教科書上孔乙已讀書心得體會精選7篇

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仔細讀完孔乙已這文章后，信任大家的視野肯定開拓了不少，怎么不寫一下讀書心得呢？不妨參考一下，下面是我給大家?guī)淼慕炭茣峡滓乙炎x書心得體會，盼望能夠幫到你喲!

教科書上孔乙已讀書心得體會【篇1】

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

通過對形狀的整體描寫揭示孔乙己的特別身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的的人?！边@一形狀的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特別身份。

肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭受?！扒喟啄樕櫦y間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町嫵鲆粋€窮困不得志，又常常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對比，更顯出他遭受的凄慘。

通過服飾的細節(jié)描寫揭示了孔乙己懶散而又死愛面子的特征?！按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，好像十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不愿動手。不愿脫下這么一件長衫，是生怕失去他讀書人的身份。通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的非常深刻，讓我想到當時社會的惡劣。

通過共性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅薄拔褰?jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮亮的共性。

通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他和善的心地。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著許多。

因此，全社會更應當聯(lián)合起來，掃除一切不正之風，排解一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而勝利了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的幻想也就觸手可及了。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當時社會而弄巧成拙，反而更厭煩封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

教科書上孔乙已讀書心得體會【篇2】

當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學的“巨人”。小說的每字每句看似簡潔，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。

首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說仆人公的外號，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一外號為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮亮地反孔顏色。其次就落實到文章的每個段落，甚至每個詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)分埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作，既掩飾了他內(nèi)心的擔心，也表示他對幾文錢的珍惜，仔細清點數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來。

《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個心態(tài)，讓我們分明看到了這個科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的腳印，那么在社會蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋€不幸者沒有憐憫，沒有關心，相反只有哄笑取樂呢？孔乙己是一個藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關懷，死后無人過問的凄慘命運。他，世界一個匆忙過客，匆忙地來了，又匆忙地走了，留下的只是人們對他的稱贊。

由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風景線，更象是人們生活中義不容辭的責任；奉獻愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一部分；敬重老人與相互友愛，應是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時相比，真有天壤之別??！不管怎樣，社會在進展，人類在進步，讓我們接受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進二十一世紀！

教科書上孔乙已讀書心得體會【篇3】

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了很多感想。它使我想到了我自己，使我仔細思考了生活這件事。對于這個簡潔而又簡單、平凡而又特別的問題，每個人有著不同的解說：有人說，生活是不斷需求的過程，而非享樂的過程；有人說，生活像果盤中盛著的收獲與失落；有人說，生活就像洋蔥會讓你落淚；還有人說，生活是由很多苦惱組成的念珠——不同的人對生活有不同看法，不同的人生觀，對生活的感悟也不同。

孔乙己是個人很可憐，用可憐這個詞，或許會讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后其次篇評擊封建禮教和封建文化的文章。仆人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，之乎者也，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！這個受萬般皆下品，唯有讀書高封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。或許死對他來說是一種解脫。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)覺，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震動，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫。

而魯迅著意揭出這一病苦，正說明要療救的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的病苦，目的在喚醒他們的覺悟

再來說說現(xiàn)在。照理，時代的進展到今日，科考應是非常公正了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的同學要從這里經(jīng)過，沒有真正的本事，抑或是沒有充分的預備，只得被迫跌進河底，甚至今生永久都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀，這是一個人性的時代，是一個布滿愛的時代。

教科書上孔乙已讀書心得體會【篇4】

青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，好像十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。

孔乙己隨身著長衫但卻沒有著長衫人的地位，而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大，好像要震破我們的耳朵。有些人認為，短衣幫對孔乙己的稱贊，是勞動人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認為笑聲的內(nèi)涵不僅僅在于此，孔乙己這樣一個備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應得到同樣不幸人們的憐憫，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、快樂，給他取外號，稱贊他窮酸。特殊是孔乙己的最終一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆笾浴靶Α?。這樣的笑聲讓我們戰(zhàn)栗，在長期封建專制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的憐憫心也已丟失。魯迅先生通過這笑聲想要將人們喚醒，喚醒他們的覺悟，使群眾從封建思想桎梏下擺脫出來，去擔負起改造整個病態(tài)社會的責任。

在文章結(jié)尾處，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話中透露出來的。掌柜隨口問，酒客信嘴答，一個漫不經(jīng)心，一個毫不在意。對孔乙己患病那么大的冤屈和災難，在生疏的咸亨酒店里竟然得不到人們應有的關切和憐憫；而對丁舉人的兇殘行徑，卻也沒有誰站出來表示一點憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的，這也呈現(xiàn)了在中國封建社會時期人們之間的隔膜、冷酷到了地步?？滓壹菏菦]有考上秀才的讀書人，因此他丟失了做人的尊嚴，淪落為小酒店里人們稱贊的對象，這赤裸裸表現(xiàn)了封建教育和科舉制度對人們的殘害，讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。

現(xiàn)如今，21世紀已經(jīng)來臨，我們已經(jīng)處在一個民主法治社會中了，可是小悅悅大事照舊發(fā)生，什么時候我們才能夠消退自身的冷漠與自私，和諧的共處呢？

教科書上孔乙已讀書心得體會【篇5】

為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你喜愛虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？經(jīng)過魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……

我無法理解你，你總是想把自我“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實是在哄騙自我，既然是“讀書人”那為什么學不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機會而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你的確是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你懇求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。

我憐憫你，當我明白你是怎樣一個人的時候，我沒理由憐憫你，卻又無法不一樣情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運早就注定？若時間能夠倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你?！笨墒?，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能信任我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去信任我嗎？我憐憫你，可你什么時候能糊涂過來，擺脫科舉對你的殘害？

可是，我同樣鄙視你、敬重你，當別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有躲避，而任由他們?nèi)フf、去笑，盡管那使你尷尬，莫非應對這些不需要士氣嗎？莫非這份士氣不值得我去鄙視嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份和善，想教“我”識字的那份懇切，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份士氣都值得我去鄙視、敬重，然而，你的路，卻走到了終點。

“年關”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依舊還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的諷刺、稱贊，以及社會對你深深的熬煎。愿你走得安眠，來世的時候，也期望你能永久脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自我。

文章到此，我的內(nèi)心深受感受，仿佛圓滿什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在魯迅的“神筆”之下，我熟悉到了一位凄慘的人，更熟悉到一個世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會。

教科書上孔乙已讀書心得體會【篇6】

在魯迅筆下的很多角色中，每一位角色都真實地映射出社會中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時，都會訝然發(fā)覺他的性格深深地擊中了我，甚至我周邊的人。

孔乙己在當時地位卑微，窮困潦倒。但終日無所事事，不思進取，始終幻夢于科舉考試。心中的價值觀嚴峻失衡了，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說出淤積的“之乎者也”，自傲清高，好逸惡勞。隨著時間的消逝，生活愈發(fā)慘淡，最終凄涼地死于歷史的黑暗。

孔乙己雖潦倒不堪，但整日必做的事便是耍錢去酒館。始終不脫下自己可悲的長衫，最終成為站著喝酒而穿長衫的唯一的人。放不下讀書人的架子，死要面子。我們何嘗不是這樣呢？

孔乙己身材很高大，說明他本具有謀生條件，是一位強健的勞動力。但是他青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕，長衫又臟又破，似乎十多年也沒有洗。一位本具有謀生條件的人卻非常貧困，又何不折射出我們當今社會的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，劇烈依靠于風年殘月的父母，不斷地壓榨，簡直令人生氣。

孔乙己一有錢便去酒館，“排”出九文大錢，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個“排”字彰顯出他想要力證于自己是有錢人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現(xiàn)在，總有些這樣的人，他們盲目消費，在親朋好友的面前炫耀自己不勞而獲的錢財。一旦資源耗盡，為維護那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險狡詐的勾當，隨著自己黑暗行為的曝光，已無法維系虛偽的生活，被分解成一縷煙灰，被強有力的颶風所刮去，消逝在浩蕩之中……。

在眾人地稱贊聲中，孔乙己始終沒有驚醒，照舊麻木不仁。照偷、照夢……，最終隨之迎來的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有很多人，經(jīng)受過挫折之后，并沒有爬起來。始終低迷于坑中，希望著救世主的來臨。希望著、希望著，盼來了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折，應重拾自己的`信念，不要幻想著別人會拉你一把，自己的挫折自己克服，哪怕遇上不行逾越的跨度，我們也應用巧勁，另辟一條解決困難的道路?？v使自己無法克服困難，我們還是要用自己強大的精神力氣同命運之神作斗爭。雖然我們躺在嫣紅的地面上，但始終應含著笑。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最困難的危局，我們也應當永不言棄，堅韌拼搏，生生不息！

孔乙己身上始終有很多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓，不要重蹈覆轍。一個只有不斷警惕歷史的民族，才是一個布滿盼望的民族！

教科書上孔乙已讀書心得體會【篇7】

他自癡一世，也已凄慘為終。這是他的一生。

高大身材，清白臉色，花白胡子，衣衫襤褸，這在柜臺邊喝酒的，也不過孔乙己如此。再細看，皺紋間這傷痕哪來，一道一道，卻無人問津。“真是驚奇之人。”最初我就是這樣評價孔乙己的，只是六個字。曾想怎會有如此驚奇之人。從頭到腳，都讓人驚詫，而這名字“孔乙己”，更是令我揣測，讓我半懂不懂。其實，這也并非是他本名，只是對他滿口“之乎者也”的也令人半懂不懂的話取的外號。慢慢地，也就都這般叫他，此刻唯恐無一人能說出他本名。想到這，我冷笑，孔乙己實在可悲，像替代別人生活一般。如是我看完全文，絕不會這么說，果如他真是替代別人度日，遭這般凄慘，也不止淪落如此。當然，這也是后話了。

“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”“你肯定又偷了人家的東西了！”戲謔的話語。我