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文檔簡介
20天上的街市教學(xué)目標(biāo)1.有感情地誦讀課文,整體感知詩歌內(nèi)容,基本把握詩歌基調(diào)。2.初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力以及象征手法的運(yùn)用。3.體驗人生,受到美的熏陶和感染。教學(xué)重難點(diǎn)1.反復(fù)誦讀,感悟詩歌的思想感情。2.結(jié)合體驗,理解詩歌形象化的語言。導(dǎo)入新課我們在夏夜乘涼的時候遙望滿天星斗,星空總讓我們感覺無比廣闊和神秘,引發(fā)我們無數(shù)的遐想,那里流傳過不少美麗的神話傳說,有我們所熟悉的牛郎織女的故事。大家一定想知道,牛郎織女正在天上做些什么呢?就讓我們跟著現(xiàn)代詩人郭沫若一起來遨游天上的街市。教學(xué)過程一、初讀課文整體感知1.資料助讀郭沫若,原名郭開貞,四川樂山人。我國現(xiàn)代杰出的詩人、作家、戲劇家、歷史學(xué)家和古文字學(xué)家,卓越的政治活動家。代表詩集有《女神》《星空》。在完成第一本詩集《女神》的創(chuàng)作后,成為中國新詩的奠基人。《天上的街市》選自他的代表詩集《星空》。新詩是在五四前后,隨著新文化運(yùn)動發(fā)展、白話文興起而出現(xiàn)的一種新文體,與舊體詩相比,最主要的特點(diǎn)是:(1)采用白話;(2)形式自由。《天上的街市》寫于1921年,當(dāng)時的中國處在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之中,“五四”運(yùn)動剛剛過去,革命處于低潮,軍閥混戰(zhàn),人民生活處在水深火熱之中。這個時候詩人寫下這首詩,想象了天上自由、幸福、美好的環(huán)境,為的是表達(dá)他對理想世界迫切的向往。2.整體感知理清《天上的街市》思路。第1節(jié):從地上寫到天上,再從天上寫到地上。第2節(jié):寫天上的街市。第3-4節(jié):寫牛郎織女自由美滿的生活。二、合作交流重點(diǎn)深研《天上的街市》1.作者所描述的“天上的街市”是怎樣的?美麗、繁華富庶、商品琳瑯滿目。2.詩人是怎樣描述牛郎織女的生活的?它與傳說中的故事有什么不同?傳說中的牛郎織女是不自由的,他們受王母娘娘的專制統(tǒng)治。詩人按照自己的意愿和理想,大膽改造了這個民間故事。在這首詩中,牛郎織女解放了,他們能夠自由自在地騎著牛兒趟過天河,提著燈籠在天街信步閑游,他們生活得自由、幸福、美滿。3.作者想象合理嗎?他為什么要做這樣的改造?合理。他是依據(jù)星象來想象的,因為淡淡的銀河,看上去確實(shí)是淺淺的,也不很寬廣。作者這樣改造是借想象牛郎織女過著自由幸福的生活,來反襯當(dāng)時人間社會的痛苦,表達(dá)詩人對人民大眾苦難的同情和對自由幸福生活的向往。4.由現(xiàn)實(shí)寫到理想,主要運(yùn)用了什么方法?聯(lián)想和想象。所謂聯(lián)想,是由一事物想到另一事物的思維方式和心理過程。所謂想象,就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象的過程。如:從明星想到街燈,從街燈想到街市,這些是聯(lián)想;而想出天上有街市,就是一種創(chuàng)造,就是想象。5.作者是怎樣展開想象和聯(lián)想的?詩人由夜晚地上的街燈,產(chǎn)生聯(lián)想,自然地想到了天上的明星,街燈與明星都是點(diǎn)狀發(fā)光體,有類似之處。這樣,巧妙地打開了一條從地上的街市到天上街市的通道,接著神馳天空,盡情地想象天上街市的美景,再由街市想到天上的銀河,并由銀河想到兩岸的牛郎織女,那閃光的流星,正是他們閑游時用來照明的燈籠。這樣幻想成真,環(huán)環(huán)相扣。6.你能舉出一些運(yùn)用聯(lián)想和想象的例子嗎?如:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!薄按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?。”7.作者為什么會把天上寫得這么美?把牛郎織女的故事改寫得這么美好?作者對當(dāng)時軍閥混戰(zhàn),黑暗如漆的現(xiàn)實(shí)十分不滿,但在人間又無法找到光明、自由、幸福,只能借助聯(lián)想和想象,描繪出天街美好、自由的生活圖景,來寄托自己的理想,表達(dá)對美好生活的向往和追求。8.再讀課文,著重體會哪些詞語用得好,哪些句子特別美?(1)第一節(jié)的“閃”“點(diǎn)”,寫出明星和街燈各自的特點(diǎn)。(2)第一節(jié)的兩個比喻特別美。第一個比喻本體是“街燈”,喻體是“明星”;第二個比喻本體是“明星”,喻體是“街燈”。這是一種回環(huán)往復(fù)的比喻,讀起來特別美,而內(nèi)容上從地上聯(lián)想到天上。這兩個比喻構(gòu)成了從地上寫到天上的橋梁,寫得天衣無縫。(3)“定然”“定能夠”等這些極其肯定的詞語,表明作者堅信這樣的理想世界是存在的,對美好的未來充滿了信心。三、課堂小結(jié)這首詩透露出對光明與幸福美好生活的向往,讀后讓我們深受鼓舞,同時更珍惜我們今天的美好幸福生活。22寓言四則教學(xué)目標(biāo)1.順暢朗讀,準(zhǔn)確翻譯,概括寓意。2.了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意,從中接受教育。教學(xué)重難點(diǎn)1.了解課文內(nèi)容,理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。2.順暢朗讀,準(zhǔn)確翻譯。教學(xué)過程赫耳墨斯和雕像者一、初讀課文整體感知1.學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)、讀通課文。2.學(xué)生示范朗讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽,從字詞讀音、朗讀節(jié)奏、語氣表達(dá)等方面進(jìn)行評價。3.全班齊讀課文,讀后復(fù)述寓言故事內(nèi)容。4.總結(jié)寓言寓意。(課文最后一句話)二、抓住聯(lián)系深入體悟1.找出課文中表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮的語句,并演讀。(想知道—問道—笑著問道—心想—問道;為什么先問宙斯和赫拉的?“自己的雕像”是看見?還是特意找的?如果赫耳墨斯連雕像都沒有會怎么樣?“笑著問道”,笑背后的內(nèi)心在想什么?)2.多角度提煉寓言寓意。先總結(jié)“《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的,在寓言的最后往往用一句精練的話點(diǎn)明寓意”。但有些寓言后面的教訓(xùn),現(xiàn)在看來則顯得牽強(qiáng),我們在閱讀時,不妨只從寓言故事出發(fā),而不必用這些教訓(xùn)來理解故事,啟發(fā)學(xué)生要多角度地從故事中總結(jié)道理。如:①人要有自知之明,清楚地認(rèn)識自己。②在自己的崗位上要盡到自己的責(zé)任。③人的價值不是通過地位的高低決定的,而是看一個人為社會做了多少貢獻(xiàn)。④不被人重視的人不等于沒有價值。三、發(fā)揮想象續(xù)寫故事寓意來源于故事,那如果故事的結(jié)尾不一樣,那寓言的寓意會不會改變呢?思考:赫耳墨斯聽說自己的雕像只能“算添頭,白送”后,內(nèi)心是怎么想的?他會說些什么?又會做些什么呢?請同學(xué)們發(fā)揮想象,為這則寓言續(xù)寫一個結(jié)尾,并思考寓意是否發(fā)生變化。四、總結(jié)寓言是一個怪物,當(dāng)它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。希望同學(xué)們走進(jìn)寓言時能看到生動活潑的故事,離開時能帶走更多屬于自己的體驗。
蚊子和獅子一、初讀課文整體感知分角色朗讀課文:通過分角色朗讀,朗讀時請注意語氣、帶上動作,讓同學(xué)們一邊看一邊聽,更好地熟悉寓言內(nèi)容,感知文中三種不同動物的形象。二、抓住聯(lián)系深入體悟1.請學(xué)生找出蚊子挑戰(zhàn)獅子的語句并朗讀。“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。若說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!”2.品讀上述幾句話,分析蚊子形象。蚊子說的話,每一句都蘊(yùn)藏著它的智慧。首先公然挑釁,說“我不怕你”。讀的時候讀出蚊子的勇敢,無畏。接著蚊子故意激怒獅子,挖苦,嘲笑,奚落獅子,等獅子急火攻心亂了陣腳的時候,蚊子更加堅定地說“我比你強(qiáng)得多”,和第一句話形成呼應(yīng),同時進(jìn)攻的勢頭更猛了。最后蚊子正面下戰(zhàn)書公然挑戰(zhàn)。蚊子的話句句利落,無不顯示出它的勇敢無畏和自信,而這個自信的背后是它的胸有成竹,準(zhǔn)備充分。因為它已經(jīng)找到了戰(zhàn)勝獅子的方法,抓住了獅子的弱點(diǎn)。3.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動作描寫,進(jìn)一步分析蚊子形象?!按抵取薄M(jìn)軍前的號角,充滿自信;“沖”——面對強(qiáng)敵,勇敢無畏,一往直前;“專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方”——善用智謀,以己之長攻敵之短。4.從“蚊子挑戰(zhàn)獅子并戰(zhàn)勝它”這一故事情節(jié)中,我們可以得到什么啟發(fā)?①面對強(qiáng)敵,應(yīng)自信、勇敢,用智慧戰(zhàn)勝它;②知己知彼,百戰(zhàn)不殆。5.蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹起喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。(面對得意洋洋、忘乎所以的蚊子,蜘蛛可能會說:“……”)6.蚊子將要被吃掉時,嘆息說,自己同最強(qiáng)大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了。(聽到蚊子臨死前的嘆息,蜘蛛可能又會說:“……”)想象補(bǔ)充并進(jìn)行情境表演,讓學(xué)生更深入理解蚊子被蜘蛛消滅的原因。7.蚊子取得如此大的勝利后卻被蜘蛛吃掉,由此我們又可以得到什么啟發(fā)?①驕兵必??;②保持謙虛謹(jǐn)慎,才能立于不敗之地;……三、發(fā)揮想象續(xù)寫故事如果蚊子將要送命的一剎那,一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng),蚊子幸運(yùn)地逃出來,蚊子會有怎樣的想法和經(jīng)歷呢?請續(xù)編寓言故事并簡要闡述理由。設(shè)計這一環(huán)節(jié),目的是使學(xué)生進(jìn)一步明確:寓言的故事情節(jié)改變了,人物形象也會隨之改變,寓意也就發(fā)生了改變。四、小結(jié)寓意:諷刺了那些取得一些成績就得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗。告訴我們不要被暫時的勝利沖昏頭腦,應(yīng)謹(jǐn)慎行事。
穿井得一人一、初讀課文整體感知1.資料助讀《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。此書以道家思想為主干貫穿全書始終,融合各家學(xué)說。《呂氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全書二十六卷,一百六十篇,二十余萬字?!秴问洗呵铩贩譃槭o(jì)、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說,以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》“此書所尚,以道德為標(biāo)的,以無為為綱紀(jì)”,這說明最早的注釋者早已點(diǎn)明《呂氏春秋》以道家為主導(dǎo)思想之特征。2.重點(diǎn)詞語釋義溉汲:__澆田、打水。__居:__停留。__及:__待,等到。__國人道之:__居住在國都中的人都在講述這件事。__聞之于宋君:__使宋國的國君知道這件事。__問之于丁氏:__向丁氏問這件事。于:介詞;向、對。__使:__使喚。__吾:__我家。__對:__回答。__不若:__不如。__穿井:__打井。穿,挖掘,開鑿。__聞:__第一個“聞”是“聽到”的意思,第二個“聞”是“使知道”的意思。__令:__派。__常一人居外:__常常有一個人停留在外面。__3.整體感知《穿井得一人》講述了這樣一個故事:宋國有家人打井節(jié)省了一個勞動力,被誤傳為從井中挖出了一個人。二、合作交流重點(diǎn)深研1.《穿井得一人》按事情發(fā)展的順序敘述。有開端、發(fā)展、結(jié)局,但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共分三層。第一層:敘述宋國姓丁人家因為要到外面打井水用,常要占用一個勞動力。后來自家打了井,趣說為“穿井得一人”。第二層:別人并未懂這話,就把丁氏的話傳開了,一直傳到國君那里去。第三層:丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。2.根據(jù)文意,你覺得宋國國君為何會對一個百姓家挖井的事情感興趣?因為從井中挖出人的事情是少有的、新奇的。而且全國上下的人都知道了這件事并議論。3.從文章出現(xiàn)的人物的角度談?wù)勥@篇文章給我們的啟示是什么?不要輕信流言蜚語,不要傳播未經(jīng)自己思考的話,切忌道聽途說。耳聽為虛,眼見為實(shí)。從“有聞而傳之者”的角度來看:不要聽到什么傳聞之后就外傳,要動腦筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,聽到風(fēng)就是雨,以致于以訛傳訛。從丁氏的角度來講:在交際中,語言的表達(dá)很重要,必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰,以避免不必要的誤會和歧義。從宋君的角度來講:無論什么事情一定要眼見為實(shí),親自打聽才可以下結(jié)論。
杞人憂天教學(xué)過程導(dǎo)入新課“世上本無事,庸人自擾之?!庇蛇@句俗語,老師想到了古時候的一則成語故事——杞人憂天(投影出示)。一、初讀課文整體感知1.資料助讀《列子》又名《沖虛真經(jīng)》,是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著,到了漢代道教出現(xiàn)以后,便尊之為《沖虛真經(jīng)》,且封列子為沖虛真人,其學(xué)說被古人譽(yù)為常勝之道。是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍,屬于諸子學(xué)派著作,是一部智慧之書,它能開啟人的心智,給人以啟示,給人以智慧。其書默察造化消息之運(yùn),發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱,簡勁寵妙,辭旨縱橫,是道家義理不可或缺的部分。2.讀準(zhǔn)字音杞(qǐ)人躇(chú)步跐(cǐ)蹈舍(shì)然中(zhònɡ)傷3.重點(diǎn)詞語釋義崩墜:__崩塌陷落。__寄:__依附。__若:__你。__屈伸:__(四肢)彎曲伸展。__星宿:__星辰。__中傷:__傷害,受傷。躇步:__踩踏。__舍然:__釋然,消除疑慮的樣子。__耳:__罷了。__曉:__告知,開導(dǎo)。__亡:__無,沒有。__當(dāng):__可能。__四虛:__四方。__積塊:__聚積的土塊。__積氣:__聚積的氣體。__廢寢食:__睡不著覺,吃不下飯。__4.整體感知這則寓言是一則益智寓言,寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡“順乎自然,無為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來,人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據(jù)的憂慮。二、合作交流重點(diǎn)深研1.杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?憂“天地崩墜,身亡所寄”。憂到“廢寢食”。后“舍然大喜”。2.“曉之者”
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