江西省紅色七校2021屆高三第二次聯(lián)考語文試題

高考語文復(fù)習(xí)系列資料高考語文復(fù)習(xí)系列資料/高考語文復(fù)習(xí)系列資料江西省紅色七校2021屆高三第二次聯(lián)考語文試題江西省紅色七校2021屆高三第二次聯(lián)考語文試題（分宜中學(xué)、會(huì)昌中學(xué)、蓮花中學(xué)、南城一中、永新中學(xué)、瑞金一中、遂川中學(xué)）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。公共健康倫理學(xué)就是關(guān)于公共健康的倫理研究，它旨在研究與公共健康相關(guān)的所有倫理問題以及解決這些問題應(yīng)奉行的倫理原則和道德規(guī)范。公共健康干預(yù)以集體利益或人口作為目標(biāo)，引起了關(guān)注個(gè)人自由的生命倫理學(xué)的不滿和挑戰(zhàn)。這通常被描述為”善與權(quán)利”之間的沖突。那么，這兩者之間的沖突不可以協(xié)調(diào)嗎？公共健康倫理學(xué)是生命醫(yī)學(xué)或更為一般地說是生命倫理學(xué)的一個(gè)分支領(lǐng)域。生命倫理學(xué)有一個(gè)典型特征，即關(guān)注病人個(gè)人健康權(quán)利和自主性。但是，公共健康關(guān)心整個(gè)人口的健康，以集體而非以個(gè)人健康為目標(biāo)。這與生命倫理學(xué)尊重個(gè)人自主的原則不同。對于流行病等公共健康問題，生命倫理學(xué)并無興趣，只是后來在艾滋病防治過程中出現(xiàn)了所謂的隱私保護(hù)等問題，才使生命倫理學(xué)開始思考公共健康主題。但是，生命倫理學(xué)關(guān)注公共健康，明顯是一種錯(cuò)位。因?yàn)殡p方的追求目標(biāo)存在著根本上的差異。英國學(xué)者奧尼爾解釋說：”在我看來，當(dāng)代生命倫理對公共健康知之甚少的基本原因是，它對個(gè)人自主性的關(guān)注表明，所有為了健康的強(qiáng)制都是錯(cuò)誤的。然而，許多公共衛(wèi)生措施如果要有效，就必須是強(qiáng)制性的。這段話表明，生命倫理學(xué)堅(jiān)持個(gè)人自主原則，無法接受公共健康干預(yù)的強(qiáng)制性，認(rèn)為它是對個(gè)人權(quán)利的傷害。但是，如果公共健康措施沒有強(qiáng)制性，顯然又無法保證自身的有效性。這樣看來，兩者似乎沒有辦法調(diào)和。公共健康倫理雖然從生命倫理中脫胎而來，但它的發(fā)展可以視為對現(xiàn)代倫理個(gè)人主義極端發(fā)展的一種反叛和糾偏。生命倫理過多地關(guān)注個(gè)人或醫(yī)患關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，并沒有從群體角度看待社會(huì)成員也有責(zé)任和義務(wù)捍衛(wèi)、保護(hù)社會(huì)與群體的健康及安全。因此，盡管公共健康倫理脫胎于生命倫理，但它已經(jīng)形成了新的樣式，而非以生命倫理為模板。但是，以集體利益為目標(biāo)，必然意味著傷害個(gè)人利益嗎？那也未必，實(shí)際上公共健康倫理與生命倫理的沖突是可以協(xié)調(diào)的。首先，雙方可以實(shí)現(xiàn)互惠。美國豪斯汀生命倫理學(xué)研究中心就表示，生命倫理學(xué)可以為公共健康提供倫理概念并澄清倫理問題。在此方面，生命倫理中的一些原則如正義原則、不傷害原則等，在公共健康中仍然起作用。而公共健康可以拓寬生命倫理學(xué)的視域。例如，從個(gè)人自主性和臨床關(guān)愛趨向關(guān)心人口健康，就是一個(gè)擴(kuò)展視域的過程。其次，公共健康雖然以全體人口健康為目標(biāo)，但這里的”人口”概念當(dāng)然是由個(gè)人組成，因而不能排除對個(gè)人利益的考量。說公共健康不考慮個(gè)人利益，肯定是錯(cuò)誤的?！睕]有任何理由，將公共健康倫理學(xué)發(fā)展成一個(gè)孤立的話語，以區(qū)別于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)或生命倫理學(xué)。從總體上看，我們有好的理由保持或追求理論的統(tǒng)一性。道森的這段話旨在批判以奧尼爾為代表的沖突論，他認(rèn)為可以將生命倫理和公共健康倫理協(xié)調(diào)起來。一方面，如果生命倫理學(xué)的”非干涉的自由是一種優(yōu)先原則，則肯定無法真正接受其他價(jià)值。所以，只有打破這種優(yōu)先性原則，才可以避免這個(gè)問題。另一方面，雖然公共健康倫理建立在對集體利益追求的基礎(chǔ)上，但是它并非必然要求排斥個(gè)人利益。公共健康倫理學(xué)關(guān)聯(lián)著社會(huì)如何引導(dǎo)個(gè)人追求共同的善，我們需要的是一種公共健康倫理學(xué)，反過來又是一種生命倫理學(xué)。它們彼此都對社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)保持敏感。因此，公共健康倫理和生命倫理之間不僅不是矛盾的，而且在追求目標(biāo)上是可以趨同的，只要雙方保持對社會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)的敏感?？傊?，我們需要的是一個(gè)以共同善為引導(dǎo)的正義社會(huì)，而不是抱持”非干涉的自由”的幻覺，無視個(gè)人對他人和社會(huì)的責(zé)任。在傳染病暴發(fā)的背景下，國家有責(zé)任實(shí)施公共健康干預(yù)來保護(hù)民眾健康。公共健康倫理學(xué)需要開放的視域，需要向權(quán)利話語開放；公共健康不僅需要國家權(quán)力，而且需要個(gè)人的參與。這也是人類獲得健康和安寧的條件。

（摘編自朱彥明《公共健康倫理與生命倫理》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.公共健康倫理和生命倫理的典型特征分別是強(qiáng)制干預(yù)和個(gè)人自主，但兩者并非不可協(xié)調(diào)。B.生命倫理學(xué)并不關(guān)心公共健康問題，出現(xiàn)所謂隱私保護(hù)問題后才開始以公共健康為主題。C.雖然公共健康倫理脫胎于生命倫理，但是它并非以生命倫理為模版，而是一種新的樣式。D.生命倫理學(xué)可以為公共健康澄清倫理問題，而公共健康可以拓寬生命倫理學(xué)的視域。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章針對人們對公共健康倫理觀與生命倫理觀的一些片面認(rèn)識，辯證地提出了觀點(diǎn)。B.文章整體上是按照提出問題、分析問題和解決問題的思路來展開論證的，思路清晰。C.文章引用英國學(xué)者奧尼爾的解釋意在否認(rèn)公共健康倫理觀與生命倫理觀無法調(diào)和的觀點(diǎn)。D.文章從互惠性和理論的統(tǒng)一性兩個(gè)角度，論證了公共健康倫理與生命倫理是可以協(xié)調(diào)的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.公共健康倫理學(xué)從一般意義上說是生命倫理學(xué)的一個(gè)分支領(lǐng)域，是對現(xiàn)代倫理個(gè)人主義的繼承和發(fā)展。B.全體人口健康中的“人口”概念是由個(gè)人組成的，這為追求公共健康倫理和生命倫理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一提供了基礎(chǔ)。C.生命倫理學(xué)以“非干涉的自由”為優(yōu)先原則，只要打破這種原則，就能解決與公共健康倫理之間的沖突問題。D.公共健康不排除對個(gè)人利益的考量，但是在傳染病暴發(fā)的背景下，國家實(shí)施強(qiáng)制干預(yù)措施時(shí)，無須考慮個(gè)人利益。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。跑警報(bào)汪曾祺西南聯(lián)大有一位歷史系的教授，——聽說是雷海宗先生，他開的一門課因?yàn)橹v授多年，已經(jīng)背得很熟，上課前無需準(zhǔn)備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先問學(xué)生：“我上次講到哪里了？”然后就滔滔不絕地接著講下去。班上有個(gè)女同學(xué)，筆記記得最詳細(xì)，一句不落。雷先生有一次問她：“我上一課最后說的是什么？”這位女同學(xué)打開筆記夾，看了看，說：“您上次最后說：‘現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)，我們下課?！边@個(gè)故事說明昆明警報(bào)之多。我剛到昆明的頭二年，一九三九、一九四O年，三天兩頭有警報(bào)。有時(shí)每天都有，甚至一天有兩次。昆明那時(shí)幾乎說不上有空防力量，日本飛機(jī)想什么時(shí)候來就來。有時(shí)竟至在頭一天廣播：明天將有二十七架飛機(jī)來昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信，說來準(zhǔn)來！一有警報(bào)，別無他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警報(bào)”。“跑”和“警報(bào)”聯(lián)在一起，構(gòu)成一個(gè)語詞，細(xì)想一下，是有些奇特的，因?yàn)樗艿牟⒉皇蔷瘓?bào)。這不像“跑馬”“跑生意”那樣通順。但是大家就這么叫了，誰都懂，而且覺得很合適。也有叫“逃警報(bào)”或“躲警報(bào)”的，都不如“跑警報(bào)”準(zhǔn)確。“躲”，太消極；“逃”又太狼狽。唯有這個(gè)“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。警報(bào)有三種。如果在四十多年前向人介紹警報(bào)有幾種，會(huì)被認(rèn)為有“神經(jīng)病”，這是誰都知道的。然而對今天的青年，卻是一項(xiàng)新的課題。一曰“預(yù)行警報(bào)”。聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報(bào)，一般是不跑的，都要等聽到空襲警報(bào)：汽笛聲一短一長，才動(dòng)身。新校舍北邊圍墻上有一個(gè)后門，出了門，過鐵道（這條鐵道不知起訖地點(diǎn)，從來也沒見有火車通過），就是山野了。要走，完全來得及。——所以雷先生才會(huì)說“現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)”。只有預(yù)行警報(bào)，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn)，但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè)，靠近語言研究所資料館不遠(yuǎn)，有一片馬尾松林，就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍(lán)得要滴下來的天空，都極舒適。預(yù)行警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛。拉空襲警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了，但是進(jìn)云南省不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報(bào)：連續(xù)短音，這才可以肯定是朝昆明來的?？找u警報(bào)到緊急警報(bào)之間，有時(shí)要間隔很長時(shí)間，所以到了這里的人都不忙下溝，——溝里沒有太陽，而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊，大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌。很多人聽到緊急警報(bào)還不動(dòng)，因?yàn)榫o急警報(bào)后日本飛機(jī)也不定準(zhǔn)來，常常是折飛到別處去了。要一直等到看見飛機(jī)的影子了，這才一骨碌站起來，下溝，進(jìn)洞。聯(lián)大的學(xué)生，以及住在昆明的人，對跑警報(bào)太有經(jīng)驗(yàn)了，從來不倉皇失措。跑警報(bào)，大都要把一點(diǎn)值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子，——金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會(huì)丟掉金子，有人丟金子，就會(huì)有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報(bào)時(shí)，特別是解除警報(bào)以后，他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次撿到過金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人。一個(gè)是女同學(xué)，姓羅。一有警報(bào)，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水！另一個(gè)是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報(bào)，他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機(jī)炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭退谋巧徸??？箲?zhàn)期間，昆明有過多少次警報(bào)，日本飛機(jī)來過多少次，無法統(tǒng)計(jì)。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門外，有一次日本飛機(jī)機(jī)槍掃射，田地里死的人較多。大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無較大傷亡。警報(bào)、轟炸，并沒有使人產(chǎn)生血肉橫飛，一片焦土的印象。日本人派飛機(jī)來轟炸昆明，其實(shí)沒有什么實(shí)際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。為了反映“不在乎”，作《跑警報(bào)》。一九八四年十二月六日7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開頭寫西南聯(lián)大一位教授的上課習(xí)慣，自然地引出“跑警報(bào)”這一話題，既引起讀者的興趣，又與“跑警報(bào)”的主體相關(guān)。B.作者將“跑”警報(bào)之“跑”與“躲”“逃”進(jìn)行比較，得出“跑”字更豐富生動(dòng)、更從容有風(fēng)度的結(jié)論的同時(shí)，略帶反諷的意味。C.文章從視覺、觸覺、嗅覺等不同角度來寫馬尾松林帶給人們的“極舒適”的感覺，與跑警報(bào)本應(yīng)有的緊張形成一種奇妙的反差。D.“不在乎”精神作為“儒道互補(bǔ)”的真髓，既有儒家于困境中積極上進(jìn)自信的“不在乎”，又有道家于困境中安之若素的“不在乎”。8.西南聯(lián)大學(xué)生跑警報(bào)各有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本分析。（6分）9.汪曾祺先生的文章風(fēng)格沖淡平易，請結(jié)合本文，談?wù)勥@種風(fēng)格是如何體現(xiàn)出來的。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為布衣時(shí)，何數(shù)以吏事護(hù)高祖。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相。項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去。漢王所以具知天下阸塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑，關(guān)中事計(jì)戶口，轉(zhuǎn)漕給軍，漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺。上以此專屬任何關(guān)中事。漢三年，漢王與項(xiàng)羽相距京索之間，上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰：“王暴衣露蓋，數(shù)使使勞苦君者，有疑君心也。為君計(jì)，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君?！庇谑呛螐钠溆?jì)，漢王大說。漢五年既殺項(xiàng)羽定天下論功行封群臣爭功歲余功不決高祖以蕭何功最盛封為酂侯所食邑多。功臣皆曰：”臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已?。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。曰：“上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置衛(wèi)者，以今者淮陰侯新反于中，疑君心矣。夫置衛(wèi)衛(wèi)君，非以寵君也。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說?！毕鄧鴱钠溆?jì)，高帝乃大喜。何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國病，因問曰：“君即百歲后，誰可代君者？”對曰：“”知臣莫如主?！毙⒒菰唬骸安軈⒑稳?？”何頓首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相國何卒，謚為文終侯。10.下列對文中畫波浪部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.漢五年/既殺項(xiàng)羽/定天下/論功行封群臣/爭功歲余/功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多/B.漢五年/既殺項(xiàng)羽/定天下/論功行封/群臣爭功/歲余功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多/C.漢五年/既殺項(xiàng)羽/定天下/論功行封/群臣爭功歲余/功不決/高祖以蕭何功最盛/封為酂侯/所食邑多/D.漢五年/既殺項(xiàng)羽/定天下/論功行封群臣/爭功歲余功不決/高祖以蕭何功最/盛封為酂侯所食邑多/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.布衣，指麻布衣服，借指平民百姓，黔首、庶民、黎庶、黎元、氓等也是百姓的稱謂。B.社稷，分言之社為谷神，稷為土神。古時(shí)君主都祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。C.昆弟，就是兄弟的意思，同昆仲，指兄和弟。從弟則是堂弟的意思。D.頓首，是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節(jié)，也稱為“叩頭”。其形式如同稽首。后來引申為書信語的開頭或結(jié)尾，其意思如同現(xiàn)代書信語的“向您問好”、“致敬”等等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.蕭何眼光遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮。作者運(yùn)用對比的手法，劉邦率軍進(jìn)入咸陽后，將領(lǐng)們忙于爭分金帛財(cái)物，而蕭何卻首先收取秦王朝文獻(xiàn)檔案，將其珍藏，為統(tǒng)一天下創(chuàng)造了條件。B.蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦還是平民百姓的時(shí)候就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。C.蕭何是謀士、戰(zhàn)略家。天下平定論功行賞時(shí)，劉邦以狩獵為喻，堅(jiān)持認(rèn)為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對蕭何都不敢再說什么。.D.蕭何深得劉邦寵信?；搓幒畋粴⒑?，派遣使者拜丞相蕭何為相國，加封食邑五千戶，為保護(hù)蕭何安全，命令安排五百名士兵由一名都尉率領(lǐng)充任相國的衛(wèi)隊(duì)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）漢三年，漢王與項(xiàng)羽相距京索之間，上數(shù)使使勞苦丞相。（2）今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。閱讀下面的文字，完成17-19題。理科生應(yīng)當(dāng)多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應(yīng)多了解一點(diǎn)科學(xué)知識，這種通過選修課來實(shí)現(xiàn)文理互補(bǔ)的教育制度設(shè)計(jì)，無疑值得肯定和推廣。近些年來，選課似乎有些”變味”，現(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開始”挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是________。每個(gè)人都有自由選擇的________，學(xué)生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課________，但從高校育人的根本任務(wù)來說，”功利性”選課無疑違背了當(dāng)初設(shè)立選修課制度的初衷。選課”功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上，加強(qiáng)選修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應(yīng)同步提上日程。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍、視野開闊、視角敏銳，再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此，選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合學(xué)生的口味，而是要通過生動(dòng)形象的講授來達(dá)到傳播知識的________。同時(shí)選修課要有用。學(xué)生喜歡選對就業(yè)有利的課，因?yàn)橛杏?。其?shí)還有更廣義的”有用”，比如拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)，提升學(xué)生思辨能力或者動(dòng)手能力等。17.下列各句中的破折號和文中“挑食”的破折號，作用相同的一項(xiàng)是()A.在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對死者的紀(jì)念。B.我干得挺順心，老板對我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？C.“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。D.魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.鳳毛麟角

權(quán)利

無可非議

目標(biāo)

B.寥寥無幾

權(quán)利

無可厚非

目的C.寥寥無幾

權(quán)力

無可非議

目的

D.鳳毛麟角

權(quán)力

無可厚非

目標(biāo)19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。B.再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。C.再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴。D.再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密、每處不超過15個(gè)字。(6分)寫人記事散文是散文的重要一種，其特點(diǎn)一是寫真人實(shí)事，不事虛構(gòu)或夸飾；

。而零散的更多見，零散才見出散文的”散”的特點(diǎn)。從”散”這點(diǎn)來說，散文的寫法與小說不同，傳統(tǒng)意義上的小說都有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象和具體的環(huán)境背景等，這些在散文中都不必求全，甚至可以免了。這些課文描寫的是一個(gè)個(gè)人物的一個(gè)個(gè)片段故事。

，但這并不妨礙他寫作《記念劉和珍君》，作者的機(jī)巧在于將一個(gè)個(gè)人物的片段印象串連起來，一個(gè)個(gè)片段就是一顆顆珍珠，聚合在一起閃耀著璀璨的光芒。所以我們讀這些課文首先要分析人物，

。也許人物的某些片段故事會(huì)在學(xué)生心中留下終生難忘的印象。21.請對下面這段第七次全國人口普查材料進(jìn)行壓縮，要求高度概括，保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個(gè)字。（5分）第七次全國人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)是2020年11月1日零時(shí)，將徹查人口出生變動(dòng)情況以及房屋情況。普查對象是普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)在中華人民共和國境內(nèi)的自然人以及在中華人民共和國境外但未定居的中國公民，不包括在中華人民共和國境內(nèi)短期停留的境外人員。普查主要調(diào)查人口和住戶的基本情況，內(nèi)容包括：姓名、公民身份號碼、性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動(dòng)、婚姻生育、死亡、住房情況等。2019年11月，經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于開展第七次全國人口普查的通知》。根據(jù)《中華人民共和國統(tǒng)計(jì)法》和《全國人口普查條例》規(guī)定，國務(wù)院決定于2020年開展第七次全國人口普查。四、寫作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：登山愛好者蘇余年多年堅(jiān)持邊旅行邊撿拾沿途的垃圾，同時(shí)動(dòng)員身邊的親友也這樣做。他和朋友們出資拍攝了環(huán)保公益片《流浪的口袋》，呼吁大家外出自帶垃圾袋，并把拉圾隨身帶走。材料二：12369是環(huán)境保護(hù)的舉報(bào)熱線，每一位公民都可以通過撥打熱線，向各級環(huán)保主管部門舉報(bào)破壞環(huán)境事項(xiàng)。該熱線設(shè)立以來，收到各類舉報(bào)幾十萬件，一大批責(zé)任組織或個(gè)人受到懲處。材料三：根據(jù)《巴黎氣候協(xié)定》，中國的環(huán)保目標(biāo)是到2030年左右使二氧化碳的排放量達(dá)到峰值。由于中國加大環(huán)保力度和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式，這一目標(biāo)有可能提前9年完成。外媒認(rèn)為這是中國對世界氣候的“大貢獻(xiàn)”。請結(jié)合上述材料，以“倡導(dǎo)綠色生活，共建美好家園”為主題，向本市市民寫一份倡議書，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江西省紅色七校

2021

屆高三第二次聯(lián)考

語文科答案

1．B“開始以公共健康為主題”錯(cuò)誤，原文說的是“開始思考公共健康主題”。2．C“意在否認(rèn)公共健康倫理觀與生命倫理觀無法調(diào)和的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，引用英國學(xué)者奧尼爾的解釋意在闡明公共健康倫理觀與生命倫理觀在追求目標(biāo)上存在著根本上的差異。3．B（A項(xiàng)，“是對現(xiàn)代倫理個(gè)人主義的繼承和發(fā)展”錯(cuò)誤，文中說的是“它的發(fā)展可以視為對現(xiàn)代倫理個(gè)人主義極端發(fā)展的一種反叛和糾偏”，而不是繼承，兩者有根本上的區(qū)別。C項(xiàng)，“只要打破這種原則，就能解決與公共健康倫理之間的沖突問題”表述過于絕對，文中只是說“才可以避免這個(gè)問題”。D項(xiàng)，“無須考慮個(gè)人利益”說法錯(cuò)誤，原文說的是“需要向權(quán)利話語開放”“公共健康不僅需要國家權(quán)力，而且需要個(gè)人的參與”）4．A“國家支持在海南建設(shè)中國特色的自由貿(mào)易港，是因?yàn)楹Ｄ鲜俏覈畲蟮慕?jīng)濟(jì)特區(qū)”因果關(guān)系分析錯(cuò)誤，材料三只是說海南作為我國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，“具有實(shí)施全面深化改革和試驗(yàn)最高水平開放政策的獨(dú)特優(yōu)勢”，這并不能構(gòu)成選項(xiàng)表述的直接的因果關(guān)系；另外，“獨(dú)特優(yōu)勢”也并未指明特殊的地理?xiàng)l件，分析原句子表達(dá)的意思，應(yīng)該更多側(cè)重政治、經(jīng)濟(jì)等方面。5．B“深圳的改革開放之路”“又是向世界發(fā)出的繼續(xù)‘銳意開拓全面擴(kuò)大開放’的時(shí)代信號”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上的重要講話……發(fā)出了‘與時(shí)俱進(jìn)全面深化改革’‘銳意開拓全面擴(kuò)大開放’的時(shí)代強(qiáng)音”可知，說的是“在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立四十周年慶祝大會(huì)上的重要講話”“發(fā)出了”“銳意開拓全面擴(kuò)大開放”的時(shí)代強(qiáng)音，而不是“深圳的改革開放之路”“發(fā)出了”“銳意開拓全面擴(kuò)大開放”的時(shí)代強(qiáng)音。6．國內(nèi)新發(fā)展的需要。建設(shè)海南自由貿(mào)易港是從我國進(jìn)入新發(fā)展階段的大局出發(fā)，落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展格局的需要。經(jīng)濟(jì)全球化的需要。在經(jīng)濟(jì)全球化遭遇一些問題之時(shí)，建設(shè)海南自由貿(mào)易港是推動(dòng)高水平開放，建立開放型經(jīng)濟(jì)新體制，支持經(jīng)濟(jì)全球化，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的需要。推進(jìn)市場化改革的需要。建設(shè)海南自由貿(mào)易港是深化市場化改革，打造法治化、國際化、便利化營商環(huán)境的需要。7．B“略帶反諷的意味”表述錯(cuò)誤。作者將“跑”警報(bào)之“跑”“躲”“逃”進(jìn)行比較，得出“跑”字更豐富生動(dòng)、更從容有風(fēng)度的結(jié)論的同時(shí)，未見反諷的意味。8．對付警報(bào)經(jīng)驗(yàn)豐富后的從容鎮(zhèn)定，在預(yù)行警報(bào)響時(shí)繼續(xù)上課，空襲警報(bào)響起時(shí)才開始行動(dòng)。頗有讀書人學(xué)院派風(fēng)格的學(xué)以致用的特點(diǎn)，有哲學(xué)系的學(xué)生用邏輯推理的方法得出跑警報(bào)中可以拾到金子的結(jié)論且真的撿到。置生死于度外的大氣無畏與安之若素，有學(xué)生在以不跑來對待跑警報(bào)，即使危險(xiǎn)就在眼前也不動(dòng)聲色。9．語言質(zhì)樸又幽默，作者以質(zhì)樸簡練的語言娓娓道來，又幽默生動(dòng)，如話家常。文章描述之事是當(dāng)時(shí)人們平常又艱難的生活，但作者不渲染苦難，而是在平凡艱難的生活中發(fā)現(xiàn)趣味和詩意。情感上是節(jié)制的，文章中沒有情緒的大起大落，始終平和穩(wěn)定。在世俗平凡中咀嚼哲理，呈現(xiàn)自己的思考。10.B11.B社為土神，稷為谷神12.D劉邦是在提防蕭何反叛。13.（1）漢王三年，漢王與項(xiàng)羽兩支軍隊(duì)在京索之間對峙，漢王多次派遣使者到關(guān)中去慰勞丞相。（2）現(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸，不過是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人?！痉g】相國蕭何是沛縣豐邑人。因?yàn)樗〞月闪?，?zhí)法公平，沒有別人能比得上，所以被任命為沛縣的主吏掾。高祖還是平民百姓的時(shí)候，蕭何屢次利用自己縣吏的職權(quán)保護(hù)他。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽，將領(lǐng)們都爭先奔向儲(chǔ)藏金帛財(cái)物的倉庫去分東西，唯獨(dú)蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書文獻(xiàn)收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細(xì)地知道全國各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。漢王帶兵東出，平定三秦，蕭何以丞相的身份留在后方，負(fù)責(zé)收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊(duì)供給糧食。漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項(xiàng)羽，蕭何留守關(guān)中，他制定各種法令制度，建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑，蕭何在關(guān)中管理戶口，通過水路和陸路轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧，供應(yīng)前方的軍隊(duì)。漢王在戰(zhàn)場上多次損失軍隊(duì)逃走，蕭何經(jīng)常征發(fā)關(guān)中的士卒，隨時(shí)補(bǔ)充漢王軍隊(duì)的損失。漢王因此把關(guān)中的事務(wù)專門委托給蕭何。前204年（漢王三年），漢王與項(xiàng)羽兩支軍隊(duì)在京索之間對峙，漢王多次派遣使者到關(guān)中去慰勞丞相。鮑生對丞相說：“君王在外，風(fēng)餐露宿，卻屢屢派人來慰勞您，這是起了懷疑您的心思。為您打算，您不如把自己子孫兄弟中能夠作戰(zhàn)的都派到前線軍隊(duì)中去，這樣君王一定會(huì)更信任您?！庇谑鞘捄温爮牧怂挠?jì)策，漢王大為高興。前202年（漢王五年），已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，漢王要評定功勞，進(jìn)行封賞。由于群臣爭功，過了一年多仍然沒把功勞的大小決定下來。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑很多。功臣們都說：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗，攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，或大或小，都有戰(zhàn)功?，F(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而位居我們之上，這是什么道理？”高祖說：“諸位懂得打獵嗎？”功臣們回答：“懂得?！庇謫枺骸澳銈冎阔C狗的作用嗎？”答道：“知道的。”高祖說：“打獵的時(shí)候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人?，F(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸，不過是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人。何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過加上兩三個(gè)親屬，而蕭何全部宗族幾十個(gè)人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的?！比撼悸犃耍疾桓以僬f什么。前196年（高祖十一年），陳豨反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊(duì)，到達(dá)邯鄲。戰(zhàn)事還沒有結(jié)束，淮陰侯韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計(jì)策，殺了淮陰侯。高祖聽說淮陰侯已經(jīng)被殺的消息后，就派遣使者拜丞相蕭何為相國，加封食邑五千戶，命令安排五百名士兵由一名都尉率領(lǐng)充任相國的衛(wèi)隊(duì)。當(dāng)時(shí)許多人都向蕭何道賀，只有召平表示哀吊。召平對相國說：“皇上在外作戰(zhàn)風(fēng)餐露宿，而您留守京城，并不需要冒著矢石去沖鋒陷陣，但皇上卻要給您加封食邑、設(shè)置衛(wèi)隊(duì)，這是因?yàn)榛搓幒顒倓傇陉P(guān)中謀反，皇上對您也起了疑心。設(shè)置衛(wèi)隊(duì)來保護(hù)您，這不是寵信您的表示。希望您辭讓封賞不予接受，再把自己的全部家財(cái)私產(chǎn)拿出來贊助軍需，這樣皇上心里就會(huì)高興了?！毕鄧爮牧苏倨降挠?jì)策，高祖果然大為高興。蕭何向來與曹參不和，到蕭何病重時(shí)，孝惠帝親自去探望相國的病情，順便問他：“您百歲之后，誰可以繼代您的職位？”蕭何回答說：“了解臣下的莫過于君主?！毙⒒莸劢又鴨枺骸安軈⑦@個(gè)人怎么樣？”蕭何叩頭說：“皇上您找到合適的人了！我死而無憾了！”前193年（孝惠帝二年），相國蕭何去世，謚為文終侯。14、D詩人是為朋友求官，語氣雖委婉，卻并非謙卑，而是說自己友人大才只能小用，帶有怨憤不平之氣。15、對友人才華橫溢的贊美與懷才不遇的同情：友人有相如之才，卻屈居低位，年老依舊在為仕途奔波操勞，令人同情。對埋沒人才這種現(xiàn)實(shí)的不平與憤懣：頸聯(lián)寫友人心系喝酒，看似豪邁，卻是為懷才不遇、年華流逝而心生悲憤。對統(tǒng)治者重用人才的渴望：尾聯(lián)用典，寫詩人希望諸公能讓友人做個(gè)靠近家鄉(xiāng)的小小地方官，讓他的才能稍微得到一點(diǎn)施展。16、答案：（1）持節(jié)云中何日遣馮唐（2）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（3）背繩墨以追曲兮競周容以為度17、D項(xiàng)。原文中的破折號是解釋說明的作用。A項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)；B項(xiàng)，表示語意的轉(zhuǎn)換；C項(xiàng)，表示聲音延長；D項(xiàng)，表示解釋說明。18、B項(xiàng)。寥寥無幾：形容數(shù)量很少，沒有幾個(gè)。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少，應(yīng)用“寥寥無幾”。權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強(qiáng)制力量；職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。此處強(qiáng)調(diào)“功利性”選課是權(quán)力也是利益，應(yīng)用“權(quán)利”。無可厚非：表示雖有缺點(diǎn)，但還可以諒解。無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。此處表示可以理解，但是有功利心還是有問題的，應(yīng)用“無可厚非”。目的：想要得到的結(jié)果；想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地。目標(biāo)：想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。此處指想要得到的結(jié)果，應(yīng)用“目的”。19、B。“在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道”主語殘缺，排除A、D項(xiàng)；“吸引”與“共鳴”搭配不當(dāng)，排除C項(xiàng)。20、二是敘事可完整也可零散魯迅對劉和珍的了解并不算多要分析人物就得分析這些小片段【解析】第處對應(yīng)前句分類“其特點(diǎn)一是……”，故填“二是……”，又照應(yīng)后句“而零散的更多見”，故填“敘事可完整也可零散”第處可從后文轉(zhuǎn)折句“但這并不妨礙他寫作《記念劉和珍君》”可知陳述對象應(yīng)是魯迅，從“并不妨礙”可知他對劉和珍了解得并不多。第處是總結(jié)閱讀分析“這些課文”的方法，上承“首先要分析人物”，下連“人物的某些片段故事”，故填“要分析人物就得分析這些小片段”（意思對即可酌情打分）21、材料從六個(gè)方面闡述第七次全國人口普查工作：普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)、范圍、對象、內(nèi)容、出處與依據(jù)。（每點(diǎn)1分）22、【審題】題目包含三則材料，材料一著眼于個(gè)人，可以從多年堅(jiān)持環(huán)保行為、動(dòng)員他人參與環(huán)保、向全社會(huì)宣傳環(huán)保等角度立意；材料二著眼于社會(huì)，可以從參與環(huán)保人人有責(zé)、增強(qiáng)公民意識勇敢舉報(bào)破壞環(huán)保行為、破壞環(huán)境者必受懲處等角度立意；材料三著眼于國家，可以從中國勇于擔(dān)責(zé)加大環(huán)保力度、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式與環(huán)保并行、中國環(huán)保業(yè)績受世界肯定等角度立意。由于題目明確要求以“倡導(dǎo)綠色生活，共建美好家園”為主題，那么上述立意都必須歸攏到這一主題之下。也就是說，不管是個(gè)人努力、全社會(huì)參與，還是國家行為；不管是積極主動(dòng)保護(hù)環(huán)境，還是跟破壞環(huán)保的行為作斗爭，都是為“倡導(dǎo)綠色生活，共建美好家園”作貢獻(xiàn)。這應(yīng)是文章的基本立意，具體作文時(shí)則不妨以小見大，選取具體可感的角度表現(xiàn)這一相對較“大”的主題