矛盾是事物的動力和源泉

矛盾是事物的動力和源泉第1頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第2頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二下列詩句，包含了哪些哲學道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨鎮(zhèn)守祖國南疆的戰(zhàn)士寫過一幅對聯(lián)：

興中華，甜中有苦苦中有甜，一人辛苦萬人甜；

保南疆，圓中有缺缺中有圓，一家不圓萬家圓。矛盾就是對立統(tǒng)一思考第3頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

赫拉克利特：“宇宙中各個部分都可以分為相互對立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏、春和秋”，“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。他還認為：“排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”；“冷變熱，熱變冷，濕變干，干變濕”；“戰(zhàn)爭使一些人成為神，使一些人成為奴隸，使一些人成為自由人”。赫拉克利特（約公元前540-前480年），古希臘著名唯物主義哲學家，列寧對他豐富的辯證法思想給以很高的評價，稱他是“辯證法的奠基人之一”。

第4頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二（1）什么是矛盾①含義：(一)、矛盾的同一性和斗爭性反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第5頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二第6頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二剪之——你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一——兩者的命運統(tǒng)一于一條繩不剪——冤家路窄——利益有沖突對立——兩者之間隨時都可能相斗矛盾：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系第7頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二注意:A、不能把哲學矛盾與邏輯矛盾混為一談B、矛盾雙方的對立統(tǒng)一，始終是不可分割的從外延說，哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。

邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運動過程。第8頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。②矛盾的基本屬性同一性斗爭性第9頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢兩方面含義（２）矛盾的同一性：第10頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經(jīng)》

“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特①矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。第11頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二吃一塹長一智，失敗是成功之母

居安思危、樂極生悲、過猶不及。

“虛心使人進步，驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化世界上的事情永遠不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵。

——巴爾扎克第12頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二塞翁失馬焉知非福第13頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣；天下為學有難易乎，學之，則難者亦易矣，不學，則易者亦難矣。返回①天下事、人之為學有沒有難易的分別?②難和易轉(zhuǎn)化的條件是什么?議一議第14頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二矛盾就是對立統(tǒng)一返回所謂天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

——愛迪生汗水指的是什么？凡人和天才之間的轉(zhuǎn)化條件又是什么？第15頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二哲學所講的“斗爭性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢

凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭是絕對的,無條件的）（３）矛盾的斗爭性：思考：哲學上講的斗爭與我們現(xiàn)實生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎？生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立（共性）僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式（個性）第16頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強——深——吸引——遺傳——民主——戰(zhàn)爭——悲排斥變異法制和平淺弱守第17頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二比較：

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”

——王籍“一鳥不鳴山更幽”

——王安石這兩句詩哪一句寫得好？為什么？第18頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

王安石“點金成鐵”

南北朝的詩人王籍在他的一首《人若邪溪》的五言詩中，有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的佳句。一時轟動詩壇，傳為絕唱。

到了宋朝，王安石也很喜歡這兩句詩，只是覺得還不夠味，于是在自己寫的《鐘山絕句》中，襲用了下句，并把它改成“一鳥不鳴山更幽”。改完以后，自己覺得挺得意，可是卻被他的好朋友黃庭堅說成是“點金成鐵”了。

王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與幽的對立統(tǒng)一。惟其夏日蟬噪，方知風聲松濤具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。以“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”，動中寫靜，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩。

王安石的改動，所以弄巧成拙，點金成鐵，就在于他只看到噪與靜、鳴與幽的對立，而不懂的二者的統(tǒng)一。假若山中人歡馬叫，鼓炮齊鳴，就不會有蟬噪和鳥鳴了。第19頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別：聯(lián)系：第20頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

近年來，中美關(guān)系“一波三折”，時而出現(xiàn)發(fā)展的良好勢頭，時而又麻煩不斷。從哲學的角度看，正確處理中美關(guān)系應做到()A．始終在對立中著重把握統(tǒng)一B．始終在統(tǒng)一中著重把握斗爭C．在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握斗爭D．把矛盾放在一邊，只尋求雙方合作的共同點

C第21頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二A、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義（1）矛盾的普遍性(二)、矛盾的普遍性和特殊性第22頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

我們制造火藥來開天辟地，卻也萌發(fā)了戰(zhàn)爭；我們發(fā)明指南針來追求幸福，卻也誘使了掠奪；我們使用農(nóng)藥來捍衛(wèi)植物生命，卻同時也招致了疾病。第23頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

一切領(lǐng)域的事物都包含有矛盾，那么對于同一個事物講，在它的發(fā)展過程中，是不是有時有矛盾，有時就無矛盾呢？第24頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

人，從生到死，時時刻刻存在著矛盾。從生理角度看，人們每天有一部分細胞在死亡(數(shù)十億細胞)，同時新的細胞又在產(chǎn)生。人體中的水分子每7天更新一遍，人體中的組織蛋白平均80天有一半死亡；人體中所有原子，過一年以后98％都已經(jīng)更新了。其實，就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭，人就停止生命了。第25頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二判斷：①事事有矛盾是指每一事物存在矛盾，也指每一事物同所有事物之間存在矛盾。②人在熟睡時沒有矛盾。③人死了便一了百了，一切矛盾都沒有了。④只要我不惹是生非，便不會和人產(chǎn)生矛盾。第26頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，并不等于矛盾不存在。

第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。理解矛盾普遍性要注意幾點：第27頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二方法論:正確對待矛盾，要承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提第28頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴

猜猜他（她）是誰？第29頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點（2）矛盾的特殊性①含義：第30頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二各有解釋一學生提出：“打人與被打有何不同”，請教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動式，被打是被動式。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導主任：各記大過一次。A、不同事物具有不同的矛盾

上述事例告訴我們不同的學科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。第31頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會例：第32頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性第33頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二矛盾的普遍性——

矛盾的特殊性↓↓1、不同事物的矛盾具有不同的特點2、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點3、事物矛盾雙方各有其特點2、時間：時時有矛盾1、空間：事事有矛盾第34頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二第35頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性1、為什么抽象的水果是不存在的？2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學道理？第36頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個性寓于寓于第37頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二另一方面，特殊性也離不開普遍性第38頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二蘋果：能吃的水分多的蘋果樹的果實梨：能吃的水分多的梨樹的果實香蕉：能吃的水分多的香蕉樹的果實水果：能吃的水分多的植物的果實共性（普遍性）個性（特殊性）第39頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。

總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。第40頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二C、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場合又是可以變化的。

B、矛盾普遍性和特殊性又是相互區(qū)別的。我們認識了普遍性不等于認識了該事物的的各個特殊。（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的例：同化與異化的矛盾，對于生物界來說是矛盾的普遍性，但對于整個自然界來說，則是矛盾的特殊性。第41頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性第42頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二會徽普遍性特殊性普遍性轉(zhuǎn)化為矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的西博會會徽世博會會徽特殊性第43頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二

可見矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的區(qū)分是相對的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，隨著場合的變化普遍性和特殊性也是可以變化的?？傊?，矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，相互區(qū)別，又相互轉(zhuǎn)化，這就是二者的辨證統(tǒng)一關(guān)系。第44頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義B、鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。A、是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要哲學依據(jù)。C、建設(shè)有中國特色社會主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一

第45頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二小結(jié)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力（1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭性（２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭性（４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義（1）矛盾的普遍性２、矛盾的普遍性和特殊性②理解矛盾普遍性要注意幾點：③承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提②矛盾特殊性的表現(xiàn)：（2）矛盾的特殊性①含義：（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義第46頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二1、單選題：下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有①金無足赤，人無完人②失敗是成功之母③塞翁失馬④刻舟求劍⑤夜郎自大，目中無人⑥相反相成，相輔相成A①②③⑥B①②④⑥C②③④⑥D(zhuǎn)③④⑤⑥課堂練習A第47頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二單選題：2、關(guān)于矛盾“對立”的理解，正確的是（）A.矛盾雙方的對立可以離開同一而存在B.對立是指矛盾雙方的互相排斥、互相斗爭C.矛盾雙方的對立是相互的、有條件的D.對立是指矛盾雙方的尖銳對抗和激烈沖突3、下列關(guān)于矛盾雙方“轉(zhuǎn)化”的理解，正確的是()A.轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、有條件的B.轉(zhuǎn)化無處不在，無時不在C.轉(zhuǎn)化是具體的，任意的D.轉(zhuǎn)化即意味著事物向前發(fā)展BA第48頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二4、（08廣東卷）“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”這說明A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中B．矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中C．矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性D．矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性B第49頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二5、（2011上海卷）崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經(jīng)》。《易經(jīng)》認為，陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎(chǔ)，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這體現(xiàn)了（）A．事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的B．矛盾同一性和斗爭性是不可分割的C．事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D．矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展D第50頁，共53頁，2023年，2月20日，星期二6、“白馬非馬”論的錯誤在于（

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