《答司馬諫議書》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

答司馬諫議書王安石作家作品知識

本篇是一篇書信體的駁論文，作者王安石，字介甫，號半山，晚年退居江寧，封荊國公，世稱王荊公，他是北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

歷史背景

北宋中葉以后內(nèi)部方面，政府官員數(shù)目持續(xù)膨脹激漲，真宗景德年間（1004—1007年）內(nèi)外官已達(dá)一萬多人，仁宗皇祐年間（1049—1053年）達(dá)兩萬多人，“十倍于國初”，導(dǎo)致冗官、冗費(fèi)激增，保守主義盛行，不得不與豪強(qiáng)地主妥協(xié)，土地兼并日益嚴(yán)重。土地兼并迫使農(nóng)民轉(zhuǎn)職軍旅，使得軍隊(duì)人數(shù)激增。北宋初年給予軍、公人員極大優(yōu)惠和特權(quán)，可免除差役和賦稅。對外方面，對遼、西夏等國的戰(zhàn)爭，仁宗慶歷年間（1041—1048年）軍隊(duì)人數(shù)是一百二十五萬九千人，使得軍事費(fèi)用增加，“養(yǎng)兵之費(fèi)，在天下?lián)甙??！保瑢⒉粚１蛙娂o(jì)不明使宋軍嚴(yán)重缺乏訓(xùn)練，終日“游戲于廛市間，衣服舉措不類軍兵”；“衛(wèi)兵入宿不自持而使人持之；“禁兵給糧不自荷而雇人荷之”。使得北宋的國庫空虛，人民生活壓力更加沉重。創(chuàng)作背景熙寧元年（1068年），新即位的宋神宗問王安石：“當(dāng)今治國之道，當(dāng)以何為先？”王安石答：“以擇術(shù)為始?！蔽鯇幎?，宋神宗問王安石：“不知卿所施設(shè)，以何為先？”王安石答：“變風(fēng)俗，立法度，方今所急也。凡欲美風(fēng)俗，在長君子，消小人，以禮義廉恥由君子出故也……”熙寧二年（1069年）二月，王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)認(rèn)為實(shí)行“青苗法”是變富人之多取而少取之，然“少取與多取，猶五十步與百步”，七八月間范純?nèi)噬蠒噬?，公開指責(zé)安石“掊克財利”，舍“堯舜知人安民之道”，御史中丞呂誨上書劾王安石巧詐，說他：“置諸宰輔，天下必受其禍”。一次宋神宗和文彥博討論變法之事，神宗說：“更張法制，于士大夫誠多不悅，然與百姓何所不便？”文彥博說：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下?！钡诙?，司馬光給王安石寫了三封長信——《與（王）介甫書》責(zé)難王安石“財利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司”，“今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀滅之，棄者取之，矻矻焉窮日力，繼之以夜不得息?！?，“今介甫為政，首建制置條例司，大講財利之事，又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利，又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散?！?，“或所見小異，微言新令之便者，介甫輒艴然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容如此，而介甫拒諫乃爾，無乃不足于恕乎！”。他還列舉實(shí)施新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”、“致怨”等弊端，要求王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石則寫了《答司馬諫議書》回復(fù)，后來兩人完全絕裂，司馬光跟皇帝辭職，隱居洛陽專心撰寫《資治通鑒》?！皶痹谖难晕臉?biāo)題中有兩種意義。一種是名詞，作書信、文件講。如王安石的《答司馬諫議書》、吳均的《與朱元思書》、林覺民的《與妻書》，或指信函，或指文件，都屬于名詞的范疇。《答司馬諫議書》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。另一種是動詞，作書寫、記載講。如明人高啟的《書博雞者事》，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思?！菊忠簟吭怪r（bàng）強(qiáng)聒（guō）難壬人（rén）胥怨（xū）盤庚（gēng）會晤（wù）不任（rén）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒guō，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。我王安石說：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧鶊?jiān)持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要（向您）勉強(qiáng)作解釋，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。再三考慮君實(shí)對我的重視厚遇，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野?。第一段分析這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。

蓋儒者所爭，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；

有學(xué)問的讀書人所爭論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。如果名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的大道理也就清晰了。現(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭奪了百姓的財利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬(rén)人，不為拒諫。實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；為天下治理整頓財政，（這）不能算是（與百姓）爭奪財利；抨擊不正確的言論，責(zé)難巧言諂媚的小人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。

至于怨誹(fěi)之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù）國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚（gēng）之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

至于（社會上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；

盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。第二段分析全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。關(guān)于侵官，依據(jù)名實(shí)相符的原則，王安石闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。關(guān)于生事，新法實(shí)行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿，司馬光把這說成擾民生事，王安石闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強(qiáng)國家的統(tǒng)治，不是生事。關(guān)于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財，不為征利，目的在于理通財政，有利整個國家，表現(xiàn)出政治家的宏偉的韜略。關(guān)于拒諫，司馬光等人認(rèn)為王安石不理會保守派意見就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證實(shí)自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。所謂天下怨誹的問題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善”，乃是他們因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不能改變自己的態(tài)度，而且委婉地表示對司馬光的說法則非某之所敢知。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。第三段分析進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。無由會晤(wù)，不任區(qū)區(qū)向往之至。沒有機(jī)會（與您）見面，內(nèi)心實(shí)在仰慕到極點(diǎn)。

第四段分析結(jié)束全文，說一些禮儀性的客套話。中心表達(dá)本文通過對司馬光指責(zé)自己的幾個方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。1、根據(jù)文章內(nèi)容猜測一下，王安石實(shí)施變法時，朝野出現(xiàn)了怎樣的情形？（文中是怎么表達(dá)的？）司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？找出對應(yīng)語句。提示：(1)天下--“怨謗”；眾--“洶洶然”。(2)司馬光認(rèn)為王安石在變法造成“侵官、生事、征利、拒諫”。

追問：王安石是如何解釋司馬光所說的“侵官、生事、征利、拒諫”這幾方面的事情的？提示：A“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；

B“舉先王之政，以興利除弊”；

C“為天下理財”；

D“辟邪說，難壬人”。小結(jié)：這是王安石針對司馬光的責(zé)難而發(fā)出的義正辭嚴(yán)的駁斥。

2、王安石認(rèn)為出現(xiàn)“怨誹之多”的原因是什么？在文中劃出原句。提示：人（一般人）：“習(xí)于茍且”

士大夫：“不恤國事”“同俗自媚于眾”

上(皇帝)

：“欲變此”

3、王安石對來自各方面的壓力，表明了怎樣的態(tài)度、立場？（劃出能表現(xiàn)王安石態(tài)度立場的句子）明確：

“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。

“度義而后動，是而不見可悔故也”；

“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。4、根據(jù)王安石變法的主要內(nèi)容，你覺得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？

提示：新法觸犯了大地主、大官僚、大商人和高利貸者的利益，引起了他們的激烈反對。

寫作特點(diǎn)第一個特點(diǎn)，作為書信體議論文首要特點(diǎn)是行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有枝蔓，全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。

第二個特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一、直接反駁。如為天下理財，不為征利。第二、舉出根據(jù)進(jìn)行反駁。如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨(dú)出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。第三、舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁。如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。第三個特點(diǎn)，是氣勢磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正