對外漢語語法

一些平常的詞句，例如“二十里山路”、“一杯咖啡”，其中的“二十”和“一”是數(shù)詞；“里”和“杯”是量詞。這里數(shù)量詞的用法在中文和英文、俄文等文字中是相似的。但是，中文里的量詞用法遠不是這么簡單。中文里說“一只羊”、“一條牛”、“一口豬”，這里的量詞各不相同，但意思差不多。而在外語中卻往往被省略掉了。量詞的復(fù)雜用法，常常使學(xué)習(xí)漢語的老外們感到難于掌握，其實這正是漢語詞匯豐富多采的魅力所在。首先是同一個名詞，可以有不同的量詞來搭配。比如說，一條船，一只船，大約沒有什么區(qū)別，但是要說一艘船，可能就是比較大的船了，而有文學(xué)色彩的“一葉輕舟”，那么這就是很輕巧的小船了。再比如說“一朵玫瑰”，一定是指玫瑰的花朵；“一只玫瑰“，就可能是帶著枝葉的花朵；“一株玫瑰”則是包括了根莖葉和花朵的整個植株，可以繼續(xù)生長的生命體；“一盆玫瑰”指一棵獨立的綠色植物，甚至可以是沒有玫瑰花朵和花骨朵的只有根莖葉的盆栽。另一種情況，許多不同的名詞，卻用同一個量詞來表達。例如“條”。我們把許多性質(zhì)不同、但形狀大約都窄而長的物體都以“條”計量。例如一條河；一條路；一條水渠；一條隧道；一條船；一條圍巾；一條毛毯；一條褲子；一條裙子；一條黃瓜；一條絲瓜；一條肥皂；一條香煙；一條繩索；一條鎖鏈；一條鞭子；一條辮子；一條蛇；一條魚；一條牛；一條尾巴哎呀，一口氣說下去，可以繼續(xù)說出許多。還有對抽象名詞講的，例如一條意見；一條措施；一條規(guī)定；一條紀(jì)律；一條指令；一條法律；一條界線等等，等等。等等，等等。體型碩大的牛，并不窄長，為什么用“條”計量呢？我想，在對一群牛計數(shù)的時候，數(shù)數(shù)的人可能看到每只牛身后有一條顯著的粗而且長的尾巴，數(shù)牛只數(shù)尾巴，以生尾巴的數(shù)量代替牛的數(shù)量，于是就說成幾條牛。如果數(shù)牛腦袋呢，就會說成幾頭牛了。動物大多可以用“只”計量，人大多可以用“個”計量。例如說一個人；一個學(xué)生；一個護士；一個戰(zhàn)士;一個運動員；也可以用“名”，說''一名學(xué)生''等等，這是著重于統(tǒng)計數(shù)字的中性計量詞。如果比較尊重的說法，要用“位”。例如一位教授；一位醫(yī)生；一位代表；一位領(lǐng)隊；一位翻譯……。人死了，則不分貴賤，都用一個特殊的量詞，說一具遺體，一具尸體了。前面我們說，許多外語中，對量詞是省略不用的。說句老外不中聽的話，那是他們的詞匯疲乏。漢語中許多常用的量詞信口說來千變?nèi)f化，已經(jīng)讓學(xué)習(xí)漢語的老外們眼花繚亂，接應(yīng)不暇。有些文學(xué)作品中量詞的使用更達到出神入化、嘆為觀止的水平。明末的文人張岱有一篇著名的小晶文《湖心亭賞雪》，是短雋有味的典范之作。其中有這么一句：湖上影子，唯長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。西湖雪夜，萬籟無聲，上下一白，惟有“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三?！?，點綴在這片晶瑩雪白之中，頗像一幅淡雅的水墨畫。這幾個量詞的使用，讓讀過這篇短文的人過目難忘，印象深刻。無不欽佩作者駕馭文字的能力達到爐火純青的地步1表示人的量詞：個、位、條.位是比較正式客氣的用法?條的用法有限.一個人一個大人一個小孩一個女孩一個男孩一個畫家一個司機一個工人一個農(nóng)民一個士兵一個朋友一位同學(xué)一位老師一位客人一位長官一位代表一條好漢表示動物的量詞：只、匹、頭、條、峰.一只狗一只鳥一只猴子一只雞一只大象一只羊一只貓一只老鼠一只蝴蝶一只蟲一匹馬一頭牛一頭羊一頭驢一頭騾一頭豹子一條蛇一條魚一條蟲一峰駱駝表示人和動物器官部位的量詞：個、只、顆、根、張、片條.除了個和只以外其他大都表示形狀.一個腦子一顆腦袋一根頭發(fā)一根眉毛一只眼睛一個鼻子一個耳朵一張嘴一片嘴唇一顆牙齒一個舌頭一個下巴一條胳臂一只手一個手指頭一個拳頭一條腿一只腳一條尾巴一顆心4表示植物的量詞：棵、株.一棵樹一棵白楊一棵草一棵松一株水稻一株麥子一株樹一株小草5表示水果的量詞：個.例外：一粒葡萄，一根香蕉.一個蘋果一個橘子一個柿子一個梨一個李子一粒葡萄一根香蕉6表示植物部位的量詞：朵、片、條、顆、粒.大都表示形狀.一朵花一朵玫瑰一朵紅梅一片葉子一條根一顆種子一粒米表示食物的量詞.一頓飯一頓早飯一份早餐一份午餐一份晚餐一份中餐一份西餐一份點心一根油條一個包子一個饅頭一根雞腿一個雞蛋一片肉一塊牛肉一個三明治一道菜一道湯一片面包一塊蛋糕一根冰棒一片餅乾一粒糖果一片西瓜一根棒棒糖表示餐具的量詞.一根筷子一把叉子一把湯匙一張餐紙表示家庭用品的量詞.包括表示電器儀器的量詞：臺.一張桌子一把椅子一條板凳一張床一條棉被一條毛巾一根火柴一根蠟燭一盞燈一個燈泡一把牙刷一塊香皂一塊桌布一塊手表一面鏡子一個臉盆一個桶一只桶一把傘一條繩子一部電話一臺電視機一個冰箱一帖膏藥10表示穿戴用品和裝飾品的量詞.一件衣服一件上衣一條褲子一個口袋一頂帽子一條圍巾一只手套一只襪子一只鞋一只耳環(huán)一枚胸章一枚戒指11表示建筑物的量詞：座、棟.一座城一座橋一條路一棟房子一座別墅一座高樓一幢樓房一座塔一座廟一扇窗一扇門一面墻一堵墻一間房12表示交通工具的量詞：輛、歹叭架、艘.一輛車一列火車一架飛機一條船一枚火箭一艘軍艦13表示工具的量詞：把一把錘子一把鎖一把剪刀14表示文具的量詞.一支筆一枝筆一張紙一臺電腦15表示文藝作品的量詞：封、則、首、篇、道、幅.一封信一則日記一首詩一篇文章一幅照片一張照片一幅畫一臺戲一道命令一首歌一支曲子一篇報告一個字一個詞一個句子16表示武器的量詞.一把刀一面盾一張弓一支箭一支槍一發(fā)子彈一門大炮一枚炮彈一枚導(dǎo)彈18表示地理天文氣候的量詞.一座山一道梁一條江一條河一個池子一個湖一個海一個月亮一輪明月一顆星星一個太陽一朵云一陣風(fēng)一場雨一個響雷一道閃電“個”是應(yīng)用最廣的量詞.主要用于沒有專用量詞的名詞.有些名詞除了專用量詞之外也能用“個”.六.量詞的教學(xué)：目前的對外漢語教學(xué)中量詞大多僅僅出現(xiàn)在初級階段，所教量詞的數(shù)量也比較有限，對其解釋也主要偏重在語法功能上。如：如果名詞的前面有數(shù)詞，一定要在名詞和數(shù)詞之間加上量詞；現(xiàn)代漢語的名詞一般都有自己特定的量詞等。其實，將量詞的教學(xué)僅限于初級階段，對量詞的分析僅限于語法功能是不夠的。我們還應(yīng)該進一步分析名詞跟它所使用的量詞在意義上的聯(lián)系，從而揭示量詞的語義特征，以加深學(xué)生對量詞的理解和記憶。如：條：常與細長可彎曲物組合，如“一條魚”、''一條毛巾”、''一條馬路”等；張：常與平面或展開物組合，如''一張床”、、、一張桌子”、、、一張紙”、、、一張照片”等；把：常與有把柄的器物組合，如''一把刀”、''兩把椅子”、''一把扇子”、''三把傘”等；根：常與細長物（多生物）組合，如''一根頭發(fā)"、''一根黃瓜”、''一根竹子"、''一根蔥”等；顆：常與顆粒物組合，如''一顆珠子"、''一顆心”、''一顆星”、''一顆珍珠”、''一顆子彈”等；粒：常與小顆粒物組合，如''一粒米”、''一粒種子"、''一粒沙子”等；滴：常與液體滴落物組合，如''一滴眼淚”、''一滴水”、''一滴汗”、''一滴酒”、''一滴油”等；本：常與裝訂成冊物組合，如''一本書”、''一本詞典”、''一本雜志”、''一本地圖”等；棵：常與植物組合，如''一棵樹”、''一棵草”、''一棵花”、''一棵白菜”等；座：常與大而固定物組合，如''一座山"、''一座橋”、''一座樓房”、''一座塑像"等；支：常與直硬細長物組合，如''一支鋼筆”、''一支槍”、''一枝蠟燭”、''一支煙”等。有人說我們漢語的量詞很豐富，就需要學(xué)生一個一個的死記，其實不然。通過上面的舉例，我們發(fā)現(xiàn)，漢語量詞雖然很豐富，但不是雜亂無章的，也不無規(guī)律可循的。量詞和其相關(guān)的名詞所表示的事物在形狀等方面存在這些相似性或相關(guān)性，所以形成了意義上的聯(lián)系，并實現(xiàn)使用中的雙向選擇。所以我們應(yīng)該把這種語義聯(lián)系告訴學(xué)生，以便于學(xué)生記憶。對量詞的教學(xué)，除了封閉性的專有名詞外，還應(yīng)該進一步教授一些開放性的臨時量詞，如：''一桌菜”、''一身洋裝"、''一頭汗"、''一彎月亮"等中的量詞；與抽象事物組合的量詞，如'一串鈴聲"、''一身正氣"等中的量詞；當(dāng)然，動量詞自然更應(yīng)該在教學(xué)范圍之內(nèi)?；谏厦娴姆治?，我們認為在對外漢語教學(xué)中量詞的教學(xué)應(yīng)擴展和加深。由專有量詞到臨時量詞，由與具體事物搭配的量詞到與抽象事物搭配的量詞，由句法分析到語義分析，由掌握具體用法到準(zhǔn)確得體地運用，劃分不同的層次，循序漸進地進行教學(xué)，貫穿在初中高全過程。我們以名量詞為例來談?wù)劻吭~的教學(xué)步驟：1、介紹量詞的語法功能，即數(shù)詞和名詞之間要用量詞；學(xué)習(xí)部分專有量詞，如：只、個、本、間、件、杯、條、副、套、雙等。2、介紹量詞和與之相關(guān)的事物在意義上的聯(lián)系。比如：量詞顯示事物的形狀，如：條、塊、幅、片、根、面、粒等；量詞是事物整體中最有代表性的局部。如：頭、口、頂、滴等；量詞時事物所憑借的時間、場所或工具。如：陣、幕、盆等。3、介紹開放性的臨時量詞。其特征是以表示容器的名詞或事物附著處所的名詞為量詞。數(shù)量詞和名詞之間可插入''的”。如：碗、盆、臉、手、頭、身等。4、介紹量詞和抽象事物的搭配。其特征是量詞語義虛化，數(shù)詞多是''一”。如：、、一串笑聲”、、、一片真心”、、、一堆難題”等。5、近義量詞辨析。如''對"和''雙”等。由于受詞匯量的限制，學(xué)生能夠說的組合不會很多，老師可以說出一些，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。如果學(xué)生總結(jié)的規(guī)律不好，老師適當(dāng)?shù)亟o予引導(dǎo)。最后，在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上概括出：''雙”跟自然形成的兩個有關(guān)，而且這兩個要形成一種互相協(xié)調(diào)的整體關(guān)系，比如''一雙筷子”是兩根筷子放在一起配合才能使用，''一雙手”、''一雙腳”都是完整的人體的一部分，缺少任何一個，人的整體協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)問題，至于''一雙鞋”和''一雙襪子”都是由于人的一雙腳而自然形成的量的選擇；而''對”是非自然的，是后天形成的，是具有對立關(guān)系的個體的兩個。這種對立表現(xiàn)為男女、左右或其他方面。比如''一對夫婦”、''一對情人”、''一對鴛鴦”，至于''一對花瓶”、''一對枕頭”，是因為它們都具有夫妻的象征意義等。復(fù)姓的來歷有幾種情況：一、由封邑而來。如令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰(zhàn)功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”為姓；又如段干氏，老子裔孫李宗受封于段干，其后人遂以“段干”為姓；此外，還有梁丘、上官、羊舌、鐘離等復(fù)姓，都屬這種情況。二、因居地而來。如東郭氏，周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，后人遂以“東郭”為姓；又如閭丘、南門、西門、南宮、濮陽等復(fù)姓，也是因居地而得。三、由官名、王父之字、爵系、族系而來。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等復(fù)姓都由官名而來；公羊、子陽等復(fù)姓由王父之字而來；公孫、仲孫等復(fù)姓由爵系而來；叔孫等復(fù)姓由族系而業(yè)。司馬遷因為“李陵案”而受宮刑，他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉(xiāng)里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字，哥哥在“馬”字左邊加兩點，改姓“馮”；弟弟在“司”字左邊加一豎，改姓“同”。又如歐陽這個復(fù)姓，有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。鐘離簡化為鐘，公孫簡化為孫，等等。一些復(fù)姓來源：百里1、出自姬姓，以封地為姓。周朝時，有姬姓虞國人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孫就以封地名為姓，稱百里氏。2、以人名為姓，是春秋時秦國大夫百里奚的后代。周初，周武王封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國（在今山西平陸縣北九春秋時，虞仲有個后人叫奚，因住在百里鄉(xiāng)，又稱百里奚，他在虞國任大夫。公元前655年，虞國被晉國所滅，百里奚和虞君都當(dāng)了晉國的俘虜，成了奴隸。這時，秦穆公向晉獻公求親，晉獻公就把女兒嫁給他，同時把百里奚也作為陪嫁的奴仆之一送往秦國。百里奚不甘心做奴隸，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚國的奴隸。秦穆公是個有雄心壯志的國君，一直在收羅人才，他聽說百里奚是個有才干的人之后，決心把他追回來。他怕用重金去贖會引起楚國對百里奚的重視，就按照當(dāng)時奴隸的身價，用五張羊皮把他作為逃奴贖回來秦穆公同百里奚交談后，對他大加贊賞，封他為大夫。百里奚的后代子孫就以他的名字命姓，稱百里氏。第五出自田姓。漢高祖劉邦建立漢朝后，為了消滅各地豪強的殘余勢力，曾經(jīng)把戰(zhàn)國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國國王的后裔和豪族名門共十萬多人都遷徙到關(guān)中房陵（今湖北房縣）一帶定居。在遷徙原遷徙原齊國田姓貴族時，因族大人眾，故改變了原來的姓氏，以次第相區(qū)別，分列為第一氏到第八氏。首遷者往第一門，為第一氏；田廣之孫田登遷往第二門，為第二氏；田廣之孫田癸為第三氏，以次類推，田廣的田英最后遷徙，住在第八門，為第八氏。第五氏就是其中的一支。這一支后來出了不少名人，所以作為顯姓收到《續(xù)百家姓》中。第一至第八等姓，后來都改為單姓"第"，現(xiàn)在保留復(fù)姓的很少。據(jù)說現(xiàn)在臺灣還有人姓第五。東方1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主東方），世代執(zhí)掌東方青陽令。他的后代子孫遂以東方命姓，稱東方氏。2、出自張姓，是漢代文學(xué)家東方朔的后代。東方朔本姓張，他的父親張夷在他出生以前就去世了，母親田氏生下他三天后也死了，他右鄰居撫養(yǎng)成人。因為他出生時正值東方天亮，所以起名叫東方朔。他的后代子孫遂以東方為姓，稱東方氏。東郭出自姜姓，是齊國公族之后。古代外城城郭。春秋時，齊桓公有子孫住在都城臨淄外城的東門一帶，稱為東郭大夫。其后代子孫遂以居住地命姓，稱東郭氏。東門出自姬姓，以居住地命姓。春秋時，魯莊公有個兒子叫公子遂，字襄仲，在魯國任大夫。他家在魯國都城曲阜的東門旁邊，人稱東門襄仲。當(dāng)時魯文公有個寵姬叫敬嬴，同襄仲的關(guān)系很好，襄仲就勸魯文公立敬嬴所生的兒子倭為太子，但受到大夫叔仲的反對。襄仲后來出使齊國，他私下要求齊侯支持倭繼承魯國君位。齊侯正想拉攏魯國，便答應(yīng)了。魯文公死后，襄仲在齊國的支持下殺死了文公正夫人所生的公子惡何公子視，立倭為魯宣公，由襄仲執(zhí)掌國政。當(dāng)時魯國有季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三個家族，稱為"三桓"。三桓一直在擴張自己的勢力，威脅到魯君的地位。襄仲竭力維護魯君，多次企圖鏟除三桓，卻沒有成功，因此同三桓成了死對頭。襄仲死后，他的兒子公孫歸父繼任大夫。公元前591年，魯宣公去世，季孫氏乘機譴責(zé)襄仲過去立宣公是"殺嫡立庶"，驅(qū)逐了公孫歸父。公孫歸父逃往齊國，后來以東門作為姓氏，其后子孫遂以東門命姓，稱東門氏。段干以封邑名為姓。春秋時，有一個哲學(xué)家叫老子，他后來被尊為道家的始祖。老子名叫李聃，他的孫子李宗在魯國任卿士大夫，享用"段"那個地方的物產(chǎn)，后來又受封享用"干"那個地方的物產(chǎn)。他的后代子孫就以封邑名命姓，或者姓段干，或者單姓段，或者單姓干。段干復(fù)姓后來有的改為單姓段，有的改姓單姓干。端木春秋時期，孔子有個得意門生叫端木賜，字子貢。他是河南?？h人，善于言辭，精通經(jīng)商之道，孔子稱他為瑚璉（古代宗廟中盛生黍的祭器，常用來比喻有立朝執(zhí)政才能的人）。4.復(fù)姓變單姓的方式是多樣的?！皩O”、“袁”、“馬”可能是從“公孫”、“軒轅”、“司馬”等姓簡約而來?！爸臁焙汀疤铩眲t可能是“豬”和“天”之音。金代女真人改漢姓，《金史》記載“兀顏曰朱”和“呵不哈曰田”?！柏ｎ仭焙汀鞍透隆保础昂遣还保┓謩e是女真語的“豬”和“天”；他們嫌“豬”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”來替代。古代“齊魯”是東夷之地，“東夷”又是女真之先；幾千年前當(dāng)東夷語言發(fā)生變化時，齊魯?shù)貐^(qū)的“天”“豬”兩族，可能也改成了“田”“朱”兩姓。司馬遷因為“李陵案”而受宮刑，他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉(xiāng)里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字，哥哥在“馬”字左邊加兩點，改姓“馮”；弟弟在“司”字左邊加一豎，改姓“同”。歐陽這個復(fù)姓，有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。鐘離簡化為鐘公孫簡化為孫首字可為單姓的復(fù)姓：夾谷、左丘、宗正、巫馬、顓孫、聞人等。二、制度：因過繼、收養(yǎng)等關(guān)系改用他人姓氏，及后歸宗，要求恢復(fù)本姓者，稱為復(fù)姓。清制，凡官員復(fù)姓，京官由各該衙門咨部，旗員由本旗咨部，分別取具同鄉(xiāng)京官印結(jié)和本佐領(lǐng)圖記。在籍候補漢京官，由本籍總督巡撫咨部；外官，由所隸總督巡撫咨部。漢軍復(fù)姓者，由本旗咨報戶部，戶部按檔而復(fù)，準(zhǔn)予歸宗者，仍移咨吏部復(fù)姓，凡吏員出身者，皆不準(zhǔn)歸宗復(fù)姓。中國目前的復(fù)姓有以下80個：歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、萬俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鐘離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰父、谷梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段干、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、梁丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚?guī)熤袊琶?00名的姓氏：1李2王3張4劉5陳6楊7趙8黃9周10吳11徐12孫13胡14朱15高16林17何18郭19馬20羅21梁22宋23鄭24謝25韓26唐27馮28于29董30蕭31程32曹33袁34鄧35許36傅37沈38曾39彭40呂41蘇42盧43蔣44蔡45賈46丁47魏48薛49葉50閻51余52潘53杜54戴55夏56鐘57汪58田59任60姜61范62方63石64姚65譚66廖67鄒68熊69金70陸71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顧82侯83邵84孟85龍86萬87段88曹89錢90湯91尹92黎93易94常95武96喬97賀98賴99龔100文101龐102樊103蘭104殷105施106陶107洪108翟109安110顏111倪112嚴(yán)113牛114溫115蘆116季117俞118章119魯120葛121伍122韋123申124尤125畢126聶127叢128焦129向130柳131邢132路133岳134齊135沿136梅137莫138莊139辛140管141祝142左143涂144谷145祁146時147舒148耿149牟150卜151路152詹153關(guān)154苗155凌156費157紀(jì)158靳159盛160童161歐162甄163項164曲165成166游167陽168裴169席170衛(wèi)171查172屈173鮑174位175覃176霍177翁178隋179植180甘181景182薄183單184包185司186柏187寧188柯189阮190桂191閔192歐陽193解194強195柴196華197車198冉199房200邊201辜201吉203饒204刁205瞿206戚207丘208古209米210池211滕212晉213苑214鄔215臧216暢217宮218來219燧220茍221全222褚223廉224簡225婁226蓋227符228奚229木230穆231黨232燕233郎234邸235冀236談237姬238屠239連240郜241晏242欒243郁244商245蒙246計247喻248揭249竇250遲251宇252敖253糜254鄢255冷256卓257花258仇259艾260藍261都262鞏263稽264井265練266仲267樂268虞269卞270封271竺272冼273原274官275衣276楚277佟278栗279匡280宗281應(yīng)282臺283巫284鞠285僧286桑287荊288諶289銀290揚291明292沙293薄294伏295岑296習(xí)297胥298保299和300藺你到過北京嗎？（疑問語氣）天晴了吧？（疑問語氣）走吧。（祈使語氣）我沒什么，你才辛苦呢。（陳述語氣）你還想知道什么呢？（疑問語氣）這孩子多聰明?。。ǜ袊@語氣）語氣詞：附著在詞語、句子末了，表示語氣。詢問語氣：嗎、呢祈使或感嘆語氣：啊、吧、呀1、語氣詞的語法特征語氣詞具有很強的附著性，一般附著在句尾（少數(shù)放在句中，后面有停頓），表達各種語氣，增強表達的效果。例如:昨天晚上我已經(jīng)檢查過三遍啦。（語氣詞“啦”表示陳述語氣）今年有二十歲了吧？（語氣詞“吧”表示推測疑問語氣）2、語氣詞的類型根據(jù)語氣詞在句中的位置，可以將語氣詞分為句中語氣詞和句末