安東尼吉登斯

安東尼·吉登斯英國(guó)社會(huì)學(xué)家01人物概述所著作品主要成就社會(huì)評(píng)價(jià)目錄030204基本信息安東尼·吉登斯，吉登斯男爵（AnthonyGiddens,BaronGiddens，1938年1月18日－）是一名英國(guó)社會(huì)學(xué)家，是當(dāng)今世界最重要的思想家之一，他對(duì)當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域作出了卓越的貢獻(xiàn)，他是約翰·梅納德·凱恩斯以來(lái)最有名的社會(huì)科學(xué)學(xué)者。他與布萊爾提倡的“第三條路”（ThirdWay）政策也影響了英國(guó)甚至其他國(guó)家的政策。人物概述人物概述安東尼·吉登斯安東尼·吉登斯曾任倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)（1997－2003），現(xiàn)為劍橋大學(xué)教授，中國(guó)社科院名譽(yù)院士。他與伊曼努爾·沃勒斯坦、哈貝馬斯、布爾迪厄齊名，是當(dāng)代歐洲社會(huì)思想界中少有的大師級(jí)學(xué)者。1938年1月18日生于英格蘭倫敦北部，早年曾在赫爾大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院和劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。后任劍橋大學(xué)教授。他以吉登斯結(jié)構(gòu)化理論（theoryofstructuration）與對(duì)當(dāng)代社會(huì)的整體論（holisticview）而聞名。1959年畢業(yè)于赫爾大學(xué)，主修心理學(xué)與社會(huì)學(xué)。隨后他獲得倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的社會(huì)學(xué)碩士，并于劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院獲得博士學(xué)位。1961年開(kāi)始于萊斯特大學(xué)教授社會(huì)心理學(xué)，并于1969年開(kāi)始受聘于英國(guó)劍橋大學(xué)，主要講授社會(huì)學(xué)，但直到1987年才取得正式教授資格。吉登斯對(duì)劍橋貢獻(xiàn)匪淺，他創(chuàng)辦了PPSIS（政治心理社會(huì)與國(guó)際學(xué)門，F(xiàn)acultyofPolitics,Psychology,SociologyandInternationalStudies），是劍橋經(jīng)濟(jì)學(xué)院的下屬部門，同時(shí)也于1985年創(chuàng)政體出版社（PolityPressh）他的首份教職是1963年在英格蘭萊斯特大學(xué)授課，后轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)，1970年被聘為劍皇家學(xué)院院士，擔(dān)任劍橋大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，同時(shí)，他在加州大學(xué)圣巴巴拉分校有類似教職。1996年被倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院聘為校長(zhǎng)。70年代，吉登斯的學(xué)術(shù)成果開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表，現(xiàn)已出版了20多本著作，其前期著述主要在于對(duì)以往社會(huì)學(xué)理論的梳理，后期以現(xiàn)代性的研究為主線。2004年，受封為“終身貴族”，出任英國(guó)......主要成就主要成就吉登斯的學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)以馬克思、涂爾干、韋伯等為代表的經(jīng)典社會(huì)學(xué)家思想的反思；（2）對(duì)以結(jié)構(gòu)主義、功能主義和解釋社會(huì)學(xué)等為代表的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究方法的反思；（3）對(duì)社會(huì)學(xué)研究方法的重建，提出了著名的“結(jié)構(gòu)化理論”（Structurationtheory）；（4）現(xiàn)代性理論范式的提出和現(xiàn)代性發(fā)展的反思；（5）第三條道路等。目前主要研究全球化背景下英國(guó)和歐洲的政治發(fā)展。所著作品所著作品是當(dāng)今世界著名的思想大師，其研究遍及社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科，先后出版學(xué)術(shù)著作近40部，其中許多具有世界性影響。他所建立的“結(jié)構(gòu)化理論”在全球?qū)W術(shù)界產(chǎn)生了舉足輕重的影響，而其提出的“第三條道路”則深刻影響了20世紀(jì)末期西方政治發(fā)展的方向，同時(shí)，他還將“現(xiàn)代性”、“全球化”推向了全球?qū)W術(shù)研究的中心。他被譽(yù)為“布萊爾的精神導(dǎo)師”，“出版界的獨(dú)行俠”。2004年，被授予“終身貴族”頭銜。其中許多其有世界性的影響，代表作有：《社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則》《社會(huì)的構(gòu)成》《民族—國(guó)家與暴力》《現(xiàn)代性的后果》《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》《親密......社會(huì)評(píng)價(jià)社會(huì)評(píng)價(jià)吉登斯曾對(duì)社會(huì)學(xué)史上各種流派作過(guò)系統(tǒng)的批判性考察，認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)學(xué)的理論應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)米爾斯所說(shuō)的社會(huì)學(xué)的想象力，并在3個(gè)維度內(nèi)將其擴(kuò)展和延伸，即社會(huì)學(xué)的理論是歷史的、人類學(xué)的和批判的。社會(huì)學(xué)只有對(duì)不同社會(huì)形態(tài)的歷史進(jìn)行比較研究，對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)模式進(jìn)行批判，才能全面地理解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)自身。在方法論上，他深受A.舒茨的影響，排斥自然主義和實(shí)證主義，認(rèn)為社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)時(shí)，遵循著“雙面詮釋”的規(guī)則，即社會(huì)學(xué)是在已構(gòu)造了的意義框架上運(yùn)用獨(dú)特的理論概念和術(shù)語(yǔ)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再解釋。社會(huì)學(xué)所探求的社會(huì)結(jié)構(gòu)，只有經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)化的過(guò)程方能得以說(shuō)明，試圖超越和克服社會(huì)學(xué)的基本缺陷，但其自身就難以做到。著有《資本主義和當(dāng)代社會(huì)理論》、《社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則》、《社會(huì)理論的主要問(wèn)題》、《歷史唯物主義的當(dāng)代批評(píng)》、《社會(huì)理論的輪廓及其批評(píng)》、《社會(huì)構(gòu)造：結(jié)構(gòu)化理論綱要》和《社會(huì)學(xué)：簡(jiǎn)要但批評(píng)的導(dǎo)論》等。安東尼·吉登斯（AnthonyGiddens）不僅是斯賓塞以來(lái)英國(guó)最著名的社會(huì)學(xué)家和政治思想家，而且是當(dāng)今世界最重要的思想家之一，與羅爾斯、哈貝馬斯等思想家一起引領(lǐng)了20世紀(jì)中后期全球社會(huì)理論的發(fā)展。他所主張的“第三條道路”影