《燈籠》自學(xué)指導(dǎo)

《燈籠》自學(xué)指導(dǎo)一、導(dǎo)讀：文章由小時(shí)候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯(lián)想起親人的關(guān)愛。還通過對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)到了深長的歷史況味。結(jié)尾處，情緒陡然一揚(yáng)，引述歷史上保家衛(wèi)國的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。作者的感情由個(gè)人的情感升華為家國情懷，表達(dá)了愛國的熱情。二、作者簡介（了解即可）吳伯簫（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。他的作品主要收集在《羽書》、《黑紅點(diǎn)》、《北極星》、《忘年》、《吳伯簫散文集》中。1906年3月13日出生于山東省萊蕪市吳花園村，1938年投奔革命圣地延安，進(jìn)入中國人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，是抗戰(zhàn)時(shí)期偉大的文學(xué)家。吳伯簫散文以其綿長、深厚、濃烈的情思見長，顯示出他特別深沉的特色。三、寫作背景：此文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期。1931年9月18日夜，日本侵略者“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國河山，也激發(fā)了無數(shù)文士的愛國情懷，這其中就包括吳伯簫。他在回憶童年生活的篇章《燈籠》里，由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，鮮明地表達(dá)抗敵衛(wèi)國的感情，表達(dá)了愛國的熱情。四、本文主旨：作者通過回憶自己所經(jīng)歷過和了解到的有關(guān)燈籠的情景，表達(dá)了作者對(duì)燈籠的喜愛，對(duì)家人的感激，以及強(qiáng)烈的愛國熱情。五、重點(diǎn)字詞（抄寫三遍并記住）：爭訟sbng、斡wb旋xu&n、靜穆m^、思慕、悵惘wang＞鏘qiang然、褪tui色、燎lido原、熙xi熙然、暖融融、馬前卒z仇人情世故神龕kan.六、課文：燈籠吳伯簫雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來。連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父雪白的胡須，同宏亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑花臉，跪堂譜，“司馬懿探山”。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。（開篇，作者敘寫小時(shí)候喜歡火、光、燈籠的情景，充滿情趣，一下子就引起了讀者的閱讀興趣，也為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊。）記得，做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天?；丶铱偸呛芡淼摹惽扇羰菦]有月亮的夜，長工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂，好聽點(diǎn)說，心還像素絲樣純潔，什么爭訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮么？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。（這幾節(jié)寫挑燈迎祖父回家，聽祖父講進(jìn)京趕考的掌故。）“路上黑，打了燈籠去吧?！弊詮倪h(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單的掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。（回憶慈愛的母親接過紗燈，遞給消夜食品的往事。）鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來的吧（鄉(xiāng)俗還愿時(shí)，村頭紅燈高照，慰藉孤行客）唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣觀賞；金吾不禁的那元宵節(jié)張燈給彩卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么？夢(mèng)都隨了蠟火開花。（元宵節(jié)看燈，跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)。）想起來，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史?儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。（族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士宅第紅燈高掛）用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩藝，如同黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會(huì)覺得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來（紗燈上描紅。）品析：這些過往的懷戀，表明了燈籠對(duì)我的意義重大。燈籠映照著長幼情篤，宣照著母子情深,慰藉著孤行客的心,綻放著飛揚(yáng)的青春，記錄著歲月的滄桑。宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了（由宮燈、唱詞聯(lián)想漢獻(xiàn)帝）最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒（聯(lián)想到古代“挑燈看劍的名將”，抗擊敵人的情景，表達(dá)做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，激發(fā)愛國熱情。）唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火?。ńY(jié)尾一段,作者已不再沉浸于回憶，而是超脫出來，表達(dá)悲壯激越的家國情懷，表現(xiàn)出自己要同時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。）賞析：作者之所以如此喜愛燈籠，是因?yàn)闊艋\寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情。許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶。燈籠為夜行人指路，溫暖他人；燈籠記錄、傳承著家族歷史；燈籠更使作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛國熱情。結(jié)尾虛寫追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績，作者借燈籠表達(dá)自己濃烈的愛國主義情懷，也為后面的直抒胸臆做鋪墊。結(jié)尾一段,作者已不再沉浸于回憶，而是超脫出來，表達(dá)悲壯激越的家國情懷，表現(xiàn)出自己要同時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。寫作特色：（1）多方面選材，突出中心。作者圍繞燈籠，從不同方面敘述了燈籠的重要意義，如有文化上的：在紗燈上描紅，愛的是那份雅致；對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)的是深長的歷史況味。有情感上的：挑著燈籠，接回祖父，長幼情篤；上下燈學(xué)，悉心照顧，母子情深；跟著龍燈跑了半夜