中學(xué)素質(zhì)教育范文精選

中學(xué)素質(zhì)教育范文精選中學(xué)素養(yǎng)教育范文精選

時間：2023-05-0511:41:39

中學(xué)素養(yǎng)教育范文第1篇

主題詞:中學(xué)體育素養(yǎng)教育功能

前言：

所謂的素養(yǎng)是人先天的自然性和后天的社會性的綜合。素養(yǎng)教育的基本內(nèi)容是：按社會和人的進(jìn)展的實(shí)際需要，遵循教學(xué)規(guī)律面對全體同學(xué)，以全面提高同學(xué)素養(yǎng)為核心，注意開發(fā)青少年潛能訓(xùn)練。其目的是在于提高同學(xué)素養(yǎng)入手,全面提高整個民族素養(yǎng)，造就跨世紀(jì)的一代新人。體育素養(yǎng)是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，素養(yǎng)教育形式下的體育教學(xué)是素養(yǎng)教育的重要手段與載體。體育教學(xué)對于提高同學(xué)體育素養(yǎng)、促進(jìn)同學(xué)智力開發(fā)、提高學(xué)習(xí)效率、培育同學(xué)思想道德素養(yǎng)的和審美素養(yǎng)的作用，體育素養(yǎng)是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，它與思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、勞動技能素養(yǎng)等構(gòu)成了一個相對完整的素養(yǎng)教育的統(tǒng)一體。體育教學(xué)是實(shí)施體育素養(yǎng)的主渠道。當(dāng)前，各級各類學(xué)校正在貫徹落實(shí)全教會精神，深化教育改革，全面推動素養(yǎng)教育。

1、有素養(yǎng)教育中的品德教育功能。

1、1體育教學(xué)是同學(xué)思想道德素養(yǎng)進(jìn)展的重要載體。體育教學(xué)有著豐富的思想教育內(nèi)容和生動的教學(xué)活動，同學(xué)在體育教學(xué)活動中，要承受肯定的生理負(fù)荷（如練習(xí)密度、運(yùn)動強(qiáng)度等）和心理負(fù)荷（如緊急與輕松、獨(dú)斷與協(xié)作等），要克服物體條件和自然條件的困難，要調(diào)適人與人之間、人與物之間、人與時空之間的種種關(guān)系，這些體育中的社會文化屬性有利于培育和提高同學(xué)集體意識、協(xié)作意識、進(jìn)取意識、創(chuàng)新意識、守法意識等人類優(yōu)良的思想道德素養(yǎng)。

1、2隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)展，不行避開地會造成某些人道德素養(yǎng)的每況愈下，道德淪喪現(xiàn)象也是屢見不鮮，對同學(xué)的思想品德教育是教育的當(dāng)務(wù)之急，但道德的修煉不是坐而論道就能夠功德圓滿的，道德的養(yǎng)成需要同學(xué)個體的身體力行。道德問題又往往是與利益的競爭相聯(lián)系的，道德的培育也需要在競爭的狀況下進(jìn)行方能見效，體育恰恰可以為道德教育供應(yīng)這樣的機(jī)會，體育的內(nèi)容載體之一是現(xiàn)代競技運(yùn)動，其不斷完備的規(guī)程、規(guī)章體現(xiàn)了一種社會的道德期盼，參加其中便會使人懂得社會或群體對個體的期盼和行為規(guī)范，也能夠使個體逐步具備、實(shí)現(xiàn)這些期盼的條件，自覺地以社會或群體的行為規(guī)范來指導(dǎo)或約束自己的行為。如足球競賽中要求隊(duì)員之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，隊(duì)員要聽從裁判、敬重觀眾，要正確對待競賽，要正確對待勝敗等等，全部這些都使隊(duì)員自覺或不自覺地以社會或群體的行為規(guī)范約束自己的行為；學(xué)校體育的德育功能還表現(xiàn)在通過參加或觀看體育競賽，提高了整個民族素養(yǎng)和民族的分散力。如悉尼奧運(yùn)會期間，全國上下一片歡騰，為運(yùn)動健兒的成功更為祖國的榮譽(yù)歡呼雀躍，無處不體現(xiàn)了學(xué)校體育的德育功能。通過體育教學(xué)培育同學(xué)愛國主義、集體主義的思想品質(zhì)，樹立正確的體育道德觀，具有英勇堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、活潑開朗的精神面貌，以及誘導(dǎo)同學(xué)養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范、遵紀(jì)守法。體育教學(xué)的思想品德教育是教學(xué)中結(jié)合課的內(nèi)容的傳授進(jìn)行的，不能空洞說教和脫離教材生拉硬扯，要細(xì)心構(gòu)思奇妙支配，以畫龍點(diǎn)睛的揭示，引導(dǎo)同學(xué)去感悟，使同學(xué)在熬煉身體的同時，不知不覺地受到思想品德教育。

2、具有素養(yǎng)教育中的共性教育功能。

2、1參加體育運(yùn)動本身就是一種共性的展現(xiàn)，學(xué)問經(jīng)濟(jì)的社會，尤其強(qiáng)調(diào)獨(dú)具特色的、共性化的學(xué)問創(chuàng)新，體育運(yùn)動恰恰為老師和同學(xué)的共性發(fā)揮供應(yīng)了一個寬松和健康的舞臺，作為共性教育的體育，一方面通過老師細(xì)心設(shè)計(jì)的各種情境塑造了同學(xué)共性，另一方面也給同學(xué)供應(yīng)了肯定自主運(yùn)動的時間和空間，使他們盡可能地發(fā)揮自己的主觀能動性，在無拘無束的自主環(huán)境中磨煉了共性。如體育教學(xué)中的耐力跑有助于形成和進(jìn)展同學(xué)堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和自強(qiáng)自制的共性心理品質(zhì)；參與團(tuán)體項(xiàng)目（足球、籃球等）運(yùn)動有助形成和進(jìn)展同學(xué)機(jī)靈英勇、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏和永不服輸?shù)墓残孕睦砥焚|(zhì)，從而使同學(xué)在性格、氣質(zhì)、力量上都發(fā)生了樂觀的變化。學(xué)校體育的功能絕不僅僅限于以上幾具方面，如其他還有健身、增加體質(zhì)的功能，競技的功能，消遣的功能，社會交往的功能，對同學(xué)進(jìn)行人文教育的功能等等，它們對推動素養(yǎng)的進(jìn)展也起著不行忽視的作用，在此不一一列舉。

2、2重視同學(xué)的共性進(jìn)展。素養(yǎng)教育是一種弘揚(yáng)同學(xué)主體性的教育，素養(yǎng)教育又是一種共性化的教育。體育教學(xué)要改革那些壓抑同學(xué)身心進(jìn)展的教學(xué)思想、內(nèi)容和方法，因材施教，借助體育運(yùn)動的形式和內(nèi)容，置同學(xué)于情感溝通的情境之中，反復(fù)感受勝利與愉悅，在不斷完善自我和鑒賞他人效能的過程中，使個人的氣質(zhì)、智能、力量、需求和自我意識等具有社會意義的共性特征得到充分進(jìn)展。

3、具有素養(yǎng)教育中的審美教育能。

3、1體育教學(xué)有利于同學(xué)審美素養(yǎng)的提高?？茖W(xué)的體育熬煉能促進(jìn)同學(xué)塑造健康衰弱的體形，關(guān)心同學(xué)養(yǎng)成良好的身姿，培育同學(xué)追求美、制造美和鑒賞美的力量。同學(xué)在體育教學(xué)活動中可以直接感受到力與美的和諧、形體美與心靈美的融洽，同時還能從身體的各種運(yùn)動中體會到人體的自然美。

3、2培育同學(xué)審美意識和愛好。體育教學(xué)不僅要講授動作技術(shù)，而且還要教會同學(xué)在動作技術(shù)學(xué)習(xí)中去體會美、制造美、鑒賞美，要求同學(xué)每學(xué)一個動作都要保持動作美、姿勢美、體型美。把美隱藏在動作之中，培育同學(xué)具有審美意識和愛好，讓同學(xué)親身體驗(yàn)動作美與表現(xiàn)美的深刻含義

3、3培育同學(xué)的藝術(shù)才能和特長。通過選修體育課的方法，可以滿意同學(xué)的要求，發(fā)揮同學(xué)的特長，培育同學(xué)的藝術(shù)才能，從而使同學(xué)領(lǐng)悟和品出所寵愛項(xiàng)目的藝術(shù)內(nèi)涵，從中發(fā)揮藝術(shù)才能和特長。

3、4體育教學(xué)中包含著極其豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)過程自始至終都貫穿著美的教育。體育運(yùn)動中的美主要由“身體美”和“運(yùn)動美”兩部分組成。身體美是人類健康的身體所顯現(xiàn)出的美，它是由機(jī)體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示的健康美。運(yùn)動美是人體在體育活動中表現(xiàn)出來的美，它包括動作美、環(huán)境美、行為美、競技美、器材美等。作為中學(xué)的體育教學(xué)中的審美教育，應(yīng)把主要任務(wù)放在增加體質(zhì)、塑造美的體型，促進(jìn)機(jī)能完善，關(guān)心同學(xué)形成對身體的正確審美觀念，培育身心健康和全面進(jìn)展。

3、5體育老師是教學(xué)中美的引導(dǎo)者和傳授者，老師本身的活動就成了同學(xué)的審美對象。老師的一舉一動，都會對同學(xué)產(chǎn)生影響。老師要言教身教，而且身教重于言教，提高自身的審美力量。要具備美妙的心靈、高尚的情操、文明的語言、懇切的態(tài)度、優(yōu)雅的態(tài)勢、干凈的儀表及精湛的教學(xué)藝術(shù)，為同學(xué)樹立美妙的形象，做到自身形象和教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)

4、具有素養(yǎng)教育中的生存教育功能。

4、1學(xué)校體育首先是教育，然后才是運(yùn)動，也就是說體育是通過運(yùn)動所進(jìn)行的教育，體育不僅僅是熬煉同學(xué)的身體，更重要的是教育同學(xué)學(xué)會生存。盡管今日生活在都市或農(nóng)村的同學(xué)不必再到原始森林里去謀生，但是今日的體育與“生存”的關(guān)系依舊比較親密。由于，生存環(huán)境和條件的轉(zhuǎn)變，給予了“生存”二字新的內(nèi)容?，F(xiàn)代人或許不必再去和猛獸或自然環(huán)境抗?fàn)?，但卻要去適應(yīng)競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，以免被淘汰，還要預(yù)防運(yùn)動不足導(dǎo)致的過度肥胖、高血壓、糖尿病等現(xiàn)代文明病。隨著人們生活水平的日益提高，人壽命延長的趨勢日趨明顯，為了“生存”和適應(yīng)社會的迅猛進(jìn)展，終身教育應(yīng)運(yùn)而生，而終身接受體育教育和參加體育熬煉則顯得尤為重要，學(xué)校體育不但為終身體育打下了堅(jiān)實(shí)的身體、心理基礎(chǔ)，同時也培育了同學(xué)終身體育的意識、習(xí)慣、力量和團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作與競爭的力量。如學(xué)校體育通過教學(xué)中情境教學(xué)或心情脫敏等教學(xué)手段，培育同學(xué)生存意識和生存手段；通過基礎(chǔ)教學(xué)使同學(xué)把握了各種運(yùn)動技能；通過嬉戲或競賽培育了同學(xué)參與體育運(yùn)動的愛好，培育了同學(xué)終身體育的意識、習(xí)慣和力量，同時也培育了同學(xué)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作與競爭的力量，為適應(yīng)以后競爭日益的社會環(huán)境打下了扎實(shí)的身體基礎(chǔ)和良好的意識品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的生存教育的功能。

4、2現(xiàn)代社會的人除了要能夠生存以外，還要不斷提高自身的生存或生活質(zhì)量，終身體育運(yùn)動成為現(xiàn)代人文明生活質(zhì)量的重要組成部分早已是不爭的共識，體育在教育同學(xué)形成正確的生活觀、生活習(xí)慣和生活技能方面占據(jù)舉足輕重的地位，同學(xué)在學(xué)校所接受的各種教育中，體育應(yīng)當(dāng)說是最為“市俗化”的教育，無論是文、史、哲還是數(shù)、理、化，在同學(xué)走上社會加以運(yùn)用之前，都只能是“經(jīng)院文化”，而對同學(xué)而言是難以使之立足即融入生活的，體育則不是，蘊(yùn)含其中的“玩”的教育、“美”的教育、“安全”的教育、“健康”的教育、“人際關(guān)系”的教育“生活習(xí)慣”的教育“觀賞”的教育等等，無不馬上可以“內(nèi)化”并付諸學(xué)子的生活實(shí)踐，在這個意義上，我們說不要把體育僅僅看作是運(yùn)動的教育，而是要看到運(yùn)動作為一種載體，其教育生活的承載力是其他任何教育所難以比擬的。作為生活教育的體育或許不能直接培育出引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命的曠世奇才，但卻可以造就一代懂得如何健康、文明地生活的現(xiàn)代人。

5、具有素養(yǎng)教育中的提高身體素養(yǎng)功能。

5、1同志早年在《體育之討論》一文中指出：體育是載學(xué)問之車，寓道德之舍，不僅可以強(qiáng)筋骨，而且還有增學(xué)問、調(diào)感情、強(qiáng)意志之效。體育教育除了遵循教育規(guī)律對同學(xué)進(jìn)行全面進(jìn)展身體、增加體質(zhì)、傳播體育學(xué)問和技能之外，還可以通過體育對同學(xué)進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)同學(xué)的智力，陶冶同學(xué)的情操，進(jìn)展同學(xué)的共性，促進(jìn)同學(xué)的社會化。因此，體育教學(xué)不僅僅是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，而且也是素養(yǎng)教育的重要手段。

5、2體育教學(xué)是指導(dǎo)同學(xué)提高體育素養(yǎng)的根本途徑。體育教學(xué)具有明確的教育目的、既定的教學(xué)內(nèi)容和嚴(yán)密的組織體系，它是唯一從學(xué)校到高校連續(xù)設(shè)置的課程，因而更具有教學(xué)的連續(xù)性和實(shí)踐的層次性。由同學(xué)大量身體活動和老師適時學(xué)問點(diǎn)撥為特征的體育教學(xué)，能促進(jìn)同學(xué)身體機(jī)能的健康進(jìn)展，提高同學(xué)基本活動力量，增加同學(xué)機(jī)體的免疫力量和對環(huán)境的自我調(diào)控力量，關(guān)心同學(xué)在實(shí)踐中把握科學(xué)熬煉的方法。良好的體育素養(yǎng)無疑對同學(xué)適應(yīng)將來快速多變的社會具有樂觀作用。

6、具有素養(yǎng)教育中的智育開發(fā)功能。

6.1體育教學(xué)是促進(jìn)同學(xué)智力開發(fā)、提高學(xué)習(xí)效率的推動力。青少年時期是長身體、長學(xué)問的重要階段，健康的體魄是重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的日益進(jìn)展，生活的節(jié)奏越來越快，也使同學(xué)學(xué)習(xí)的負(fù)荷越來越重。合理的體育熬煉能增加同學(xué)大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高大腦的均衡性、敏捷性和思維力量，保證學(xué)習(xí)所必需的充足精力，使同學(xué)的體力和智力處于最佳結(jié)合而相得益彰與和諧進(jìn)展。

7、具有素養(yǎng)教育的勞動素養(yǎng)培育功能

7.1讓同學(xué)學(xué)會勞動，在勞動中磨煉意志，得到熬煉，提高對勞動技能的熟悉和讓同學(xué)學(xué)會勞動，在勞動中磨煉意志，得到熬煉，提高對勞動技能的熟悉和培育同學(xué)的勞動精神。體育教學(xué)的學(xué)習(xí)過程實(shí)現(xiàn)了同學(xué)腦力勞動和體力勞動的有機(jī)結(jié)合，而且往往體力勞動大于腦力勞動。通過體育熬煉使身體強(qiáng)壯有力，為以后從事各項(xiàng)工作打下良好的身體基礎(chǔ)并且能使同學(xué)明白勞動付出的越多。取得的成果就越大這一道理，所以通過體育教學(xué)能培育同學(xué)的勞動素養(yǎng)。對同學(xué)進(jìn)行勞動技能和敬業(yè)教育。學(xué)習(xí)體育動作要有吃苦耐勞精神，要經(jīng)得起反復(fù)磨練。而一項(xiàng)勞動技能的把握，同樣也需要多次實(shí)踐的過程，進(jìn)而教育同學(xué)正確對待勞動，樹立勞動光榮的思想，培育同學(xué)喜愛本職工作，敬業(yè)愛崗。

結(jié)論

在教育教學(xué)中加強(qiáng)同學(xué)素養(yǎng)的培育，這是關(guān)系到同學(xué)全面成才的關(guān)鍵。廣闊教育工要從對教育負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的角度重視和加強(qiáng)這項(xiàng)工作。特殊是體育教育工，要結(jié)合實(shí)際，仔細(xì)學(xué)習(xí)教育理論和體育理論，重視同學(xué)共性力量的培育，熬煉同學(xué)自我生存的力量，教育同學(xué)全面把握素養(yǎng)教育的科學(xué)內(nèi)涵，把受教育者培育成全面進(jìn)展的跨世紀(jì)人才，這是時代給予我們的重任，也是教育面對21世紀(jì)的必定要求。

參考資料：

中學(xué)素養(yǎng)教育范文第2篇

一、思想品德教育貫穿在整個體育教學(xué)之中

通過體育教學(xué)培育同學(xué)愛國主義、集體主義的思想品質(zhì)，樹立正確的體育道德觀，具有英勇堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、活潑開朗的精神面貌，以及誘導(dǎo)同學(xué)養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范、遵紀(jì)守法。

體育教學(xué)的思想品德教育是教學(xué)中結(jié)合課的內(nèi)容的傳授進(jìn)行的，不能空洞說教和脫離教材生拉硬扯，要細(xì)心構(gòu)思奇妙支配，以畫龍點(diǎn)睛的揭示，引導(dǎo)同學(xué)去感悟，使同學(xué)在熬煉身體的同時，不知不覺地受到思想品德教育。

二、注意“兩全”大面積提高體育教學(xué)質(zhì)量

面對全體同學(xué)。老師要仔細(xì)了解和討論全體同學(xué)，使每個同學(xué)都能夠在時間和空間上得到公平的教育，依據(jù)同學(xué)的身體素養(yǎng)、接受力量、共性差異、隱性適度地分層教學(xué)，滿意不同層次同學(xué)的心理、生理的需求，激發(fā)同學(xué)體育學(xué)習(xí)的愛好。在教學(xué)中，制定教學(xué)方案及教學(xué)步驟要相宜，讓不同層次的同學(xué)始終處于通過努力能摘到果子的進(jìn)展區(qū)。老師不僅要關(guān)懷優(yōu)秀同學(xué)，更要關(guān)懷后進(jìn)生，要對每一個同學(xué)負(fù)責(zé)。針對不同類型的同學(xué)提出不同的標(biāo)準(zhǔn)要求，對優(yōu)秀同學(xué)應(yīng)擴(kuò)充內(nèi)容、增加練習(xí)難度、提高要求，并對他們進(jìn)行超前教學(xué)；對后進(jìn)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)，在練習(xí)方法、難度上進(jìn)行簡化，但在練習(xí)次數(shù)上和時間上進(jìn)行強(qiáng)化，給他們以信任和勉勵，加倍關(guān)懷他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步，哪怕微小的進(jìn)步也要準(zhǔn)時賜予表揚(yáng)和確定，使他們獲得不斷進(jìn)步的信念，激發(fā)他們的自尊和上進(jìn)心。老師要確立轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生與培育一個尖子運(yùn)動員同等光榮的思想，使后進(jìn)生也能達(dá)到體育大綱的要求，讓全部的同學(xué)都愛上體育課，愛參與體育熬煉。

體育教學(xué)的全面性。我們在以往的體育教學(xué)中，同學(xué)更多地獲得的是體力和技能，而明顯缺少的是對原理的理解和情感上獲得的勝利感和愉悅體驗(yàn)，也就是說在“懂、會、樂”這三個體育效應(yīng)中，“懂”和“樂”是薄弱環(huán)節(jié)。因此我們在體育教學(xué)中，必需在“懂”和“樂”上下功夫。老師要依據(jù)教材狀況，結(jié)合同學(xué)的身心特點(diǎn)，選擇“發(fā)覺式”、“問題式”等新奇多變的教學(xué)方法和形式，讓同學(xué)動起腦筋，邊想邊練；練好了，也明白了。“懂”了原理，同學(xué)就可以在以后的體育實(shí)踐中舉一反三。教材有相對枯燥和相對趣味之分，相對枯燥教材教學(xué)時，老師運(yùn)用教法要力求新奇，使同學(xué)的心情不斷變化。在學(xué)習(xí)中保持劇烈的奇怪???心和旺盛的求知欲，使同學(xué)對枯燥的教材教學(xué)不是苦學(xué)，而是“樂”學(xué)。如耐久跑是體育課中比較難教的內(nèi)容。同學(xué)感到枯燥、艱苦、不愿學(xué)。我們教學(xué)時，前幾次課采納與球類活動相結(jié)合的教法，讓同學(xué)在跑動中左右手運(yùn)籃球，或跑動中運(yùn)帶足球8分鐘和12分鐘跑。最終采納目標(biāo)教學(xué)法讓同學(xué)自己制訂努力目標(biāo)，老師依據(jù)同學(xué)的目標(biāo)，分成幾個組進(jìn)行相互競爭，相互鼓舞。這樣的學(xué)習(xí)愛好高，學(xué)習(xí)效果好。

三、挖掘體育教學(xué)中的美育因素培育同學(xué)審美力量

體育教學(xué)中包含著極其豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)過程自始至終都貫穿著美的教育。體育運(yùn)動中的美主要由“身體美”和“運(yùn)動美”兩部分組成。身體美是人類健康的身體所顯現(xiàn)出的美，它是由機(jī)體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示的健康美。運(yùn)動美是人體在體育活動中表現(xiàn)出來的美，它包括動作美、環(huán)境美、行為美、競技美、器材美等。作為中學(xué)的體育教學(xué)中的審美教育，應(yīng)把主要任務(wù)放在增加體質(zhì)、塑造美的體型，促進(jìn)機(jī)能完善，關(guān)心同學(xué)形成對身體的正確審美觀念，培育身心健康和全面進(jìn)展。

體育老師是教學(xué)中美的引導(dǎo)者和傳授者，老師本身的活動就成了同學(xué)的審美對象。老師的一舉一動，都會對同學(xué)產(chǎn)生影響。老師要言教身教，而且身教重于言教，提高自身的審美力量。要具備美妙的心靈、高尚的情操、文明的語言、懇切的態(tài)度、優(yōu)雅的態(tài)勢、干凈的儀表及精湛的教學(xué)藝術(shù)，為同學(xué)樹立美妙的形象，做到自身形象和教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一。

四、改革傳統(tǒng)教學(xué)方式注意同學(xué)體育意識

的培育

傳統(tǒng)的體育教學(xué)往往以老師為主，同學(xué)沒有自由表達(dá)的機(jī)會，總是老師教什么同學(xué)學(xué)什么練什么，從而使同學(xué)對體育活動產(chǎn)生冷淡，甚至厭倦的心理，這就扼殺了同學(xué)共性的進(jìn)展，不利于同學(xué)參加體育活動意識和力量的培育。實(shí)施素養(yǎng)教育，必需以同學(xué)的活動為主，充分發(fā)揮同學(xué)的主體作用和主動精神，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓同學(xué)做體育學(xué)習(xí)的仆人，使老師的主導(dǎo)作用和同學(xué)的主體作用有機(jī)地結(jié)合起來。

體育教學(xué)的最終目標(biāo)是“教，是為了不要教”。由于體育教學(xué)要滿意同學(xué)的愛好愛好，培育同學(xué)的體育意識與體育力量。如以高中足球?yàn)槔覀冇蒙倭空n時進(jìn)行足球的基本技術(shù)的教學(xué)，更多的是讓同學(xué)自由組合進(jìn)行教學(xué)競賽。讓同學(xué)在自由組合的競賽中，自我熬煉提高，從競賽中感覺到技術(shù)的不足，使同學(xué)變被動為主動，從教學(xué)競賽中產(chǎn)生對足球的深厚愛好，把樂觀的熱忱投入到學(xué)習(xí)熬煉中。完成“要我健身”→“我會健身”→“我要健身”過程的轉(zhuǎn)變。又如，我們在耐久跑教學(xué)時，除了教同學(xué)跑的技術(shù)還要教給同學(xué)如何掌握跑的速度，把握間歇時間，如何緩解“極點(diǎn)”，以及跑后如何消退疲憊補(bǔ)充養(yǎng)分等。使同學(xué)既熬煉身體又學(xué)學(xué)問，并且啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)自己去思索，去實(shí)踐，去探究，形成他們自己的熬煉力量。

五、改革課外體育活動進(jìn)展同學(xué)的特長

素養(yǎng)教育具有鮮亮的共性化特征，是有效引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)展自己的愛好、愛好特長、自主性、獨(dú)立性、制造性的過程。體育教學(xué)的完整過程，應(yīng)包括體育課和課外體育活動。課外體育活動的教學(xué)不是傳授體育學(xué)問和技術(shù)，而是引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)方案、要求、自身愛好、愛好進(jìn)行各種體育活動項(xiàng)目的練習(xí)。老師在必要時進(jìn)行示范、指示、輔導(dǎo)、總結(jié)。

課外活動的組織形式，應(yīng)采納選擇性自由組合的形式。依據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的條件、同學(xué)的需要和愛好打破原來的班級分組，實(shí)施班級分組開放和實(shí)施一些普及性和愛好性較強(qiáng)的體育活動項(xiàng)目，采納單項(xiàng)俱樂部制。各俱樂部由有體育特長的同學(xué)負(fù)責(zé)，為同學(xué)供應(yīng)選擇的自己練習(xí)手段、練習(xí)難度、練習(xí)伙伴，創(chuàng)設(shè)自主練習(xí)的氛圍。聘請有體育特長的文化課老師進(jìn)行輔導(dǎo)，關(guān)心同學(xué)解決在體育活動中遇到的問題和困難。培育同學(xué)自發(fā)自主進(jìn)行體育活動的力量和習(xí)慣，使同學(xué)充分理解參與體育活動的必要性，結(jié)合參與體育活動的樂趣，建立良好的體育生活態(tài)度，并獲得人際關(guān)系需要的滿意，促進(jìn)同學(xué)身體素養(yǎng)的全面提高。

中學(xué)素養(yǎng)教育范文第3篇

英語作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，它首先要擔(dān)當(dāng)"提高中華民族的思想道德素養(yǎng)、文化科學(xué)素養(yǎng)和身體心理素養(yǎng)"的歷史任務(wù)。但是，長期以來，我國的中學(xué)英語教學(xué)同其它學(xué)科一樣受著"應(yīng)試教育"的影響，教學(xué)目標(biāo)單一，教學(xué)方法較死板，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，考試以語法學(xué)問為主。教學(xué)中嚴(yán)峻地存在著"重學(xué)問傳授，輕力量培育"的傾向，致使有些在高考中獲得高分的同學(xué)實(shí)際運(yùn)用英語的力量比較差。大部分同學(xué)學(xué)了多年英語以后，仍絕望地發(fā)覺自己聽不懂，說不好，讀不快，寫不出。由此看來，傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式難以完成素養(yǎng)教育的任務(wù)。那么，在英語教學(xué)中，我們畢竟應(yīng)當(dāng)怎樣對同學(xué)進(jìn)行素養(yǎng)教育呢？詳細(xì)培育同學(xué)哪些方面的素養(yǎng)和力量呢？本文試圖從以下五個方面探討這些問題。

一、培育語言素養(yǎng)

總的來說，語言素養(yǎng)包括語言基礎(chǔ)學(xué)問、聽說讀寫的基本技能和初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的力量。從語言教學(xué)的目的來看，培育同學(xué)初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的力量應(yīng)當(dāng)是中學(xué)英語教學(xué)的最終目的。以前，我們對中學(xué)英語教學(xué)的目的理解不夠全面，教學(xué)實(shí)踐也有偏差，教學(xué)中只滿意于同學(xué)對語言形式的理解和操練，忽視對語言意義的把握和運(yùn)用。其實(shí)語言學(xué)問只是語言的構(gòu)成規(guī)章，在使用語言時，除要遵循語言的構(gòu)成規(guī)章外，還應(yīng)遵循語言的使用規(guī)章。由此可見，交際力量是語言的構(gòu)成規(guī)章和語言的使用規(guī)章在肯定情景中的詳細(xì)運(yùn)用。

詳細(xì)來說，交際力量包括兩個方面，即語言力量（linguisticcompetence）和語用力量（pragmaticcompetence）。語言力量主要指把握語音、詞匯、語法規(guī)章體系，能辨別和造出合乎語法的句子，它強(qiáng)調(diào)使用語言的精確?????性。語用力量包括社會語言力量、即席表達(dá)力量和話語力量，它強(qiáng)調(diào)使用語言的流利性和得體性。社會語言力量是指同學(xué)對所學(xué)語言國家文化的了解，從而懂得在何時、何地、何種場合、對誰、用什么方式和態(tài)度說什么話，比較重視文化差異對交際的影響，強(qiáng)調(diào)使用語言的得體性。即席表達(dá)力量指在真實(shí)的（而不是模擬的）情景中即席使用語言進(jìn)行溝通，填補(bǔ)信息溝，達(dá)到溝通思想的目的，比較強(qiáng)調(diào)交際情景的真實(shí)性。由于只有在真實(shí)的情景中，交際才具有實(shí)際意義和有效性。話語力量指在真實(shí)的社會情景中，得體地使用上下文意思連貫的話，而不僅是孤立的句子，強(qiáng)調(diào)使用語言的流利性和連貫性。

為了培育上述交際力量，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處理好以下幾個方面的關(guān)系。

（一）學(xué)問和力量的關(guān)系

語言學(xué)問是為交際力量服務(wù)的，是整個交際力量的基礎(chǔ)。學(xué)語言和學(xué)游泳是同樣的道理。假如游泳教練只教給同學(xué)游泳的學(xué)問和要領(lǐng)，而不讓同學(xué)下水練習(xí)，同學(xué)永久也學(xué)不會游泳。但是，假如一開頭就把初學(xué)游泳的孩子扔到大海里去，任其自生自滅，唯恐也沒有多少人能學(xué)到游泳的本事。因此，語法教學(xué)要體現(xiàn)交際性，也就是我們常說的"在用中學(xué)"，不但要"活學(xué)"，而且要"活用"。所謂"活用"就是將語言結(jié)構(gòu)運(yùn)用到肯定的語言情景中去。因此，語言形式不再是以機(jī)械的、枯燥的、無意義的形式來教學(xué)，而是通過豐富多樣的、直觀的、真實(shí)的、交際化的形式來教學(xué)。

（二）英語和母語的關(guān)系

培育交際力量的一個重要方面就是培育同學(xué)用英語思維的習(xí)慣和力量。以往老師在英語課堂里使用漢語太多，再加上課下缺乏英語學(xué)習(xí)環(huán)境，有些同學(xué)不得不使用漢語語音去標(biāo)注英語單詞的讀音。在造句時，同學(xué)往往依照漢語表達(dá)習(xí)慣去造英語句子，結(jié)果說出來的句子不倫不類。同學(xué)在實(shí)際表達(dá)中，由于情不自禁地尋求漢語的關(guān)心，先把要表達(dá)的想法在大腦中通過漢語譯成英文，然后再說出來，這樣就嚴(yán)峻影響了語言表達(dá)的精確?????性和流利性。

為了培育同學(xué)用英語思維的習(xí)慣和力量，教學(xué)中應(yīng)留意以下幾點(diǎn)：第一，采納直觀教學(xué)手段，把英語和要表達(dá)的事物直接相聯(lián)系，讓同學(xué)直接理解、直接記憶；其次，用英語教英語，讓同學(xué)直接用英語理解英語，直接用英語下指令去做事情；第三，盡量使用英語，但必要時使用漢語。適當(dāng)使用漢語是必要的，進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐h英對比也是必要的，但是不宜過多。

（三）聽讀和說寫的關(guān)系

聽、說、讀、寫既是教學(xué)的手段，又是教學(xué)的目的。四者相輔相成，在交際中缺一不行。四者的功能各不相同，聽、讀是輸入，說、寫是輸出。若要實(shí)現(xiàn)高效的輸出，肯定要有大量的輸入做保證。因此，讓同學(xué)多聽多讀是培育交際力量的根本途徑。高中大綱規(guī)定："聽、說、讀、寫綜合訓(xùn)練，側(cè)重培育閱讀力量”，這種做法已經(jīng)被證明是符合我國英語教學(xué)實(shí)際的。

以往的閱讀教學(xué)方法肢解課文，著重語言分析，忽視整體理解，不利于培育同學(xué)的交際力量，因此，閱讀教學(xué)方法亟待改革。首先，我們應(yīng)當(dāng)重新熟悉英語閱讀教學(xué)的目的。當(dāng)代外語教學(xué)理論認(rèn)為，閱讀教學(xué)的目的有三個：一是獵取信息；二是學(xué)習(xí)語言學(xué)問；三是獲得閱讀的技能。為達(dá)到這些目的，新的閱讀教學(xué)理論建議采納下列步驟進(jìn)行閱讀整體教學(xué)：

步驟一：閱讀前

1.介紹與閱讀內(nèi)容有關(guān)的背景；

2.教學(xué)一部分有礙課文理解的生詞（留一部分生詞讓同學(xué)在閱讀時去猜想）；

3.依據(jù)文章標(biāo)題、插圖和有關(guān)問題引導(dǎo)同學(xué)爭論并猜測文章內(nèi)容；

4.提出一兩個能概括全文中心思想的指導(dǎo)性問題。

步驟二：閱讀中

1.快速閱讀課文（用眼讀而不是用嘴讀，逐句讀而不是逐字讀）；

2.提問好、中、差同學(xué)回答指導(dǎo)性問題；

3.提出細(xì)節(jié)性問題，讓同學(xué)獵取有關(guān)what,where,when,why,who,how等基本領(lǐng)實(shí)；

4.認(rèn)真閱讀；

5.小組爭論問題答案，然后全班檢查答案。

步驟三：閱讀后

1.在同學(xué)對課文理解的基礎(chǔ)上，講解語言要點(diǎn)和新語言現(xiàn)象。同時，檢查同學(xué)對生詞的猜想狀況，鼓舞同學(xué)提問題；

2.做大綱所要求把握語言學(xué)問的練習(xí)；

3.關(guān)心同學(xué)分析語篇結(jié)構(gòu)和文體特征；

4.語言運(yùn)用。圍繞課文開展各種形式的口、筆頭交際活動，如復(fù)述課文、問題爭論、角色扮演、采訪、調(diào)查、仿寫與課文相關(guān)的話題等。

閱讀整體教學(xué)是將三個不同的閱讀教學(xué)目的統(tǒng)一于一個教學(xué)過程中，將語言學(xué)習(xí)與語言運(yùn)用統(tǒng)一起來。

二、培育文化素養(yǎng)

語言是文化的載體。一種語言中儲存了一個民族的社會生活閱歷，反映了該民族文化的基本特征。因此，語言、語言學(xué)習(xí)和語言運(yùn)用都不行能脫離文化而單獨(dú)存在。假如一個人只學(xué)語言不學(xué)文化，那么他很難學(xué)好該語言。關(guān)于文化內(nèi)容有人用大寫的文化（Culture）和小寫的文化（culture）來表示。大寫的文化指一個民族的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、地理等；小寫的文化指一個民族的生活習(xí)俗、宗教信仰、價值觀念、禁忌幽默、風(fēng)土人情等。

學(xué)習(xí)一個民族的文化學(xué)問不僅有助于自身文化素養(yǎng)的提高，而且有利于學(xué)習(xí)該民族的語言。語言的得體性離不開文化學(xué)問，要使同學(xué)在交際中依據(jù)話題、語境、文化背景講出恰當(dāng)?shù)脑?，就要留意培育他們的文化素養(yǎng)，盡量削減交際錯誤。交際錯誤可分為兩種：一是語言錯誤，二是文化錯誤。現(xiàn)代外語教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為文化錯誤往往比語言錯誤更嚴(yán)峻。因此，我們在教學(xué)中不僅要教語言學(xué)問，而且要教文化學(xué)問。

三、培育思想素養(yǎng)

高中英語教學(xué)大綱規(guī)定："遵循英語教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語言教學(xué)之中，滲透愛國主義，社會主義和思想品德教育，使同學(xué)樹立正確的思想和培育良好的品德。"這一要求，實(shí)際上是把精神文明建設(shè)落實(shí)到日常英語教學(xué)當(dāng)中。思想素養(yǎng)教育主要指愛國主義、社會主義和國際主義教育；人生觀、價值觀教育；思想品德教育以及思想情感教育等。

要讓同學(xué)熟悉到學(xué)習(xí)外語的目的不僅是為了學(xué)習(xí)和了解外國，而且也擔(dān)負(fù)著宣揚(yáng)自己、讓世界了解中國的任務(wù)，因此有必要引導(dǎo)同學(xué)用辯證的觀點(diǎn)去熟悉外部世界。一方面要防止唯我獨(dú)尊的"民族中心主義"思想，另一方面又要抵制西方頹廢文化的侵蝕，決不行盲目推崇。

社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等思想品德教育是精神文明建設(shè)的基本任務(wù)。思想品德包括義務(wù)感、責(zé)任感、誠懇、正直、守信、自尊等心理品質(zhì)。在英語教學(xué)中通過廣泛的教學(xué)內(nèi)容，借助中外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、杰出人物的事跡和精神去陶冶同學(xué)的情操，使他們自覺遵守社會道德規(guī)范、準(zhǔn)則，履行道德義務(wù)。同時，我們應(yīng)當(dāng)通過同學(xué)對有關(guān)社會科學(xué)、自然科學(xué)、人口、環(huán)境、生態(tài)、能源、法制、災(zāi)難、饑餓、貧困等當(dāng)今熱點(diǎn)問題的學(xué)習(xí)和思索，來提高同學(xué)的熟悉水平，增加他們的社會責(zé)任感。

情感教育的目的是關(guān)心同學(xué)正確熟悉自我，塑造自我，喚起他們對生活的喜愛并保持與社會相適應(yīng)的良好心情、心態(tài)和行為。因此，要教育同學(xué)對待自己要自愛、自尊，而不自賤、自卑；對生活要自信、自強(qiáng)，不要自暴自棄，嬉戲人生；對他人要真誠、熱忱，而不虛偽、冷漠；對工作仔細(xì)負(fù)責(zé)、勤奮努力，而不輕率、漫不經(jīng)心。在情感教育中，老師的表率作用是至關(guān)重要的。老師的使命不僅要教書，而且要育人。情感教育不能光靠華麗、空洞的詞藻，要靠自己身體力行，以真心才能換真情。蘇霍姆林斯基說："沒有情感的道德就變成了干枯、蒼白的語句，這語句只能培育偽君子。"

四、培育自學(xué)力量

當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)迅猛進(jìn)展，學(xué)問劇增。而在中學(xué)階段，只能選取最基礎(chǔ)、最基本的學(xué)問教給同學(xué)，其它更多的學(xué)問，包括源源不斷的新學(xué)問，只能靠同學(xué)今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)，或者終生學(xué)習(xí)。難怪有人說，21世紀(jì)的文盲，不是不識字的人，而是不會自學(xué)的人。自學(xué)力量是同學(xué)在已有的學(xué)問水平和技能的基礎(chǔ)上，不斷獨(dú)立獵取新學(xué)問并運(yùn)用這些學(xué)問的力量。那么，我們怎樣培育同學(xué)的自學(xué)力量呢？

（一）指導(dǎo)同學(xué)把握正確的學(xué)習(xí)方法

教學(xué)是教和學(xué)的統(tǒng)一體。教學(xué)活動是師生間的雙邊活動。老師的教法直接影響著同學(xué)的學(xué)法，這就要求老師在備課時，不僅要考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，更要考慮同學(xué)的生理和心理特點(diǎn)以及他們的需求、愛好、愛好等。在課堂上，老師應(yīng)當(dāng)在發(fā)揮指導(dǎo)作用的同時，充分發(fā)揮同學(xué)的主體作用。老師適時變換課堂角色，充分調(diào)動同學(xué)參加課堂活動的樂觀性，并盡可能多地為同學(xué)制造獨(dú)立思索的機(jī)會。比如，在教學(xué)語法時，老師可通過設(shè)計(jì)情景，使同學(xué)在試圖理解新語言現(xiàn)象的過程中去悟出語言規(guī)律，給同學(xué)一次思索的機(jī)會，一個"跳摘"的嘗試。有位老師說得好：老師交給同學(xué)的應(yīng)當(dāng)是一把打開寶庫的金鑰匙，而不是金山和銀山。

（二）關(guān)心同學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在英語教學(xué)中，我們常常遇到這種狀況：同學(xué)學(xué)了幾年英語以后，還要老師領(lǐng)讀單詞，還要由老師逐句把課文譯成漢語；不少同學(xué)只會認(rèn)讀課文，而對與課文難易程度相當(dāng)?shù)恼n外閱讀材料，則看不懂或閱讀速度很慢；許多同學(xué)可以背誦不少句型和語法規(guī)章，但在說和寫英語時卻錯誤百出。產(chǎn)生這些問題的主要緣由，在于老師沒有在日常教學(xué)中留意關(guān)心同學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是獨(dú)立學(xué)習(xí)和解決問題的習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是培育自學(xué)力量的前提，一個獨(dú)立的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)有以下良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：課前主動預(yù)習(xí)，發(fā)覺問題；課堂上用心聽講，樂觀思維，解決問題；課下主動復(fù)習(xí)，總結(jié)和歸納，加強(qiáng)記憶；學(xué)習(xí)單詞能做到詞不離句，句不離文；聽英語要勤聽、多聽、會聽；說英語要勤說、多說、敢說；讀英語要多讀、快讀；寫英語要多寫、常寫等。

（三）激發(fā)每個同學(xué)學(xué)習(xí)的樂觀性

素養(yǎng)教育的宗旨是教育面對全體同學(xué)。面對全體同學(xué)并不是一刀切，而是面對每一個有差異的個體，充分培育共性。同學(xué)的學(xué)習(xí)力量和語言天賦各有不同，學(xué)習(xí)方法、目的和動機(jī)也不一樣。因此，如何依據(jù)同學(xué)的特點(diǎn)來激發(fā)每個人的學(xué)習(xí)熱忱，是培育他們自學(xué)力量的一個重要方面。

首先，老師應(yīng)對同學(xué)因材施教，針對不同同學(xué)的不同問題賜予詳細(xì)關(guān)心。課堂上，表揚(yáng)學(xué)習(xí)進(jìn)步的同學(xué)，同時更要關(guān)懷和鼓舞學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。老師要敬重他們，關(guān)心他們樹立信念，讓他們看到自己的每一點(diǎn)成果和進(jìn)步。為此，老師要細(xì)心設(shè)計(jì)每一堂課，盡量做到使每一個同學(xué)在每一堂課上都有進(jìn)步。其次，老師還應(yīng)留意教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的趣味性，以培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好。學(xué)習(xí)愛好可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)階段來培育。例如，學(xué)校同學(xué)往往滿意于歌曲、嬉戲、表演等引起的表層愛好；高中生則不然，由于他們在生理和心理上都發(fā)生了很大變化，他們不再滿意于表層的認(rèn)知愛好，而是渴望獲得更高層次的智力愛好，渴望通過樂觀主動的思索來獵取學(xué)問，通過自己的制造性思維來獲得學(xué)習(xí)上的勝利感和滿意感。為此，老師應(yīng)為他們設(shè)計(jì)一些交際性比較強(qiáng)的教學(xué)活動，如角色扮演、調(diào)查、解題、爭論、辯論、采訪等。

五、開發(fā)學(xué)習(xí)潛能

開發(fā)學(xué)習(xí)潛能是各學(xué)科統(tǒng)一的教學(xué)目的，是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。開發(fā)學(xué)習(xí)潛能主要指開發(fā)同學(xué)的智力。智力是力量的一部分。力量是順當(dāng)?shù)赝瓿赡稠?xiàng)活動的共性心理特征。智力是指適合多種活動要求、為人所共有的一般力量，包括觀看、留意、記憶、思維和想像等力量。開發(fā)學(xué)習(xí)潛能是進(jìn)展共性的必由之路。那么，如何開發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)潛能呢？

（一）培育觀看力

英語學(xué)習(xí)主要靠仿照，仿照的前提是觀看。在課堂上，老師是第一仿照對象，即第一觀看對象。比如，在口語教學(xué)中，同學(xué)仔細(xì)觀看老師的發(fā)音和發(fā)音時的口型，并仔細(xì)仿照老師說英語時的語音、語調(diào)、表情和動作，從這個意義上講，老師作為榜樣的作用很重要。為了培育同學(xué)的觀看力，老師在教學(xué)中還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.在教同學(xué)詞時應(yīng)盡量使用實(shí)物、圖片、電化教學(xué)設(shè)備等，使同學(xué)在觀看的基礎(chǔ)上直接理解和記憶詞義；2.在教學(xué)句型結(jié)構(gòu)時，首先讓同學(xué)觀看例句，自己發(fā)覺英語結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系以及英漢結(jié)構(gòu)之間的差異；3.在課文教學(xué)中，可采納Top-down閱讀理解方式，即先語篇理解，后句子理解，最終單詞和短語理解。這就意味著閱讀不再是以生詞和語法學(xué)習(xí)為開端（這種方法叫Bottom-up），而是讓同學(xué)首先站在語篇的高度上，縱觀全文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，通過自身觀看，試圖通過語境進(jìn)行猜想和理解，并發(fā)覺新的語言現(xiàn)象和生詞。

（二）培育留意力

烏申斯基在談到留意力的作用時說："留意是一扇門，一切來自外部世界的剛剛進(jìn)入人的心靈的東西都要從它那里通過。"留意力不僅對豐富語言學(xué)問、訓(xùn)練技能有意義，而且對進(jìn)展共性也有意義。在英語學(xué)習(xí)中，同學(xué)往往不能把留意力集中到不清晰、不理解或枯燥乏味的內(nèi)容和形式上來，他們會快速地被其它事物所吸引，從而轉(zhuǎn)移留意力。即使一項(xiàng)富好玩味的活動，假如進(jìn)行得時間長了，同學(xué)也會感到疲乏，留意力也會分散。因此，為了喚起和保持同學(xué)的留意力，課堂教學(xué)方法要敏捷，形式要多樣。愛好是喚起留意的一個重要因素。老師要擅長利用嬉戲、競賽等形式來激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好；利用藝術(shù)性語言、戲劇化表演、富有懸念的提問等來培育同學(xué)的留意力。

（三）培育記憶力

記憶是人們對閱歷反映的心理過程，它包括識記、保持、再現(xiàn)和回憶。識記的方法很重要，它直接影響著遺忘的過程。通過無意義識記（即死記硬背）得來的東西簡單忘掉，而通過理解識記得來的東西則能保持長期。由此可見，影響識記的一個關(guān)鍵因素就是理解。因此，在課堂教學(xué)中，老師要依據(jù)同學(xué)識記的特點(diǎn)來支配教學(xué)活動。比如，在教同學(xué)詞和語法時，多用直觀教學(xué)手段，加強(qiáng)同學(xué)的形象記憶；在呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象時，利用同學(xué)熟識的學(xué)問，以舊代新，新舊對比，促進(jìn)同學(xué)的對比記憶；把相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容集中呈現(xiàn)，如集中識詞，培育同學(xué)的聯(lián)想記憶。

記憶的過程就是同遺忘進(jìn)行斗爭的過程。因此，為了保持記憶，必需不斷地進(jìn)行復(fù)習(xí)與鞏固。討論表明：遺忘的速度是先快后慢，若在學(xué)習(xí)之后8天內(nèi)不準(zhǔn)時復(fù)習(xí)，就會遺忘40—70％的內(nèi)容；如果同學(xué)能在學(xué)習(xí)中合理地支配三次復(fù)習(xí)，即在第三天、第四天和第八天進(jìn)行復(fù)習(xí)，就能保持95％以上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，老師讓同學(xué)準(zhǔn)時復(fù)習(xí)，是關(guān)心同學(xué)記憶的有效手段。除了每節(jié)課有復(fù)習(xí)外，課下也應(yīng)有復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)中提倡分散復(fù)習(xí)和嘗試回憶。嘗試回憶是在基本內(nèi)容把握后，盡早試背，發(fā)覺難點(diǎn)和問題所在，以加強(qiáng)下一步學(xué)習(xí)的針對性。但更重要的是，鼓舞同學(xué)運(yùn)用語言，使其所學(xué)語言學(xué)問對其日常生活行為發(fā)生影響。由于凡是納入個人生活之中，并對人始終具有意義的內(nèi)容是不大簡單遺忘的，而且通過嫻熟運(yùn)用，最終會使其成為自己語言機(jī)制的一部分。

（四）培育思維力

思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、推斷、推理等認(rèn)知活動，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的核心成分。對于中同學(xué)，尤其是高中生來說，思維力量已趨成熟，基本上完成了向理性思維的轉(zhuǎn)化，抽象規(guī)律思維占了優(yōu)勢，認(rèn)知活動的自覺性明顯增加，思維的目的性、方向性更明確。在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)依據(jù)同學(xué)的年齡和思維特征，提出不同的教學(xué)要求。學(xué)校生的抽象思維力量還不夠成熟，仍過多地依靠直觀動作思維和直觀形象思維，因此教學(xué)多用直觀手段，以培育同學(xué)直接用英語思維的習(xí)慣。然而，高中生能撇開詳細(xì)事物，運(yùn)用抽象的概念進(jìn)行規(guī)律思維。老師應(yīng)關(guān)心同學(xué)在學(xué)校已形成對英語的熟悉的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，啟發(fā)他們思索，經(jīng)過歸納推理和演繹推理，形成新的概念。除課堂教學(xué)外，豐富的課外活動和課外閱讀也是增長同學(xué)制造才能不行缺少的途徑。

（五）培育想像力

想像是人的制造活動的一個必要因素。樂觀想像是改造四周事物的制造活動的條件。制造想像經(jīng)常表現(xiàn)為幻想，是一切創(chuàng)造制造的前提。培育同學(xué)的想像力是其共性進(jìn)展的需要。遠(yuǎn)大的抱負(fù)和美妙的幻想都是人的最珍貴的品質(zhì)。在英語學(xué)習(xí)中，老師不但要關(guān)心同學(xué)樹立崇高的抱負(fù)，而且要激發(fā)同學(xué)大膽地想像和思維。例如，學(xué)習(xí)一段對話時，讓同學(xué)想像對話發(fā)生的情景，并通過想像表演對話。在讀一篇課文之前，讓同學(xué)依據(jù)課文標(biāo)題綻開想像，猜測所寫的內(nèi)容，以及所使用的語言。另外，對文章所涉及的一些懸而未決的問題，讓同學(xué)通過想像和爭論，找出一些可能性的解決方法。在學(xué)完課文之后，讓同學(xué)表演課文內(nèi)容，這就需要同學(xué)大膽設(shè)想和模擬課文故事發(fā)生的背景、經(jīng)過、人物的性格、情感以及故事的前因后果等等。作為老師，不僅要為同學(xué)制造條件，鼓舞他們大膽想像，而且要愛護(hù)他們想像的樂觀性，關(guān)心印證或?qū)崿F(xiàn)他們想像的結(jié)果。

本文僅從語言素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、自學(xué)力量和學(xué)習(xí)潛能等五個方面談了一些個人粗淺的熟悉。實(shí)際上，這個題目很大，它的內(nèi)涵很豐富，內(nèi)容很廣泛，還有許多問題有待與同行們共同探討。我信任，隨著新的英語教學(xué)大綱和教材的實(shí)施，隨著老師教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變、教學(xué)水平的提高和教學(xué)方法的更新，定能通過英語教學(xué)促進(jìn)全面提高同學(xué)的素養(yǎng)。

參考資料：

1.班華主編：《中學(xué)教育學(xué)》，人民教育出版社1994年版。

2.戚長福等譯：《年齡和教育心理學(xué)》，人民教育出版社1988年版。

中學(xué)素養(yǎng)教育范文第4篇

十多年來，素養(yǎng)教育在探究中不斷進(jìn)展，但是，有很多必需解決的問題至今還沒有得到很好解決。省新課程改革中心組長劉堅(jiān)最近指出，在實(shí)施素養(yǎng)教育中有三個基本問題還存在著：即什么樣的教學(xué)是好的教學(xué)？什么樣老師是好的老師？什么樣的同學(xué)是好的同學(xué)？這三個問題都直接或間接地與對同學(xué)的評價有關(guān)。

教學(xué)評價機(jī)制，是對教育教學(xué)過程及其結(jié)果有無價值及價值大小進(jìn)行評價的各種標(biāo)準(zhǔn)的總和。其本質(zhì)上是一個教育價值觀問題，即同學(xué)接受什么樣的教育教學(xué)才是有價值的？具備哪些因素的同學(xué)才是素養(yǎng)較高的？由于肯定的價值對人們的行為有導(dǎo)向作用，因此，構(gòu)建科學(xué)、公正、合理的教育教學(xué)評價機(jī)制，關(guān)系到老師行為，同學(xué)行為乃至整個教育行為的方向和趨勢，具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義和前瞻意義，然而我們在看待和評價同學(xué)的態(tài)度和方法上存在的缺陷是顯而易見的。

現(xiàn)行的考試制度改革還不能適應(yīng)素養(yǎng)教育的要求

以高考的核心的考試制度改革盡管做出了巨大嘗試，注入了素養(yǎng)教育的因素，更加注意力量和素養(yǎng)考查。然而學(xué)習(xí)和考試究竟不能劃等號。學(xué)習(xí)更加關(guān)照學(xué)習(xí)者的素養(yǎng)，而考試更加關(guān)照考試的功利目的，或許人們可通過考試來促進(jìn)學(xué)習(xí)，但人們往往把考試當(dāng)作達(dá)到某種功利的工具，如為了考進(jìn)重點(diǎn)學(xué)?；蚴菫榱丝歼M(jìn)名牌高校亦或是為了謀取一個好的職位，等等。這就是說考試被工具化了。人們關(guān)懷考試甚過關(guān)懷學(xué)習(xí)，為考試而學(xué)習(xí)再地?zé)o法阻擋。盡管高校舍命擴(kuò)招，也招收了各種特長生，都無法根治“考什么教什么、考什么學(xué)什么、考多少學(xué)少、沒考的不知道、考完了全忘掉”的頑癥。

工具性的考試使學(xué)習(xí)失去了本該應(yīng)有的童貞和樂趣，成為縛住孩子們雙手的繩索，套在我孩子身上的枷鎖，架在孩子頸項(xiàng)上的冷劍。一個孩子以上學(xué)那天就注定了要與沉重的書包、無休止的考試、殘酷的淘汰聯(lián)系在一起，人設(shè)的學(xué)問陷阱，教條式傳授，僵化地灌輸，死記硬背等等就始終伴隨孩子的整個成長過程。孩子們越來越多地失去成長的自由和樂趣，隨之而來的是對學(xué)習(xí)的恐怖。目前，我國自費(fèi)出國留學(xué)的超低齡化趨向，一方面體現(xiàn)了公眾教育消費(fèi)力量的增加，更重要的則是對我國教育機(jī)制弊端和痛疾的躲避。

工具性的考試也難以適應(yīng)社會進(jìn)展要求，滿意肯定時期社會進(jìn)展對人才素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的需求，伴隨著教育的社會化，教育應(yīng)當(dāng)與社會進(jìn)展更加親密，更加協(xié)調(diào)，更為洽合。將來社會渴求復(fù)合型。創(chuàng)新型人才的不斷涌現(xiàn)。當(dāng)某種評價方式變異為一個純粹選拔與淘汰的無情的機(jī)械工具時，其價值功能已經(jīng)丟失殆盡，帶來的是它反社會化。孩子的制造性、批判性被這個工具所扼殺！孩子的理性、才智和思想被這個工具所扭曲！為什么有本領(lǐng)考進(jìn)名牌高校的劉海洋竟干出把硫酸潑向黑熊的蠢事，而那個沒有本領(lǐng)考進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校的同學(xué)能寫出讓大作家們大跌眼鏡的《三重門》。所幸的是考試改革的步伐沒有停頓，但愿這樣的錯誤不再發(fā)生。

我們看待和評價當(dāng)代中同學(xué)們受傳統(tǒng)觀念束縛，遭受困惑在所難免。

許多老師將現(xiàn)在的中同學(xué)同五六年月的中同學(xué)作縱向比較，結(jié)論是現(xiàn)在的中同學(xué)缺乏遠(yuǎn)大抱負(fù)，缺乏吃苦精神、缺乏甚至根本沒有信仰。過去說為祖國學(xué)習(xí)、為人民服務(wù)，而現(xiàn)在由于社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，越來越多的中同學(xué)把學(xué)習(xí)與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來。高中畢業(yè)生選擇專業(yè)時考慮最多的就是盼望將來有好職業(yè)，好收入，同學(xué)填報志愿似乎一個晴雨表，報考最多的，必定是那些最熱門、最有進(jìn)展前途、最簡單掙錢的專業(yè)，而那些冷門專業(yè)，雖然國家要，卻很少有人問津。

現(xiàn)在的校內(nèi)很難看到過去那種“同窗之交淡如水”的君子之風(fēng)，同學(xué)之間建立在金錢上的交往大大增多，借錢不還、借東西不還等經(jīng)濟(jì)糾紛許多，過生日送禮，請客吃飯之風(fēng)日益盛行。越有錢越吃得開，露富不露窮，笑貧不笑富。老師們對同學(xué)這種高消費(fèi)，追求名牌，享樂主義風(fēng)氣盛行，反映特別劇烈。集體主義淡漠，個人主義、自我中心是當(dāng)前中同學(xué)的又一明顯特征。過去提倡“一幫一”、“一對紅”，現(xiàn)在學(xué)習(xí)好成了“個人專利”，關(guān)心別人似乎和個人競爭勢不兩立，幫了別人，勢必威逼到自己，誰還肯為提高別人學(xué)習(xí)成果花時間和精力？

現(xiàn)在的中同學(xué)缺乏奮斗和吃苦精神，承受挫折的力量差。在一般中學(xué)，大約有半數(shù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)缺乏信念，他們有一句口頭彈?！拔覀冞@些不會讀書的人……”。以為自己原來就不是會讀書的料，讀書是別人的事。當(dāng)他們遇到新狀況、新問題，尤其遇到困難時，適應(yīng)力量差，不能進(jìn)行良好的自我調(diào)整?？荚囀』?qū)W習(xí)上遇到難題，生活中遇到不順當(dāng)?shù)臓顩r時，經(jīng)常失去信念，破罐子破摔。任信、嬌氣、怕吃苦，勞動觀念淡漠。筆者在農(nóng)村中學(xué)親眼目睹了很多同學(xué)，對別人勤奮苦讀視而不見，當(dāng)別人考上重點(diǎn)學(xué)校卻死活想不通。為了自己也有進(jìn)入重點(diǎn)高中的資格不惜砸鍋賣鐵，甚至不惜舉債。

傳統(tǒng)教育狀況更是令人擔(dān)憂，一個值得深思的例子是：一次學(xué)校組織同學(xué)看電影《劉胡蘭》，當(dāng)劉胡蘭大義凜然走向敵人的鍘刀時，老師們禁不住感動地流下了熱淚，但讓他們驚訝的是，四周的同學(xué)不但沒有任何哀痛，反而鼓起掌，甚至有人笑起來。這畢竟是惡作劇，還是道德感，憐憫心，憐憫心淡漠，抑或?qū)r代和故事情節(jié)難以理解？實(shí)在令人費(fèi)解，假如說他們不愛國，沒有民族責(zé)任感，又怎么解釋他們?yōu)橹袊闱蜿?duì)沖進(jìn)世界杯而歡呼雀躍？如何解釋他們對中國加入世界組織，美國對臺軍售，菲律賓對黃巖島挑釁，神舟飛天等大事的熱忱關(guān)注？

正確的熟悉對實(shí)踐具有樂觀的指導(dǎo)意義，假如我們對當(dāng)代中同學(xué)的熟悉只能“霧里看花”，那么提高當(dāng)代中同學(xué)素養(yǎng)不知要從何入手？我們國家正處于急劇轉(zhuǎn)型時期，這種社會大變革對教育的影響，絲毫不亞于對國家經(jīng)濟(jì)社會的影響。在這種變化的大環(huán)境中，我們應(yīng)如何看待當(dāng)代中同學(xué)？他們的道德面貌，人格進(jìn)展有什么時代特時？這些特點(diǎn)中，哪些是樂觀的，哪些是消極的？很多老師認(rèn)為，現(xiàn)在的中同學(xué)主流意識越來越淡漠，思想越來越多之化，因此，對同學(xué)進(jìn)行思想教育的難度也越來越大。站在成年人的立場來評價當(dāng)代青少年，他們的確是布滿沖突的一代。從整體上看，他們身上可以發(fā)覺很多相互沖突的地方，假如連續(xù)用因有的現(xiàn)念去看待他們，我們很簡單陷入逆境。時代在前進(jìn)，莫非中同學(xué)就沒有隨著前進(jìn)？

必需用新視角看當(dāng)代中同學(xué)的時代特征

“總有人在說我們的青年如何以自我為中心，如何冷漠，他們錯了。許多年輕人在以不同于前輩的方式改造社會?！雹俜▏缎瞧谒拇笫隆分芸幸黄u價法國當(dāng)代青年的文章這樣說。那么，我們在評價當(dāng)代的青少年時，是否看到了他們在新的歷史條件下所查找的方式，是否允許他們采納一些不同于前輩的方式。

在一個多元，變化的社會中，社會成員必需不斷調(diào)整自己的觀念，而青少年恰是最敏感的群體。他們最少保守思想，能最快地領(lǐng)悟到什么樣的行為適應(yīng)現(xiàn)代社會。他們的自我愛護(hù)意識，消費(fèi)觀念，法制觀念，以及對公平權(quán)利的追求等，無不以最快的節(jié)拍與四周變化著的環(huán)境相調(diào)。在青少年身上，很少有我們成年人那些固執(zhí)，僵化的歷史沉積。假如從這個角度看，我們完全可以推斷，現(xiàn)在青少年的觀念，或許才是適應(yīng)當(dāng)今社會進(jìn)展的要求。

現(xiàn)代社會是信息社會，信息傳播技術(shù)日新月異，成年人很簡單扮演那個落伍的角色。很多從事教學(xué)工作多年的老師一般話水平測試無法過關(guān)，還要由同學(xué)賜予訂正語言錯誤。很多老師都有一種苦痛尷尬的體會：發(fā)覺同學(xué)對計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)問知道得比自己多得多，老師非但沒有東西可以教給同學(xué)，反而感到自己不如同學(xué)。面對諸如CEO,SOFO這樣的新概念，很多老師如在云里霧里，茫然不知所云?，F(xiàn)在的中同學(xué)奇怪???心，求知俗，探究性的特征特別突出，他們的創(chuàng)新性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去時代的中同學(xué)。

當(dāng)代中同學(xué)對社會上消失的各種事物，大事和現(xiàn)象，敢于發(fā)表自己的獨(dú)立見解，這種獨(dú)立推斷精神是過去同學(xué)所不具備的。一個身體弱小的中同學(xué)被一個身體強(qiáng)壯的同學(xué)打了，他就把那同學(xué)的飯盒扔到地上，飯全撒了。老師主要批判了扔飯盒者，而他不服氣，說：“這樣的事您不要管，讓我們自己解決?！碑?dāng)代青少年正在以探究的態(tài)度，建立一種適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)社會的道德體系，盡管這種探究是無意識的、不系統(tǒng)的。市場經(jīng)濟(jì)的核心是等價交換，自由競爭，其道德體系相應(yīng)地就是主見公平、互惠、公正、公正。現(xiàn)在，我們的同學(xué)就有把自己玩膩了的玩具轉(zhuǎn)賣給班上同學(xué)，還有的同學(xué)在街上買了食品、賀卡之類的東西，再拿到班上加價轉(zhuǎn)賣。這些行為，老師經(jīng)常當(dāng)做反面例子。我們的教育最終是培育適應(yīng)社會需要的人才，這樣做的孩子，未必就思想品德低下，將來也未必就不能適應(yīng)社會。

現(xiàn)在的中同學(xué)對共性自由進(jìn)展布滿渴望，布滿熱忱。他們特別盼望家長和老師理解他們，敬重他們，給他們更大的自由空間，讓他們自己打算自己。社會每個成員潛力的最大調(diào)動，就不知不覺地發(fā)生在每個人對自由的這種追求上。圓滿的是，我們很多家長和老師并沒有熟悉到這一點(diǎn)，還是以過去那種“大人管小孩”的方式對待他們，或者“恨鐵不成鋼”過多干預(yù)他們的行動。例如：說起搭積木，中國的家長總是要求孩子根據(jù)說明書的圖樣去進(jìn)行固定模式的訓(xùn)練，假如孩子有哪些部位搭得不一樣，就會提出來，讓孩子重來，直到搭得一模一樣為止。這就漸漸地消磨了孩子自由制造的探究欲望。

過去，我們的抱負(fù)總是很遠(yuǎn)大，但確買很空洞?，F(xiàn)在的中同學(xué)抱負(fù)理想切合實(shí)際，通過進(jìn)展自己來振興國家和民族。所以特殊注意個人力量的熬煉。比如，現(xiàn)代社會特殊需人際交往力量，自我表達(dá)和自我表現(xiàn)力量，害羞，羞怯在他的眼里已經(jīng)成為缺點(diǎn)。他們認(rèn)為膽小、退縮的人不簡單被社會認(rèn)同，所以崇尚大膽，注意表現(xiàn)，這和激烈的社會競爭有著直接的關(guān)系。今日，個人利益得到充分確定和承認(rèn)，它已被納入道德的內(nèi)涵。競爭意識，公平意識同樣被現(xiàn)在人所關(guān)注?，F(xiàn)在需要反思的或許是我們的學(xué)校，家長和老師自己，我們的教育方式能夠適應(yīng)這個激烈競爭的時代的需要嗎？能夠適應(yīng)這些布滿激情和共性的中同學(xué)嗎？

“老師的威信來自思想前沿性，語言的哲理性、熟悉問題的深刻性，對同學(xué)作出總體值價的樂觀向善性，對同學(xué)缺點(diǎn)的寬容性，來自隱藏于我們自己的人格深處，體現(xiàn)著真善美的、布滿魅力的人格?！雹诘拇_，一個思想保守，僵化，說話婆婆媽媽，看問題膚淺，總是以苛刻，挑剔的態(tài)度對待同學(xué)，這樣的老師確定適應(yīng)不了現(xiàn)代思想樂觀活躍的青少年一代，確定會成為素養(yǎng)教育進(jìn)展的伴腳石，那么應(yīng)當(dāng)建立一種什么樣的教育模式呢？

正確評價和看待當(dāng)代中同學(xué)要有符合時展需要的新的同學(xué)觀

過去的中同學(xué)生活在方案經(jīng)濟(jì)時代，物質(zhì)的相對貧乏使他們更懂得艱苦相素，吃苦耐勞；政治氣氛的深厚使他們從小就具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和崇高的信仰，集體主義、革命傳統(tǒng)深深地扎根于他們的心里。然而誰能說他們的信仰就沒有盲從性？

現(xiàn)在的中同學(xué)生活在變革時代，市場經(jīng)濟(jì)條件下信息多變的時代特點(diǎn)，給予了他們極易接受新事物的品行和獨(dú)立思索的士氣和力量。他們愛好廣泛，學(xué)問而廣，擅長交際，求真務(wù)實(shí)，這些優(yōu)點(diǎn)都是過去的中同學(xué)所不具備的，時代的差異導(dǎo)致了現(xiàn)在的同學(xué)和過去的同學(xué)之間的差異，其實(shí)兩者各有所長，他們的優(yōu)缺點(diǎn)是他們的生活時代所給予的，他們的群風(fēng)光貌有著各自時代的特征。假如把過去的觀念強(qiáng)加于現(xiàn)在的同學(xué)，用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)評價現(xiàn)在的同學(xué)那明顯是不公正的，也自然難以奏效。今日的教育工大都是在應(yīng)試教育下成長起來的，受舊教育觀念，教育方式影響很深，當(dāng)面對新的時代觀念的中同學(xué)，由過去慣用的教育方法再沿續(xù)下去，必定失靈。

素養(yǎng)教育的進(jìn)展需要有新的評價機(jī)制產(chǎn)生

聞名學(xué)者秦暉有一句話：“應(yīng)試作為手段是最不壞的選擇?！雹鬯仞B(yǎng)教育不是要把考試連根拔掉，而是要建立包括考試在內(nèi)的多元的評價體系。對同學(xué)評價不但要看考試成果，也要看其他方面的表現(xiàn)，要用時代的眼光，發(fā)覺每個同學(xué)的閃光點(diǎn)，使他們?nèi)孢M(jìn)展。美國總統(tǒng)小布什在接受那魯高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位時說：“對你們當(dāng)中獲得榮譽(yù)、嘉獎和獎?wù)碌娜?，我要說干得好；而對學(xué)習(xí)成果為C的同學(xué)，我要說的是你們也可以成為總統(tǒng)?！雹芪覀兊膶W(xué)校管理和教育教學(xué)不只是關(guān)懷同學(xué)學(xué)習(xí)成果的好壞，不只是關(guān)懷同學(xué)能否在各類大賽中拿名次，獲大獎，還要關(guān)懷同學(xué)心理健康和做人的素養(yǎng)。教育同學(xué)德、智、體、美、勞等方面全面進(jìn)展，促進(jìn)其各方面進(jìn)展的和諧性，具有各方面進(jìn)展的潛能?！安磺笕巳松龑W(xué)，但求人人成長?！币虼?，評價同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)包括考試評價，心理品質(zhì)評價，動手力量評價在內(nèi)的多元的評價體系。

素養(yǎng)教育的最高境界就是讓同學(xué)在愛的世界，在公平，歡樂的氛圍中接受教育。評價要貫徹以人為本的原則，最大限度地敬重同學(xué)的人格。聞名特級老師丁有寬說得好：“沒有愛就沒有教育?！睅煇凼鞘嵉?、真誠的、無私的，是我們老師做好教育工作的不行忽視的重要條件。當(dāng)代中同學(xué)對人格獨(dú)立的要求尤其劇烈，假如我們老師用簡潔粗暴的方式對待他們，漠視他們的合理要求，必定導(dǎo)致關(guān)系緊急，甚至對抗。在學(xué)問經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新成為時代的要求。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興盛發(fā)達(dá)的不竭動力。一切創(chuàng)新都依靠于具有制造力的高素養(yǎng)人才，因此敬重同學(xué)人格尤其要敬重同學(xué)的創(chuàng)新人格⑤

中學(xué)素養(yǎng)教育范文第5篇

主題詞:中學(xué)體育素養(yǎng)教育功能

前言：

所謂的素養(yǎng)是人先天的自然性和后天的社會性的綜合。素養(yǎng)教育的基本內(nèi)容是：按社會和人的進(jìn)展的實(shí)際需要，遵循教學(xué)規(guī)律面對全體同學(xué)，以全面提高同學(xué)素養(yǎng)為核心，注意開發(fā)青少年潛能訓(xùn)練。其目的是在于提高同學(xué)素養(yǎng)入手,全面提高整個民族素養(yǎng)，造就跨世紀(jì)的一代新人。體育素養(yǎng)是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，素養(yǎng)教育形式下的體育教學(xué)是素養(yǎng)教育的重要手段與載體。體育教學(xué)對于提高同學(xué)體育素養(yǎng)、促進(jìn)同學(xué)智力開發(fā)、提高學(xué)習(xí)效率、培育同學(xué)思想道德素養(yǎng)的和審美素養(yǎng)的作用，體育素養(yǎng)是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，它與思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、勞動技能素養(yǎng)等構(gòu)成了一個相對完整的素養(yǎng)教育的統(tǒng)一體。體育教學(xué)是實(shí)施體育素養(yǎng)的主渠道。當(dāng)前，各級各類學(xué)校正在貫徹落實(shí)全教會精神，深化教育改革，全面推動素養(yǎng)教育。

1、有素養(yǎng)教育中的品德教育功能。

1、1體育教學(xué)是同學(xué)思想道德素養(yǎng)進(jìn)展的重要載體。體育教學(xué)有著豐富的思想教育內(nèi)容和生動的教學(xué)活動，同學(xué)在體育教學(xué)活動中，要承受肯定的生理負(fù)荷（如練習(xí)密度、運(yùn)動強(qiáng)度等）和心理負(fù)荷（如緊急與輕松、獨(dú)斷與協(xié)作等），要克服物體條件和自然條件的困難，要調(diào)適人與人之間、人與物之間、人與時空之間的種種關(guān)系，這些體育中的社會文化屬性有利于培育和提高同學(xué)集體意識、協(xié)作意識、進(jìn)取意識、創(chuàng)新意識、守法意識等人類優(yōu)良的思想道德素養(yǎng)。

1、2隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)展，不行避開地會造成某些人道德素養(yǎng)的每況愈下，道德淪喪現(xiàn)象也是屢見不鮮，對同學(xué)的思想品德教育是教育的當(dāng)務(wù)之急，但道德的修煉不是坐而論道就能夠功德圓滿的，道德的養(yǎng)成需要同學(xué)個體的身體力行。道德問題又往往是與利益的競爭相聯(lián)系的，道德的培育也需要在競爭的狀況下進(jìn)行方能見效，體育恰恰可以為道德教育供應(yīng)這樣的機(jī)會，體育的內(nèi)容載體之一是現(xiàn)代競技運(yùn)動，其不斷完備的規(guī)程、規(guī)章體現(xiàn)了一種社會的道德期盼，參加其中便會使人懂得社會或群體對個體的期盼和行為規(guī)范，也能夠使個體逐步具備、實(shí)現(xiàn)這些期盼的條件，自覺地以社會或群體的行為規(guī)范來指導(dǎo)或約束自己的行為。如足球競賽中要求隊(duì)員之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，隊(duì)員要聽從裁判、敬重觀眾，要正確對待競賽，要正確對待勝敗等等，全部這些都使隊(duì)員自覺或不自覺地以社會或群體的行為規(guī)范約束自己的行為；學(xué)校體育的德育功能還表現(xiàn)在通過參加或觀看體育競賽，提高了整個民族素養(yǎng)和民族的分散力。如悉尼奧運(yùn)會期間，全國上下一片歡騰，為運(yùn)動健兒的成功更為祖國的榮譽(yù)歡呼雀躍，無處不體現(xiàn)了學(xué)校體育的德育功能。通過體育教學(xué)培育同學(xué)愛國主義、集體主義的思想品質(zhì)，樹立正確的體育道德觀，具有英勇堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、活潑開朗的精神面貌，以及誘導(dǎo)同學(xué)養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范、遵紀(jì)守法。體育教學(xué)的思想品德教育是教學(xué)中結(jié)合課的內(nèi)容的傳授進(jìn)行的，不能空洞說教和脫離教材生拉硬扯，要細(xì)心構(gòu)思奇妙支配，以畫龍點(diǎn)睛的揭示，引導(dǎo)同學(xué)去感悟，使同學(xué)在熬煉身體的同時，不知不覺地受到思想品德教育。

2、具有素養(yǎng)教育中的共性教育功能。

2、1參加體育運(yùn)動本身就是一種共性的展現(xiàn)，學(xué)問經(jīng)濟(jì)的社會，尤其強(qiáng)調(diào)獨(dú)具特色的、共性化的學(xué)問創(chuàng)新，體育運(yùn)動恰恰為老師和同學(xué)的共性發(fā)揮供應(yīng)了一個寬松和健康的舞臺，作為共性教育的體育，一方面通過老師細(xì)心設(shè)計(jì)的各種情境塑造了同學(xué)共性，另一方面也給同學(xué)供應(yīng)了肯定自主運(yùn)動的時間和空間，使他們盡可能地發(fā)揮自己的主觀能動性，在無拘無束的自主環(huán)境中磨煉了共性。如體育教學(xué)中的耐力跑有助于形成和進(jìn)展同學(xué)堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和自強(qiáng)自制的共性心理品質(zhì)；參與團(tuán)體項(xiàng)目（足球、籃球等）運(yùn)動有助形成和進(jìn)展同學(xué)機(jī)靈英勇、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏和永不服輸?shù)墓残孕睦砥焚|(zhì)，從而使同學(xué)在性格、氣質(zhì)、力量上都發(fā)生了樂觀的變化。學(xué)校體育的功能絕不僅僅限于以上幾具方面，如其他還有健身、增加體質(zhì)的功能，競技的功能，消遣的功能，社會交往的功能，對同學(xué)進(jìn)行人文教育的功能等等，它們對推動素養(yǎng)的進(jìn)展也起著不行忽視的作用，在此不一一列舉。

2、2重視同學(xué)的共性進(jìn)展。素養(yǎng)教育是一種弘揚(yáng)同學(xué)主體性的教育，素養(yǎng)教育又是一種共性化的教育。體育教學(xué)要改革那些壓抑同學(xué)身心進(jìn)展的教學(xué)思想、內(nèi)容和方法，因材施教，借助體育運(yùn)動的形式和內(nèi)容，置同學(xué)于情感溝通的情境之中，反復(fù)感受勝利與愉悅，在不斷完善自我和鑒賞他人效能的過程中，使個人的氣質(zhì)、智能、力量、需求和自我意識等具有社會意義的共性特征得到充分進(jìn)展。

3、具有素養(yǎng)教育中的審美教育能。

3、1體育教學(xué)有利于同學(xué)審美素養(yǎng)的提高。科學(xué)的體育熬煉能促進(jìn)同學(xué)塑造健康衰弱的體形，關(guān)心同學(xué)養(yǎng)成良好的身姿，培育同學(xué)追求美、制造美和鑒賞美的力量。同學(xué)在體育教學(xué)活動中可以直接感受到力與美的和諧、形體美與心靈美的融洽，同時還能從身體的各種運(yùn)動中體會到人體的自然美。

3、2培育同學(xué)審美意識和愛好。體育教學(xué)不僅要講授動作技術(shù)，而且還要教會同學(xué)在動作技術(shù)學(xué)習(xí)中去體會美、制造美、鑒賞美，要求同學(xué)每學(xué)一個動作都要保持動作美、姿勢美、體型美。把美隱藏在動作之中，培育同學(xué)具有審美意識和愛好，讓同學(xué)親身體驗(yàn)動作美與表現(xiàn)美的深刻含義

3、3培育同學(xué)的藝術(shù)才能和特長。通過選修體育課的方法，可以滿意同學(xué)的要求，發(fā)揮同學(xué)的特長，培育同學(xué)的藝術(shù)才能，從而使同學(xué)領(lǐng)悟和品出所寵愛項(xiàng)目的藝術(shù)內(nèi)涵，從中發(fā)揮藝術(shù)才能和特長。

3、4體育教學(xué)中包含著極其豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)過程自始至終都貫穿著美的教育。體育運(yùn)動中的美主要由“身體美”和“運(yùn)動美”兩部分組成。身體美是人類健康的身體所顯現(xiàn)出的美，它是由機(jī)體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示的健康美。運(yùn)動美是人體在體育活動中表現(xiàn)出來的美，它包括動作美、環(huán)境美、行為美、競技美、器材美等。作為中學(xué)的體育教學(xué)中的審美教育，應(yīng)把主要任務(wù)放在增加體質(zhì)、塑造美的體型，促