高考復(fù)習(xí)之“類一元”作文的審題立意技巧- 高考語文寫作技巧實(shí)戰(zhàn)分析與素材運(yùn)用（全國通用）

高考復(fù)習(xí)之“類一元”作文的審題立意技巧為什么現(xiàn)在不論什么內(nèi)容和形式的作文，從思維考查角度都特別注重思辨？顯然是高考選拔人才的需要。希望選拔具備理性的合格現(xiàn)代公民，而理性就要努力地避免情緒化地、偏激地、片面地看問題，就要學(xué)會(huì)多角度地、全面地、一分為二地、發(fā)展地看問題，就要學(xué)會(huì)在焦點(diǎn)問題上通過比較權(quán)衡，從而得出更為客觀理性的認(rèn)識(shí)。這是思辨性寫作盛行的時(shí)代背景和大前提。

沿著思維訓(xùn)練線，在具體的命題形式上，這幾年一元、二元、三元作文都有。所以我就沿著這條線，談點(diǎn)個(gè)人見解。對(duì)于一元作文，也就是作文圍繞一個(gè)核心概念展開分析。要進(jìn)行辯證分析，體現(xiàn)思辨性，最主要的是學(xué)會(huì)一分為二地和發(fā)展地看問題。根據(jù)具體材料內(nèi)容，有的還需要借助因果關(guān)系進(jìn)行探因溯果地分析，有的需要從內(nèi)因外因角度分析。一元作文大家都非常熟悉，一談起來很多人會(huì)說，不就是只有一個(gè)核心的作文？可是，遇到具體的作文材料時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多老師學(xué)生經(jīng)常容易把一元作文與二元作文、三元作文混淆。為什么會(huì)發(fā)生這種事呢？因?yàn)橛行┮辉魑膶?shí)在是不像一元作文。比如，2022年北京卷作文題：從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。（1）古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。“學(xué)習(xí)”既是“中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”，又在當(dāng)代中國被賦予了新的內(nèi)容與意義。題目給出了“可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考”的提示，引導(dǎo)考生多角度關(guān)注今人與古人對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的異同，做到常談常新。而材料中提到“可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考?！庇欣蠋熀蛯W(xué)生看到這里就會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)“多元作文”。材料中確實(shí)是有很多“核心”。但是，我們要注意的是，這里面提到的“目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等”，都是統(tǒng)攝在“學(xué)習(xí)”這個(gè)概念下的，它屬于題目中提供的討論學(xué)習(xí)這個(gè)核心的幾個(gè)維度，所以，這類作文，可以叫“一元多維型作文”。這種情況很多，比如，2021年全國乙卷作文題：古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料里提到“基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系”，好像是多元的，但是它們都是統(tǒng)攝在“理想”這個(gè)概念之下，所以，它也是“一元多維”。要素的解讀必須緊扣“理想”的關(guān)鍵詞來進(jìn)行：1、修身：是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，修身包括做人做事能屈能伸，順境平和，逆境積蓄力量。也包括不斷嘗試，增加人生的“拉力”，和“耐力”為挑戰(zhàn)更大的難度做好準(zhǔn)備，挖掘人生的潛能，儲(chǔ)能修行。2、矯思：在追求理想的過程，還要不斷矯正自己的思想，使自己思想端正。也使自己追求理想的信念一直像箭矢一樣“直”，不改變，不動(dòng)搖，前后一樣，保持初心。3、立義：就是要樹立正確的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)要符合倫理與社會(huì)道義。人有正義感，便會(huì)努力實(shí)現(xiàn)種種可達(dá)到平等的社會(huì)理想，甚至以犧牲生命來表現(xiàn)仁義。還要注意，中國文化中的“義”的內(nèi)涵是隨著社會(huì)歷史發(fā)展的變化而變化的，考生還需論述新時(shí)代的“義”的內(nèi)涵。4、行動(dòng)：就是為了實(shí)現(xiàn)理想，要矢志不渝，努力奮斗，不怕困難，勇往直前。中國共產(chǎn)黨人由紅船開始的奮斗歷程，中航天人從一無所有到“天問一號(hào)”，袁隆平等從都是為理想奮斗一生的典范。上面提到的作文都是直接給出維度的，還有些并不直接給出維度，但有些維度又不能忽略，必須論述，這種也屬于一元多維型作文。比如，2022年全國乙卷作文題：雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強(qiáng)盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審這道題時(shí)有兩個(gè)難點(diǎn)：第一，它的主題是“跨越，再跨越”，我們到底應(yīng)該把它認(rèn)定為一元作文還是二元作文？第二，這道題有隱含的維度，雖不像“學(xué)習(xí)今說”、“理想”說得那樣明顯，但是同樣不可忽略，這些隱含的維度有哪些呢？我們先來回答第一個(gè)問題?！翱缭?，再跨越”的核心定為跨越或是再跨越都不好，都有偏離之嫌，其實(shí)，它說的是“不斷跨越”之意。就好像說“走一步，再走一步”，說的不是走幾步的問題，而是不斷前進(jìn)的問題。這樣就解決了一元作文還是二元作文的矛盾。接著我們看第二個(gè)問題?！翱缭?，再跨越”其實(shí)隱含著幾個(gè)維度。比如，第一個(gè)維度：材料中的跨越再跨越是先從體育領(lǐng)域引出，然后提到科技、交通、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域（見表格中的項(xiàng)目），最后是綜合國力的跨越再跨越（材料原文是“展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展”）。寫作中至少應(yīng)該體現(xiàn)體育到綜合國力的跨越再跨越這個(gè)維度。再比如，第二個(gè)維度：材料中說：“也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越?！庇终f：“親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強(qiáng)盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮?！蹦敲?，也就是說，這里說的跨越再跨越必須蘊(yùn)含三個(gè)層面：國家的跨越再跨越，個(gè)人的跨越再跨越，以及二者的關(guān)系。也可做如下解讀：寫作任務(wù)：一、主題：跨越，再跨越二、感受與思考：1、你從懵懂兒童向有為青年的跨越的感受2、你對(duì)體育的榮耀和國家的強(qiáng)盛的感受3、個(gè)人跨越與國家跨越的關(guān)系—思考14、一起向未來的行程中，你的個(gè)人跨越如何融入民族復(fù)興的偉大征程的思考？三個(gè)維度：時(shí)間維度：講了過去、現(xiàn)在和未來，重點(diǎn)分析現(xiàn)在“跨越”，展望未來“再跨越”。社會(huì)維度：講了中國體育、綜合國力與從童年到青年等方面的跨越。思維維度：個(gè)人跨越，國家跨越，個(gè)人融入民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)再跨越。以上三個(gè)維度在材料中雖未明確規(guī)定，但卻是隱含的要求，我們的寫作必須考慮到。一元多維型作文是最不像一元作文的一元作文，很多時(shí)候容易被誤認(rèn)為二元或者多元作文。這類作文審題時(shí)一定要注意，那些所謂的“核心”能不能統(tǒng)攝到一個(gè)概念下，如果可以，我們就有理由把它認(rèn)定為一元多維型作文。這類作文的特點(diǎn)是審題難，構(gòu)思簡單。為何呢？因?yàn)樗婕暗降母拍疃?，我們有時(shí)候比較難理清他們的關(guān)系。還有像跨越再跨越這類的作文，有些維度是隱藏的，審題的難度就更大一些。但是，一旦審清題意后，因?yàn)樗木S度都已給出，構(gòu)思起來是不難的，只需按照維度去寫即可。這類作文考生發(fā)揮的空間不大，多數(shù)是在認(rèn)可材料的基礎(chǔ)上稍作發(fā)揮即可。切記，不要反駁材料給定的立場(chǎng)。對(duì)于類一元作文，也就是作文圍繞一個(gè)核心概念展開分析。要進(jìn)行辯證分析，體現(xiàn)思辨性，最主要的是學(xué)會(huì)一分為二地和發(fā)展地看問題。根據(jù)具體材料內(nèi)容，有的還需要借助因果關(guān)系進(jìn)行探因溯果地分析，有的需要從內(nèi)因外因角度分析。

簡言之，對(duì)于類一元概念作文的辯證寫作，我們要學(xué)會(huì)拆解概念，讓概念自我“分裂”，從拆解分裂出的不同側(cè)面或不同階段來更為全面地分析概念意義。

對(duì)學(xué)生來說，教會(huì)他們能從一個(gè)概念中看出不同側(cè)面，就可以幫助他們提升思維能力和認(rèn)識(shí)分析能力。對(duì)很多作文題來說，其實(shí)800字的作文只要從正反兩方面來看就足夠了。類題訓(xùn)練：23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2023四聲聯(lián)考題）現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國》告訴我們，大碰撞的“洪荒之力”使得我國地貌景觀極富變化，我們的家園多姿多彩。祖國之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無名山水、尋常巷陌。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。一、立意分析：本次省統(tǒng)測(cè)的作文命題關(guān)聯(lián)了現(xiàn)代文閱讀材料《這里是中國》的素材，將寫作任務(wù)放在具體情境之中，以學(xué)生在文學(xué)作品閱讀過程中的體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，把閱讀與寫作緊密地結(jié)合在一起?！哆@里是中國》一文有較強(qiáng)的科學(xué)性，理性地說明了祖國山河之所以壯麗的根源，作文題則要求學(xué)生在讀過材料之后，將祖國之美以明確的文體和個(gè)性化的表達(dá)重新詮釋出來。材料總共兩句話，篇幅簡短，但中心突出、層次分明、指向明確。第一句話概括現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國》的主要內(nèi)容，“大碰撞”是自然中存在的客觀因素，由此產(chǎn)生了極富變化的地貌景觀、多姿多彩的家園?！暗孛簿坝^”指向中國的地理特點(diǎn)——幅員遼闊、景觀豐富，“多姿多彩的家園”指向中國的人文特點(diǎn)——?dú)v史悠久、民族眾多、文化多元。第二句話引出學(xué)生對(duì)“祖國之美”的思考，是第一句話的延伸拓展?！懊絼氽E、澎湃江河”是指向中國遠(yuǎn)近聞名的景觀，既有在長期自然條件作用下的獨(dú)特地貌景觀，也有蘊(yùn)含豐富歷史文化資源的人文景觀；“無名山水、尋常巷陌”指向?qū)W生身邊熟悉的景觀，是學(xué)生對(duì)自然地貌的獨(dú)特體驗(yàn)，也是學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的思考感悟。依據(jù)材料特點(diǎn)，此次寫作開放性極強(qiáng)，在文體選擇上靈活性較強(qiáng)，既可以寫成散文，或概貌描寫祖國山川的秀麗多姿，或描述自己熟悉的某一地域景物；也可以寫成議論性文章，闡發(fā)尋常事物亦有不尋常之美、要善于體察身邊景物之美等觀點(diǎn)；還可以寫成說明文，利用自己學(xué)過的地理學(xué)知識(shí)，說明我國整體或某一區(qū)域地貌景觀的特點(diǎn)（當(dāng)然，要避免直接搬用現(xiàn)代文閱讀的材料）。開放的思考方向也同時(shí)意味著學(xué)生對(duì)文章的中心話題要有選擇有聚焦、文章的選材要有條理有邏輯、文章的語言表達(dá)要有深度有溫度。祖國之美包含了兩個(gè)方面，“名勝美”和“平凡美”，其對(duì)立統(tǒng)一是比較簡單的。從對(duì)立的角度來看，這兩種美屬于不同的層次，有不同的風(fēng)格，帶給人不同的享受，二者各有其價(jià)，不分高低，不可缺少；從統(tǒng)一的角度來看，它們同屬于祖國之美，所謂“各美其美，美人之美，美美與共”，所謂“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，所謂“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”，說的都是這個(gè)道理。學(xué)生需要調(diào)動(dòng)自己對(duì)祖國山川之美的認(rèn)知、體驗(yàn)，選取合適的角度寫作，這就將生活引入了寫作，有利于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，激活內(nèi)容的源頭活水。本題旨在引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)家國情懷，感受祖國之美。還可作如此解讀：寫作關(guān)鍵詞：大碰撞，多姿多彩；祖國之美，名山勝跡和平凡原野。第一組關(guān)鍵詞的關(guān)系，可視為從因到果；第二組關(guān)鍵詞的關(guān)系，可視為由本溯源。相對(duì)而言，把握第二組關(guān)鍵詞來寫，會(huì)更貼合材料，也就是把第一組關(guān)鍵詞視為引出作文話題部分，不過多解說。且從“平凡原野（無名山水、尋常巷陌）”的角度入筆，體驗(yàn)其特別魅力，會(huì)更深摯真切。祖國之美原因大碰撞次要方面結(jié)果名山勝跡、澎湃江河主要方面平凡原野、無名山水、尋常巷陌【優(yōu)秀范文】01.天地有大美且言平凡可貴宇宙洪荒之力碰撞出山河壯美，造化洪荒余力也推迭出尋常巷陌。老子言，天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議。其實(shí)，天地有大美須言，而平凡之美也值得珍視。故曰，祖國之美，不僅在名山大川，也在平凡巷陌?！耙簧萌朊接巍?，是太白遺風(fēng)，也是吾輩青年之熱望。君不見，詩圣杜甫在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的喟嘆，于此，我們領(lǐng)略了名山之壯闊；君不見，北宋范仲淹在岳陽樓發(fā)出了“不以物喜，不以己悲”的箴言，于此，我們感悟了勝跡之情懷；君不見，東坡先生在赤壁磯頭發(fā)出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的感懷，于此，我們領(lǐng)教了澎湃江河的氣象。宇宙鴻荒，創(chuàng)造祖國之大美河山。有幸生逢盛世，可以欣賞荔波之詩中有畫，可以欣賞南粵之越秀風(fēng)采，可以欣賞京城之燕山巨麓，可以欣賞臨安之靈隱虎跑。尋常巷陌曾住”，不僅是文帝駐蹕，也是吾輩青年之不忘。忘不掉，家鄉(xiāng)鐵路旁的無名原野，春種一粒粟，秋收萬顆子，四時(shí)美景不勝收；忘不掉，家鄉(xiāng)公路旁的無名小河，潺潺流水，汩汩向前，夕陽之下無限好；忘不掉，家鄉(xiāng)依依墟里的尋常巷陌，曲徑通幽，柳暗花明，自行車鈴聲叮當(dāng)作響?！巴涣斯枢l(xiāng)，年年梨花放，染白了山崗，我的小村莊?！焙榛挠嗔?，不經(jīng)意間塑造了無數(shù)平凡人的平凡原野、無名山河、尋常巷陌。祖國之美，美在平凡、尋常甚至無名。名山大川總是大美無限，尋常巷陌卻也別具溫情。故鄉(xiāng)的平凡原野留下了無憂無慮的童年，有人用它治愈一生；故鄉(xiāng)的無名小河見證了冒險(xiǎn)無畏的涉水，有人因它不再怯懦；故鄉(xiāng)的尋常巷陌烙印了男孩的求學(xué)苦讀，有人從此升騰起偉大的念頭。這些平凡無名之美，不僅美在自然，更美在它們饋贈(zèng)給我們的快樂、勇氣和信念。文學(xué)有兩大母題，即出走與回歸。其實(shí)，名山大川之大美滿足了我們年少輕狂的出走欲望，尋常巷陌則寄托了我們閱盡繁華的精神回歸。林深時(shí)見鹿，海深時(shí)見鯨。少年時(shí)見山河大美，中年時(shí)道平凡可貴。02.江山可“中”意，絕景在“華”圖漠北長河落日緲，江南竹林煙雨搖，西岳絕巘驚風(fēng)嘯，東海碧空帆影迢。掩卷垂目，眼前不禁浮現(xiàn)出一幕幕或曾親臨其中、或“雖不能至，然心向往之”的山河好景，心中亦升騰起一股與有榮焉的自豪之感——泱泱九州景觀豐富，吾民家園多姿多彩，無論名勝山川，還是身邊風(fēng)光，皆可體現(xiàn)祖國之美。因此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：江山可“中”意，絕景在“華”圖?！熬湃f里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，祖國之美，美在名勝山川。讓我們先將目光投向無數(shù)文人墨客曾經(jīng)游覽、贊嘆、高歌、落篆過的名山勝跡、澎湃江河，在那里，有中華最知名的美景。我們能在昆侖、太行、長白之巔仰望背負(fù)青天、扶搖九萬里的云端雄鷹；能在黃河、長江、瀾滄之畔遠(yuǎn)眺裹挾著千古風(fēng)流奔流到海不復(fù)回的滔滔排浪；能在洞庭、鄱陽、洪澤之丘俯瞰長煙一空、皓月千里下的往來漁舟；能在黃海、東海、南海之濱壯覽水天相接、極涯盡頭的磅礴旭日。華夏名景難窮數(shù)，請(qǐng)君且行親歷游。“舉目四顧皆堪賞，當(dāng)時(shí)休道是尋常”，祖國之美，美在身邊風(fēng)光。其實(shí)，可以體現(xiàn)祖國美景的不只有知名山水，在我們身旁最容易被忽視的平凡原野、無名山水、尋常巷陌中，也蘊(yùn)藏著極美的中華佳景。春雨如酥，你可以在草色中輕觸煙外綠楊、枝頭紅杏；夏月勝璧，你可以在稻鄉(xiāng)里靜聽驚鵲鳴蟬、蛙聲一片；秋風(fēng)似梳，你可以在晴空下仰望排云一鶴、詩情碧霄；冬雪若裳，你可以在山園內(nèi)輕嗅橫斜小梅、黃昏暗香。華夏好景俯仰是，請(qǐng)君且凝身畔眸。揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們當(dāng)代青年而言，亦應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞并熱愛祖國的大好美景。一方面，要利用空余時(shí)間走出去，帶著“一生好入名山游”的熱情到名山大川中開闊眼界；另一方面，要在日常生活中不囿于六便士的庸俗瑣碎，而能抬望眼，發(fā)掘身邊好景的詩意之美。唯有如此，方能遠(yuǎn)觀壯闊知天下，近察細(xì)微賞日常。清人張潮曾于《幽夢(mèng)影》中泚筆：“樓上看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞，另是一番風(fēng)景?！逼鋵?shí)，無論名勝山川，還是身邊風(fēng)光，只要擁有一雙懂得審美的眼，便能在神州的每一寸土地之上找到祖國之美。而我，也愿意流連在中華美景中，用盡此生，看遍這值得每一位炎黃子孫深深眷戀的湖海風(fēng)月，山河巷陌。取之無禁，千里江山可“中”意；用之不竭，寰宇絕景在“華”圖。附：“學(xué)習(xí)今說”寫作指導(dǎo)及下水文【文題呈現(xiàn)】2022年北京卷

古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文。可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字?！疚念}解讀】“學(xué)習(xí)今說”：說什么、怎么說一、瞻前而顧后的寫作意義。高考作文可視為十八歲的別樣成人禮，是承前啟后的大總結(jié)、深思考、再出發(fā)。“學(xué)習(xí)今說”的題目，既是對(duì)自己十余年讀書生涯“學(xué)習(xí)觀”與“方法論”的回視，也是對(duì)五千年學(xué)習(xí)歷程的深情回望，更有對(duì)未來終生學(xué)習(xí)的沉靜思索。這道題蘊(yùn)含著濃厚理性色彩，主張學(xué)生本本分分、實(shí)實(shí)在在審視“學(xué)習(xí)問題”。在寫作形式上，則規(guī)規(guī)范范地提醒論點(diǎn)論據(jù)論證，并不在字?jǐn)?shù)上硬性拔高，頗為人性化。二、硬文字、硬思想的寫作冀望?！罢f”的文體，在教材中有《馬說》《師說》《愛蓮說》《捕蛇者說》《少年中國說》等，初高中皆有學(xué)習(xí)，且這些文章長短有異、寫法不同。特別是韓愈柳宗元的經(jīng)典古文，倡導(dǎo)卓然獨(dú)立的為文風(fēng)致和思想特質(zhì)，“文必秦漢”的古文傳承、不平則鳴的耿直風(fēng)骨，都體現(xiàn)了漢語言文學(xué)的硬骨頭、硬思想?！皩W(xué)習(xí)今說”的寫作，應(yīng)該對(duì)其有一定的繼承，不能等而下之地寫成軟文、弱文、空文、泛文?？忌獙?duì)古代學(xué)習(xí)觀有綜合審視之力，批判接受；也要對(duì)今日學(xué)習(xí)有綜合思量，對(duì)諸多畸變的學(xué)習(xí)樣態(tài)有所認(rèn)知，并且表現(xiàn)出應(yīng)有的思想清亮和立場(chǎng)明晰。這應(yīng)當(dāng)是出題者美好的冀望，但愿考生莫辜負(fù)。三、看似貼心的寫作支架。從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。考生在寫作前，可對(duì)此進(jìn)行細(xì)致梳理，看能否列出思維導(dǎo)圖和寫作提綱。當(dāng)然，此處“學(xué)習(xí)者”，非單指學(xué)生、考生，也非單指青少年；應(yīng)該包括農(nóng)人、匠人、技人等等在內(nèi)的所有人。以下簡單提綱，乃掛一漏萬地初步梳理。學(xué)習(xí)的目的，科舉考試，光耀門楣，之前則是游走諸國，封妻蔭子；普通人則學(xué)技藝，成工匠，一技傍身，行行出狀元。今日也有考學(xué)，更有考證達(dá)人、斜杠青年。從務(wù)虛層面，則可說豐富內(nèi)心，充盈精神。學(xué)習(xí)的價(jià)值，如上所述有兩方面，有獲利的功利，也有提升自我的精神滿足。學(xué)習(xí)，有對(duì)未知世界的熱情探索，以及對(duì)能力范圍的不懈開拓。學(xué)習(xí)的內(nèi)容，古代四書五經(jīng)，以及某個(gè)門類的專門技藝。今日則涵蓋文理，跨越學(xué)科，在極大細(xì)化的基礎(chǔ)上有所個(gè)性化選擇。職業(yè)的細(xì)分，則讓學(xué)習(xí)更趨精細(xì)，一個(gè)人在知識(shí)面前的渺小感與日俱增。學(xué)習(xí)的方法，古代似乎多死記硬背，但也有“讀萬卷書，行萬里路”的智言；今日學(xué)習(xí)方法更趨多樣，學(xué)校體制化集體學(xué)習(xí)、十?dāng)?shù)年進(jìn)階學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)載體學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)的途徑，古有小范圍私塾，僅有公私制下的多樣化學(xué)校。學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，古代科舉取士，今日分?jǐn)?shù)標(biāo)桿，在此基礎(chǔ)上也有對(duì)多重指標(biāo)評(píng)價(jià)的呼喚。可是，這些拉拉雜雜的思考，怎么組織成一篇議論文呢？一些常識(shí)性的基礎(chǔ)知識(shí)，恐怕寫作價(jià)值不大，比如私塾與現(xiàn)代學(xué)校，四書五經(jīng)與學(xué)科細(xì)化，八股取士與考學(xué)求職。其寫作價(jià)值，應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)今日學(xué)習(xí)諸多不正之風(fēng)、不當(dāng)之舉的觀察、分析和解答上?！嚳础恶R說》《師說》《捕蛇者說》，針對(duì)人才淹沒、師道泯滅、苛政如虎之真問題，發(fā)出振聾發(fā)聵的大呼喊。所以，若要文章有價(jià)值，需對(duì)今日學(xué)習(xí)有真審視，單靠材料支架尚且不足【下水文】學(xué)習(xí)今說

郭培旺

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。這是學(xué)習(xí)應(yīng)該有的樣子。（開篇點(diǎn)出愿景，統(tǒng)領(lǐng)古今。）然而，試看今日之謂“學(xué)習(xí)”，我們不禁發(fā)問——學(xué)習(xí)應(yīng)給人成就感還是失敗感？學(xué)習(xí)是懸于頭頂?shù)倪_(dá)摩克里斯之劍，是同齡人之間分出三六九等優(yōu)良中差的工具，還是睜眼探索未知世界、蕩滌蒙昧心智的不二法門，是安放精神撫慰靈魂的爐火春風(fēng)？（浩蕩長句的鏗鏘追問，表達(dá)對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)者的深切同情，也有對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的堅(jiān)定質(zhì)詢。）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦苦乎。君不見，多少習(xí)題反反復(fù)復(fù)刷，多少名言名句哼哧哼哧背，背佝僂而唇囁嚅，兩眼茫茫架厚鏡，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)跑不動(dòng)。放假則換個(gè)地方寫作業(yè)，畢業(yè)則撕教材而撒天花。（相對(duì)而提“苦”字，繼而用形象化語句描述今日學(xué)習(xí)者；此處書面語與口語間而雜用，表達(dá)荒誕感。）更有畢業(yè)即失業(yè)，手握文憑而胸?zé)o點(diǎn)墨，悠悠蒼天無以自處；遂考證、考公、考編，學(xué)而不止，考而不休。（擴(kuò)展“學(xué)習(xí)”概念，非單指青少年學(xué)生，更有全社會(huì)的“學(xué)習(xí)者”。）學(xué)習(xí)成了常態(tài)，卻似乎沒有帶來更美好的生命質(zhì)地、更充盈的生活姿態(tài)。（總述上文，得出結(jié)論。）學(xué)習(xí)當(dāng)是內(nèi)視。何不看看古人！有懸梁刺股，也有負(fù)篋曳屣，其內(nèi)心強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，讓學(xué)習(xí)艱而不苦；有程門立雪，也有三顧茅廬，其執(zhí)著的求知欲望，讓學(xué)習(xí)散發(fā)梅香。學(xué)習(xí)是對(duì)生命的成全，而非殺伐眾友的鐵鞋，是無止境的慢慢挪動(dòng)，而非苦不堪言的蹙額忍耐。當(dāng)我們內(nèi)視自身，不辜負(fù)孱弱而唯一的生命，學(xué)習(xí)或許會(huì)產(chǎn)生綻放的力量。（分論點(diǎn)一。為何學(xué)習(xí)苦，原因之一是與人苦苦較量，若是轉(zhuǎn)而內(nèi)視自身，則減些焦慮，又增其快樂。本段巧妙引用了數(shù)位古人的典故，追求語言的含蓄美。）學(xué)習(xí)當(dāng)是突圍。為什么我們總是