭里還有最古現(xiàn)老的巨型圣棟經(jīng)、比真人承還大的耶穌核受難十字架么以及教堂內(nèi)句外無數(shù)的精錦美石雕。亡遮法國沃堤·給勒顧·乒維貢特府邸悟花園服秒膚參見第節(jié)19袋課作品分析貿(mào)。遞幼蘇州園林度獵參見第勝19幫課作品分析輔。撥當(dāng)西藏拉薩布棕達(dá)拉宮撓世界遺撞產(chǎn)委員會(huì)評(píng)棋價(jià)：秘“計(jì)布達(dá)拉宮坐苦落在拉薩河園谷中心海拔動(dòng)3700蝶米的紅色山促峰之上，是猜集行政、宗拋教、政治事雄務(wù)于一體的拴綜合性建筑石。它由白宮腔和紅宮及其亮附屬建筑組屢成。布達(dá)拉翻宮自公元琴7逢世紀(jì)起就成都為達(dá)賴?yán)锉榈亩瑢m，象推征著西藏佛腿教和歷代行修政統(tǒng)治的中聲心。優(yōu)美而雹又獨(dú)具匠心鬼的建筑、華醫(yī)美絢麗的裝侄飾、與天然且美景間的和喝諧融洽，使腐布達(dá)拉宮在選歷史和宗教循特色之外平蔥添幾分豐采辨。市”鴨布達(dá)拉剩宮位于西藏警自治區(qū)拉薩嗽市中心紅山希上，海拔騎3700洪余米，樓高息13鈴層、雷115.7舒03懷米，建筑面過積歉13802飼5婦平方米。布裝達(dá)拉是梵語網(wǎng)（古印度語蛛）的音譯，瓣意為賴“摩佛的勝地之”造。布達(dá)拉宮福最早建于公娘元樣7飛世紀(jì)吐蕃王猾朝第濕33稈代藏王松贊嗎干布時(shí)期，旺他為迎娶文文成公主在這險(xiǎn)里建造了宮有殿。公元廉17滾世紀(jì)五世達(dá)狀賴?yán)锝⒏案碌ゎH章西廉藏地方政權(quán)艦機(jī)構(gòu)，于斧1645療年在松贊干歇布所修建宮非殿遺址上，晉重建了寢宮光、大殿、圍公墻、門樓以梁及地方政府暴工作場地白研宮等建筑物利。林1682彼年五世達(dá)賴年喇嘛圓寂后凳，為供養(yǎng)五傻世達(dá)賴?yán)锴唬?690買年修建了靈孤塔、佛殿、吵經(jīng)堂結(jié)合的臂紅宮。此后因又經(jīng)歷代達(dá)梳賴?yán)镏饾u疲改修，方形嶄成今日之規(guī)目模。隔布達(dá)拉師宮是我國古扛代建筑中的逢杰作，是藏榆民族傳統(tǒng)的諷優(yōu)秀建筑藝啊術(shù)，具有很柔高的歷史、謙藝術(shù)和科學(xué)扭價(jià)值。整體爬為石木結(jié)構(gòu)嶺，宮殿外墻凍厚達(dá)懸2隊(duì)—菠5尸米，基礎(chǔ)直恒接埋入巖層圖。墻身全部纖用花崗巖砌借筑，堅(jiān)固穩(wěn)懶定。屋頂和泊窗檐用木制魯結(jié)構(gòu)，飛檐骨外挑，屋頂戲采用歇山式報(bào)和攢尖式，信具有漢式建坡筑風(fēng)格。墻未面上的形象蠟都是佛教法債器或八寶，蓋有濃重的藏械傳佛教色彩滅。內(nèi)部走廊地交錯(cuò)，空間涼曲折變幻，漠神秘莫測。嬸布達(dá)拉宮內(nèi)宗部墻面繪有佛精美壁畫，身是名副其實(shí)指的藝術(shù)之宮殿。參加壁畫盈繪畫的人有友近二百人，蠟先后耗時(shí)十扣余年。壁畫斥題材廣泛，寫是一部珍貴糖的西藏歷史招畫卷。怒從毯17皆世紀(jì)中葉到摔1959冬年前，布達(dá)存拉宮一直作斧為歷代達(dá)賴百喇嘛生活起攏居和從事政夸教活動(dòng)的場役所，是西藏瞇地方政教合鼓一的統(tǒng)治中構(gòu)心。在這漫切長的歲月中塑，布達(dá)拉宮堤收藏和保留墳了極為豐富爽的各類歷史醫(yī)文物、宗教貨法器、唐卡房、雕塑、佛稈塔、典籍等擊數(shù)以萬計(jì)的撤珍品。五世辭達(dá)賴的靈塔坊，造型龐大欠，裝飾華麗允，價(jià)值連城料。宮中還有研用藏、漢、修滿、蒙四種湊文字書寫的突康熙皇帝長偏命牌位和乾數(shù)隆皇帝畫軸破，以及清朝蔥皇帝御書的蔑匾額，表達(dá)炎了歷代達(dá)賴?yán)U和中央政府本的隸屬關(guān)系即?；边@座被梢譽(yù)為凡“梅世界屋脊明眼珠淡”夢的布達(dá)拉宮錦，是集建筑界、歷史、文占化藝術(shù)和宗雜教于一身的情宮堡式建筑站群和文物巨尖庫，是世界穿宮堡建筑藝嘉術(shù)之最，也斧是中華各民彩族團(tuán)結(jié)和國益家統(tǒng)一的鐵循證。太職古羅馬大斗受獸場攤古羅馬館大斗獸場即傳科羅西圓形邁競技場，始王建于韋斯巴歌鄉(xiāng)王朝，竣思工于公元死80僻年的澤度王姥朝。公元星82筆年，多米蒂真安下令又在訂其上增加了秋一層，競技俱場原名叫弗在拉維梯形廣危場。它現(xiàn)在趣的名稱得于裁位于競技場灘一旁的巨大炕的尼祿，它始是科羅西人衰。競技場是封羅馬帝國最奏大的歷史遺悟跡。公元守442濁年，競技場穴被地震摧毀梳，它取之不愈盡的石料為旺中世紀(jì)的許勤多宮殿提供惰了許多建筑醒材料。公元辱1750姻年，貝若伊獻(xiàn)特大主教把繞遺址納入它慮的教堂蔭護(hù)日下，并開始棉了修復(fù)工作失。在繼承他課之后的各代僚主教的努力其之下，修復(fù)幸工作逐步得杜以完成。崗競技場汗周長敏542苗米，有阿80浴行看臺(tái)，分口為框4韻層。前三層趙建于穹形頂芒石廊之下，掘最高層是堅(jiān)腫厚的實(shí)心護(hù)繭墻。它可容地納既50000峽觀眾。由于顛寬敞的穹形細(xì)頂石廊的庇懼護(hù)，所有的神觀眾都可以桶免受風(fēng)吹雨蝦打和日曬之靈苦。至今，怪人們還可以粗看到支撐穹患頂?shù)拇笫甑淖?。競貞技場是為了師觀看角斗士怪廝殺格斗而望修建的。據(jù)飲說公元森80思年，競技場劈竣工之際，隸舉行了大規(guī)基模的角斗開秩幕儀式。慶魯?shù)浠顒?dòng)持續(xù)協(xié)了金100悅天，期間切2000鉤名角斗士喪痰生，調(diào)5000幣頭牲畜被屠重殺。在羅馬檔帝國末期，探角斗士廝殺醒表演幾乎成事了每天的日網(wǎng)?；顒?dòng)。中國長城挑世界遺究產(chǎn)委員會(huì)評(píng)晉價(jià)：由“珍約公元前訂220服年，一統(tǒng)天綁下的秦始皇郵，將修建于薄早些時(shí)候的乘一些斷續(xù)的哥防御工事連廟接成一個(gè)完犬整的防御系強(qiáng)統(tǒng)，用以抵鄙抗來自北方紅的侵略。在資明代（公元飽1368舍—灣1644箱），又繼續(xù)姥加以修筑，字使長城成為思世界上最長魄的軍事設(shè)施范。它在文化務(wù)藝術(shù)上的價(jià)政值，足以與扁其在歷史和綁戰(zhàn)略上的重哨要性相媲美路。平”芹長城是耕中國也是世盆界上修建時(shí)幟間最長、工亭程量最大的傭一項(xiàng)古代防鈴御工程。自府公元前七八牲世紀(jì)開始，狀延續(xù)不斷修嶄筑了錦2000譯多年，分布樣于中國北部翼和中部的廣沉大土地上，驗(yàn)總計(jì)長度達(dá)聲50000畫多千米，被謙稱之為芝“容上下兩千多傭年，縱橫十航萬余里婆”膏。如此浩大像的工程不僅熔在中國，就遠(yuǎn)是在世界上柳也是絕無僅式有的，因而藝在幾百年前訓(xùn)就與羅馬斗慢獸場、比薩怕斜塔等列為善中古世界七愚大奇跡之一嘗。術(shù)早在公避元前追9規(guī)世紀(jì)的西周墻，就開始沿粒邊界修筑烽現(xiàn)火臺(tái)。敵人瘋來時(shí)，在臺(tái)旦上舉煙，通樓報(bào)敵情。春奏秋戰(zhàn)國時(shí)，救各國沿國界絲也修建了互乳相防御的烽寶火臺(tái)。公元爹前抬7筐世紀(jì)中，為顏了把與秦國窗接壤的各個(gè)奉孤立烽火臺(tái)報(bào)連接起來，剖楚國首先建就造城墻，就惰是最早的長株城。以后各敞國相繼建造投。秦始皇統(tǒng)飄一中國，拆竟除各國間的暴長城，只留握下北方燕、晴趙、秦三國綿的并把它們稀連接起來，環(huán)以抵御北方只游牧民族的陪侵襲，往“漆起臨洮，至纏遼東，延袤御萬余里款”身。兄漢代將從長城向西延燕伸到河西直奔到新疆，在喜甘肅敦煌設(shè)吵玉門關(guān)和陽廣關(guān)，保障絲惱綢之路的暢呈通。漢以后貝各皇朝大都薯維修過長城導(dǎo)，以明代規(guī)筑模最大，完絲成了東達(dá)遼攏東、西止甘相肅嘉峪關(guān)，佳橫貫中國北聽部長達(dá)典11300販余華里的人丟類最偉大的悔工程。長城垃有時(shí)有內(nèi)外親多重，甚至陷多達(dá)二十余勾重，將所有塞城墻相加，織有涌14600儀余里。若統(tǒng)枕計(jì)句2000畜年間歷代所姑筑長城，估漠計(jì)總長可以棟達(dá)到態(tài)10素萬里，繞地劈球一圈而有扒余。長城在食歷史上起過恨很大作用，健防范了北方刻游牧人的侵彩襲，保證中蠟原的安寧，起使得中西經(jīng)診濟(jì)文化交流納的絲綢之路鑒得以暢通，撓也促進(jìn)了邊第關(guān)各民族的哈和平貿(mào)易與增交流。票時(shí)至今羞天，長城作各為軍事工事緞的實(shí)用功能章已經(jīng)不存在叮了，而它的暗美卻長存了脅下來，成為噴人對(duì)美的觀浴照對(duì)象，具磁有重要的審麗美價(jià)值。竟相城墻多沿著樂蜿蜒起伏的皇山脊線延伸滅，常利用山伶脊外側(cè)陡崖搬的地形，山尤、墻相依，陳更加險(xiǎn)固。障那雄偉的關(guān)田城，流轉(zhuǎn)若嶼動(dòng)的城墻，欠挺然峭拔的恨城樓、角樓督和敵臺(tái)，孤先絕獨(dú)出的烽庫火臺(tái)，它們黎所構(gòu)成的點(diǎn)越、線、面結(jié)趣合的神奇構(gòu)評(píng)圖，都轉(zhuǎn)化欲成了美的韻城律、美的節(jié)助奏。長城逶王迤上下，又睛把自然原本薄存在的美的以節(jié)奏明顯地獨(dú)點(diǎn)示出來，損原來完全自庫在無情的自晝?nèi)槐毁x予了取人的判斷，棄也就成了和潤人的感情息詢息相關(guān)的了幼。所以，美緞學(xué)家評(píng)論說陸，長城揚(yáng)“某宛如神奇的稱巨筆在北國朝大地上一筆邪揮就的氣勢像磅礴的草書迅。城上的敵售樓就是這草略書中的頓挫師，雄關(guān)就是肺這草書的轉(zhuǎn)僵折，而亭障滅、墩、堠則級(jí)是這草書中員錯(cuò)落的散點(diǎn)跡，形成一幅飾結(jié)構(gòu)完整的路藝術(shù)巨作扯”非，是真正的欣“腫大地藝術(shù)阻”旁。粱長城的賢美屬于壯美患，是一種崇員高的美，一進(jìn)種體現(xiàn)型“器天行健，君好子以自強(qiáng)不賭息雁”庫的美，以雄遙偉、剛強(qiáng)、血宏大、粗獷奶為特征，是廳中國人追求丑和平并勇于繁開拓進(jìn)取精避神的體現(xiàn)，吊傳達(dá)出一種疫深沉的民族遇感情。所以崖，長城不僅級(jí)是美的，也嘩是中華民族肝性格的象征使?？梢哉f長鴉城就是中華衣民族的紀(jì)念材碑，其以博對(duì)大精深的中退國文化為依僻托，取得了載獨(dú)特的偉大賣成就，深刻典體現(xiàn)了中國侵的文化，是坦中國人民的斗驕傲。倍悉尼歌劇院疊伍重壓(饅丹麥湊)拍悉尼歌因劇院如同巨葛大的混凝土截貝殼，又像簽一艘船揚(yáng)起搜白帆。設(shè)計(jì)粒方案由丹麥穩(wěn)人伍重提出沃，他希望建為造一座未來知派的城市標(biāo)東志性建筑。己歌劇院于逗1963未—銳1973魂年建成，整煮個(gè)建筑占用豐了長偽95匹米、寬約193屯米的一塊平紡地，耗費(fèi)混績凝土掏12600理0慶噸、鋼材呀6000畏噸。該建筑伯由三塊相連正的大殼組成移，主要包括順一個(gè)有涂1550勾座位的歌劇木院、一個(gè)有跪270飽0式座位的音樂刷廳和一個(gè)提江供完美聽覺著效果的話劇大廳。吼圣米歇爾山姨修道院漲(11路—甚16闖世紀(jì)種)慢法國舅被譽(yù)為身“弱西方名勝罵”堤的圣米歇爾宿山位于法國叮諾曼底和布丑列塔尼之間鼻，坐落在巨振大沙洲中部松的巖石小島獅上，高高聳剛立，依臨潮蹄水。島的頂拆部是哥特式憤建筑本教會(huì)剝修道院。透代過高大城墻辭，可一覽海鋸灣全景。這活座修道院建嫂于遺11縫—珍16拐世紀(jì)，是非守凡技藝之杰壽作，與周圍爽獨(dú)特的自然疲環(huán)境融為一嘩體。圣米歇擊爾山從布列螺塔尼海岸望折去如同一個(gè)木童話世界：倦周圍是碧水處白沙，教堂伸鐘樓尖頂上傳舒展著巨翼活的天使，圣顛米歇爾的金紗像如同一個(gè)吃明亮的光點(diǎn)擠與日爭輝。日圣米歇僵爾山原名同狹巴山，與其陷稱它為一座另山，不如說主是一個(gè)小丘氣，因?yàn)樗暮缱畲蟾叨纫驳貎H僅達(dá)到起76脾米，但由于玉它處于大海緩前的空曠沙直地上，四周有既無樹木又明無房屋，因田此顯得比實(shí)糟際高度要高康得多。它是央由堅(jiān)硬如鐵吹的花崗巖石斑構(gòu)成的，雖孝然建筑師的嫁藍(lán)圖在這上裁面會(huì)受到地貫勢和空間的開限制，但堅(jiān)制實(shí)的巖基卻喂保障了建筑杰的結(jié)實(shí)和穩(wěn)民固。阿弗朗禮什的主教奧華貝爾于棉710別年在東貝山矛花崗巖小島裙上修建了一尖個(gè)小禮拜堂襖，該堂很快前就被一個(gè)教推堂所替代，復(fù)教堂被本教游會(huì)的修士們艘所占據(jù)。潑10腿世紀(jì)，一座虛宏偉的羅馬半修道院在這覆里建成，山間丘因此而成脆為著名的圣蜻米歇爾山。警13飾世紀(jì)時(shí)，因答火災(zāi)所致，沙重新修建了葉哥特式建筑賢群，其中有傅招待所、接貍待室、飯?zhí)梦?，特別是柱銜廊，被認(rèn)為醒是此類中的稿杰作。該修濟(jì)道院建筑的束獨(dú)特之處在瞎于因巖石的眉狹小而使房春屋層層疊起揚(yáng)。山頂上教唐堂的頂部高嶄達(dá)誓152象米。一個(gè)要貴塞式的村子打包圍著修道丹院，然而并靈非城墻，而伶是沙子將小栗島與陸地分撲隔開來，從煙而沙子成為付最佳保護(hù)者揉。朝圣者及即游客可以通料過一條長堤礦抵達(dá)圣米歇母爾山，長堤析是與陸地的掘惟一的聯(lián)系時(shí)。在百年戰(zhàn)哪爭中圣米歇塌爾山是法國柏西北部惟一利沒有落入英任國人手中的繪地方?？炝魉畡e墅稀賴特簡(蘇美國車)剃流水別純墅位于美國持賓西法尼亞極州匹茲堡市方附近的一片腔風(fēng)景優(yōu)美的押山林之中，熊是房主人考框夫曼的度假別別墅。膽1936照年落成，設(shè)紫計(jì)者是美國亦建筑設(shè)計(jì)大緞師賴特。他搏經(jīng)過長達(dá)墳6貓個(gè)月的構(gòu)思亂，決定將別郊墅凌空建于處地形復(fù)雜、輪溪水跌落形弊成的小瀑布披之上。整個(gè)抵別墅利用鋼找筋混凝土的覺懸挑，伸出悶于溪流和小冬瀑布的上方旗。懸空的橫釀向挑臺(tái)、粗繳獷的毛石豎賤墻、大片的辦玻璃窗以及怒賴特精心設(shè)輝計(jì)的每一件眠家具無不體呆現(xiàn)了他丙“液有機(jī)建筑待”動(dòng)的建筑思想余。流水別墅申在建筑史上艙有著重要的咱位置。網(wǎng)這幢房販子隨著四季萍更迭以違“崇無聲之聲莖”找作出反應(yīng)和蜻進(jìn)行著自我諸的更新。建仔筑動(dòng)勢的性扶質(zhì)與瀑布的符流速動(dòng)勢之移間的關(guān)系就嫌是一個(gè)例子足。冰雪消融假、春水上漲場時(shí)的強(qiáng)大動(dòng)筆勢使建筑物系看上去更像版一組露出地峽面的巖，而傍當(dāng)夏日流水租涓細(xì)之時(shí)，像倒像是讓別代墅進(jìn)行一種延動(dòng)物冬眠前笛的肌體蜷曲僻動(dòng)作。到了遷冬季，瀑布腎宛如冰簾般被垂掛在切斷畏北巖的花架犧與點(diǎn)綴出挑谷的冰凌之間質(zhì)。建筑本身熊疏密有致，液有實(shí)有虛，云與山石、林刺木、水流緊矩密交融。人寫工建筑與自王然環(huán)境匯成遭一體、交相延襯映。流水詞別墅不但是伏賴特本人作業(yè)品中特別卓龜越的一座，蚊也是壓20用世紀(jì)世界建孕筑園地中罕凝見的一朵奇云葩。秩援鎮(zhèn)邪半個(gè)多世紀(jì)襪過去了，流郵水別墅作為導(dǎo)世界現(xiàn)代建罩筑大師賴特?fù)]的不朽之作爸已廣為人知驚。正如別墅杏的主人考夫掘曼先生在將哲其捐獻(xiàn)給國徹家作為公共廉財(cái)產(chǎn)時(shí)所講險(xiǎn)，流水別墅豎早已超出了梯私人豪宅的扎含義，它的煌成就屬于整領(lǐng)個(gè)人類。賴走特的癢“洋有機(jī)建筑鳥”誘理論，在此泡作了最好的甘闡述。流水榨別墅幾乎贏姻得了一個(gè)建癥筑所能贏得鏡的所有榮譽(yù)剪和贊美，數(shù)揮不清的人們盾懷著虔誠的性心情，參觀歐流水別墅。語喂朗香教堂烤(1950喊年虎)鉛柯布西耶淘(乳法國全)疏執(zhí)又譯為龍尚匹教堂，位于砌法國東部浮呀日山區(qū)的一謎個(gè)小山頂上幼，生1950庫年由勒餃·絨柯布西耶設(shè)趙計(jì)。它是勒攪·底柯布西耶在駐第二次世界尿大戰(zhàn)后的重找要作品，代興表了勒點(diǎn)·?？虏嘉饕畡?chuàng)舅作風(fēng)格的轉(zhuǎn)添變，對(duì)現(xiàn)代火建筑的發(fā)展愚產(chǎn)生了重要否影響。朗香瘋教堂規(guī)模不敞大，僅能容排納調(diào)200調(diào)余人，教堂紛前有一可容藏萬人的場地式，供宗教節(jié)思日時(shí)來此朝腫拜的教徒使珠用。水在這個(gè)樣教堂的設(shè)計(jì)素中，勒攤·燥柯布西耶把棚重點(diǎn)放在建照筑造型上和逼建筑形體給妹人的感受上滴。他摒棄了購傳統(tǒng)教堂的系模式和現(xiàn)代關(guān)建筑的一般徹手法，把它疊當(dāng)作一件混莖凝土雕塑作丹品加以塑造革。教堂造型停奇異，平面培不規(guī)則；墻倘體幾乎全是口彎曲的，有靜的還傾斜；透塔樓式的祈數(shù)禱室的外形饅像座糧倉；謝沉重的屋頂握向上翻卷著刪，它與墻體午之間留有一耗條獲40昏厘米高的帶喇形空隙；粗降糙的白色墻預(yù)面上開著大懸大小小的方糟形或矩形的厭窗洞，上面園嵌著彩色玻逗璃；入口在柿卷曲墻面與撥塔樓的交接交的夾縫處；得室內(nèi)主要空土間也不規(guī)則苦，墻面呈弧良線形，光線活透過屋頂與垮墻面之間的壟縫隙和鑲著避彩色玻璃的耽大大小小的迷窗洞投射下振來，使室內(nèi)磚產(chǎn)生了一種伴特殊的氣氛免。泰姬瑪哈陵眾泰姬陵棉毫無疑問是箏世界上最美因的陵墓。全1630斷年，莫臥爾車王朝的皇帝盤沙賈汗為紀(jì)退念他死去的粥、非常寵愛劈的妻子泰姬擁·氏瑪哈爾，下升令修建這座寨宏偉的建筑巴，工程一直漠持續(xù)到骨1652特年。在一位般波斯建筑師抄的指揮下，皮世界各地的秤藝術(shù)家相繼任在這里工作堤，以便完成侍這個(gè)精細(xì)、演對(duì)稱和輕巧排的杰作。高閣40濱米的富4者個(gè)新穎獨(dú)特肚的塔尖，選讓用白色大理寫石作惟一的放建筑材料，薦映出陵墓倒頸影并將落日舟的余輝反射紗到陵墓正面誕的水池，使籍這種奇跡般列的感覺完美擱無缺。它印度尼西亞調(diào)的婆羅浮屠估佛教寺院飄現(xiàn)今世謊界最大之佛停塔遺跡就是如建于８世紀(jì)閃的婆羅浮屠拌佛塔。弦“泛婆羅浮屠鈔”幣，就是建在兩丘陵上的寺慢廟的意思。叛它大約建于掠公元用778很年，長寬各鼓123考米，高狼42遇米，動(dòng)用了算幾十萬名石恨材切割工、律搬運(yùn)工以及踏木匠，費(fèi)時(shí)踩50縮—蠻70奇年才建成，俯是世界上最級(jí)大的佛教遺收址。隨著酒15蜓世紀(jì)當(dāng)?shù)鼐淤t民改信伊斯攀蘭教，婆羅齒浮屠旺盛的撞香火日漸衰丑竭。后因火扒山爆發(fā)而遭柱堙沒。直到忽19蒙世紀(jì)初，人捧們才從茂盛爽的熱帶叢林晴中把這座宏森偉的佛塔清元理出來。任1973照年，婆羅浮集屠佛塔得到那了聯(lián)合國教歌科文組織的驅(qū)資助，開始傭了大規(guī)模的融修復(fù)工程。趟步婆羅浮曉屠佛塔是由紫100旅萬塊火山巖保、一塊塊巨況石壘起來的爆十層佛塔，傳可分為塔底侮、塔身和頂普部三大部分虜。塔底呈方妻形，周長達(dá)絮120盲米。塔墻高邊4拼米，下面的虎基石高達(dá)耗1.5雞米，寬概3券米；塔身共默五層平臺(tái)，板愈往上愈小妨。第一層平哥臺(tái)離地面邊悼緣約豆7彈米，其余每遍層平臺(tái)依次皇收縮需2茄米。塔頂由敏三個(gè)圓臺(tái)組遷成，每個(gè)圓宗臺(tái)都有一圈蒙鐘形舍利塔就環(huán)繞，共計(jì)純72禿座。在這同擋一圓心的三纖圈舍利塔中撒央，是佛塔蠻本身的半球顧形圓頂，離竭地面邁35迅米。全塔共憤有姿態(tài)各異然的佛像且505茄尊，分別置剃入佛龕和塔陽頂?shù)纳崂分?。舍利塔偷中的佛像是浸被塔身罩住要的，只能從倡塔孔看到。晴婆羅浮炒屠浮雕藝術(shù)景也極為杰出從，其中，塔運(yùn)底四面墻內(nèi)瘋有瞞160拴幅浮雕，而原塔身墻上、憤欄桿上均飾庸有浮雕，在竟全長蝕2500騾米的范圍里吧，共計(jì)有蝶1300騎幅敘事浮雕掠、工1212仙幅裝飾浮雕糖。第一層走委廓的正墻上雞，描繪了佛衛(wèi)陀從降生到液涅的全部過舍程。佛陀、踏菩薩往往與菜動(dòng)物飛鳥、匠舞女樂師、喪漁民獵人雜冠處，國王、瑞武士和戰(zhàn)爭兵也都是經(jīng)常翁表現(xiàn)的題材除。尤其突出指的是藝術(shù)家晌能在布滿小去孔及微粒的麗火長石上表港現(xiàn)出人體肌特膚的柔潤感榆，使得人物猶栩栩如生。艷浪秤吳哥窟烤(埋柬埔寨盒)貓吳哥遺楚址綿延伸展口，占地面積佩達(dá)帖300陣平方公里。合從釋9殘世紀(jì)到料15魚世紀(jì)幾代柯檢默爾王相繼末在此建都。稼現(xiàn)存的有吳獄哥托姆墻（婆皇宮的圍墻際）和大量的過廟宇，其中心最著名的是共弗若姆唉·脊巴柯汗（建及在城垛上）些、亞特甫（惜湄公河岸邊闊）、具雍（媽在吳哥托姆界中心）及吳畏哥窟。隨著士柯默爾王朝途的衰敗，這拉些地方逐漸些被遺棄，直丈到年1860步年重被發(fā)現(xiàn)吩。為了把被甘荊棘叢林淹茶沒的吳哥窟縫重新修復(fù)，福需要投入大灑量的工程和鳳財(cái)力。不幸特的是從汗1972遠(yuǎn)年起，這里舌不斷遭到洗率劫。吳悔哥窟由蘇拉著亞瓦爾芒建經(jīng)于給1113黃—荷1150獄年。它淹沒矮在厚密的熱半帶叢林之中私。它是吳哥挑城中最寬敞答、最令人賞穴心悅目的廟石宇。汲取前具人創(chuàng)造的經(jīng)度驗(yàn)，吳哥窟秀代表著柯默挽爾王朝建筑福藝術(shù)的頂峰均。吳哥窟是雪為了維克努創(chuàng)王建造的，玻同時(shí)是他舉族行葬喪儀式蘿的廟宇，其婆周圍有護(hù)城啄河環(huán)繞，周對(duì)長姿16邊公里，在吳鈴哥窟的中央訪聳立著一座旁金字塔式的忍大廟，廟頂費(fèi)上有多層梅糞花狀的塔樓瘋，分別象征鍵著宇宙中的滾5秀座大山。上扭面還裝飾著搏絕妙的浮雕波，代表著歷控史與神話中鋤的人物與故劣事。終端美國華盛頓販國家美術(shù)館嚴(yán)東館貝聿食銘越這是美廢國國家美術(shù)潛館的擴(kuò)建部糧分，芝1978優(yōu)年落成。它錯(cuò)包括展出藝糞術(shù)品的展覽盆館、視覺藝薦術(shù)研究中心缸和行政管理嘆機(jī)構(gòu)用房，蓬貝聿銘設(shè)計(jì)洞。東館位于睡一塊繞3.64慈公頃的梯形瞎地段上，東艱望國會(huì)大廈捐，南臨林陰頑廣場，北面惱斜靠賓夕法存尼亞大道，待西隔氧100仁余米正對(duì)西態(tài)館東翼。附昏近多是古典韻風(fēng)格的重要勾公共建筑。公貝聿銘用一賀條對(duì)角線把豆梯形分成兩望個(gè)三角形。屈西北部面積若較大，是等洗腰三角形，輸?shù)走叧黟^那，以這部分萄作展覽館。煤三個(gè)角上突冊起斷面為平障行四邊形的吸四棱柱體。奇東南部是直版角三角形，牽為研究中心丈和行政管理納機(jī)構(gòu)用房。浩對(duì)角線上筑染實(shí)墻，兩部凝分只在第四竭層相通。這潤種劃分使兩慢大部分在體軍形上有明顯象的區(qū)別，但侵整個(gè)建筑又搭不失為一個(gè)拆整體。貝聿瑞銘綜合考慮葡了這些因素僚，妥善地解憐決了復(fù)雜而黨困難的設(shè)計(jì)溫問題，因而樹蜚聲世界建攔筑界，并獲濃得美國建筑充師協(xié)會(huì)金質(zhì)批獎(jiǎng)?wù)?。喘憐專展覽館和研烏究中心的入先口都安排在圖西面一個(gè)長援方形凹框中盜。展覽館入染口寬闊醒目甜，它的中軸截線在西館的江東西軸線的胖延長線上，未加強(qiáng)了兩者扁的聯(lián)系。研監(jiān)究中心的入扒口偏處一隅嗎，不引人注蜂目。劃分這腹兩個(gè)入口的柏是一個(gè)棱邊餐朝外的三棱顛柱體，淺淺殲的棱線、清你晰的陰影勢,爛使兩個(gè)入口垂既分又合，之整個(gè)立面既富對(duì)稱又不完綠全對(duì)稱。展孤覽館入口北悔側(cè)有大型銅磁雕，無論就隆其位置、立咬意和形象來裹說，都與建征筑緊密結(jié)合誕、相得益彰媽。自東西館較之間的小廣床場鋪花崗石附地面，與南欠北兩邊的交饒通干道區(qū)分是開來。廣場泥中央布置噴菠泉、水幕，漫還有五個(gè)大莖小不一的三紙棱錐體，是肚建筑小品，拆也是廣場地跨下餐廳借以慢采光的天窗顫。廣場上的蠅水幕、噴泉躲跌落而下，煎形成瀑布景盈色，日光傾尿?yàn)a，水聲汩劃汩。觀眾沿奏地下通道自煩西館來，可抵在此小憩，紹再乘自動(dòng)步盟道到東館大醋廳的底層。條需卷東館的設(shè)計(jì)宮在許多地方必若明若暗地畏隱喻西館，黃而手法風(fēng)格蓋各異，旨趣矮妙在似與不僅似之間。東煎館內(nèi)外所用噴的大理石的覺色彩、產(chǎn)地雄以至墻面分元格和分縫寬快度都與西館橡相同。但東斑館的天橋、淺平臺(tái)等鋼筋華混凝土水平衫構(gòu)件用樅木然作模板，表挑面精細(xì)，不也貼大理石。須混凝土的顏朵色同墻面上柔貼的大理石抄顏色接近，壇而紋理質(zhì)感爺不同。玉東館的號(hào)展覽室可以美根據(jù)展品和嘗管理者的意汽圖調(diào)整平面吉形狀和尺寸票，有些房間哈還可以調(diào)整斑天花高度，但這樣就避免看了大而無當(dāng)妄，而取得真柱正的靈活性膜，使觀眾覺洞得藝術(shù)品的肌安放各得其醬所。視覺藝挑術(shù)中心帶有遣中世紀(jì)修道鵲院和圖書館經(jīng)的色彩。七臘層閱覽室都購面向較為封陷閉的、光線掏稍暗的大廳腫，力圖創(chuàng)造奪一種使人陷冠入沉思的神傳秘、寧靜的碼氣氛。透北京香山飯?zhí)傻曦愴层戭i北京香閑山飯店建于嗎1982扯年，設(shè)計(jì)別包具一格。建尸筑吸收中國粥園林建筑特陷點(diǎn)，對(duì)軸線耽、空間序列義及庭園的處艱理都顯示了投建筑師貝聿由銘良好的中交國古典建筑翠修養(yǎng)。貝聿庭銘說，他要疏幫助中國建封筑師尋找一似條將傳統(tǒng)與毛現(xiàn)代相結(jié)合呢的道路。第1984承年美國鳳凰到城舉行建筑罷學(xué)會(huì)年會(huì)，珠選出翁13蒙個(gè)建筑物授上予年度榮譽(yù)滅獎(jiǎng)，香山飯孩店名列榜上養(yǎng)。尾薩伏伊別墅屑(1930似年焦)觸柯布西耶尚(助法國削)尖薩伏伊栗別墅是現(xiàn)代別主義建筑的隊(duì)經(jīng)典作品之汗一，位于巴除黎近郊的普洪瓦西。由勒交·懷柯布西耶于部1928宅年設(shè)計(jì)，蜂1930肚年建成。地賢段為區(qū)12神英畝，宅基稀為矩形，長最約腰22.5踩米，寬為師20她米，共三層兔。底層三面耍透空，由支秧柱架起，內(nèi)尸有門廳、車苗庫和仆人用便房；二層有恒起居室、臥叢室、廚房、店餐室、屋頂罩花園和一個(gè)辭半開敞的休劃息空間；三小層為主人臥艙室和屋頂花絮園。各層之瞎間以樓梯和寬坡道相連，考建筑室內(nèi)外公都沒有裝飾滑線腳，用了至一些曲線形恐墻體以增加醬變化。撐薩伏伊層別墅采用了申鋼筋混凝土籍框架結(jié)構(gòu)，引平面和空間喘布局自由，找空間相互穿姥插，內(nèi)外彼善此貫通。別蔥墅輪廓簡單艘，像一個(gè)白典色的方盒子鑄被細(xì)柱支起慣。水平長窗萌平闊舒展，萬外墻光潔，零無任何裝飾消，但光影變柴化豐富。別改墅外形簡單光，但內(nèi)部空酬間復(fù)雜，如杠同一個(gè)內(nèi)部仙精巧鏤空的菊幾何體，又慢好像一架復(fù)污雜的機(jī)器。姐薩伏伊別墅探是勒涌·濕柯布西耶提頂出的新建筑具五個(gè)特點(diǎn)的但具體體現(xiàn)，嫂對(duì)建立和宣唇傳現(xiàn)代主義跨建筑風(fēng)格影光響很大。骨到范斯沃斯住棟宅騎(1951許年積)瘋范德羅啦(許美國孩)你范斯沃病斯住宅是用胞鋼和玻璃建柱造的小住宅養(yǎng)，坐落在水睡邊，長南24補(bǔ)米，寬膜85篩米，用利8百根工字型鋼腰柱夾持一片永地皮和一片礎(chǔ)屋頂板，四酷面是大玻璃裹，中央有一個(gè)小塊封閉空夢間，里面藏錘著廁所、浴念室和機(jī)械設(shè)走備，此外，有無固定的分闊割空間，主火人睡覺、起暢居、進(jìn)餐都爆在四周敞通南的空間內(nèi)。樂密斯濾·督范德羅對(duì)這迎建筑構(gòu)造細(xì)拜部作過精心蹦的設(shè)計(jì)，把橫它做成一個(gè)蔑看起來非常拐精致、考究拖亮麗的玻璃城盒子。軟異施羅德住宅冊(1924緣年育)撫里特維特盤(撈荷蘭毯)碰施羅德潔住宅是由家充具設(shè)計(jì)師兼扯建筑師里特送維特與率施羅德僅夫人共同構(gòu)么思設(shè)計(jì)的。挨住宅位于城速市邊緣，三尾面臨空，可誘以得到充分職的光線和空驕氣，也可以管觀賞田原景普色。因茅施羅德勤夫人提出是狼否御“先不用墻但仍順然分割空間顧”絞的要求，于砍是里特維特輸便產(chǎn)生了哀“厲活動(dòng)隔斷冊”欠的想法，并駕將樓梯放在丟中央。這種睜構(gòu)思在當(dāng)時(shí)壞是頗有創(chuàng)新距的，可以根肅據(jù)不同的功玩能要求分割討空間。隨著世設(shè)計(jì)的不斷乎修改，利用葉板材、支架螺和色彩的變殼化，豐富了爸建筑體形，逮產(chǎn)生了構(gòu)成嘗主義的雕塑課效果。在色宣彩上，里特摔維特受風(fēng)格科派領(lǐng)導(dǎo)人、功畫家蒙德里洪安跑(P薯．奉Mondr哲ian)飄的影響，運(yùn)復(fù)用單純的水抽平線和垂直較線搞平面構(gòu)港成，追求純圾潔性、必然露性和規(guī)律性蜓，把色彩簡劈化成紅、黃戶、藍(lán)和黑、習(xí)昌白、灰。里立特維特認(rèn)為竄黃色是光線抱的運(yùn)用，是卷垂直的；藍(lán)周色相反，是練水平的天空悲……鴉這種色彩變左化不僅反映祝在建筑的外丑觀上，室內(nèi)棍設(shè)計(jì)也與其耍協(xié)調(diào)統(tǒng)一。刊施羅德命住宅的室內(nèi)吹設(shè)計(jì)創(chuàng)造了奔“葬活動(dòng)隔斷墻尤”兄的新手法，是室內(nèi)的色彩窩與外部色彩塌相呼應(yīng)，黑傳和白、灰的閥調(diào)子中央點(diǎn)同綴紅、黃、重藍(lán)三原色，咳分布巧妙，煮雖然是很鮮技艷的顏色，威但不顯紛亂伸；室內(nèi)的家濕具設(shè)計(jì)，除欲椅子外，全硬部是固定的諷，式樣簡潔巾明快，也許景是設(shè)計(jì)者對(duì)扎家具設(shè)計(jì)的窩偏愛，充分劑顯示其設(shè)計(jì)飛的匠心所在閃。隔斷墻做閱得異常靈活希，而把家具立固定住。造整個(gè)設(shè)注計(jì)從室內(nèi)到勻室外，從體標(biāo)型到色彩都藥典型地體現(xiàn)冒了風(fēng)格派的啦理論，比較棒符合建筑造甩型藝術(shù)要點(diǎn)鴿。其建筑與稍室內(nèi)的風(fēng)格屠統(tǒng)一協(xié)調(diào)，蕩使用大眾化足的材料，創(chuàng)筐造出與眾不紡?fù)母惺?。神在黑、白、伯灰的運(yùn)用中雅，穿插點(diǎn)綴司紅、黃、藍(lán)恥三原色。在您施羅德住宅內(nèi)的設(shè)計(jì)過程救中，設(shè)計(jì)人赴與使用者密武切配合的設(shè)狀計(jì)方法，值椒得我們學(xué)習(xí)齊借鑒。攝蛙其固定的家禮具、鮮艷的覺色彩、凡腥·洋杜斯堡提出叫的終“表建筑造型藝逮術(shù)十六要點(diǎn)蹈”院成為風(fēng)格派勾建筑的重要胳理論依據(jù)。液筍（二）名詞逢解釋俱仆建筑設(shè)計(jì)墓帽“業(yè)建筑設(shè)計(jì)郊”屠是指在建造軋建筑之前，識(shí)設(shè)計(jì)者按建椒設(shè)任務(wù)把施毒工過程和使懷用過程中可角能發(fā)生的問寺題事先作好喜全盤的設(shè)想復(fù)，擬定好解孫決這些問題挺的辦法、方顯案，再利用碧圖紙和文件太表達(dá)出來，授以作為備料銳、施工等組匹織工作和建俘造過程中各曠種相互協(xié)作殿的依據(jù)。維特魯威裙飯維特魯威（則Vitru聰vius首，約公元前蛛84閘—手？），羅馬番執(zhí)政官愷撒傘的建筑師和桶工程師，后殺為羅馬第一胞位皇帝渥大想維制造過軍熟械，還參與革過羅馬城的港供水工程。迅其惟一獨(dú)自拍負(fù)責(zé)的建筑灰物是法諾成疑的巴西利卡掏。維特魯威稻對(duì)西方建筑畝史的主要貢位獻(xiàn)是一部十雞卷的《建筑汗十書》。這救部歐洲古代共的第一本建撤筑學(xué)專著，刷是對(duì)古希臘淡、古羅馬的頑城市規(guī)劃、河建筑原理和籮建筑技術(shù)的拋一個(gè)總結(jié)。反一直到秋20趣世紀(jì)，《建記筑十書》在拿西方建筑學(xué)粉上都很有影霞響。穿密斯野·甜范德羅蔥密斯開·賀范德羅一生泛實(shí)際建成的聯(lián)建筑物不多丸，他發(fā)表的碧言論也很少擁，但是正像親他的免“朵少就是多尚”視的原則一樣宏，對(duì)現(xiàn)代建哥筑師的影響應(yīng)卻很大。他嚼的貢獻(xiàn)在于決他長年專注董于探索框架艱結(jié)構(gòu)和玻璃赤這兩種現(xiàn)代遍建筑手段在教建筑設(shè)計(jì)中耳應(yīng)用的可能環(huán)性，尤其注朝重于發(fā)揮這膚兩種材料在訴建筑藝術(shù)造禾型中的特性耳和表現(xiàn)力。帳他抓住了現(xiàn)勿代建筑的應(yīng)放用材料，對(duì)煌現(xiàn)代建筑產(chǎn)示生廣泛的影針響。他在一較次演講中說宴：驚“硬當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)矩了它的真正笨使命，它就遲升華為藝術(shù)滿。姜”篩透過他的鋼仗材和玻璃建鹽筑，就可以欣看出在其現(xiàn)爺代建筑中把灣技術(shù)和藝術(shù)義統(tǒng)一起來。貝聿銘記貝聿銘它(1917食—階)溝，美籍華人該，世界著名燦建筑大師，圾現(xiàn)代派建筑鄭代表人物。書他生于中國案廣東，童年振和少年在風(fēng)不景如畫的蘇下州和高樓林版立的上海度脹過，堪1935峰年留學(xué)美國糕，遣1955從年在美國創(chuàng)思辦貝聿銘建援筑師事務(wù)所襪，被稱為青“朗美國歷史上載前所未有的個(gè)最優(yōu)秀