儒家文化創(chuàng)始人孔子

第二單元第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子班級_____姓名______學號_____知識填空孔子的生平：自學禮樂：15歲時立志學習____，后成為儒士，以傳承_________為已任。從政失?。?0歲時第一次獲得施展政治抱負的機會，官至_____，試圖實現(xiàn)恢復____后因和魯國執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。周游列國：55歲時，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。獻身文教：68歲時回到___國，整理編訂《六經(jīng)》，專門從事_____。二、孔子的思想1、主要內(nèi)容：A儒家思想：（1）“禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來_______，把___作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克已復禮”，匡正社會秩序。（2）核心：___，是處理人際關(guān)系的最高準則?！癬____”、“克己復禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個最重要的定義。（3）中庸：把倫理范疇的“___”和政治范疇的“___”結(jié)合在一起，認為“_____”，要做到中庸的方法是“_______”。曉B懂政治芳：主張以慰____期和販___酒治理阿社會，反對保政府向百姓飯課重稅。獅C嚷教帖育淺：旋（1）教育個對象：滑開創(chuàng)___姨_，竿“糟；____暮__避”忽，打破了奴蒙隸主貴族壟議斷教育的局孕面。柳（2）教育嶼目標：不僅賤把學生培養(yǎng)師“才_____摟”獅，而且要培浙養(yǎng)成養(yǎng)“課_____序”堆。繞（3）教學掌方法：粒注重___男___箭，注重去_____蜘_驕_以。枝（4）教學罷內(nèi)容：孔子增晚年整理編指撰出繪“基六經(jīng)他”擺：《浴___察》《斥___渾》《剩___掩》《模___汗》《易》《虎春秋》，悲2、2、帽地位和影響奉：A對中國：靈大思想家，亭“膽_____求”皆是留給中國馳最寶貴的遺黑產(chǎn)，其中_進____奠飾定了中國_峰_____諷傳統(tǒng)政治的白理論基礎(chǔ)也轎成為中國古耍代____雜____的跳核心內(nèi)容，虹歷代封建君稈主都蔬利用紅孔子的思想倦_____休___，以欺___、_賽___、_嘉___為核攀心的思想內(nèi)貫容滲透到_潔_____搭__和__順_____員_規(guī)范之中蒜。巷大教育家：押改變了以往端___緒壟斷文化的霧局面，為教插育的推廣創(chuàng)嗽造了條件。惕_____艇的形式也保木證了中國文妙化免受朝代示變遷的影響堂，連續(xù)不斷柳的發(fā)展下來灰。勺奠定了中國咬封建社會傳角統(tǒng)政治的理教論基礎(chǔ)，成壇為中國古代銜傳統(tǒng)文化的塞核心內(nèi)容。難B對亞洲送：蘆如越南、_領(lǐng)____、柔_____漢_等國實行畜以____諸_為主的開助科取士妖C對歐洲男：混歐洲峽_____藍_何家受到儒家終思想的啟發(fā)肯二、緣選擇危題：壩1共、箏“里道之以政，禽齊之以刑，專民混免而局無恥；道之尚以德，齊之像以查禮，有恥且謠格。拘”拍這段話當出弱自春秋戰(zhàn)國犁時期的珍A儒家叢廟B道音家用鴉C法家她誕D手兵家嗽2溫、氣“房仁浸”懸的思想在先滑秦時期的進卡步意義主要鬼是鼻A滿足新使興談地主階級的益政蛛治需要事嗽槍B抑制統(tǒng)提治者的暴政利C成為各采國變法的理薪論依據(jù)簡運炮D典奠定僅“尸非攻氧”消主張的思想辜基礎(chǔ)羞3烘、方孔子說“仁金者，愛人”雨，“己所不鼠欲，勿施于花人”，其意言思是設(shè)災(zāi)A以愛人之殖心調(diào)解與和分諧社會人際者關(guān)系辮擦撥景B要以德治娃民，愛惜民俱力，桶取信于民鈔C裝仁是一種道政德規(guī)范，正筆身律己才能烈取得百姓信銜洪D要以仁愛拼之心，使人壯人都能有接趴受教育的機瓦會故4梢、允孔孟之道能撿夠在每一個袍王朝都得到草尊重的主要扒原因是耀A理論精深菠俯B影響巨大課荒閑C有利統(tǒng)盒治筍役查D內(nèi)涵豐富襯5返．儒家典籍怨傳入越南、兩朝鮮、日本振等國是在宴A漢朝以后眠B三國以后測C唐朝以后桃D北宋以后階6．下列關(guān)是于恐“轉(zhuǎn)仁攜”以的理解不正棕確的是監(jiān)A是孔子政象治思想的核削心流B體現(xiàn)了津人道主義和歌對百姓的關(guān)喇心愛護瘦C．仁者愛慢人嫌”見掌馳摟D包含的仰“駁仁愛籍”妄思想是人人溝平等的，價普遍吳的愛歌7．據(jù)說冉哨雍的父親是飼個碧“放賤而惡默”有的人，但孔礙子仍收冉雍燒為其弟子，佛這體現(xiàn)了姜A因材施手教的原則由B有教無類懼的思想C沒浪有貴賤之分叼的思想別D循循善誘升的說教寧8．不屬于肝孔子晚年整病理的文化典竄籍的是談A《詩經(jīng)》紙、《禮勸》B鼓《論語丸》、《書》保C《懷樂》、《易染》D炊《春秋》、過《書》施9．展以下孔子的妥思想中突出澆體現(xiàn)了不符身合歷史發(fā)展?jié)糙厔莸氖窃狝食為政以德報淘B塵和而不同季綁C緩苛政猛于虎職抬D竿克己復禮瘋10．延下列言論或朗行為能體現(xiàn)改孔子巧“狡禮謎”執(zhí)的思想的有將①波君臣有別，咱長幼有序擴②循非禮勿視，您非禮刮勿聽賊③宣季氏大夫跳恰“慈八溪佾接舞監(jiān)”④厘克己復禮妨A館①②③④辮鞭B示①②③殖伯嬸C祖①②④該鞋獄D匹②③④供11眠．在孔子看蘇來，處理人啊際關(guān)系的最蛙高準則是采A炎禮五摟琴B飛仁駁雅姐C短過猶不及賺進D惜和而不同縣12．虎孔子的姨“罵中庸來”嶄思想（室）款A.是孔子銷思想的核心求銹纏靜B.是對臭“銳仁觀”嬸的學說的否稱定首C.將司“伏仁德史”坑置于首要地礎(chǔ)位買毫慣D.認為過坑頭和不及同拜樣不好蛾13勿．儒家思想揀體系中包含正了鄉(xiāng)許多中華民按族優(yōu)秀的傳鉛統(tǒng)思想，這害些優(yōu)綠秀傳鈔統(tǒng)思想包括瓣下列乞①蝴以德治國椒侵②錦依法治國瘡污③圣輕徭薄賦上贏④“蛋仁國”笨A．斑①②③叨百B訪．?、冖邰茏骺緞貱．銳①③④膠問D．濟①④籠14．鐘孔子思想中殺，為歷代封廚建統(tǒng)治者所威接受，尾并傳承的道箭德規(guī)范是（介D）芬A蟻“午仁渠”鉆的思想系艷中畏B陽“淹禮攀”酬的思想乘完C聲“展有教無類護”授的思想耽丑衫D獄“疲為政以德衡”貴的思想扭閱讀下列孔術(shù)子言論：賺材料一究質(zhì)勝文則野省，文勝質(zhì)則筆史。文質(zhì)彬移彬，然建后搶君子。紛材料二末座君子憂道抹不憂貧。送榨殿君子喻于卻義，小人喻雜于利。請回答：拆（1）材料罰一反映了孔牌子的什么思兩想？如何評臉價這一思想棗？駕（2）材料慚二中孔子追飲求怎樣的君舒子人格？瘡3）孔子上擁述思想對我部們今天社會管有何積極意列義。1．2．3、事4．延“陸道之以政，江齊之以刑，素民免而機無恥；道之觸以德，齊之攜以禮，。歐”稍這段論述出淺自春秋戰(zhàn)國辟時期的：貸其A．儒家梯趁B、道家弱港C、法噸家她哲D、墨家項5、儒家思曬想能夠長期數(shù)成為我國封旋建社會的統(tǒng)針治思想，主斗要是由于：皺書A、漢武帝結(jié)“怪罷黜百家，越獨尊儒術(shù)爐”扁玩B、陪儒家思想適嚼應(yīng)了君主專遷制統(tǒng)仆治的感需要柴俊C、董仲舒平對儒家學說足的發(fā)揮燃攔饒D、儒勿家思想代表傷了勞動人民找的利益趣下列有關(guān)孔伐子的表述不砍正確的是薦A.他晚年厲獻身文教，剛編訂肆“夫六經(jīng)翻”姜B.弟子們位把它的學說茫思想整理成利《書》思C.孔子創(chuàng)晶立匹的儒家思想不成賤為中國古代妨傳統(tǒng)文化的牙核心內(nèi)容玉D.孔子的眼學說對亞洲加乃至世界都襯產(chǎn)生了影響2．3．治5．儒家粘“與五經(jīng)析”對不包括筆A.《詩》險閥B.拖《禮》脫慌菌C.《春拾秋》巖販虎D.《蔽樂》鎖6．符合孔永子對君子的棗要求的是專①況君子要將仁折與禮、言與瞞行完美統(tǒng)一寒形刃②席君子喻于義蔬產(chǎn)寬③波君子要獨善疏其身，也要掠兼濟天下路鍵胡④齒君子憂道不齊憂貧東A.樓①②③④助食B.啦①②③隨背或C.甲①②④滔失譽D.濟②③④后7．孔子的鍵思想主要記滿錄于下面哪寸一著作受A畫.《詩經(jīng)》徹述B.《周嘆禮》匠靠C.《春秋捉》濁瞧D.《論語盛》啦8．受中國憤儒學影響最括大的亞洲國屬家不包括困A.越號南著驗B.朝鮮嬌勿斥C.日濱本損捷D紅.英國三9．孔子思怒想中主張以轉(zhuǎn)愛汁人之心調(diào)節(jié)延與和諧社會中人際關(guān)系的唯是叼①露仁筋者愛人駱②干貴賤有序堤撿③生己所不欲，嗓勿施于人蓬藏④嶄有教無類驅(qū)A.吐①②③④矛雄B.耀①③駕變C.寬②③④渾諒D.位①②④誓弦10．下列圈關(guān)于儒學的看表述，不正敞確的是蹦A.儒家思份想在春秋時劉期成為蔚然勾大宗垃B.西漢武粥帝時期推行魂“湊獨尊儒術(shù)屬”就的政策百C.宋代出魔現(xiàn)了新儒學轎即理學粘D.明清時鈔期出現(xiàn)了活白躍的儒學浴26．閱讀繼下列材料：線材料遺一杯“蘿克己復禮為集仁潔……功非禮勿視，兵非禮勿聽，山非禮勿言，浩非禮勿動。受”“聰天下有道，奔則禮樂征伐槐自天子出。桌天下無道，叨則禮樂征伐眉自諸富侯出。轎”運絨酷累儉順片鞠爺票——想《論語》匠材料二嚼否“評為政以德，凡譬如北辰，死居其所而眾漿星拱之谷……布子為政，焉茫用殺？子欲球善而民善也姨。受”脖拐夾胸沫胸春道(艘同狡“梯導鑰”璃，治理、引自導)之以政鋤，齊(整治殼、約束)之胡以刑，民免閃(避免犯罪底)而無恥(懇羞恥之心)嘆；道之以德汁，齊之以禮尖，民有恥且雁格(正)。撤——顆《論語》扮材料斷三囑“拔夫嚴刑者，送民之所畏也怒；重刑者，布民之所惡也補。故圣人陳喉其所畏以禁冊其衰，設(shè)其府所惡以防其鍋奸，是以國飽安而暴亂不織起。糟”瘦好睜享稿灰凍旬嚴圾家無悍虜，捎而慈母有敗格子。吾以此突可以知威勢餅，可以禁暴婆，而厚德之件不足以止亂猶。例——逝《韓非子》請回答：淚（1）材料商一中的毀“放禮滲”痛指什么？據(jù)蠢材料指出孔售子的政治傾快向。訓（2）撲概括材料二泥、三中，孔宗子和韓非子勸觀點的異同談。壽（3）孔子僵和韓非子所母處時代壞境封看，哪一種影觀點更能夠射被采納？為諷什么？斬學涌”宅與益“蜓私學樓”巴競爭的氛圍貫8．稱譽孔揮子為松“漸萬世師表壇”誦的皇帝是（茅）坑1．春秋時細期，由芒“鍋禮樂征伐自呀天子出識”叮變?yōu)殇z“元禮樂征伐自杜諸侯出投”紗。這種現(xiàn)象衫主要反映了市A．周天子太失去軍事頁力量賓史注相痕會B．周天子聰將權(quán)力下放飾到諸侯國作C．周天子脹失去天下共關(guān)主的地位窩鳴辮服D．諸侯國嚴幫助周天子違鞏固地位此2．在孔子臨的時代，社影會上的主要護文化典籍是剪“綱六經(jīng)戶”消；但后來人狹們習慣上只睡是說獸“培五紙經(jīng)吸”依。后者不包數(shù)括前者中的支（）歡A．《詩》歌野B．孝《書》價詢盤C．《禮》稱握D貼．《樂》蕉3．孔子認繞為，要使社和會君臣有別湯、長幼有序奮，必須（港）薯A.用咱“剛禮技”祥來規(guī)范所有搜人的行為隸習埋便B.關(guān)心和泡愛護老百姓湯的生活碧C.用咬“變?nèi)授w”休的思想來緩廊和社賊會矛盾渾擱瀉D.把味“均親瘋親終”小的愛升華為皆人間普遍的輩愛段4．體現(xiàn)孔閑子思想保守擁的一面的是前（）郵A．仁者愛理人妥獄趟才B．克己刊復禮托塑柿C．為政以策德姥D．當咐仁不讓于師5．沒6．孔子創(chuàng)區(qū)立的儒家學熱說經(jīng)過憐歷代的發(fā)展繩和損益，到幅明清時期已濤經(jīng)與他原來冰的學說形成回了巨大的差之別。然而，潛孔子的地位猴卻在明清時放期發(fā)展到頂孫峰。這是因革為明清時期慕（）餐A.文人需諷要孔子作為摔精神領(lǐng)袖組星防B.統(tǒng)治者闊需要孔子學掀說作為統(tǒng)治蛋工具汽C.儒家學騾說取得了輝首煌的成就墻憶構(gòu)D.社會需木要以饞“沾禮牢”匆來規(guī)范人們射的行為桶7．從社會凡發(fā)展的角度慎講，孔闖子興辦態(tài)“妥私學旺”輛這種形式（狹）煮A.改變了品貴族壟斷文垮化的局面就宇移岡B.為教育襖的發(fā)展創(chuàng)造響了條件肯C.使中國淋文化免受朝銜代變遷的影鑒響歡孤下D.形成了洋“咳官冒A漢武帝懶男虧B唐太央宗氏盾C康熙帝啄耐D乾般隆帝言9．封建教妄育以儒學為久主，由此產(chǎn)吵生的最重要過的影響是（鮮）夾A．許多信都奉儒家思想煌的人做了大收官脊萄秀B．用思想陡統(tǒng)一鞏固了邁政治統(tǒng)一焰C．儒家思蚊想逐漸成為祖封建社會的哈正統(tǒng)思想保兄D．儒家思忘想禁錮人們泊的頭腦，阻爪礙社會進步膝1謙0．儒家思察想體系中包銀含了許多中槽華民倆族優(yōu)秀的傳磨統(tǒng)思想，這糠些優(yōu)秀傳統(tǒng)襖思想包括下畝列姑①銀以德治國烏牽②抽依法治國玉嗎③舒輕徭薄賦叛束④“剖仁屋”減A．定①②③首念B鞭．哪②③④仿悠能C．與①③④販在D．頑①④鍵1．春秋時短期，由便“云禮樂征伐自膏天子出腎”梳變?yōu)榈瘛把Y樂征伐自斗諸侯出傷”汽。這種現(xiàn)象準主要反映了蒜A．周天子雕失去軍事力騙量式費目仿奏B．周天子旗將權(quán)力下放咸到諸侯國邊C．周天子向失去天下共醒主的地位鳴葛蹲迎D．諸侯國選幫助周天子秩鞏固地位芹2．在孔子兵的時代，社賞會上的主要孫文化零典籍是必“戀六經(jīng)滅”也；但后來人厲們習慣上只件是說近“濱五經(jīng)楚”州。后者不包敞括前者中的儲（）絞A．《詩》誤始B．涌《書》錦診籃C．《禮》附闊D月．《樂》墓3．孔子認鎮(zhèn)為，要使社蹦會君臣有別遭、長幼有序繳，必須（巨）奇A.用斯“立禮蝦”酸來規(guī)范所有煤人的行為測石飯代B.關(guān)心和糟愛護老百姓命的生活果C.用駐“首仁墻”音的思想來緩死和社會矛盾蓄吐紋D.把費“竟親親嘩”初的愛升華為混人間普遍的惜愛冬4．體現(xiàn)孔禾子思想保守權(quán)的一面的是雀（）禮A．仁者愛導人促膚饅彎B．克己先復禮激匙壽C．為政以鈔德員D．當娛仁號不讓于師足5．孔子的退“坐中庸喉”捧思想（紐）盡A.是孔子亦思想的核心效婆交皆B.是對呆“魔仁筒”描的學說的否垂定底C.將謊“董仁德丘”估置于首要地俗位談萍土D.認為過昏頭和不及同裂樣不好吹6．孔子創(chuàng)蓬立的儒家學券說經(jīng)過歷代館的發(fā)展窩和損益，到荷明清時期已貫經(jīng)與他原來險的學說形成窯了巨大的差走別。然而，帽孔子的地位拌卻在明清時疼期發(fā)展到頂映峰。這是因扯為明清時期晶（）議A.文人需頓要孔子作為鹿精神領(lǐng)袖松蝕求B.統(tǒng)治者差需要孔子學率說作為統(tǒng)治時工具閣C.儒家學鴨說取得了輝稠煌的成就劈適插D.社會需劉要以客“次禮部”憐來規(guī)范人們設(shè)的行為龜7誦．從社會發(fā)違展的角度講績，孔子興辦般“毀私洞學依”師這種形式（圓）柿A.改變了鍵貴族壟斷文疤化的局面釘非己員B.為教育毯的發(fā)展創(chuàng)造宋了條件座C.使中國脖文化免受朝伸代變遷的影亮響緒軟毯D.形成了禿“川官學捐”捎與服“在私學爛”置競爭的氛蝦圍肢8．稱譽孔器子為崇“愛萬世師表輛”吃的皇帝是（柴）薄A漢武帝獎闊B唐太總宗疑渣C康熙帝鞏顆D乾繞隆帝億9．封建教軋育以儒學為畜主，由此產(chǎn)托生的最重要孟的影響是（失）摟A．許多信獅奉儒家思想奸的人做了大刻官律債驢B．用思想稿統(tǒng)一鞏固了螺政治統(tǒng)一俊C．儒家思婆想逐漸成為我封建社會傍的正統(tǒng)思想寫宿D(zhuǎn)．儒家思征想禁錮人們施的頭腦，阻屋礙社會進步妹10．儒家品思想體系中部包含了許多旋中華民族優(yōu)近秀的傳統(tǒng)思壇想，這些優(yōu)額秀傳統(tǒng)思想香包括下列用①青以德治國粗延②哥依法治國絡(luò)田③死輕徭薄賦他弱④“迫仁良”絹A．渣①②③朱瀉東B．帆②③④沿間到C．沸①③④詠霞D．省①④得孔子是儒家景學派的創(chuàng)始穴人，他的思豈想不包括（倘B）域A、以愛人惰之心調(diào)解與番和諧社會人討際關(guān)系業(yè)B、反灰對社會改革談，維護舊制殼度涉C、主張以漏德治民，取帥信于民趟向牌D、維項護周禮，主治張貴賤有序誰解析：本題捆考查對孔子恰思罩想的理解。飼雖然空子維囑護周禮，提瓶出正亮名的主張，型但是他并不裂反對社會變柄革，對先王敲的思想也并跡非無批判地怪繼承的。他割說扭“矮殷因于夏禮齒，所損益可若知也；周因楊于殷禮，所南損益可知也蔑，其或繼周蛙者，雖百世鉛可知也食”切。選D。答案：D。2、軋解析：本題厘考查孔子的撇政治思想，直排除A、B懂、C、，選督D。答案：D。彩3、孔子主銷張奏“趨克己復禮為鋤仁籍”倆，他所指的畜“樣禮藝”醬是指（C）廉A、和諧的返人際關(guān)系魔黨B、禮護貌待人啟C、奴隸社驕會的等級制胖度僑D、封建社呼會的統(tǒng)治秩盆序近解析：孔子橋維護周禮，郵“芽禮古”途即周朝的禮疼法制度，所營以選C。答案：C?？?、泛孔子作為偉敲大的教育家昏，對推動我趣國古因代文化教育詳事業(yè)貢獻最城大的是（A嚼）歪A、贊“卷有教無類哲”寨的辦學思想涌祥網(wǎng)B、扶“慚因材施教膠”悲的教學方法絨C、搜“限知之為知之女”播的學習態(tài)度茂曬D、餅“瞞溫故知新染”融的學習方法巷解析：本題喘考查孔子的弟教育思想，短B、C、D爺是教、學方羊法和態(tài)度。答案：A。稍5、孔子之遣所以被尊稱桐為閘“拋圣人箱”跪是因為（C勾）潛A、孔子的薪思想在春秋宣時期盛極一央時賭B、清康熙鉆帝贊之為屢“酒萬世師表權(quán)”轟C、他的思留想經(jīng)過發(fā)揚殘和改造，成福為中國傳統(tǒng)扎文化的主流岔D、他是儒擦家學說的創(chuàng)巴始人埋解析：孔子呈之所以被稱之為姜“聞圣人拜”搖是因為斧他思想具有廁強大的生命仁力，是我國班傳統(tǒng)丙文化的主流豐。所以選C洞。答案：C。詞6、、儒家勿思想體系包贈含中華民族雄優(yōu)秀傳統(tǒng)，餃這些優(yōu)秀思晨想傳統(tǒng)包括卡（C橡）=1\*GB3鎖①絞碰以德治國蕉=2\*GB3邀②焦依法治國眼=3\*GB3集③杯輕徭薄賦徑=4\*GB3棍④釣“撿仁梨”動億A、=1\*GB3含①=2\*GB3港②=3\*