2021年山西省晉城市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)

2021年山西省晉城市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在指導(dǎo)學(xué)生面試時，教師非常重視訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)入面試時的儀態(tài)、儀表、眼神及如何和面試官打招呼等細(xì)節(jié)，以期給面試官留下好印象。這是充分利用了（）

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)

2.聞一知十，觸類旁通指的是學(xué)習(xí)中的（）

A.定勢現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造現(xiàn)象

3.泰勒所著的，被稱為“劃時代的教育評價宣言”的報(bào)告是（）

A.《教育評價報(bào)告》B.《成績測驗(yàn)的編制》C.《編制成績測驗(yàn)的一般技術(shù)》D.《學(xué)生進(jìn)展的評估與記錄》

4.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為（）

A.教育方針B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)

5.根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程和（）

A.綜合課程B.學(xué)科課程C.活動課程D.顯性課程

6.我國第一個實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.良好師生關(guān)系的建立主要取決于（）

A.教師B.學(xué)生C.家長D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

8.學(xué)校的建筑、教室的布置和校園環(huán)境等屬于（）

A.相關(guān)課程B.學(xué)科課程C.顯性課程D.隱性課程

9.教育是一種培養(yǎng)人的活動，在這種活動中，既要體現(xiàn)（）的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程

A.家庭B.社會C.教師D.社區(qū)

10.李老師正講課時，遲到的小明突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，這種現(xiàn)象屬于（）

A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意

二、填空題(10題)11.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢，該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時間，縱坐標(biāo)代表____

12.在記憶電話號碼時，人們普遍認(rèn)為固定電話的號碼比手機(jī)號碼要好記一些，這是因?yàn)槎虝r記憶或工作記憶的容量是____個

13.放松而不放縱，忙碌而不盲目是人們追求的一種生活狀態(tài)，如果用來形容注意的狀態(tài)，它應(yīng)該屬于____

14.組織和培養(yǎng)良好的班集體是班主任的____工作

15.____是第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說

16.甲和乙兩個人一個振奮開朗，另一個郁郁寡歡，這體現(xiàn)了兩人在性格的____特征上的差異

17.一般認(rèn)為，我國現(xiàn)行中小學(xué)實(shí)施的全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、____和勞動技術(shù)教育五個方面

18.體育為其他各育的實(shí)施提供了____

19.利托爾諾是教育的____起源說的代表人物之一

20.素質(zhì)教育是面向____的教育，倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.雙軌制

23.學(xué)習(xí)遷移

24.學(xué)科中心課程論

25.全民教育

四、論述題(5題)26.為什么說德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程?

27.試述教育研究中的敘事研究法。

28.簡要說明合理情緒療法

29.試述課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中的作用

30.簡述人格的特點(diǎn)

五、案例分析(2題)31.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

32.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時，學(xué)生甲的回答是：寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是：寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫

請簡要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

六、簡答題(1題)33.教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的?

參考答案

1.CC首因效應(yīng)指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)。給面試官留下好印象就是利用了首因效應(yīng)

2.B

3.D許多人把斯密斯和泰勒1942年出版的八年研究報(bào)告——《學(xué)生進(jìn)展的評估與記錄》，稱為“劃時代的教育評價宣言”。

4.DD根據(jù)各級各類學(xué)校的任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，稱為培養(yǎng)目標(biāo)

5.AA根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程和綜合課程

6.BB我國第一個實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制

7.AA教師是教育活動的組織者，在全部教育活動中起主導(dǎo)作用。從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師

8.DD隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程和觀念性隱性課程，題干所述為物質(zhì)性隱性課程

9.BB教育是一種培養(yǎng)人的活動，在這種活動中，既要體現(xiàn)社會的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程

10.C

11.保持百分?jǐn)?shù)（或保持率、保持量）

12.5～9

13.有意后注意

14.中心

15.生物起源說

16.情緒

17.美育

18.物質(zhì)保證

19.生物

20.全體學(xué)生

21.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗(yàn)。

22.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

23.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

24.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

25.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

26.（1）德育過程是一個長期的過程。個體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果，而是長期積累，從量變到質(zhì)變的結(jié)果。首先，品德發(fā)展具有階段性。品德發(fā)展是不斷超越低階段，依次向高階段推進(jìn)的長期發(fā)展過程。其次，品德發(fā)展是無止境的，要不斷完善和發(fā)展才能達(dá)到一個比較完美的境界。再次，隨著時代的發(fā)展，社會道德也會發(fā)生變化。最后，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高也需要長期的訓(xùn)練和積累，這就決定了德育過程必然是一個長期的、堅(jiān)持不懈的過程。（2）德育過程是一個反復(fù)的、逐步提高的過程。學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)，這就要求教育者要正確認(rèn)識和對待這種現(xiàn)象，持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)

27.（1）概念：敘事研究是以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)的，教育研究中的敘事研究是通過對有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述和分析以發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常生活事件和行為背后的意義、思想或理念。在狹義上，教育敘事指的是教師“敘說”自己在教育活動中個人化的教育問題解決和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并在反思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和行為。敘事研究的目的絕不僅僅在于解釋，更重要的是尋找故事背后的意義。（2）類型：①從敘述的主體來分，可以分為教師敘事研究和對教師（或其他教育工作者）敘事的研究。②從敘述的目的來分，可分為敘事的教育行動研究和敘事的教育人類學(xué)研究。③從敘述的內(nèi)容來分，可分為自傳敘事、教學(xué)敘事和生活敘事。（3）特點(diǎn)：①關(guān)注實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)。②敘事以“故事”為研究載體，以敘事為主要研究途徑，采用口述、現(xiàn)場記錄、日記、開放式訪談、自傳等方式開展研究。③敘事研究所報(bào)告的內(nèi)容具有一定的“情節(jié)性”。④不論敘述者是否同時也是研究者，敘事研究都需要進(jìn)行理論的提升。（4）做法：①敘事材料的收集。②敘述事件的確定。③敘述過程的展開。④敘事研究報(bào)告的寫作。⑤敘事研究的評價。（5）優(yōu)缺點(diǎn)：①敘事研究的優(yōu)點(diǎn)是易于操作，接近日常生活與思維方式，能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場景和過程，具有人文氣息，易于理解，引人深思。②敘事研究的缺點(diǎn)是容易遺漏事件中的一些重要信息，收集的材料可能不容易與故事的線索吻合，難以使讀者身臨其境。

28.（1）合理情緒療法，是20世紀(jì)50年代由臨床心理學(xué)家艾里斯在美國創(chuàng)立，它是認(rèn)知療法的一種，因其采用了行為治療的一些方法，故又被稱為認(rèn)知行為療法。（2）艾里斯認(rèn)為，人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個解釋人的行為的ABC理論。A指誘發(fā)事件；B指個體對誘發(fā)事件的看法、解釋和評價，即信念；C指事件發(fā)生后，個體的情緒及行為結(jié)果。該理論認(rèn)為C并不是由A直接引起的，而是由想法B引起的

29.開展課外、校外活動對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果，包括直接和間接的，近期和長遠(yuǎn)的，以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動，對學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為：

（1）有助于學(xué)生提高思想覺悟，形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（2）有助于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力、形成能力。

（3）有助于因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性特長。

（4）有助于豐富學(xué)生的課余生活，促使學(xué)生合理安排課余時間，使課余生活內(nèi)容充實(shí)、格調(diào)高雅。

課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用，但對此不能有過高的估計(jì)。因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式，課外、校外活動畢竟是課堂教學(xué)的擴(kuò)展和補(bǔ)充。過分強(qiáng)調(diào)課外、校外活動的作用，并將其放在與課堂教學(xué)并重，甚至超越的位置，是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的

30.（1）獨(dú)特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)合性（整合性）。（4）功能性。（5）社會性。（6）復(fù)雜性

31.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐