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藝術(shù)中國知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新上海戲劇學(xué)院第一章測試下面不屬于關(guān)于美的學(xué)科的是(

)。

參考答案:

數(shù)學(xué)愛因斯坦說:“死亡就意味著再也聽不到莫扎特。”這說明愛因斯坦并不看重他所從事的物理學(xué)工作。

參考答案:

錯藝術(shù)家最高的追求就是將大善與大美結(jié)合起來。

參考答案:

對歐洲文藝復(fù)興改變世界的三位形象藝術(shù)家是(

)。

參考答案:

米開朗琪羅;拉斐爾;達芬奇美的教育就是做減法,這意味著(

)。

參考答案:

減法是去除后天矯飾與做作;減法并不是反教育主義;他相信人人皆有審美的種芽;減法是對天賦的發(fā)掘一個小孩子就知道晚霞是美的,是源于他(她)的本性。

參考答案:

對下面屬于文明古國的是(

)。

參考答案:

埃及;印度;中國;伊拉克下面不屬于二十世紀五十年代之后的重大考古發(fā)現(xiàn)的是(

)。

參考答案:

敦煌下面關(guān)于“為文化做減法”的理解正確的是(

)。

參考答案:

太過于強調(diào)繼承,不利于文化的創(chuàng)新;文化要向前進,不能有太多的負累為什么講“文化藝術(shù)的領(lǐng)域,越是大的,越是沒有界限”?

參考答案:

文化藝術(shù)要有普遍性、世界性;民族的,一定也是世界的;好的文化藝術(shù)可以為全人類共享第二章測試在處理本土化和國際化的關(guān)系時,我們今天仍然要:

參考答案:

非常全面的思考我們的電影更多的是追求工業(yè)化,它的好處是電影的制作水平和能力得到更大的提升,但它也帶來(

)的下降。

參考答案:

社會效益和藝術(shù)水平阿加莎的《捕鼠器》僅一個劇目在倫敦同一家劇院可持續(xù)上演60年。它說明:

參考答案:

藝術(shù)經(jīng)營的體制較好;藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量精致;藝術(shù)市場的建設(shè)成熟;觀眾欣賞的群體穩(wěn)定十九大報告對文化工作予以很大篇幅的論述,這說明我們黨、我們國家對文化建設(shè)的一個高度重視。

參考答案:

對在文化發(fā)展中,我們對相應(yīng)的法律法規(guī)之系統(tǒng)建設(shè),非常重視。

參考答案:

錯第三章測試茅盾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(

)的作家。

參考答案:

全方位描寫都市金融生活茅盾與魯迅的通信關(guān)系,可追溯到茅盾主編《小說月報》的:

參考答案:

1921年4月茅盾母親為兒子就業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)是:

參考答案:

最好做教師;商場不去;官場不去在商務(wù)印書館的發(fā)展過程當(dāng)中,我們可以看到有一大批知識青年或者講現(xiàn)代知名學(xué)者,都與它有關(guān)系。如:

參考答案:

鄭振鐸;葉圣陶;茅盾茅盾公開發(fā)表的第一篇小說是《幻滅》。

參考答案:

對第四章測試編創(chuàng)一個具有特定歷史意義的舞蹈:

參考答案:

思想是靈魂,如果沒有思想,這個舞蹈是編創(chuàng)不好的“模式”是一個好的大學(xué)應(yīng)有的文化。這是:

參考答案:

好的大學(xué)和一般大學(xué)的區(qū)別中國文化藝術(shù)本身也承擔(dān)著歷史的責(zé)任,它要:

參考答案:

全球交流;提出新文化要求;思想領(lǐng)先陳道明說:“藝術(shù)的表達,一定要把自己放進去?!本褪钦f:

參考答案:

其中最核心的是思想的表達和表達的思想;

藝術(shù)不完全是模仿出來的;藝術(shù)是通過你的理解,然后你變他,他變你藝術(shù)創(chuàng)作的根本動力來源于自我意識及其覺醒。

參考答案:

錯第五章測試中國文化中的精、氣、神三個字,高度概括了我們?nèi)说模?/p>

參考答案:

生命結(jié)構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的智慧還表現(xiàn)在對教育的認識上,認為教育對人而言:

參考答案:

最重要的是時機《道德經(jīng)》曰:“為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至無為”。這段話的核心意思是:

參考答案:

把后天的知識去除,把原來一顆純粹的心展現(xiàn)出來《論語》曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!钡?、德、仁、藝這四者關(guān)系是:

參考答案:

有機聯(lián)系的整體關(guān)系;互相聯(lián)系卻有區(qū)別的關(guān)系;既有整體期待又有個別追求的關(guān)系中國傳統(tǒng)文化里面最大的問題,是要求我們首先是“快”,不是“慢”。

參考答案:

錯第六章測試“致良知”是哪位哲學(xué)家的觀點?

參考答案:

王陽明《琵琶記》的女主人公是

參考答案:

趙五娘根據(jù)元雜劇《趙氏孤兒》改編的作品有

參考答案:

明代傳奇《八義記》;京劇《搜孤救孤》;秦腔《趙氏孤兒》《琵琶記》中的“三不從”指的是

參考答案:

辭官不從;辭婚不從;辭試不從“心學(xué)”是屬于道教的學(xué)說。

參考答案:

錯第七章測試清末民初,中國話劇的萌芽是

參考答案:

上海的學(xué)生演劇1918年,《新青年》雜志專門為一位歐洲戲劇家出了專號,這位戲劇家是

參考答案:

易卜生20年代的愛美戲劇是

參考答案:

由學(xué)生演出的戲劇;非營利的戲劇;業(yè)余的人從事的戲劇活動20世紀30-40年代是中國話劇史上名家輩出、杰作頻現(xiàn)的黃金時代。

參考答案:

對世界上存在著斯坦尼、布萊希特和梅蘭芳三種戲劇觀是焦菊隱提出的。

參考答案:

錯第八章測試一般認為中國話劇誕生于哪一年?

參考答案:

1907早期話劇與早期文明戲的重要差別在:不再有京劇等戲曲元素,改用對白和生活化的動作來演繹故事。

參考答案:

對任天知領(lǐng)導(dǎo)的新劇團體在當(dāng)時影響很大,孫中山曾經(jīng)為其題詞,稱“是亦學(xué)校也”。

參考答案:

對曹禺成長為中國戲劇史一位標(biāo)志性人物,離不開恩師張彭春的指導(dǎo)。

參考答案:

對《宋元戲曲史》不是齊如山所寫。

參考答案:

對第九章測試表演過程中()是第一位的。

參考答案:

行動本課程中舉看望生病老師的例子是為了說明在溝通中(

)的重要性。

參考答案:

幽默本課程提到的表演的第二個“三要素”是

參考答案:

干什么;為什么干;怎么干表演的三個過程是

參考答案:

我就是他

;我似乎是他;如果我是他表演要把真正的意圖、想法和態(tài)度用表情表達出來。

參考答案:

錯第十章測試情感停頓是什么停頓?

參考答案:

沒有標(biāo)點的停頓“凝噎”用了什么類比?

參考答案:

情感

四大基本技能如何運用?

參考答案:

層次越多越好;相互輝映;相互交錯老年人用上行語勢。

參考答案:

錯“滑”“扔”“堆”是用一種類比表現(xiàn)。

參考答案:

錯第十一章測試“敬拜三才”中的“三才”是指?

參考答案:

地;天;人女紅中的八仙圖騰裝飾題材中的“暗八仙”是指?

參考答案:

用八個神仙所拿的道具來指代八仙女紅作品中,通常用“蝙蝠”的圖騰來寄寓“?!?。

參考答案:

對女紅作品中的文字若有左有右有中間的,讀的正確順序是?

參考答案:

中,右,左傳達情愛寄托用的“定情物”,最多最廣的女紅品是?

參考答案:

荷包

第十二章測試張藝謀導(dǎo)演指出,中國電影觀眾的觀影審美傾向已經(jīng)變得:________

參考答案:

好萊塢化;美劇化

美國現(xiàn)在把國際電影市場分為哪三個重要部分:(

參考答案:

北美市場;中國市場;全球市場

“十九大”報告指出,中國社會的主要矛盾是,人民日益增長美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

參考答案:

對下列哪個城市提出來要成為中國的“國際影視創(chuàng)制中心”?

參考答案:

上海關(guān)于中國電影的“二八定律”是說80%的中國電影時盈利的,20%的的中國電影是虧損的。

參考答案:

錯第十三章測試以下哪些場合需要主持人?

參考答案:

競技比賽;采訪;真人秀戲劇;紀實如何理解主持人是流程的控制者?

參考答案:

快慢松緊的把握

;起承轉(zhuǎn)合的銜接;時間的掌控

主持人是個旁觀者、記錄者而不是情節(jié)的推進者。

參考答案:

錯語境是靠什么構(gòu)建出來的?

參考答案:

?著;行為;語言;道具主持人的意義不是重復(fù)那些人們已知的內(nèi)容,也不會將人們的慣常思維模型擊碎,而是啟發(fā)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?個從未觸及過的思考領(lǐng)域。

參考答案:

錯第十四章測試禮儀其實是一種“社會表演”,指的是:

參考答案:

我們每個人都在人際交往中做的事隨著國家的開放和傳統(tǒng)文化的弘揚,禮儀對國人而言:

參考答案:

讓更多的國民既懂得一點常識又能逐步付諸實踐最好古人不但要每日三省吾身,不但每天要讀經(jīng)典,還要每天做操,就是行禮如儀。這幾樣?xùn)|西都是:

參考答案:

對立統(tǒng)一的;聯(lián)系區(qū)別的;相輔相成的如果我們這個禮儀之邦從被我們?nèi)恿?00多年的東西里面找一點好東西回來,根據(jù)現(xiàn)代社會的需要重新編一下,也許若干年以后:

參考答案:

我們真的可以作為一個全新的禮儀之邦之面貌出現(xiàn)在世界上;我們真的可以作為一個換發(fā)青春的禮儀之邦面貌出現(xiàn)在世界上“修身養(yǎng)心”中的“身”,是指自然身體、自然肢體的“身”。

參考答案:

錯第十五章測試馬斯洛認為人有“自我實現(xiàn)”等五種需要。對觀演關(guān)系而言,其中最重要的是:

參考答案:

交往需要所謂觀演互動,強調(diào)的是人在規(guī)定情境中要有角色感,不僅你的思想要到

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