2023年南京師范大學(xué)考研心理學(xué)真題試卷

2023(總分：132.00，做題時(shí)間：90一、<B>單項(xiàng)選擇題</B>(總題數(shù)：30，分?jǐn)?shù)：60.00)心理學(xué)家通過從事根底爭(zhēng)論豐富了我們的心理學(xué)學(xué)問，他們最可能()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕的影響治療患有抑郁癥的老人3～6√訪談具有行為問題的兒童并對(duì)其治療提出建議解析：解析：其他三個(gè)選項(xiàng)屬于心理學(xué)的應(yīng)用，分析兒童解決迷宮問題的力量差異屬于根底爭(zhēng)論?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕A.個(gè)案爭(zhēng)論B.自然觀看C.相關(guān)爭(zhēng)論 √D.調(diào)查解析：解析：相關(guān)爭(zhēng)論屬于定量爭(zhēng)論。知道兩個(gè)變量的相關(guān)給我們供給了()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕推測(cè)的根底 √對(duì)變量為什么相關(guān)的解釋D.一個(gè)信息，即存在一個(gè)起作用的第三方變量變小的相關(guān)。相關(guān)可能由第三方變量導(dǎo)致，但是相關(guān)本身不能說明第三方變量的任何信息。一個(gè)神經(jīng)元的軸突和另一個(gè)神經(jīng)元的樹突或胞體之間的間隙被稱為()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕A.軸突終端B.樹突纖維C.突觸間隙 √D.閾限解析：解析：突觸間隙即一個(gè)神經(jīng)元的軸突和另一個(gè)神經(jīng)元的樹突或胞體之間的間隙。最直接影響攝食(吃、喝)和身體溫度的神經(jīng)機(jī)構(gòu)是()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕A.內(nèi)分泌系統(tǒng)B.下丘腦√C.海馬回D.杏仁核謝、調(diào)整體溫等具有重要意義，并與生理活動(dòng)中饑餓、渴、性等生理性動(dòng)機(jī)有親熱關(guān)系?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕快速背誦字母表 √進(jìn)展推理解析：解析：割裂腦試驗(yàn)覺察，大腦左右半球在功能上是不平衡的，左半球主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、BCDA。解釋夢(mèng)的過程中，弗洛伊德最感興趣的是夢(mèng)的()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕A.信息加工功能B.生物功能C.顯而易見的內(nèi)容或故事情節(jié)D.潛在的內(nèi)容或隱蔽的意義√疏導(dǎo)，關(guān)注夢(mèng)的象征意義和背后的內(nèi)容。對(duì)吸毒起重要作用的一個(gè)心理因素是()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕膨脹的或過高的自尊生活的無意義、無方向感√遺傳的物質(zhì)過度保護(hù)的父母按()的說法，有一半次數(shù)覺察到刺激變化所需的量幾乎總是與最初刺激的強(qiáng)度成正比?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕B.感覺適應(yīng)C.韋伯定律 √D.閾限變動(dòng)解析：解析：韋伯定律講的是刺激強(qiáng)度的增加量和原刺激強(qiáng)度之間的關(guān)系。視錐細(xì)胞是我們眼睛的感受神經(jīng)元，對(duì) 尤其敏感，并且負(fù)責(zé)我們的 視覺。()〔分?jǐn)?shù)：2.00〕A.亮光；黑白B.弱光；彩色C.亮光；彩色 √D.弱光；黑白能區(qū)分物體的細(xì)節(jié)和顏色(即題中所說的彩色)。兩種理論共同用于解釋色覺楊一赫爾姆霍茲三原色理論說明眼睛包含 說明視覺神經(jīng)系統(tǒng)存在 。()〔分?jǐn)?shù)：2.00〕B.功能對(duì)立的細(xì)胞；三類顏色感受器C.三對(duì)顏色感受器；拮抗的視網(wǎng)膜過程D.三類顏色感受器；功能對(duì)立的細(xì)胞√個(gè)特別成分敏感。黑林認(rèn)為，在視網(wǎng)膜上存在著黑一白、紅一綠、黃一藍(lán)三對(duì)視素，它們?cè)诠獯碳さ淖饔孟卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過程。〔分?jǐn)?shù)：2.00〕將相像物體組成整體具有恒定的外形C.推斷距離 √D.填補(bǔ)圖形中空白局部成了我們推斷距離的根底?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕圖形一背景 √C.歸類D.深度知覺的組織原則。該題可以通過排解法解答。〔分?jǐn)?shù)：2.00〕通過關(guān)注在信息臨時(shí)存儲(chǔ)階段產(chǎn)生的樂觀加工，澄清了短時(shí)記憶的理念√將短時(shí)記憶分成兩個(gè)階段，即感覺記憶和工作記憶D.通過關(guān)注空間、時(shí)間的頻率，澄清了短時(shí)記憶的理念解析：解析：工作記憶在關(guān)注信息的短暫存儲(chǔ)的同時(shí)也關(guān)注對(duì)信息的樂觀加工。當(dāng)遺忘發(fā)生在編碼階段或編碼失敗，說明意義的信息并沒有()。〔分?jǐn)?shù)：2.00〕B.從感覺記憶傳遞到長(zhǎng)時(shí)記憶C.從長(zhǎng)時(shí)記憶傳遞到短時(shí)記憶D.從短時(shí)記憶傳遞到長(zhǎng)時(shí)記憶√失敗，則說明信息沒有從短時(shí)記憶傳遞到長(zhǎng)時(shí)記憶?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕B.內(nèi)隱記憶的臨時(shí)加工場(chǎng)所C.與心情有關(guān)的記憶的永久存儲(chǔ)場(chǎng)所D.視覺和聲象記憶的永久存儲(chǔ)場(chǎng)所√解析：解析：海馬回是長(zhǎng)時(shí)記憶永久存儲(chǔ)的場(chǎng)所。問題解決的阻礙因素之一是功能固著，功能固著是()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕B.等待靈感消滅的傾向C.無法從一個(gè)的角度對(duì)待問題的傾向√D.推斷大事以我們的心理圖像消滅的可能性的法則解析：解析：把某種功能賜予某種物體的傾向叫功能固著，即無法從的角度對(duì)待問題的傾向?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕A.4B.6C.1歲 √D.2l～1．51．5～2大多數(shù)爭(zhēng)論者都認(rèn)可類人猿能夠()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕借助符號(hào)溝通 √C.在成人期把握語言D.在言語技能上賽過人類三歲幼兒類人猿無法在言語技能上賽過人類三歲幼兒。假設(shè)環(huán)境越來越一樣，智力的遺傳力會(huì)()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕A.增加 √B.降低C.不變D.不確定解析：解析：環(huán)境越一樣，那么智力進(jìn)展的差異就歸因于遺傳，遺傳力的作用會(huì)增加。韋克斯勒成人智力測(cè)驗(yàn)(WAIS)能最好地告知我們()。〔分?jǐn)?shù)：2.00〕個(gè)體智力的哪一局部由遺傳基因打算某位參與測(cè)試的成人在工作中是否能獲得成功與其他人相比，某參與測(cè)試的成人在言語和數(shù)學(xué)推理上水平如何√某參與測(cè)試的成人是否具有特別的音樂和藝術(shù)技能對(duì)位置的度量?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕同卵雙生二產(chǎn)，而非其他同胞，有幾乎一樣的智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)√C.被收養(yǎng)的雙生子心理上的相像性隨年齡增長(zhǎng)而增加D.貧困家庭的兒童擁有相像的智力分?jǐn)?shù)解析：解析：同卵雙生子有一樣的基因，他們有幾乎一樣的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)，說明白遺傳對(duì)智力的影響?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕B.在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭中或社區(qū)中長(zhǎng)大C.在極度環(huán)境剝奪的條件下長(zhǎng)大D.同卵雙生子表現(xiàn)出來的差異√解析：解析：同卵雙生子有一樣的基因，他們之間任何的進(jìn)展差異都可以歸因于環(huán)境。以下選項(xiàng)中，生理需要的例子是 ，心理驅(qū)動(dòng)的例子是 。()〔分?jǐn)?shù)：2.00〕饑餓；查找食物的“推力”√查找食物的“推力”；饑餓C.古怪心；降低喚起的“推力”D.降低喚起的“推力”；古怪心生，推動(dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)。〔分?jǐn)?shù)：2.00〕那些評(píng)價(jià)自己“格外歡快”的學(xué)生也傾向于擁有滿足的親切關(guān)系√社會(huì)孤立被視為一種嚴(yán)峻的懲罰形式，諸如流放或單獨(dú)監(jiān)禁D.那些被極度無視的兒童會(huì)變得撤退、恐驚和寡言少語LedouxLazarus認(rèn)同，這些心理學(xué)家的分歧在于心情反響是否能夠在沒有()的狀況下消滅?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕生理喚醒上腺素C.認(rèn)知過程 √D.學(xué)習(xí)Lazarus〔分?jǐn)?shù)：2.00〕巨大災(zāi)難C.日常的困擾D.我們聽到的威逼性大事√解析：解析：三大壓力源包括巨大災(zāi)難、重大生活大事和日常的困擾。塞利格曼的爭(zhēng)論說明，狗會(huì)表現(xiàn)出習(xí)得性無助，假設(shè)受到反復(fù)電擊，那么它()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕沒有逃離電擊的時(shí)機(jī)B.失去對(duì)電擊的掌握√C.感到苦痛或不適D.在電擊之前沒有獲得食物和水試驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給其以難過的電擊，狗被關(guān)在籠子里躲避不了電擊；屢次被電擊后，只要蜂音器一響，哪怕在給電擊前籠門已經(jīng)翻開，狗也不躲避，甚至不等電擊消滅就先倒在地上開頭呻吟和抖動(dòng)。這種原來可以主動(dòng)地躲避卻無望地等待苦痛的降臨的現(xiàn)象，就是習(xí)得性無助。多地強(qiáng)調(diào)()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕A.畢生的進(jìn)展B.集體無意識(shí)C.本我的角色D.社會(huì)相互作用√根源、微觀機(jī)制以及神經(jīng)癥的類型和治療等問題。他們都比弗洛伊德更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)的相互作用。人格測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)能最好地推測(cè)()?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕B.在很多情境下的行為C.某個(gè)單一特質(zhì)，如盡責(zé)性√D.取決于情境或場(chǎng)合的行為解析：解析：?jiǎn)我惶刭|(zhì)具有穩(wěn)定性，測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)能做出最好推測(cè)。二、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：10，分?jǐn)?shù)：20.00)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：心理學(xué)是爭(zhēng)論行為和心理過程的科學(xué)。它主要是針對(duì)心理學(xué)的爭(zhēng)論對(duì)象而言的，和人格。傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體心理現(xiàn)象包括心理過程和共性心理。心理過程又包括認(rèn)知(生疏)過程、心情性。心理過程又包括認(rèn)知過程(感覺、知覺、記憶、思維)、心情情感過程、意志過程。心理特性包括心理格)。意識(shí)和留意屬于心理狀態(tài)的范疇。(2)個(gè)體心理現(xiàn)象和行為。行為指有機(jī)體的反響系統(tǒng)，它由一系列反響動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。引起行為的內(nèi)外因素叫刺激，引起行為的刺激常常通過心理的中介而起作用。俗話說，“餓時(shí)吃糠甜如蜜，飽時(shí)喝蜜蜜不甜”。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來，因此我們可以通過觀看和分析人的行為客觀地爭(zhēng)論人的心理。從這個(gè)意義上也把心理學(xué)叫作爭(zhēng)論行為的科學(xué)。(3)個(gè)體意識(shí)和無意識(shí)。意識(shí)由人的認(rèn)知、情感、欲望等構(gòu)成，是人們能動(dòng)地生疏和改造世界的內(nèi)部資源。意識(shí)具有目的性：人的活動(dòng)具．有明確的目的，能夠預(yù)先打算到達(dá)目的的方法和手段。無意識(shí)是人們?cè)谡顩r下覺察不(4產(chǎn)生團(tuán)體心理或社會(huì)心理。團(tuán)體之間由于其心理特征的不同而區(qū)分為不同的團(tuán)體。個(gè)體心理與社會(huì)心理是共性與共性的關(guān)系。)解析：〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：自主神經(jīng)系統(tǒng)包括交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)，一般而言，交感神經(jīng)系統(tǒng)引為了獲得更多氧氣，呼吸會(huì)加快，肝臟也會(huì)輸出更多的糖進(jìn)入血液。為了把血液送給大腦和骨骼肌肉，消化系統(tǒng)的供給減緩，瞳孔放亮，唾液的分泌活動(dòng)受到抑制。這一切都說明，腎上腺素和去甲腎上腺素為人安靜狀態(tài)。心率平緩、血壓降低，瞳孔收縮、呼吸減緩，唾液再次分泌，消化系統(tǒng)恢復(fù)正常功能，能量供給也處于正常水平。血管中的腎上腺素和去甲腎上腺素的水平降低，心情的強(qiáng)度也隨之漸漸下降。)解析：請(qǐng)簡(jiǎn)述行為主義的特征?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕象之外，其他行為主義心理學(xué)家都是以人為爭(zhēng)論對(duì)象。其次，在理論視角上，行為主義者吸取了信息加工心理學(xué)關(guān)于內(nèi)部認(rèn)知過程的爭(zhēng)論成果，重視認(rèn)知因素對(duì)個(gè)體行為的影響，在這一點(diǎn)上，他們也突出了人類的主體地位。(2)將行為主義推動(dòng)到一個(gè)的歷史階段。行為主義者進(jìn)展和深化了學(xué)習(xí)理論。他們強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化變量與認(rèn)知變量的結(jié)合，推動(dòng)了行為主義與認(rèn)知心理學(xué)的結(jié)盟。(3)促進(jìn)了心理學(xué)應(yīng)用。行為主義者們不僅留意試驗(yàn)爭(zhēng)論的客觀性和準(zhǔn)確性，而且也順應(yīng)了時(shí)代對(duì)心理學(xué)應(yīng)用的要求。他們?cè)诖龠M(jìn)心理學(xué)為社會(huì)群眾效勞的工作上，進(jìn)展了很多實(shí)踐。(4)推動(dòng)了心理學(xué)的整合。行為主義進(jìn)展到行為主義之而是超越了傳統(tǒng)的行為主義，試圖在爭(zhēng)論對(duì)象或爭(zhēng)論取向上整合心理學(xué)。)解析：從哪三個(gè)方面對(duì)弗洛伊德的工作進(jìn)展了批判?〔分?jǐn)?shù)：2.00〕(1)人格構(gòu)造：弗洛伊德的人格構(gòu)造說經(jīng)受了一個(gè)進(jìn)展的過程。弗洛伊德早期提出心理構(gòu)造說，認(rèn)為人的心理由潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)三個(gè)層次構(gòu)成。后期，他是最原始的、與生俱來的、潛意識(shí)的構(gòu)造局部，由先天本能、根本欲望構(gòu)成。本我完全是非理性的，純粹與環(huán)境不斷相互作用時(shí)，本我接近外界的那局部漸漸進(jìn)展成為自我。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，它既要滿足本我結(jié)果。超我遵循道德原則，其功能是監(jiān)視自我去限制本我的本能沖動(dòng)，通過說服自我以道德目的替代現(xiàn)實(shí)目的并力求完善。超我包括自我抱負(fù)和良心。(2)人格動(dòng)力：弗洛伊德把人格看作一個(gè)簡(jiǎn)單的能量系統(tǒng)。該系統(tǒng)的力量源泉均來自于本能，而本能總是尋求馬上解除緊急，求得滿足和歡快。但是現(xiàn)實(shí)世界不行能讓本能馬上獲得滿足，因而產(chǎn)生了焦慮。在弗洛伊德看來，人格動(dòng)力過程的核心概念是本能和焦慮。(3)人格進(jìn)展：弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動(dòng)的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，把人格進(jìn)展分為五個(gè)階段：口唇期(0～1(11／13工作的批判：(1)具有非抱負(fù)主義傾向。弗洛伊德的理論過分強(qiáng)調(diào)和夸大潛意識(shí)的作用，無視和貶低意識(shí)的地位和作用。(2)具有生物學(xué)化傾向。弗洛伊德的理論把本能看成打算人類精神生活和實(shí)踐活動(dòng)的巨大驅(qū)力，極端夸大人的生物性，貶低人的社會(huì)性，特別是夸大人的性本能的作用，泛性論顏色濃重。(3)人20解析：〔分?jǐn)?shù)：2.00〕(1)排解法：把額外變量直接排解，如聲光試驗(yàn)的隔音室、暗室，雙盲掌握法等。試驗(yàn)的操作者和試驗(yàn)被試都不知道試驗(yàn)的內(nèi)容和目的，由于試驗(yàn)者和爭(zhēng)論參與者都不知道哪些被試承受了哪種試驗(yàn)條件處理，從而避開了主試、被試雙方由于主觀期望所引發(fā)的額外變量。(2)恒定法：額外變量無法消退時(shí)，讓它在整個(gè)試驗(yàn)過程中保持相對(duì)恒定，照試驗(yàn)儀器、物理?xiàng)l件。恒定法的局限是：試驗(yàn)結(jié)果不能推廣到額外變量的其他水平上去；操作的自變量和保持的額外變量可能產(chǎn)生交互作用。(3)匹配法：使試驗(yàn)組和掌握組中的被試屬性相等的一種方法。匹配法理論上可行，但在實(shí)際操作中比較難以實(shí)行。由于力圖使全部因素匹配相等很難實(shí)現(xiàn)，而且某些因素(如動(dòng)機(jī)、態(tài)度等)無法找到牢靠依據(jù)進(jìn)展匹配。(4)隨機(jī)化法：把被試隨機(jī)安排到各處理組中去。這是平衡被試個(gè)體差異的方法，從理論上保證了被試具有代ABBA法和拉丁方設(shè)計(jì)。(6統(tǒng)計(jì)掌握的方法有協(xié)方差分析、剔除極端數(shù)據(jù)或分別加權(quán)等事后掌握技術(shù)。)解析：〔分?jǐn)?shù)：2.00〕設(shè)計(jì)，又稱重復(fù)測(cè)量設(shè)計(jì)、單組試驗(yàn)設(shè)計(jì)。(2)優(yōu)點(diǎn)：被試內(nèi)設(shè)計(jì)需要的被試較少，試驗(yàn)設(shè)計(jì)便利、有效；被試內(nèi)設(shè)計(jì)消退了被試的個(gè)體差異對(duì)試驗(yàn)的影響；被試內(nèi)設(shè)計(jì)比被試間設(shè)計(jì)更敏感；心理學(xué)的某些領(lǐng)域需要使用被試內(nèi)設(shè)計(jì)，如被試內(nèi)設(shè)計(jì)適用于爭(zhēng)論練習(xí)的階段性。(3)缺點(diǎn)：一種試驗(yàn)條件下的操作將會(huì)影響另一種試驗(yàn)條件下的操作，也就是試驗(yàn)挨次造成了誤差；被試內(nèi)設(shè)計(jì)的方法不能用來爭(zhēng)論某些被試特點(diǎn)自變量之間的差異；假照試驗(yàn)中每一種試驗(yàn)條件需要較長(zhǎng)時(shí)間的恢復(fù)期，就不宜使用被試內(nèi)設(shè)計(jì)；當(dāng)不同自變量或自變量的不同水平產(chǎn)生的效果不行逆時(shí)，不宜使用被試內(nèi)設(shè)計(jì)。)解析：簡(jiǎn)述參數(shù)區(qū)間估量的原理?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：依據(jù)估量量以肯定牢靠程度推斷總體參數(shù)所在的區(qū)間范圍，即用數(shù)軸上的一段距來檢驗(yàn)各自代表的兩個(gè)總體之間的離表示未知參數(shù)可能落人的范圍，這個(gè)區(qū)間就叫作置信區(qū)間，也稱置信間距。相應(yīng)的估量總體參數(shù)落在某一區(qū)間時(shí)，可能犯錯(cuò)誤的概率，稱為顯著性水平，用α表示。1α為置信水平(置信度、置信系數(shù))。)來檢驗(yàn)各自代表的兩個(gè)總體之間的簡(jiǎn)述平均數(shù)的顯著性檢驗(yàn)和平均數(shù)差異的顯著性檢驗(yàn)的區(qū)分和聯(lián)系?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕數(shù)與總體平均數(shù)之間的差異進(jìn)展的顯著性檢驗(yàn)。假設(shè)檢驗(yàn)的結(jié)果差異顯著，說明樣本平均數(shù)的總平均(即μ )與總體平均數(shù)μ ，有差異，或者說樣1 0本平均數(shù)μ 與總體平均數(shù)μ 的差異已不能認(rèn)為完全是抽樣誤差了，μ 可以認(rèn)為來自另一個(gè)總體。1 0 1這時(shí)，對(duì)于這個(gè)樣本平均數(shù)μ 簡(jiǎn)稱為“顯著”。(2)平均數(shù)差異的顯著性檢驗(yàn)，就是對(duì)兩個(gè)樣本平均數(shù)1差異(μ 一μ )。這時(shí)需要考慮的條件更簡(jiǎn)單些，不但要考慮總體分布還要考慮總體方差，還需要注1 2(3)平均數(shù)的顯著性檢驗(yàn)和平均數(shù)差異的顯著性檢驗(yàn)都屬于假設(shè)檢驗(yàn)中的參數(shù)檢驗(yàn)。)解析：〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：(1)重測(cè)信度：用同一個(gè)測(cè)驗(yàn)，對(duì)同一組被試前后兩次施測(cè)，兩次測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的(2)復(fù)本信度：兩個(gè)平行測(cè)驗(yàn)測(cè)量同一批被試所得結(jié)果的全都性程度，其大小等于同一批被(3)分半信度：按正常的程序?qū)嵤y(cè)驗(yàn)，然后將全部工程分為對(duì)等的兩半，全部被試在這兩半測(cè)驗(yàn)上所得分?jǐn)?shù)的全都性程度，即依據(jù)各人在這兩半測(cè)驗(yàn)的分(4)同質(zhì)性信度：也稱內(nèi)部全都性，指的是測(cè)驗(yàn)內(nèi)部全部題目間的全都性程度。(5)評(píng)分者信度：隨機(jī)抽取局部試卷，由兩個(gè)或多個(gè)評(píng)分者獨(dú)立按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打分時(shí)，各個(gè)評(píng)分者打分的全都性程度。)解析：〔分?jǐn)?shù)：2.00〕異的奉獻(xiàn)大小，從而確定試驗(yàn)中的自變量是否對(duì)因變量有重要影響。方差分析的目的是推斷多組資料的總t程時(shí)，相當(dāng)于從t分布中隨機(jī)抽取多個(gè)t值，這樣落在臨界范圍之外的可能大大增加，從而增加了I類錯(cuò)t(1)樣本必需來自正態(tài)分布的總體。(2)每次觀看得到的幾組數(shù)據(jù)必需彼此獨(dú)立。(3)各試驗(yàn)處理內(nèi)的方差應(yīng)彼此無顯著差異。為了滿足這一假定，我們可承受方差齊性檢驗(yàn)，求出各樣本中方差最大值與最小值的比，最終通過查表推斷兩總體方差是否齊性。)解析：三、名詞解釋(總題數(shù)：20，分?jǐn)?shù)：40.00)先天一后天之爭(zhēng)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：先天一后天之爭(zhēng)是爭(zhēng)論關(guān)于人的心理進(jìn)展是由先天遺傳打算，還是由后天環(huán)境、環(huán)境和教育是兒童心理進(jìn)展的打算條件。)解析：勸慰劑效應(yīng)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：所謂勸慰劑，是指由無藥效、無毒副作用的中性物質(zhì)構(gòu)成的、外形似藥的制劑。勸慰劑多由葡萄糖、淀粉等無藥理作用的惰性物質(zhì)構(gòu)成。勸慰劑對(duì)于那些渴求治療、對(duì)醫(yī)務(wù)人員充分信任解析：雙生子〔分?jǐn)?shù)：2.00〕了爭(zhēng)論雙生子的原則：同卵雙生子具有一樣的基因，他們之間的任何差異都可以歸結(jié)為環(huán)境因素的作用。異卵雙生子的基因雖然不同，但在環(huán)境上有很多相像之處，如誕生挨次、母親年齡等，因此也供給了環(huán)境掌握的可能性。完整地爭(zhēng)論這兩種雙生子，就可以看出不同環(huán)境對(duì)一樣基因的影響或者一樣環(huán)境下不同基因的表現(xiàn)。)解析：集體主義一個(gè)體主義文化〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：個(gè)體主義包括把自己的目標(biāo)放在集體之前，用自己的奉獻(xiàn)而不是群體成員的身份團(tuán)體、社會(huì)階級(jí)、社會(huì)地位等)來定義自己。)解析：記憶重構(gòu)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕信息，而是基于更概括的存儲(chǔ)學(xué)問來重構(gòu)信息。)解析：原型〔分?jǐn)?shù)：2.00〕遺傳傾向，可以是某個(gè)人物、某個(gè)情境，或某些抽象概念。在榮格的著作中，有幾個(gè)原型是特別重要的，如阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影和自性。)解析：面部反響效應(yīng)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕部肌肉接著把信號(hào)傳給皮層來幫助識(shí)別到底體驗(yàn)的是什么心情。依據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，面部表情可以產(chǎn)生多種心情的主觀體驗(yàn)。假設(shè)引導(dǎo)被試收縮面部肌肉，去仿照某種特定心情的面部表情，他們會(huì)報(bào)告說某種程度上他們確實(shí)體驗(yàn)到了這些心情。)解析：一般力量〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：斯皮爾曼提出力量分為兩種：一種是一般力量，另一種是特別力量。一般力量是成績(jī)才會(huì)消滅某種正相關(guān)。)解析：集體無意識(shí)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕對(duì)某些大事做出特定反響的先天遺傳傾向。它在每一世代只增加極少的變異，是個(gè)體始終意識(shí)不到的心理內(nèi)容。集體無意識(shí)由原型組成。)解析：生活空間〔分?jǐn)?shù)：2.00〕指特定時(shí)間內(nèi)影響個(gè)體生活的全部心理事實(shí)。勒溫認(rèn)為，生活空間中存在三類影響人類行為的可能事實(shí)：準(zhǔn)物理事實(shí)、準(zhǔn)社會(huì)事實(shí)和準(zhǔn)概念事實(shí)。)解析：試驗(yàn)者效應(yīng)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕他們的反響符合試驗(yàn)者的期望，這種現(xiàn)象稱為試驗(yàn)者效應(yīng)。)解析：統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)力〔分?jǐn)?shù)：2.00〕l—β反映正確識(shí)別真實(shí)差異的力量，統(tǒng)計(jì)學(xué)上稱為統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)力。它表示在虛無假設(shè)為假時(shí)，正確拒絕的概率。)解析：費(fèi)希納定律〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：費(fèi)希納受韋伯定律的啟發(fā)，用試驗(yàn)測(cè)量了刺激強(qiáng)度和感覺強(qiáng)度之間的關(guān)系，即一JND。結(jié)果覺察，感覺強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比，即費(fèi)希納定律。用公式可以表定律也只適用于中等刺激的范圍。費(fèi)希納的爭(zhēng)論開創(chuàng)了心理物理學(xué)的領(lǐng)域。)解析：分層隨機(jī)抽樣〔分?jǐn)?shù)：2.00〕隨機(jī)地抽取樣本。)解析：假設(shè)檢驗(yàn)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕否存在差異，這種推論過程被稱為假設(shè)檢驗(yàn)。假設(shè)檢驗(yàn)包括參數(shù)檢驗(yàn)和非參數(shù)檢驗(yàn)兩種。)解析：操作定義〔分?jǐn)?shù)：2.00〕明確、統(tǒng)一、可以量化的術(shù)語對(duì)自變量進(jìn)展嚴(yán)格的規(guī)定。操作定義要能夠敏感地反映出自變量的變化，能夠真正提醒自變量的內(nèi)在本質(zhì)，以便對(duì)自變量進(jìn)展操作。)解析：雙盲試驗(yàn)〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：雙盲試驗(yàn)是一種嚴(yán)格的試驗(yàn)方法，旨在消退試驗(yàn)者和參與者意識(shí)中的主觀偏差和個(gè)人偏好。雙盲掌握時(shí)，試驗(yàn)的操作者和試驗(yàn)被試都不知道試驗(yàn)的內(nèi)容和目的，由于試驗(yàn)者和爭(zhēng)論參與者解析：內(nèi)容效度〔分?jǐn)?shù)：2.00〕個(gè)測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容效度必需具備的條件：要有定義完好的內(nèi)容范圍；測(cè)驗(yàn)工程應(yīng)是已界定內(nèi)容范圍的代表性樣本。)解析：恒定刺激法〔分?jǐn)?shù)：2.00〕5～7每個(gè)刺激覺察到的次數(shù)來確定閾限的一種方法等心理量。)解析：統(tǒng)計(jì)掌握法〔分?jǐn)?shù)：2.00〕事后避開試驗(yàn)中額外變量干擾的方法。統(tǒng)計(jì)掌握的方法有協(xié)方差分析、剔除極端數(shù)據(jù)或分別加權(quán)等事后掌握技術(shù)。)解析：四、論述題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：12.00)因素與上述智力理論的關(guān)系?！卜?jǐn)?shù)：2.00〕(1)加德納通過爭(zhēng)論腦部受創(chuàng)傷的病人覺察他們?cè)趯W(xué)習(xí)力量上的差異，進(jìn)而提出力量讀、寫的力量，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順當(dāng)而高效地利用語言描述大事、表達(dá)思想并與人溝通的力量。②規(guī)律一節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感I地理解別人及其關(guān)系，以及與人交往的力量，包括四大要素：組織力量，包括群體發(fā)動(dòng)與協(xié)調(diào)力量；協(xié)商力量，指仲裁與排解紛爭(zhēng)力量；分析力量，指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法，易與他人建立親熱關(guān)系的力量；人際聯(lián)系，指對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)心，善解人意，適于團(tuán)體合作的力量。⑦自知智力：生疏自己的力量，能夠正確把握自己的特長(zhǎng)和短處，把握自己的心情、意向、動(dòng)機(jī)、欲望，對(duì)自己的生活有規(guī)劃，能自尊、自律，會(huì)吸取他人的特長(zhǎng)。后來，加德納又連續(xù)補(bǔ)充了兩種力量類型，包括：⑧自然智力：能認(rèn)正確答案：(正確答案：)終極現(xiàn)實(shí)提出問題，并思考這些問題的傾向性。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，它們相互作用產(chǎn)生外顯的智力行為。(2)斯滕伯格認(rèn)為，一個(gè)完備的智力理論必需說明智力的三個(gè)方面，即智力的內(nèi)在成分、和學(xué)問獲得成分。元成分是用于打算、掌握和決策的高級(jí)過程；操作成分表現(xiàn)在任務(wù)的執(zhí)行過程中，它負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策；學(xué)問獲得成分是獵取和保存信息的過程。其中元成分起著核心的作用。②智力情境亞理論認(rèn)為，智力是指獲得與情境擬合的心理活動(dòng)，在日常生活中它表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇環(huán)境的力量。個(gè)體總是努力地適應(yīng)所處環(huán)境，到達(dá)與環(huán)境的一種和諧狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體對(duì)環(huán)境感到環(huán)境時(shí)所要求的力量，以及信息加工過程自動(dòng)化的力量。當(dāng)個(gè)體初次遇到某個(gè)任務(wù)或情境時(shí)，應(yīng)對(duì)異性的力量開頭發(fā)揮作用，在屢次實(shí)踐以后，人們積存了閱歷，自動(dòng)化力量開頭起作用。(3)一般智力因素是人的根本的心理潛能，是打算一個(gè)人智力凹凸的主要因素，不同智力作業(yè)成績(jī)之間的正相關(guān)，正說明白正確答案：(正確答案：)解析：些因素會(huì)影響人的主觀幸福感(subjectivewell-being)?對(duì)你而言，影響你幸福感的主要因素是什么?〔分?jǐn)?shù)：2.00〕正確答案：(正確答案：本質(zhì)是繼承了人本主義心理學(xué)樂觀正面的人性觀。人本主義心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)治療不應(yīng)當(dāng)只是單純地對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的精神損害加以治療和爭(zhēng)論，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培育．挖掘人的自身潛能，應(yīng)當(dāng)將爭(zhēng)論重點(diǎn)放置在為一般人創(chuàng)立安康奇特的精神生存空間、推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)安康幸福工