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文檔簡介
2023屆山東省高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合檢測歷史一、選擇題1.《孟子·萬章》載:“昔者舜薦禹于天,十有七年,舜崩三年之喪畢,禹避舜之子于陽城,天下之民從之,若堯崩之后,不從堯之子而從舜也?!庇纱丝梢姡U讓()A.實現(xiàn)了權(quán)力平穩(wěn)有序過渡 B.反映了儒家治國安邦的理想C.是為了政治需求虛構(gòu)的歷史 D.表明“家天下”取代“公天下”2.漢朝以來,中國的佛教寺院多為中軸對稱的合院式布局,其中佛殿的結(jié)構(gòu)、屋頂?shù)冉苑聦m殿的建造形式而建,與孔廟的建筑布局結(jié)構(gòu)趨同。這反映出傳入中國后的佛教()A.沖擊了儒學(xué)和道教 B.具有本土化色彩C.被普通民眾所接納 D.耗費了大量錢財3.兩宋時期,江南、兩浙、福建和四川諸路,種茶的園戶極多。甘蔗的種植則集中在四川、廣東、兩浙、福建4路。蘇州太湖的洞庭山,共3000戶居民,“多種柑橘、桑麻,糊口之物,盡仰商販”。這反映了當時()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化趨勢加強 B.區(qū)域間市場需求存在差異C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生了改變 D.人口變動影響作物的種植4.明朝建立后,朝廷先后多次對不同階層的服裝樣式、顏色作出規(guī)定,如“悉命復(fù)衣冠如唐制,士民皆束發(fā)于頂”。這一做法()A.促成了新禮樂制度建立 B.完善了地方治理體系C.體現(xiàn)了穩(wěn)定社會的需要 D.強化了君主專制權(quán)力5.1901年,清政府諭令官員就變法事宜提出建議,張之洞等人在《江楚會奏變法三折》中提出,西法必應(yīng)兼采并用者十一:廣派游歷;練外國操;廣軍實;修農(nóng)政;勸工藝;定礦律、路律、商律及交涉刑律;用銀元;行印花稅;推行郵政:官收洋藥;多譯東西各國書籍。清廷以其所奏“事多可行,即當按照所陳,隨時設(shè)法,擇要舉辦”。這反映出()A.清政府立志仿效西方進行憲政改革 B.內(nèi)憂外患促使洋務(wù)派的自救重心轉(zhuǎn)移C.民族資本主義的發(fā)展得到法律保障 D.江楚會奏成為清末新政的綱領(lǐng)性文件6.如表為近代中國部分名人對“新文化運動”的主要看法。由如表可知,三人()名人看法胡適雖有政治意涵,但側(cè)重則全在文化梁啟超包含了政治構(gòu)想,試圖文化與政治兼顧孫中山傾向于宣傳,社會動員﹐指向革命A.所持階級立場不同 B.斗爭取向存在差異C.學(xué)術(shù)觀點產(chǎn)生分歧 D.政治追求出現(xiàn)錯位7.1929年12月,古田會議進一步確立黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則,強調(diào)要用無產(chǎn)階級思想克服各種非無產(chǎn)階級思想,明確指出黨的組織建設(shè)“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”的重要性,強調(diào)要重視黨支部的作用等。這些規(guī)定()A.體現(xiàn)了思想建黨和政治建軍的原則 B.標志著“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的形成C.推動了中華蘇維埃共和國政權(quán)建設(shè) D.強調(diào)了共產(chǎn)國際對中國革命的指導(dǎo)8.如圖為中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館中珍藏的一幅抗戰(zhàn)時宣傳畫。畫中以八路軍為主的敵后戰(zhàn)場將日偽軍殺得丟盔棄甲,而正面戰(zhàn)場則是日軍趕著國民黨軍隊在跑。該宣傳畫旨在說明()A.七七事變拉開了國共聯(lián)合抗日序幕 B.中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮中流砥柱作用C.國民政府不抵抗政策導(dǎo)致喪師失地 D.抗戰(zhàn)路線決定了兩大戰(zhàn)場地位差異明顯9.20世紀50年代初,民主德國政府舉行的萊比錫博覽會是東歐規(guī)模和影響力最大的博覽會之一,并有眾多西歐展商和觀眾參加。中國積極參加這一博覽會以開展公共外交活動,既和舉辦國政府打交道,也更加重視政府之外的民眾和組織。這表明當時中國()A.急需打破西方的封鎖和禁運 B.確立了“走出去”的對外戰(zhàn)略C.工業(yè)化成就獲得了世界認可 D.放棄了“一邊倒”的外交政策10.在孟德斯鳩的政治經(jīng)濟學(xué)論述中,商業(yè)精神與征服精神是一組核心概念。他認為,“征服精神”是對人性的放縱,而“商業(yè)精神”則伴之以簡樸、節(jié)約、節(jié)制、勤勞、聰慧、安定、秩序和守法。商業(yè)精神使一切成為可計算的對象,商業(yè)還是一種限制政治權(quán)力的有效手段。孟德斯鳩意在強調(diào)()A.政府應(yīng)實行重商主義政策 B.商業(yè)精神與理性主義密切相關(guān)C.理性和自由平等共生共存 D.以商業(yè)精神制約社會公共權(quán)力11.大英博物館成立于1753年,是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館之一。該館收藏了世界各地800多萬件文物和圖書珍品,其中大量珍貴文物掠自希臘、埃及、印度、中國等國。據(jù)此可知,大英博物館()A.是英國殖民擴張的歷史見證 B.保護了世界各地文化遺產(chǎn)C.推動了世界文明多元化發(fā)展 D.展示了英國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化12.1834年,德意志關(guān)稅同盟成立后,各邦間的關(guān)卡被取消,德意志西部地區(qū)需要的糧食依賴東部供應(yīng),東部地區(qū)所要的工業(yè)用品則由西部提供。締約邦國還統(tǒng)一了貨幣、度量衡和商業(yè)法規(guī)。德意志關(guān)稅同盟的成立()A.為德意志統(tǒng)一掃清了障礙 B.利于德國擺脫拿破侖帝國控制C.為馬克思主義誕生創(chuàng)造條件 D.助推了德意志經(jīng)濟近代化進程13.19世紀中期,德國工人工資極低,商品成本非常低廉,其價格在世界上具有很強的競爭力。德國人仿制英國產(chǎn)品,然后當作廉價處理商品傾銷到英國本土及殖民地。1887年,英國議會通過對《商品法》的修改,要求所有進入英國本土和殖民地市場的德國產(chǎn)品必須注明“德國制造”。這反映出()A.英國出現(xiàn)大規(guī)模經(jīng)濟衰退 B.國際經(jīng)濟競爭加劇C.工業(yè)革命促進了市場開拓 D.列強殖民爭奪激烈14.二月革命后,俄國臨時政府決定把戰(zhàn)爭繼續(xù)打下去,因為根據(jù)1915年協(xié)約國達成的協(xié)議,打敗了同盟國之后俄國就將得到黑海海峽和君士坦丁堡。但工兵代表蘇維埃強調(diào)全體人民應(yīng)該要求他們的政府只領(lǐng)導(dǎo)防御性戰(zhàn)爭,拒絕承認兼并主義政策。這反映出當時俄國()A.戰(zhàn)爭日標以土耳其為主 B.布爾什維克黨已經(jīng)走向成熟C.臨時政府已經(jīng)失去民心 D.兩個政權(quán)并存局面難以維持15.如圖為1980一2008年發(fā)達國家與發(fā)展中國家全球貿(mào)易規(guī)模對比情況。據(jù)此可知()注:數(shù)據(jù)來源于聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議(UNCTAD)。A.全球貿(mào)易規(guī)模持續(xù)擴張 B.發(fā)展中國家主導(dǎo)了經(jīng)濟全球化C.發(fā)達國家逐步走向衰落 D.舊的世界經(jīng)濟秩序受到了沖擊二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。多維視角下的唐代科舉材料一進士舉人,曾為官司科罰,曾任州縣小吏,雖有辭藝,長吏不得舉送,違者舉送官停任,考試官貶黜?!竞髸x】劉昫《舊唐書》唐代社會成員有“良人”與“賤民”之別,“賤民”主要是指官私奴婢、官戶(番戶)、雜戶、工樂戶、太常音聲人、部曲、客女等處于社會底層的人群,不許參加科舉。——摘編自李季平《唐代奴婢制度》全唐時期統(tǒng)治階層之中,士族占百分之六十六點二;小姓占百分之十二點三;寒素占百分之二十一點五。若將唐代二百八十九年(618一906年)分十一個代,則士族比例最低的第六代(安史亂時),亦達百分之五十六點二,若將小姓階層視為廣義的士族,則士族加小姓幾占唐代統(tǒng)治階層的五分之四弱,平民寒素僅占百分之二十許??梢妼嵤┛婆e制度的最初三百年間,就其統(tǒng)治階層的社會架構(gòu)而言,與實施九品官人法的魏晉南北朝時期是相同的。——摘編自毛漢光《中國中古社會史論》材料二我們不能以今天的眼光去苛求古人,而應(yīng)承認科舉考試在社會發(fā)展變遷過程中的典范價值,但同時也應(yīng)注意,科舉考試并非想象中的那樣親民,對于絕大多數(shù)的普通民眾而言,所謂“朝為田舍郎,暮登天子堂”,可能不過就如“高山上的花朵那樣遙不可及”?!院煊印墩摽婆e考試的社會經(jīng)濟限制》結(jié)合唐代科舉制度分析說明材料二的觀點。17.閱讀材料,回答問題。材料晚清新小說雜志從1902年梁啟超創(chuàng)刊《新小說》到1911年辛亥革命前,《繡像小說》《新新小說》《月月小說》等小說專刊紛紛出世,目前所知的即有20多種,這是近代小說雜志最為興盛、成就也最為輝煌的時期。表2為這一時期的主要小說雜志的辦刊宗旨。雜志名稱辦刊宗旨《新小說》欲新一國之民,不可不先新一國之小說。故欲新道德,必新小說﹔欲新宗教,必新小說;欲新政治,必新小說;欲新風俗,必新小說;欲新學(xué)藝,必新小說;乃至欲新人心,欲新人格,必新小說……故今日欲改良群治﹐必自小說界革命始;欲新民,必自新小說始《新新小說》小說有支配社會之能力,近世學(xué)者論文甚詳,比年以來﹐亦稍知所趨重矣。故欲新社會,必先新小說;欲社會之日新,必小說之日新。小說新新無已,社會之革變無已,事物進化之公例,不其然歟《繡像小說》歐美化民,多由小說;搏桑崛起﹐推波助瀾。其從事于此者﹐率皆名公巨卿,魁儒碩彥﹐察天下之大勢,洞人類之頤理,潛推萬古﹐豫揣將來﹐然后抒一己之見,著而為書﹐以醒齊民之耳目,或?qū)θ巳褐e弊而下砭,或為國家之危險而立鑒,揆其立意,無一非裨國利民《月月小說》今也說部車載斗量,汗牛充棟,似于博價沽譽時代,實為小說改良社會、開通民智之時代也。本社集語怪之家,文寫花管﹐懷奇之客,語穿明珠,亦注意于改良社會、開通民智而已矣。此則本志發(fā)刊之旨也——摘編自陳平原、夏曉紅《二十世紀中國小說理論資料(1897一1916)》第一卷作為歷史的觀察者,提取說明晚清小說雜志辦刊宗旨的共同關(guān)鍵詞,并談?wù)勥@一時期小說雜志繁榮所產(chǎn)生的歷史影響。18.閱讀材料,回答問題。材料歷史的透視:一幅宣傳畫《我們的老英雄回來了》(1950年馮真作)宣傳畫表現(xiàn)的是鞍鋼“老英雄”孟泰從勞模大會上回廠受到工友歡迎的情景。孟泰胸帶大紅花,坐在木箱上休息,有人立刻給他端來一碗熱水,孟素的身后有人將“勞動英雄”的錦旗展開供其他人觀瞧。結(jié)合所學(xué)知識,以“《我們的老英雄回來了》賞析”為題寫一則歷史短文。19.閱讀材料,回答問題。材料地圖上的商業(yè)貿(mào)易史——張芝聯(lián)等《世界歷史地圖集》——《錢伯斯世界歷史地圖》(1)概括指出圖1、圖2的編繪者力圖告訴我們些什么。(2)如果讓你繪制一幅1850年前后人類商業(yè)發(fā)展的地圖,說說你的設(shè)計并說明理由。2023屆山東省高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合檢測歷史一、選擇題1.《孟子·萬章》載:“昔者舜薦禹于天,十有七年,舜崩三年之喪畢,禹避舜之子于陽城,天下之民從之,若堯崩之后,不從堯之子而從舜也?!庇纱丝梢?,禪讓()A.實現(xiàn)了權(quán)力平穩(wěn)有序的過渡 B.反映了儒家治國安邦的理想C.是為了政治需求虛構(gòu)的歷史 D.表明“家天下”取代“公天下”【答案】B2.漢朝以來,中國的佛教寺院多為中軸對稱的合院式布局,其中佛殿的結(jié)構(gòu)、屋頂?shù)冉苑聦m殿的建造形式而建,與孔廟的建筑布局結(jié)構(gòu)趨同。這反映出傳入中國后的佛教()A.沖擊了儒學(xué)和道教 B.具有本土化色彩C.被普通民眾所接納 D.耗費了大量錢財【答案】B3.兩宋時期,江南、兩浙、福建和四川諸路,種茶的園戶極多。甘蔗的種植則集中在四川、廣東、兩浙、福建4路。蘇州太湖的洞庭山,共3000戶居民,“多種柑橘、桑麻,糊口之物,盡仰商販”。這反映了當時()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化趨勢加強 B.區(qū)域間市場需求存在差異C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生了改變 D.人口變動影響作物的種植【答案】B4.明朝建立后,朝廷先后多次對不同階層的服裝樣式、顏色作出規(guī)定,如“悉命復(fù)衣冠如唐制,士民皆束發(fā)于頂”。這一做法()A.促成了新禮樂制度建立 B.完善了地方治理體系C.體現(xiàn)了穩(wěn)定社會的需要 D.強化了君主專制權(quán)力【答案】C5.1901年,清政府諭令官員就變法事宜提出建議,張之洞等人在《江楚會奏變法三折》中提出,西法必應(yīng)兼采并用者十一:廣派游歷;練外國操;廣軍實;修農(nóng)政;勸工藝;定礦律、路律、商律及交涉刑律;用銀元;行印花稅;推行郵政:官收洋藥;多譯東西各國書籍。清廷以其所奏“事多可行,即當按照所陳,隨時設(shè)法,擇要舉辦”。這反映出()A.清政府立志仿效西方進行憲政改革 B.內(nèi)憂外患促使洋務(wù)派的自救重心轉(zhuǎn)移C.民族資本主義的發(fā)展得到法律保障 D.江楚會奏成為清末新政的綱領(lǐng)性文件【答案】D6.如表為近代中國部分名人對“新文化運動”的主要看法。由如表可知,三人()名人看法胡適雖有政治意涵,但側(cè)重則全在文化梁啟超包含了政治構(gòu)想,試圖文化與政治兼顧孫中山傾向于宣傳,社會動員﹐指向革命A.所持階級立場不同 B.斗爭取向存在差異C.學(xué)術(shù)觀點產(chǎn)生分歧 D.政治追求出現(xiàn)錯位【答案】B7.1929年12月,古田會議進一步確立黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則,強調(diào)要用無產(chǎn)階級思想克服各種非無產(chǎn)階級思想,明確指出黨的組織建設(shè)“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”的重要性,強調(diào)要重視黨支部的作用等。這些規(guī)定()A.體現(xiàn)了思想建黨和政治建軍的原則 B.標志著“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的形成C.推動了中華蘇維埃共和國政權(quán)建設(shè) D.強調(diào)了共產(chǎn)國際對中國革命的指導(dǎo)【答案】A8.如圖為中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館中珍藏的一幅抗戰(zhàn)時宣傳畫。畫中以八路軍為主的敵后戰(zhàn)場將日偽軍殺得丟盔棄甲,而正面戰(zhàn)場則是日軍趕著國民黨軍隊在跑。該宣傳畫旨在說明()A.七七事變拉開了國共聯(lián)合抗日序幕 B.中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮中流砥柱作用C.國民政府不抵抗政策導(dǎo)致喪師失地 D.抗戰(zhàn)路線決定了兩大戰(zhàn)場地位差異明顯【答案】B9.20世紀50年代初,民主德國政府舉行的萊比錫博覽會是東歐規(guī)模和影響力最大的博覽會之一,并有眾多西歐展商和觀眾參加。中國積極參加這一博覽會以開展公共外交活動,既和舉辦國政府打交道,也更加重視政府之外的民眾和組織。這表明當時中國()A.急需打破西方的封鎖和禁運 B.確立了“走出去”的對外戰(zhàn)略C.工業(yè)化成就獲得了世界認可 D.放棄了“一邊倒”的外交政策【答案】A10.在孟德斯鳩的政治經(jīng)濟學(xué)論述中,商業(yè)精神與征服精神是一組核心概念。他認為,“征服精神”是對人性的放縱,而“商業(yè)精神”則伴之以簡樸、節(jié)約、節(jié)制、勤勞、聰慧、安定、秩序和守法。商業(yè)精神使一切成為可計算的對象,商業(yè)還是一種限制政治權(quán)力的有效手段。孟德斯鳩意在強調(diào)()A.政府應(yīng)實行重商主義政策 B.商業(yè)精神與理性主義密切相關(guān)C.理性和自由平等共生共存 D.以商業(yè)精神制約社會公共權(quán)力【答案】B11.大英博物館成立于1753年,是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館之一。該館收藏了世界各地800多萬件文物和圖書珍品,其中大量珍貴文物掠自希臘、埃及、印度、中國等國。據(jù)此可知,大英博物館()A.是英國殖民擴張的歷史見證 B.保護了世界各地文化遺產(chǎn)C.推動了世界文明多元化發(fā)展 D.展示了英國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化【答案】A12.1834年,德意志關(guān)稅同盟成立后,各邦間的關(guān)卡被取消,德意志西部地區(qū)需要的糧食依賴東部供應(yīng),東部地區(qū)所要的工業(yè)用品則由西部提供。締約邦國還統(tǒng)一了貨幣、度量衡和商業(yè)法規(guī)。德意志關(guān)稅同盟的成立()A.為德意志的統(tǒng)一掃清了障礙 B.利于德國擺脫拿破侖帝國控制C.為馬克思主義誕生創(chuàng)造條件 D.助推了德意志經(jīng)濟近代化進程【答案】D13.19世紀中期,德國工人工資極低,商品成本非常低廉,其價格在世界上具有很強的競爭力。德國人仿制英國產(chǎn)品,然后當作廉價處理商品傾銷到英國本土及殖民地。1887年,英國議會通過對《商品法》的修改,要求所有進入英國本土和殖民地市場的德國產(chǎn)品必須注明“德國制造”。這反映出()A.英國出現(xiàn)大規(guī)模經(jīng)濟衰退 B.國際經(jīng)濟競爭加劇C.工業(yè)革命促進了市場開拓 D.列強殖民爭奪激烈【答案】B14.二月革命后,俄國臨時政府決定把戰(zhàn)爭繼續(xù)打下去,因為根據(jù)1915年協(xié)約國達成的協(xié)議,打敗了同盟國之后俄國就將得到黑海海峽和君士坦丁堡。但工兵代表蘇維埃強調(diào)全體人民應(yīng)該要求他們的政府只領(lǐng)導(dǎo)防御性戰(zhàn)爭,拒絕承認兼并主義政策。這反映出當時俄國()A.戰(zhàn)爭日標以土耳其為主 B.布爾什維克黨已經(jīng)走向成熟C.臨時政府已經(jīng)失去民心 D.兩個政權(quán)并存局面難以維持【答案】B15.如圖為1980一2008年發(fā)達國家與發(fā)展中國家全球貿(mào)易規(guī)模對比情況。據(jù)此可知()注:數(shù)據(jù)來源于聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議(UNCTAD)。A.全球貿(mào)易規(guī)模持續(xù)擴張 B.發(fā)展中國家主導(dǎo)了經(jīng)濟全球化C.發(fā)達國家逐步走向衰落 D.舊的世界經(jīng)濟秩序受到了沖擊【答案】D二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。多維視角下的唐代科舉材料一進士舉人,曾為官司科罰,曾任州縣小吏,雖有辭藝,長吏不得舉送,違者舉送官停任,考試官貶黜。——【后晉】劉昫《舊唐書》唐代社會成員有“良人”與“賤民”之別,“賤民”主要是指官私奴婢、官戶(番戶)、雜戶、工樂戶、太常音聲人、部曲、客女等處于社會底層的人群,不許參加科舉?!幾岳罴酒健短拼局贫取啡茣r期統(tǒng)治階層之中,士族占百分之六十六點二;小姓占百分之十二點三;寒素占百分之二十一點五。若將唐代二百八十九年(618一906年)分十一個代,則士族比例最低的第六代(安史亂時),亦達百分之五十六點二,若將小姓階層視為廣義的士族,則士族加小姓幾占唐代統(tǒng)治階層的五分之四弱,平民寒素僅占百分之二十許??梢妼嵤┛婆e制度的最初三百年間,就其統(tǒng)治階層的社會架構(gòu)而言,與實施九品官人法的魏晉南北朝時期是相同的?!幾悦珴h光《中國中古社會史論》材料二我們不能以今天的眼光去苛求古人,而應(yīng)承認科舉考試在社會發(fā)展變遷過程中的典范價值,但同時也應(yīng)注意,科舉考試并非想象中的那樣親民,對于絕大多數(shù)的普通民眾而言,所謂“朝為田舍郎,暮登天子堂”,可能不過就如“高山上的花朵那樣遙不可及”?!院煊印墩摽婆e考試的社會經(jīng)濟限制》結(jié)合唐代科舉制度分析說明材料二的觀點?!敬鸢浮刻拼婆e制重視才學(xué),通過考試選拔人才,這種選拔方式比以門第為標準的九品中正制有明顯的的進步性,是社會發(fā)展變遷進步的表現(xiàn),促進了社會階層流動。但是唐代社會階層中,平民寒素占較低,整個社會是由士族統(tǒng)治,而且廣大的賤民群體并沒有參加科舉的資格。而且唐代的科舉考試尚不完善,由行卷之風對于一般百姓而言,根本無力參與這類活動,因此科舉制對于大多數(shù)的普通民眾而言,所謂“朝為田舍郎,暮登天子堂”,可能不過就如“高山上的花朵那樣遙不可及”。17.閱讀材料,回答問題。材料晚清新小說雜志從1902年梁啟超創(chuàng)刊《新小說》到1911年辛亥革命前,《繡像小說》《新新小說》《月月小說》等小說??娂姵鍪?,目前所知的即有20多種,這是近代小說雜志最為興盛、成就也最為輝煌的時期。表2為這一時期的主要小說雜志的辦刊宗旨。雜志名稱辦刊宗旨《新小說》欲新一國之民,不可不先新一國之小說。故欲新道德,必新小說﹔欲新宗教,必新小說;欲新政治,必新小說;欲新風俗,必新小說;欲新學(xué)藝,必新小說;乃至欲新人心,欲新人格,必新小說……故今日欲改良群治﹐必自小說界革命始;欲新民,必自新小說始《新新小說》小說有支配社會之能力,近世學(xué)者論文甚詳,比年以來﹐亦稍知所趨重矣。故欲新社會,必先新小說;欲社會之日新,必小說之日新。小說新新無已,社會之革變無已,事物進化之公例,不其然歟《繡像小說》歐美化民,多由小說;搏桑崛起﹐推波助瀾。其從事于此者﹐率皆名公巨卿,魁儒碩彥﹐察天下之大勢,洞人類之頤理,潛推萬古﹐豫揣將來﹐然后抒一己之見,著而為書﹐以醒齊民之耳目,或?qū)θ巳褐e弊而下砭,或為國家之危險而立鑒,揆其立意,無一非裨國利民《月月小說》今也說部車載斗量,汗牛充棟,似于博價沽譽時代,實為小說改良社會、開通民智之時代也。本社集語怪之家,文寫花管﹐懷奇之客,語穿明珠,亦注意于改良社會、開通民智而已矣。此則本志發(fā)刊之旨也——摘編自陳平原、夏曉紅《二十世紀中國小說理論資料(1897一1916)》第一卷作為歷史的觀察者,提取說明晚清小說雜志辦刊宗旨的共同關(guān)鍵詞,并談?wù)勥@一時期小說雜志繁榮所產(chǎn)生的歷史影響?!敬鸢浮筷P(guān)鍵詞:新社會、通民智。原因:西方民主革命以及小說思想的傳播;清末新政,新式教育發(fā)展;民族資本主義的初步發(fā)展,民族資產(chǎn)
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