讓孩子提高對(duì)語文的興趣的辦法

讓孩子進(jìn)步對(duì)語文的興趣的方法

興趣是一種特殊的意識(shí)傾向，是學(xué)習(xí)的情感動(dòng)力，是求知欲的源泉。學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地去尋幽探勝要如何進(jìn)步學(xué)生對(duì)語文的興趣呢?帶大家理解理解!

如何進(jìn)步學(xué)習(xí)語文的興趣

1、詩文名句導(dǎo)課。巍巍中華孕育了許許多多的偉大詩人和詞家，他們留下了浩如煙海的膾炙人口的名篇佳句。精選與課文內(nèi)容有關(guān)的名篇佳句，貼切自然地引出所要學(xué)的課文，能收到多種意想不到的藝術(shù)效果。以教學(xué)辛棄疾的?永遇樂bull;京口北固亭懷古?為例，我以陸游的?書憤?(早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。)為引語，使學(xué)生感受那種渴望失地卻又不能施展自己抱負(fù)的滿腔愛國熱情，為賞析?永遇樂bull;京口北固亭懷古?創(chuàng)設(shè)情境。

2、設(shè)疑造成懸念。古人云“學(xué)起于思，思起于疑〞求知欲往往是從疑問引起的。因此，對(duì)故事性強(qiáng)的記敘文或條理明晰的議論文，可以盡力設(shè)置疑點(diǎn)，提出問題，制造懸念。如教學(xué)?像山那樣考慮?時(shí)，我就設(shè)置了這樣的導(dǎo)語“請(qǐng)一位學(xué)生說說對(duì)狼的印象?(生答：奸詐、狡猾。)那么能不能把狼趕盡殺絕呢?請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問題學(xué)習(xí)本文，看看文本給我們帶來什么啟示?〞。這個(gè)導(dǎo)語的好處就是巧設(shè)疑問，引起興趣，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

3、用講故事作導(dǎo)語。課文中往往節(jié)選一些小說作為研習(xí)的文本，上課時(shí)以選入的文本為中心，聯(lián)絡(luò)前后內(nèi)容系統(tǒng)的把情節(jié)交待一下，有利于學(xué)生對(duì)課文理解。例如教讀曹雪芹的?林黛玉進(jìn)賈府?，可以在一課前把前五回的情節(jié)系統(tǒng)的介紹一下，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文本在小說中的地位，從而激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。

4、使用多媒體導(dǎo)入新課。語文課上，可以到網(wǎng)上找一些相關(guān)的圖片，可以利用它導(dǎo)入新課，提起學(xué)生的興趣。教學(xué)高建群的?西地平線上?時(shí)，我在上課時(shí)，先出示一些西部落日的圖片，讓學(xué)生感受這些自然風(fēng)光的特點(diǎn)，然后說，“作者面對(duì)如此壯美的風(fēng)光，想到了哪些古跡?〞。這樣很自然的進(jìn)入到“懷想古跡〞部分的分析中，也使學(xué)生很快進(jìn)入了特定的教學(xué)情境。

學(xué)好語文的好處

一、興趣：知而好，好而樂。

首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂之。先說“知之〞：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之〞：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而分開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之〞：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天!

二、自主：觀千劍，操千曲。

古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲〞，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是老師的“教〞不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸到達(dá)“自會(huì)讀書，自能作文〞的境界。

企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)才能，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。

三、多寫：思欲麗，筆磨禿。

同學(xué)們學(xué)語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗〞：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺〞：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄〞：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深〞、“廣〞，在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫〞!“寫〞可以醞釀和升華情感，“寫〞可以廓清和鍛造思想。“思欲麗〞，必多寫!

堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是根本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿〞。

四、多讀：破三春，匯九流。

在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深化的閱讀，這就叫“勘破三春〞。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流〞。

舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。

五、積累：有詩書，有成竹。

語文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模擬，模擬的典范(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背?紅樓夢(mèng)?、蘇步青熟讀?古文觀止?的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱辛的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式〞，形成“興奮灶〞，這就是我們要追求的“腹有詩書〞。

運(yùn)用這些“范式〞，模擬著“說〞，模擬著“寫〞，先求其“形似〞，后求其“神似〞，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹〞。

六、感悟：思千載，想萬物。

古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通〞。怎樣才能作到對(duì)語文學(xué)習(xí)“心有靈犀〞呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出如今辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里〞，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模擬而形成的靈感思維的有效性。

經(jīng)過屢次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。

七、考慮：學(xué)而思，思而得。

孔子云：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆〞，?學(xué)記?也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要慎重的考慮，審慎的發(fā)問，，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不管哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目承受任何未經(jīng)自己考慮的東西，這樣方可保持自主性，進(jìn)步學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過程進(jìn)展反思，克制情感干擾，理性分析和承受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深化、嚴(yán)密的思維個(gè)性。

八、精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟。

語文學(xué)習(xí)欲求“精熟〞，貴在得名師“點(diǎn)撥〞，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)老師“點(diǎn)撥〞的道理。

點(diǎn)撥之妙，首在得“人〞：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，老師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申根底，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)〞：學(xué)生要積極考慮，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，老師那么要擅長觀察，理解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度〞：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你考慮，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。

九、個(gè)性：思結(jié)果，成一家。

語文是開展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，這里的“個(gè)性〞，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化，也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。

這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文理論中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯(cuò)誤的做法。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)反思，通過方案總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會(huì)交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)歷的有益的指點(diǎn);還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反響，不斷完善自己經(jīng)歷的表述方式及本質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會(huì)理論檢驗(yàn)，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過理論檢驗(yàn)，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)歷，也是形成個(gè)性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷的必然歷程。

十、跳出：課內(nèi)法，課外路。

葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教〞。學(xué)習(xí)語文最重遷移。因?yàn)椤罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等〞，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中可以靈敏運(yùn)用語文求生存、謀開展。為了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須：