2021-2022學年遼寧省錦州市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2021-2022學年遼寧省錦州市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會化，這一論斷反映了教育目的的（）

A.教育無目的論B.個人本位論C.社會本位論D.教育適應(yīng)生活說

2.在班級管理中，評價一個班級好壞的依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀的班干部B.負責的班主任C.融洽的同學關(guān)系D.良好的班風

3.教師和學生通過口頭語言以問答的方式進行教學的方法是（）

A.講授法B.討論法C.讀書指導(dǎo)法D.談話法

4.（）是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。

A.最小間隔敏度B.游標視敏度C.最小可見敏度D.弧度視敏度

5.以涂爾干為代表的教育目的觀是（）

A.個人本位論B.文化本位論C.經(jīng)濟本位論D.社會本位論

6.在不同照明條件下，人們總是把國旗看成是紅色的，這一現(xiàn)象表明人的知覺具有（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

7.一名教師走到安靜的教室門口時故意咳嗽兩聲，目的是引起學生的（）

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意

8.教育史上重科技、文史知識的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認為獲得知識，有親知聞知說知三種途徑的學派是（）

A.儒家B.道家C.墨家D.法家

9.根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程和（）

A.綜合課程B.學科課程C.活動課程D.顯性課程

10.發(fā)生在18世紀前后的形式教育和實質(zhì)教育的爭論其實質(zhì)是關(guān)于（）的爭論

A.知識與能力B.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗C.分科與綜合D.知識與思想

二、填空題(10題)11.課外、校外教育的組織形式主要有群眾性活動、____和個人活動

12.教育過程的基本矛盾是____

13.把性格類型劃分為獨立性和順從型的心理學家是____

14.大腦皮層細胞的興奮和抑制活動具有三種基本特征：即強度、____和靈活性

15.素質(zhì)教育的根本目的是____

16.開設(shè)宮廷學校、寺廟學校、職官學校和文士學校以培養(yǎng)各類人才的文明古國是____

17.在學校的各項工作中，____是學校的中心工作

18.發(fā)現(xiàn)問題時的驚奇和疑慮，獲得結(jié)論時的喜悅和陶醉，以及對真理的維護和熱愛等都屬于社會情感中的____

19.對于任性的學生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志的____

20.____的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路

三、名詞解釋(5題)21.教學內(nèi)容設(shè)計

22.講授法

23.學習遷移

24.信度

25.雙軌制

四、論述題(5題)26.簡述意志的品質(zhì)

27.分析說明性格的形成和發(fā)展

28.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學生良好的情緒狀態(tài)

29.簡述引起無意注意的條件

30.如何培養(yǎng)學生的能力？

五、案例分析(2題)31.請從德育原則的角度分析上述案例

32.本案例說明了什么？試用識記的分類及識記的影響因素加以說明

六、簡答題(1題)33.簡述情緒與認識活動的關(guān)系

參考答案

1.CC在教育目的的價值取向上，主要有兩種對立的觀點，即個人本位論和社會本位論。個人本位論把人的價值看得高于社會價值，把人作為教育目的根本所在。社會本位論則把滿足社會需要視為教育的根本價值。題干所述是社會本位論的代表涂爾干的主要觀點

2.DD良好的班風是一個班集體在正確的集體輿論持久作用下所形成的風氣，是評價一個班級好壞的依據(jù)

3.DD談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學目的要求和教學內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法

4.C視敏度一般可以分成三種：①最小可見敏度。是指視覺系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。②游標視敏度。是指視覺系統(tǒng)分辨線段相對移動的能力，這種視敏度是用游標來測定的。③最小間隔敏度。是指視覺系統(tǒng)區(qū)別物體間最小間隔的能力。

5.DD社會本位論認為個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約，社會價值高于個人價值，教育目的應(yīng)當體現(xiàn)的是社會價值，教育的目的在于使受教育者社會化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

6.D

7.AA學生對老師咳嗽的注意是無預(yù)定目的，不需意志努力的，屬于無意注意

8.CC墨家注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習。對于獲得知識的理解，墨翟認為，人的知識來源可分為三個方面，即親知聞知和說知

9.AA根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程和綜合課程

10.AA形式教育論以洛克為代表，注重發(fā)展學生的智力和能力，實質(zhì)教育論以赫爾巴特為代表，注重知識的傳授。兩者爭論的實質(zhì)是關(guān)于知識與能力的爭論

11.小組活動

12.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

13.阿德勒

14.平衡性

15.全面提高學生素質(zhì)

16.古代埃及

17.教學

18.理智感

19.自制性

20.師范教育

21.教學內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學目標和學生身心特征，對教學內(nèi)容的選擇、加工和組織等

22.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

23.學習遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學習遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識與技能的遷移，也有學習動機、學習興趣、學習情感、學習意志、學習態(tài)度以及學習行為的遷移。

24.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度。

25.即19-20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學校系統(tǒng)。

26.（1）意志的自覺性。與自覺性相反的品質(zhì)是受暗示性（盲從）和獨斷性。（2）意志的果斷性。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率武斷。（3）意志的自制性。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。（4）意志的堅韌性（堅持性）。與堅韌性相反的意志品質(zhì)是頑固執(zhí)拗和見異思遷

27.在性格的形成和發(fā)展問題上，曾有兩種極端的觀點：遺傳決定論和環(huán)境決定論。現(xiàn)在支持極端看法的人已經(jīng)很少了。一般認為，性格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。遺傳因素是性格的自然前提，在此基礎(chǔ)上，環(huán)境因素對性格的形成和發(fā)展起決定作用。性格是人在實踐活動中，在人和環(huán)境的相互作用過程中形成和發(fā)展起來的。研究表明：我國兒童青少年的性格發(fā)展的水平隨著年齡的增長而逐漸升高，表現(xiàn)出由低到高的發(fā)展趨勢，但這種發(fā)展的速度是不平衡的、不等速的。

（1）家庭在性格形成和發(fā)展中的作用。家庭對一個人的性格形成和發(fā)展具有重要和深遠的影響。一般認為，從出生到5、6歲是性格形成的主要階段。這個階段的絕大多數(shù)兒童在家庭中生活，在父母愛撫下成長。從教育的順序上來看，首先是家庭教養(yǎng)，然后才是學校教育。在家庭諸因素中，父母對子女的教養(yǎng)態(tài)度在兒童性格形成和發(fā)展中具有特別重要的作用。民主和信任的教養(yǎng)態(tài)度有利于培養(yǎng)兒童的良好性格特征。此外，家庭氣氛、父母榜樣和家庭結(jié)構(gòu)等也影響兒童性格的形成和發(fā)展。

（2）學校在性格形成和發(fā)展中的作用。學校教育對學齡兒童的性格發(fā)展具有重要作用。學校是對學生進行有目的、有計劃教育的場所。學生在學校中不僅學習、掌握系統(tǒng)的科學文化知識，而且發(fā)展智力，接受政治思想教育，形成優(yōu)良的性格特征。在學校諸因素中，課堂教育、班級集體、教師的榜樣和教師的管教方式都影響著學生性格的發(fā)展。

（3）社會實踐在性格形成和發(fā)展中的作用。學生走上工作崗位后，職業(yè)的要求對性格的形成和發(fā)展也有重要作用。人長期從事某種特定的職業(yè)，社會要求他反復(fù)扮演某種角色，進行和自己職業(yè)相應(yīng)的活動，從而相應(yīng)地形成不同的性格特征。

（4）主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用。性格是在人和環(huán)境相互作用的實踐活動中形成和發(fā)展起來的，但是，任何環(huán)境都不能直接決定人的性格，它們必須通過人已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。人是一個高度的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，一切外來的影響都要通過自我調(diào)節(jié)而起作用，在性格形成和發(fā)展中，人的主觀因素起著關(guān)鍵作用

28.（1）教會學生形成適宜的情緒狀態(tài)。教會學生調(diào)節(jié)情緒的緊張度，就要使他們學會按自己的意愿形成適宜的情緒狀態(tài)。（2）豐富學生的情緒體驗。學生不適宜情緒的產(chǎn)生，往往是由于缺乏一定的情緒體驗而引起的。教師應(yīng)給學生創(chuàng)造一種過渡性情景，即從不緊張到較為緊張，最后再到更高一級的緊張情境，使學生積累各種情景下的情緒體驗。（3）引導(dǎo)學生正確看待問題。由于學生分析問題的能力還不完善，對一個問題往往只從一個角度解釋，所以容易遭受挫折。教師應(yīng)該指導(dǎo)學生從多個角度看待問題，以發(fā)現(xiàn)問題的積極意義，從而產(chǎn)生健康的情緒。（4）教會學生情緒調(diào)節(jié)的方法。如認知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法等。（5）通過實際鍛煉提高學生的情緒調(diào)節(jié)能力。在日常生活學習中，教師要不斷鼓勵學生克服不良情緒狀態(tài)，養(yǎng)成積極樂觀的心理品質(zhì)。同時注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學生體驗不良情緒的困擾，從而找到合理宣泄的渠道，這也有助于增強其心理抗壓能力

29.（1）客觀因素（刺激物自身的特點）：①刺激物的強度。②刺激物的對比性。③刺激物的新異性。④刺激物的運動和變化。（2）主觀因素（人本身的狀態(tài)）：①當時的需要。②當時的特殊情緒狀態(tài)。③當時的直接興趣。④個體的知識經(jīng)驗等

30.（1）注重對學生早期能力的培養(yǎng)。（2）加強知識與技能的學習與訓(xùn)練。（3）針對學生的能力差異因材施教。（4）要積極培養(yǎng)學生的元認知能力和創(chuàng)造力。（5）社會實踐活動是培養(yǎng)學生能力的基本途徑。（6）要注意培養(yǎng)學生的非智力因素

31.學生帶手機進校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學校采取的措施是集中砸毀手機，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚激勵為主，堅持正面教育。案例中的學校出于引導(dǎo)學生誠實守信的本意來集中砸毀數(shù)十名學生的手機，采取了過激的方法，并沒有對學生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔以必要的紀律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。貫徹此原則要求教師要堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學生；堅持擺事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴格管理，認真執(zhí)行。案例中的學校并沒有堅持正面教育的原則，而是采取了治標不治本的方法，即集中砸毀學生的手機；同時，學校也沒有完善相關(guān)規(guī)章制度，對十幾名學生提出嚴格的要求

32.（1）識記是一個人獲得知識和經(jīng)驗的過程。①根據(jù)識記時有無明確目的，把識記分為無意識記和有意識記。無意識記是指事先沒有預(yù)定的目的，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記。例如，人們在日常生活中不知不覺地記住了某些事物，這種記憶就屬于無意識記。人的相當一大部分知識和經(jīng)驗是通過無意識記獲得的。有意識記是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識記。例如，學生有目的地記憶外語單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對材料的理解程度，把有意識記分為機械識記和意義識記。機械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進行的識記，即平時所說的死記硬背。意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運用已有的知識經(jīng)驗而進行的識記，有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。（2）影響識記的因素有：①識記的目的與任務(wù)。②識記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識記的方法。（3）在上述案例中，學生們向老師尋求記住區(qū)分買和賣、干燥和干躁的方法，是有預(yù)定目的的識記，屬于有意識記；老師向他們生動地解釋了這些字詞之間的意義與區(qū)別，讓他們在理解